月德在十二宮?

【乙未】月德 天喜 破軍（旺） 紫微（廟）在子女宮是什麼意思？麻煩大師解釋下

紫微破軍同宮有三子，月德天喜都是吉星。我就知道這些，不是什麼大師。

紫微斗數命身十二宮中的數字代表什麼?

【命身十二宮】

命宮、身宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴僕宮（又名僕役宮及交友宮）、官祿宮（又名事業宮）、田宅宮、福德宮（又名福壽宮）、父母宮（又名相貌宮）。

【甲級星】

【十四正曜】

* 北斗

o 紫微星

o 貪狼星 - 天樞 - 大熊座α

o 巨門星 - 天璇 - 大熊座β

o 廉貞星 - 玉衡 - 大熊座ε

o 武曲星 - 開陽 - 大熊座ζ

o 破軍星 - 遙光 - 大熊座η

* 南鬥

o 七殺星 - 鬥宿一 - 人馬紶μ

o 天相星 - 鬥宿二 - 人馬座λ

o 天同星 - 鬥宿三 - 人馬座φ

o 天機星 - 鬥宿四 - 人馬座σ

o 天樑星 - 鬥宿五 - 人馬座τ

o 天府星 - 鬥宿六 - 人馬座ζ

* 中天

o 太陽星

o 太陰星

【副曜】

* 六吉星：北斗 - 文曲星(文華)、左輔星、右弼星; 南鬥 - 文昌星、 天魁星（晝貴，天乙貴人）、天鉞星（夜貴，玉堂貴人）

* 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀羅星; 南鬥 - 火星、鈴星; 中天 - 地空星、地劫星

* 四化星：化祿星、化權星、化科星、化忌星。關於四化，依不同派別有部分差異。

* 北斗 - 祿存星、吉星: 中天 - 天馬星

【乙級星】

* 吉星: 中天 - 臺輔星、封誥星、恩光星、天貴星、龍池星、鳳閣星、三臺星、八座星、天官星、天福星、天才星、天壽星、紅鸞星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星

* 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、陰煞星、年解星、華蓋星、咸池星、

【丙級星】

長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養、博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中

* 凶星: 中天 - 天傷星、天使星

【丁級星】

將星、攀鞍、歲驛、歲破、歲建、龍德

【戊級星】

息神、劫煞、災煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、白虎、弔客、病符

【十四主星代表人物】

紫微星：紫微星代表人物是周文王的長子伯邑考，掌『尊貴』為『帝座』育萬物 ，形貌厚重，腰背肥滿，為人忠厚老實，謙恭耿直，又有自負傾向，耳根軟易受影響 ，善變、多疑、心地狹小，易感情用事，主權威顯貴略帶倨傲之氣。

天機星：天機星代表人物是姜子牙，為智慧之神司掌『智慧』、『精神』主思想 ，化氣為善，化忌為惡，臉細長身材適中，不高不矮，個性急，談吐斯文，神經過敏多愁善感，有異性緣。

太陽星：太陽星之代表人物為紂王之忠臣比干，為光明之神司掌『光明』、『博 愛』權貴之星能文能武，相貌方圓體格雄壯，化忌則乾瘦高，男性坦率女性有男子態 ，個性強異性緣佳，不論男女心直口快，喜爭論易生氣，做事積極不偏袒，喜外交活動善交朋友。

武曲星：武曲星之代表人物為文王的兒子姬發即周武王，為財富之神司掌『財富 』、『武勇』、『壽』，又為寡宿之星不利女命，面白皙、額寬、眉粗、毛髮粗硬、 性格剛毅，誠實信用，重義氣、直性子、死不認輸，有新奇點子，作事有板有眼。

天同星：天同星之代表人物為周文王，為溫順之神司掌『溫順』、『協調』，天同星主福又主壽，什麼都好不拒絕、不積極的個性，面貌似孩童，體形胖圓，幽默、人緣好，不與人計較，知足常樂，女命醉心羅曼蒂克中，加桃花星置身於小說的感情 生活中。

廉貞星：廉貞星代表人物為紂王的大奸臣費仲，主邪惡之......餘下全文>>

求解大六壬神煞

孟子翔老師《大六壬神煞賦詳解》簡體修訂版

前言：

自古以來就有“車裝遁甲，船裝六壬”之說，六壬的古籍、案例，可供研究的好資料不少，但是由於寫書者的水平高低深淺不同，寫出來的東西自然也就良莠不齊，更有很多是內容重複，任意發揮、錯誤很多的作品。特別是明清以後的數術書籍，大多以五行生剋為主，背離了象數學以象、數、理為主推斷依據的正宗之道。

初學者，不能分辨其中的真偽，很難入門，以致很多年徘徊在六壬大門之外，不得門徑而入。若無明師指點，單靠自己摸索，多走很多彎路實在難免。

《大六壬神煞》，網路上早有文字，但未經整理，不夠細緻，而且存在錯之處，初學者，自己不能分辨，不能很好的方便大家學習研究，孟子翔老師在百忙之中抽出時間，精心整理補充，傳上來，供大家下載學習之用！

《大六壬神煞賦詳解》簡體修訂版正文：

1、三傳吉凶有狐疑，全憑煞到解心迷。

孟子翔註解：所謂“神無煞不靈，煞無神不應。”神煞是大六壬課判斷中重要的取象之一，但是真正能夠用好的人甚少！四課、三傳、年命、行年、類神，是大六壬吉凶的主幹，神煞則是大六壬預測的枝葉。掌握大六壬測預測骨幹，再掌握好神煞這些細節，可以把事情預測的非常細緻、到位。

2、 德解二神能解禍，儀奇生氣亦如之。

孟子翔註解：德神、解神、儀神、奇神、生氣都是化煞之神，可以轉凶為吉。

德神有天德、月德、日德、支德等多種，但是最常用的是日德！解神有天解、內解、外解等多種。

3、月德正巳逆行孟，日德陽居陰合食。

孟子翔註解：月德，月煞以月份論之（一般不常用，初學者大六壬可以不記）。正月起巳，二月寅，三月亥，四月申，周而復始。（即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉丑月在申）

日德，看預測日干，陽幹在自身的寄宮位，也是自身的祿位。陰乾取幹合陽位（陰隨陽也），

所謂甲德自處在祿地（寅），乙德合處居官鄉是也（乙與庚合，乙日德神在庚的祿位申）。

日德，幹煞，最常用、最重要的神煞之一！德神能夠逢凶化吉！

日德的取法：甲、己日見寅為日德，乙日、庚日見申為日德，丙、辛日，戊日、癸日見巳為日德，壬日、丁日取亥為日德！

4、天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。 十一巽上臘月庚，逐月逢之凶變吉。

天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（醜），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。

5、解神兩月行一位，正二居申順陽推。

孟子翔老師註解：解神，正月二月在申，三月四月在戌，五月六月在子，七月八月在寅，九月十月辰，十一月十二月在午。

解神，解散，化解之神也。預測官司、是非等，遇到解神為吉；如果預測婚姻遇到解神則有分開解散的意思。

6、儀神六甲當旬首，奇神三從兩宮移。子戌牛頭申午鼠，寅辰兩甲共居豬。

孟子翔老師註解：儀神，即旬儀又乘旬首（預測日子所在旬的六甲旬首，如庚午日屬甲子旬，子為旬儀是也）。在實際預測推算中，作取象用，旬首有首領之意，可以引申為領班之人。

後面三句，奇神這裡指的是旬奇，旬奇的起法，甲子、甲戌旬以“醜”為奇神，甲申、甲午旬以“子”為奇神，甲辰、甲寅旬以“亥“為奇神。

7、正子順流生氣在，更乘吉將福偏滋。

孟子翔老師註解：生氣，以月份論之，正月起子，順行十二支。即正月子，二月醜，三月寅，巳月卯。。。。。。臘月亥，月建後兩位！

生氣者，為生髮、生長之氣，如果乘吉將，主福財喜慶之事。生氣與死氣居對衝位，屬於最常用的神煞之一。

8、天詔皇......餘下全文>>

天樑陷 破碎 文曲廟 月德 天廚 天貴 長生 6 18 30 42 54 66 78 晦氣 大耗 34 - 43 劫煞 子女宮 己巳 100分

就只有這些東東？？？？？沒別的提示了？

天德貴人有好處還是有壞處？

jackyyy_1978 ：你好。

【德】是利物濟人，掩凶作善的意思。

【天德】周天有365°25′半。除十二宮分野，每宮各佔30°，共計360°；另外5°25′半，分散在十二佐宮甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、艮、巽，叫做【神藏煞沒】。每宮各得44′，所以子中有壬；卯中有甲；午中有丙；酉中有庚；醜中有癸；辰中有乙；未中有丁；戌中有辛；寅中有乾；巳中有巽；申中有坤；亥中有乾。這十二宮能回凶作善，叫做【天德】。

【天德貴人】的用法：

正月生者見丁；二月生者見申；三月生者見壬；四月生者見辛；

五月生者見亥；六月生者見甲；七月生者見癸；八月生者見寅；

九月生者見丙；十月生者見乙；十一月生者見巳；十二月生者見庚。

凡四柱年月日時上見者為有天德貴人。

如何看懂黃道日子十二神執位日

擇吉作為一種習俗，其之始也，莫知其涯；擇吉作為一種數術，至今已逾兩千年。

從廣義上說，包括周易八卦、太乙、六壬、奇門遁甲、禽星、叢辰、建除、堪輿、風角、占星、孤虛等在內的所有數術，都可統稱為擇吉術，它們都是通過一定的方法給人們提供關於吉凶的資訊的。

狹義上的擇吉，是指以干支曆法為基礎，根據年、月、日、時所值吉凶神煞進行計算，綜合參考，選擇吉日吉時，確定趨避的一種方法。簡單地說，所謂擇吉，就是根據一定的方法選擇吉利的日子，所以民間直接稱之為"擇日"、"看日子"、"撿日子"。古代又稱為"涓吉"、"諏吉"。

擇吉術形成於漢代，而且流派眾多，據《史記·日者列傳》和《漢書·方術列傳》，漢代的擇吉術有五行、堪輿、建除、叢辰、歷家、天人、太一、風角、奇門、七政、元氣、六日七分、逢佔、日者、挺專、須臾、孤虛、六壬、禽星、祿命等共二十餘家，其中不少在春秋戰國時期就形成了。

漢代擇吉術，以分為特徵。諸家學說，自為一體。後世擇吉術，以合為特徵。各家學說，融為一體，而以黃曆為表現形式。因此，我們現在看到的擇吉術以及黃曆，是一個頭緒紛繁複雜的擇吉複合體。

擇吉術是一個融匯了多家學說的複合系統，因而它的理論體系極其龐雜。就目前所知，它至少包含這樣一些內容：

1．干支系統；

2．陰陽五行學說：其中包括陰陽學說、陰陽與五行的配合、干支與五行的配合、五行和四時五方、五行的旺相休囚和寄生十二宮、正五行、中針雙山五行、縫針三合五行、洪範五行等等。

3．八卦學說：其中包括河圖、洛書、先天八卦、後天八卦、十二月闢卦、八卦納甲三合、小遊年變卦，大遊年變卦等。

4．納音納甲；

5．十二直，即建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉十二客

6．二十八宿；

7．九星術，又稱九宮算；

8．六曜，又稱孔明六曜星；

9．黃道黑道；

10，風水堪輿學說；

11．八字算命術。

擇吉術之所以難解、神祕，不僅在於它理論體系的複雜龐大，更在於它擁有一個由各種名稱怪誕離奇的神煞組成的龐大隊伍。擇吉術及其黃曆實質上是一個由神煞構成，由神煞主宰的世界。認識了神煞，就瞭解了擇吉術和黃曆。

擇吉術的神煞由於來自不同的系統，所以不僅數量眾多，而且吉凶善惡，各不相同。時至今日，絕大多數的神煞已很難找到其原來的歸屬了，只能按其不同的運動週期，劃分為年、月、日、時四大神煞系統。

年神類神煞決定一年中四面八方的吉凶宜忌，以太歲為魁首，剖分為善惡兩大陣營。惡神類主要有歲破、大將軍、太陰、黃幡、豹尾、歲煞、歲刑、金神、力士、蠶官、蠶寶、蠶命、喪門、弔客、死符、病符、劫煞、災煞、飛廉、白虎、大耗、伏兵大禍等。善神類主要有歲德、歲德合、歲幹合、歲支德、博士、奏書等。太歲本身並無吉凶。疊吉星即吉，疊凶星即凶。因太歲為眾神之首，力大勢猛，故凶星疊太歲則禍大而無可解救，吉星疊太歲則福盛而綿長。所以舊通書說："若要貴，修太歲。"

月神類神煞決定一月諸方的吉凶宜忌，以月建為首，也分為善惡兩大陣營。善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普護、福生、聖心、益後、續世、陰德、陽德、天馬、五富、驛馬等等。惡神則有月煞、月刑、月害、月厭、大時、土符、大煞、遊禍、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飛大煞、月遊火、陰府太歲、月克山家等等。月建和太歲一樣，......餘下全文>>

準備2015年結婚，我們是五鬼婚，說要帶德月德日不將日才可破，願有高人指點一下，男1985-03- 100分

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古代的十二命宮是什麼

面相的十二宮，是以不同的宮位，表徵人生的成敗吉凶。包括：命宮財帛宮兄弟宮田宅宮兒女宮奴僕宮妻妾宮遷移宮疾厄宮官祿官福德宮父母宮

這是什麼意思？？ 20分

紫微斗數，是中國傳統命理學的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置，構成命盤，結合各宮的星群組合，牽繫周易卦爻，來預測一個人的名員流程、吉凶禍福的。

相對於四柱推命而言，其淵源較早，而又是同源而分流,故並稱為中國傳統命理學的兩大派別；而且紫微斗數推命術既具有道家宇宙觀的神祕色彩，又具有注重社會環境、人際關係的近代意蘊，在中國神祕文化中卓立特出，名列“五大神數”之首，號稱“天下第一神數”。

紫微斗數推命的出發點依然時天人合一的觀念和陰陽五行的學說，但她在一般推命術的推算程式的基礎上，以處於北天中央正宮的紫微垣中諸吉、凶、化星的尊卑位置特點及地球面對他們向背運動的規律，賦予不同的命理意義，以推知人的命運，因而具有自己的方法和特點。

紫微斗數推命術的基本方法是以一個人的出生年、月、日、時定出其命宮所在，依此推斷其終生的地位、人格、貧富、休咎，然後依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮、事業宮、田宅宮、福德宮、父母宮，作出生圖；從而觀察各宮位的星群組合，推知其斗數命理；最後再通過四化星（化科、化祿、化權、化忌）的牽引，注意各種變化的軌跡。

紫微斗數的明顯特點是：

1、可將人的命運凶吉、貴賤休咎作出具體的說明，而非抽象的把握。

2、紫微斗數通過命盤十二宮，系統而全面的預測一個人一生的錯綜複雜的社會關係和個人遭遇，邏輯體系嚴密，既相對容易、程式化，又變化演繹，又較高的數理性和深刻性。正因為如此，這種預測方法並非江湖上目不識丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口開河的，在民間不如四柱流行，反過來講，也正因為如此，紫微斗數才少了點庸俗性、玄虛性、迷信性，伴隨著世界性的“易經熱”、“命理熱”、“資訊預測熱”的不斷形成高潮，在現代文明程度較高的臺、港、東南亞等地蔚然成風。