夢見給死去的人做法事?
夢見給死去的人做法事
不要太在意，做夢有兩種可能，一是你日有所思夜有所夢，二是您睡眠不好，試一試吃點對睡眠有幫助的食物吧，第三就是別迷信，不要相信夢裡所發生的事情，就當老天開的玩笑罷了，保持樂觀積極向上的心態，祝您開心每一天
夢見已故的親人做法事
親，您別想太多，每個人都會做各種各樣的夢，而且有些夢匪夷所思，很難說清，不要迷信這個，不要去想它，放平心態調整好自己，這樣睡眠質量也會提高，祝您開心每一天。希望對您有幫助，望採納。
夢見不認識的人死了，我去做法事
夢見身邊人死的夢境解釋：
夢到夢見身邊人死，"身心進入充電時期的感覺，需要補充能量。戀情剛萌芽的人，情事暫時不宜公開，也最好先保密。一件事讓你花了一些錢，但你不在乎。身心俱疲，好好修養，與其搶光彩不如就讓別人去出頭吧！"
夢見身邊人死的吉凶：
吉凶指數：77（由佛滔居士數理文化得出，僅供參考）
青年期甚勞苦，因勤奮求上進而在中年末，雖可很順利成功並發展隆昌長久。但人、地格，有凶數者：在晚年或許會再產生艱難、困苦、勞心，甚至遭致失敗之憂。此三才局，若數理無凶，即無病，有病吃藥便可速愈。【大吉昌】
夢見死去的爸爸剛剛死去,還在做法事
夢見死去的爸爸剛剛死去做法事的夢境解釋：
人際關係有些陰影籠罩，和朋友、情人發生爭執場面的可能。而這兩天的衝突很有演變成難以收拾結局的預感。遭遇的物件似乎這兩天火藥味濃厚，即使爭端是由對方引起的也不要接受挑釁才好。而朋友或周圍的人對你提出的警告勸戒將有很大參考價值，旁觀者清的情況下，他們的意見將使你在遭遇無法事前預期的意外狀況時不至於慌了手腳喔。
夢見死去的爸爸剛剛死去做法事的吉凶：
基礎運及成功運皆佳，且身心健全，而可穩達成功發展成富或揚名美譽。若地格凶數則成又轉敗，且遭溺水或水災之損。【大吉昌】
夢見別人在給死了很久的人做法事，我路過管我叫死人，不要我過
我是曉陽3548，很高興與您探討有關夢的問題。做為百度知道名人，通過為數千人解夢我認為:真正能釋解夢的人應該是夢者自己。下面說一說我對夢的詮釋，如果對您有些許幫助，希望獲取您的採納！按現代理論講夢是潛意識所在，是大腦沒有完成的東西由小腦來完成的，日有所思夜有所夢。可能是近日遇到或曾經想到的事，或許是張冠李戴、或許是移花接木;或許是與書籍、影視作品、微信朋友圈中所看到的、現實生活中的故事情節串燒了;也許是睡姿不好、身體某部位不適、接融到類似的物品而出現相關的夢境，或許是夢者睡眠不好、思慮較多;或許是對自己的親人、朋友、曾經相處的人（曾經的戀人、前夫、前妻）思念、擔心、牽掛、以致有些成見等，因此出現相關的夢境。或許是對往事、故去親朋的懷念;或許對即將發生事情的盼望、期待、幻想或是恐懼、擔擾、糾結……我們很多夢都在現實中出現了，原因就在於此。很多人問這是吉還是凶？有什麼預兆？是好還是壞？其實這些都說明不了什麼。朋友別迷信哦！
夢到給死人燒做法事用過的東西
夢見為死人做法事：將有不快的事情發生。尤其人際關係已亮起紅燈。一向不合的人，最好要敬而遠之。
未成年人夢見為死人做法事主健康：需繼續關注生殖系統的健康，有發生炎症的可能。急性腹瀉等爆發性疾病或中毒狀況也有機會發生。
鰥寡孤獨者夢見為死人做法事要出遠門，可，但途中不可言行過份。樂極生悲。
單身的人夢見為死人做法事解釋：最近愛情方面運勢起伏不定，情侶間原本愉快的相處，往往會因為諾言而發生轉機。建議不要一時衝動就輕易許諾，以免做不到影響相互感情
晚上夢見人死了,在他做法事時棺材破了
法事分吉祥和度亡兩種 看你夢見 是那種 吉祥道場 是給活人祈求平安吉祥的 度亡是給亡靈超度的
夢見有人幫死人做法事,檔住我的路
夢見有人談論死人，將會長壽。
夢見棺材中有人說話，代表著將會走財運。
夢見棺材中的死人，代表著將會走財運。
夢見死人開口罵人，將會大吉大利。
夢見棺材裡的死人有很多陪葬品，預示著自己要發財。
夢見死人哭泣，將會與人發生口角。
夢見看見別人死亡和自己死亡，都是吉祥如意的。
夢見子女死亡，將會有喜事到來。
夢見死人出了棺材，將會有客人到來。
夢見已故的長輩，將會大吉大利。
夢見死人站立，將會有災難發生。
夢見參加葬禮，去憑弔或追悼死者，自己將懷孕或近親中有人將生小孩。
夢到已經去世的親人在世,被鬼纏身,請了法師來做法事
《地藏經》
複次普廣：若未來世，有男子女人，久處床枕，求生求死，了不可得。或夜夢惡鬼，乃及家親、或遊險道、或多魘寐、共鬼神遊。日月歲深，轉復尪瘵，眠中叫苦，慘悽不樂者。此皆是業道論對，未定輕重，或難捨壽、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。
但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物，或衣服、寶貝，莊園、舍宅，對病人前，高聲唱言：我某甲等，為是病人對經像前舍諸等物，或供養經像、或造佛菩薩形像、或造塔寺、或燃油燈、或施常住。如是三白病人，遣令聞知。
複次普廣：若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。
普廣，汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫，乃至夢寐之中，永不復見。
《地藏經》
世尊，習惡眾生，從纖毫間，便至無量。是諸眾生有如此習，臨命終時，父母眷屬，宜為設福，以資前路。或懸旛蓋及燃油燈。或轉讀尊經、或供養佛像及諸聖像，乃至唸佛菩薩，及辟支佛名字，一名一號，歷臨終人耳根，或聞在本識。是諸眾生所造惡業，計其感果，必墮惡趣，緣是眷屬為臨終人修此聖因，如是眾罪，悉皆消滅。
若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善。能使是諸眾生永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬，利益無量。
是故我今對佛世尊，及天龍八部人非人等，勸於閻浮提眾生臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣，拜祭鬼神，求諸魍魎。
何以故？爾所殺害乃至拜祭，無纖毫之力，利益亡人，但結罪緣，轉增深重。假使來世或現在生，得獲聖分，生人天中。緣是臨終被諸眷屬造是惡因，亦令是命終人殃累對辯，晚生善處。何況臨命終人，在生未曾有少善根，各據本業，自受惡趣，何忍眷屬更為增業。
譬如有人從遠地來，絕糧三日，所負擔物，強過百斤，忽遇鄰人，更附少物，以是之故，轉復困重。
世尊，我觀閻浮眾生，但能於諸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一塵，如是利益，悉皆自得。
說是語時，會中有一長者，名曰大辯，是長者久證無生，化度十方，現長者身，合掌恭敬，問地藏菩薩言：大士，是南閻浮提眾生，命終之後，小大眷屬，為修功德，乃至設齋，造眾善因，是命終人，得大利益及解脫不？
地藏答言：長者，我今為未來現在一切眾生，承佛威力，略說是事。長者，未來現在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。若有男子女人，在生不修善因多造眾罪。命終之後，眷屬小大，為造福利一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分己獲。無常大鬼，不期而到，冥冥遊神，未知罪福。七七日內，如痴如聾，或在諸司辯論業果。審定之後，據業受生。未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等。
是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。過是日後，隨業受報。若是罪人，動經千百歲中，無解脫日。若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。
複次長者：如是罪業眾生，命終之後，眷屬骨肉，為修營齋，資助業道未齋食竟，及營齋之次，米泔菜葉，不棄於地，乃至諸食未獻佛僧，勿得先食。如有違食，及不精勤，是命終人，了不得力。如精勤護淨奉獻佛僧，是命終人，七分獲一。是故長者，閻浮眾生，若能為其父母乃至眷屬，命終之後，設齋供養，志心勤懇。如是之人，存亡獲利。
說是語時，忉利天宮，有千萬億那由他閻浮鬼神，......餘下全文>>