八卦陣圖?
八卦陣圖
三國時諸葛亮創設的一種陣法。相傳諸葛孔明禦敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可當十萬精兵。（見《三國演義》）
及至後代，精通此陣者已十分罕見，卻不料出現在明代太湖山莊。太湖山莊莊主澹臺仲元化用此陣，訓練八人立於八門位置上，攻敵時進退自如，來去如潮，古怪厲害之極，並曾用此陣法困住大內八大身懷絕技的高手。（見梁羽生《萍蹤俠影》）
再如任天吾家的假山樹木即按八陣圖古法佈置，普通人若不熟悉此陣，絕對走不出去。（見梁羽生《鳴鏑雲錄》）
據《三國志_蜀志_諸葛亮傳》載：“（亮）推演兵法作八陣圖。”後人考其遺蹟繪成圖形，見《武備志》。據記載，八陣圖遺蹟有三處：《水經_沔水注》及《漢中府志》說在陝西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東；《寰宇記》說在四川夔州（今奉節縣）南江邊，《明一統志》說在四川新都縣北三十里的牟彌鎮。
最近，河南省密縣發現一套我國最早的《風后八陣兵法圖》。該圖共分九幅，一幅為八陣正圖，其它八幅為八個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。圖旁附有文字說明，詳細介紹了每個陣式在特殊環境下進攻退守的戰術應用。據《史記》載，風后為軒轅黃帝的一員將帥。密縣雲巖官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《雲巖官風后八陣圖》碑，詳細記載了黃帝和風后研創《八陣圖》的事蹟。此圖的發現，把我國八陣兵法的歷史向前推進了兩千五百年。
《周易》·諸葛亮·“八陣圖”
諸葛亮崇尚法家和黃老思想，同時精通易學。陳立夫先生曾為1994年舉行的全國第八次諸葛亮學術討論會題詞 “明易先知”，就明確指出了諸葛亮的“先知先覺”與其精通《周易》密切相關。
《周易》的精髓是將天、地、人視為一個整體，把不同質、不同態的事物聯絡在一起，以探討其執行的規律。諸葛亮治國、用兵時十分注重天、地、人的綜合考察。他在《將苑·智用》中寫道：“順天、因時、依人以立勝。”強調一個優秀的將領應“上知天文，中察人事，下識地理，四海之內，視如室家” （《將苑·將器》）。“夫行兵之勢有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。天勢者，日月清明，五星合度，慧星不殃，風氣調和。地勢者，城峻重崖，洪波千里，石門幽洞，羊腸曲沃。人勢者，主聖將賢，三軍由禮，士卒用命，糧甲堅備。善將者，因天之時，就地之勢，依人之利，則所向者無敵，所擊者萬全矣。”（《將苑·兵勢》）這真是將《周易》天、地、人綜合一體的思想發揮得淋漓盡致了。
從傳世的諸葛亮的有關著作來看，其中不但涉及《易》理，也透露出諸葛亮對卦象占筮的精通。如《陰符經注》雲：“天垂象，聖人則之，推甲之，畫八卦，考著龜，稽律歷，則鬼神之情，陰陽之理，昭著平象，無不盡矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，轉而用之，神出鬼入，萬明一矣。”所謂“八卦之象，申而用之”，就是指《周易》的占筮方法。
今人感到頗為神祕的“八陣圖”是不是子虛烏有呢？諸葛亮是否真的創有“八卦陣”呢？《三國·蜀志·諸葛亮傳》記載：“亮長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演丘法，作八陣圖，鹹得其要雲。”作為古代戰爭中一種戰鬥隊形及兵力部署圖，諸葛亮的原“圖”今雖不見，然有傳說為諸葛亮練兵遺址的所謂“八陣圖壘”。酈道元《水經注·江水》雲，這種“圖壘”皆壘細石為之。共有三處：一在陝西沔縣；一在重慶奉節；一在四川新繁，尤以在奉節者最為著名。奉節原為古魚復縣，治所在今奉節東白帝城，三國時劉備改名永安，唐改稱奉節。諸葛亮“八陣圖壘”據傳就在永安宮南江灘上。根據唐代李鑑《太白陰經》、李靖《問對》等記載，以及當代學者的推演（見《孫子學......餘下全文>>
中國象棋八卦陣圖片
這個我找了下
圖片上的網址我不知道怎麼去掉。
八卦陣陣圖（圖片）
八卦陣是由太極圖像衍生出來的一個更精妙的陣法。
有一句話是這樣說的：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。
關於八卦，最早的說法是伏羲為天下王，他向外探求大自然的奧祕，向內省視自己的內心，終於推演出了太極八卦圖。
聽說有一個陣圖叫八卦陣
八卦陣學名為九宮八卦陣，是一種古代的漢族軍事陣法，相傳為諸葛亮發明。九為數之極，取六爻三三衍生之數，易有云：一生二，二生三，三生萬物。又有所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦而變六十四爻，從此周而復始變化無窮。
所謂八卦陣，實際上是一種經過事先針對性訓練的，步卒應對馬軍的手段。在對方衝擊時，有意識地在戰線的某些位置讓出真空，引誘騎方下意識地集中向這些路線行進。待其殺入陣中之後，我陣雖破卻不散，一路上在兩邊集結固守，讓出前方空間任由敵人衝刺。
陣勢的核心在於：這種路徑可以通過事先操演確定，通過有意識地引導，讓對方本來是戰陣兩端的直線衝殺，變成我方主導下的，在陣內的環型路線！連續不斷地接觸，無窮無盡的敵人，將會逐步消耗馬軍的氣勢和體力。而由於馬軍自身的特性，他們又不得不按照這條“安全”的路線衝鋒。所謂“強弩之末不能穿魯縞”，隨著時間的推移，陣內的敵軍最終會被逐漸消耗一空。
八卦一說，則是好事者給簡單的軍事佇列，披上了一層玄妙的外衣。
以上為相關資料，僅供參考，希望對您有所幫助
三國演義諸葛亮的八卦陣
朋友，諸葛亮擺八陣圖是在龐統死後，帶兵入川的路上
不過，當時並未提及
是在 第八十四回 陸遜營燒七百里 孔明巧布八陣圖 中
陸遜大敗劉備後，在追擊過程中，誤入諸葛亮當年擺設於魚腹谷的八陣圖時，才提及
希望能夠對你有所幫助
《八卦陣》杜甫的詩
杜甫禒八卦圖》
功蓋三分國，名成八卦圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
參考資料：ogin_u
八卦陣圖怎麼擺
“八陣”是多種“陣”法的一套組合，由八種不同的陣式組成。顯然，“八陣”不是一種陣法，而有許多變種，它的繁簡程度和運用方法都不盡相同，並可以在實戰中因時因地因敵情而變化，變成新的陣型。八陣中之八種陣型，便是這種陣法的八種大的變化。至於每陣中又有怎樣的變化，自可隨機掌握。古代一些書常說八陣是“大陣包小陣，大營包小營”，說的正是八陣與陣之間的變化關係。因此，需要軍事指揮員在具體軍事實踐中因敵而用，靈活掌握。
五行八卦陣怎麼擺圖
基本內容 八卦陣位於廟臺之下甬道北端。建築面積2873平方米。八卦陣是按照文王八卦方點陣圖設計的。 八卦陣包括群英、長蛇、臥龍、十面埋伏等，相傳是三國時期諸葛亮按照九宮八卦方位和五行生剋原理布成的作戰陣圖。經過歷史演變，現已成為人們娛樂健身的一種形式。建在中間的八角攢尖式八卦亭，也叫點將臺，建築面積30．25平方米，是總攬整個陣式。八卦陣為今人二十世紀九十年代興建，按傳說中的八卦陣圖，以青磚築就諸陣，供遊人玩味。 八卦陣正名為九宮八卦陣，九為數之極，取六爻三三衍生之數，易有云：一生二，二生三，三生萬物。又有所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦而變六十四爻，從此周而復始變化無窮。 八卦陣是由太極圖像衍生出來的一個更精妙的陣法。有一句話是這樣說的：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。關於八卦，最早的說法是伏羲為天下王，他向外探求大自然的奧祕，向內省視自己的內心，終於推演出了太極八卦圖。但是至今最為盛名的莫過於《周易》八卦，《左傳》中記載：《周史》以周易為諸侯占卜到現代的術士打著周易的招幌。人們無不一言以蔽之曰：周易是卜筮之書，周易是神仙書。說明他占卜的神奇。而後的道家亦將周易八卦的運用推至到了一個顛峰，甚至依據八卦圖形演變成了八卦陣法，其中八個卦象分含八種卦意：“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊”，分別是八個圖騰的意思。 八卦的起源可以追溯到上古時代。而今的八卦也不過是世人演變過來的陣法而已。那就是說如果能見到最早的八卦圖，那麼，就可能窺視更多的祕密。 八卦分別象徵自然界的八種物質，天地雷風水火山澤，是萬物衍生的物質基礎，其中以乾坤天地二卦為萬物之母，萬物生於天地宇宙之間，水火為萬物之源陰陽之基，風雷為之鼓動，山澤終於形成，有了山澤，生物開始滋生，生命開始孕育，人類因此繁衍。 八卦以陰爻"--"和陽爻"—"組合代表其性質。八卦的排列有先天八卦和後天八卦兩種。前者傳為伏羲氏發明，後者傳為周文王所創 奇門遁甲”可以說是中國最大的一門祕術學問，也可以說是世界上唯一可以如意控制對方為主的命邔，在古代中國它被稱為帝王之學，其中奧祕是極端守祕的，不得洩露於外人，如果一般人盜用，經發現者斬首勿論，所以它可以說是祕傳中的祕傳。 因此，它深深地埋沒在歷史的淵底，由於它的可怕，師父只親口傳授弟子，單線傳下來，至今解它的人非常少。 奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每時中流動情形以至於影響到萬物之靈的所謂邭猓會釟納出十種活用的符，加以推研研。在中國古代，這種奇門遁甲是用於軍事上的。 天干與九宮八卦陣 奇門遁甲這種預測法產生於什麼年代，來源於哪裡，至今預測界尚無定論。我們在當前主要學習她的應用，至於其他的留給考古專家去做吧。具體而言，奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣。 《黃帝陰符經》上講“八卦甲子，神機鬼藏”，即是說，奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學好奇門遁甲，那必須要有紮實的易學知識和深厚的五行干支基礎，這樣你就可以在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學。 由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間為主要特徵的全息符號，以後天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特徵的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起，構成一個融時空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?#124;）在內，多維立體的動態宇宙思維模型，以模型中的時間資訊為主，進行系統思辨，從而達到預測萬事萬物、以利趨吉......餘下全文>>