皇家風水故事?
論風水環境，歷朝皇家的風水最好，可是為何基本上都在300年內滅亡？
民間有句話，叫做富不過三代，百姓的風水佈局能增旺幾十年的就是很好的了，帝王皇家風水能旺300年還不行嗎？
風水向來是皇家祕術，可為何著名的古代風水師似乎都是民間的呢？
如為皇室所用，因果太大，擔當不起！
彼時，國興則己旺，國覆則吾亡，大國之氣運匯於一身，不是誰都能消受時候的起的。
而大能者避之因果，小人師退其氣運，就形成了達者不予為官的現象！
皇家后土風水好
要以常用的為準，
皇家后土好風水是什麼意思
全稱為"承天效法厚德光大后土皇地只"，亦名"承天效法土皇地只"，這位掌陰陽生育、萬物之美與大地山河之秀的女神，是道教尊神"四御"中的第4位天帝。中國古代有"皇天后土"的說法，可見主宰大地山川的后土神是相對於主宰天界的玉皇大帝，是尊貴的大神。
后土對民間來說，並不是一個不熟悉的神，她其實就是人們俗稱的"地母娘娘"。
《禮記·郊特牲》:"地載萬物，天垂象，取材於地，取法於天，是以尊天而親地也。故教民美報焉。"這種對地神崇拜的原因的解釋，還是比較樸素。也就是說，古代人類祭祀地神，是為了酬勞它負載萬物與生養萬物的功勞。
據《三教源流搜神大全》卷1《后土皇地祗》條所載:"天地未分，混而為一;二儀初判，陰陽定位故清氣騰而為陽天，濁氣降而為陰地。為陽天者，五太相傳，五 天定位，上施日月，參差玄象。為陰地者，五黃相乘，五氣凝結，負載江海山林屋宇。故曰天陽地陰，天公地母也。《世略》所謂'土者，乃天地初判黃土也，故謂土母焉。'廟在汾陽，宋真宗朝大中祥符5年7月23日，誥封'后土皇地祗'，其年駕幸華陰親祀之。今揚州玄廟觀，后土詞也。殿前瓊花一株，香色柯葉絕異， 非世之常品也。真宗皇帝封曰承天效法厚德光大后土皇地祗(按:應為徽宗)。"
關於后土神的來歷，有各種不同的傳說。《國語·魯語》說神明是共工的兒子，能平定九州，成為地神。《左傳》又說是神的名稱:"土正曰后土"《周禮·大司樂》稱"地示"。《禮·月令》稱"中央土，其帝黃帝、其神后土"。
有誰知道皇家天機風水是什麼？
皇家天機風水學是劉勇暉所編，探討了風水學這門文化，風水的流派以及各門派的觀點利弊，講述了天時地理，人和三者之間的關係。
有誰知道皇家天機風水是誰講的？
天智國學的劉勇暉，大師。
劉勇暉的皇家天機風水學有誰聽過嗎？有沒有真材實料？
皇家天機風水學是劉勇暉所著，講述了天時，地利，人和三者之間的磁場，通過道家的思維，講述了風水這門學問。
有人在河南信陽的“皇家祕傳周易風水學校”學習過沒有？
聽名字都知道騙財
如何學好皇家風水金鎖玉關
金鎖玉關是欒頭的東西，我十幾年前接觸的就是它了，斷語很準，而且需要超強的記憶，對砂水的作用要考察的明明白白的，但是，現在的社會，你怎麼考察？看衛星地圖？是的可以看，但是金鎖玉關要求的是砂和水的地形，你看地圖，能看出那個地方高哪個地方低嗎？還有就是定向的問題，金鎖玉關是以24山來定向的，一個向三個山，在目前的建築中幾乎很難定向了。和玄空一樣難了。比如，你住的房子是個樓層坐南朝北，坎位三山，有水，不是整個坎位都是水，只是一部分，難死你了。損兒郎？三山都很難搞清楚，怎麼個損？金鎖玉關用途在典型的農村就是鐵口直斷了，非常準的。但是，社會在變化的，最終我放棄了，八宅，玄空其實也就是這些東西，但是定向是最大的問題了，八宅雖然其伏位的方位不同，但是最多的也是坐向和門起伏位了，玄空是坐向了，這個真是難道了無數人，大家都不談，談了的都是老生常談了，奇怪。農村的風水好看，城裡的難就是因為坐向的問題。然後大家都是搞個羅盤比劃一下，去確定方位，分出四個吉方四個凶方，玄空是宅盤的山向盤的組合了。金鎖玉關是砂水的佈局了等等。有些東西，理論上的根本不準。也許是我們操作者的水平，也許是真正的風水師是不外傳的，我等看在多的書都是假相。所以不要太相信風水了。雖然我給人看風水十幾年了。
上海皇家花園的風水如何
問風水，都好。歷古以來前所未有，都有共同的打造基礎，水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、天然氣打造的風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，可建、可造，克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，也就是隻能依照風水選穴的特別標準，選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窩、鉗低窪、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
導讀：好字管總。每一項都有小標題，共六方面的內容。最後一項所要說的是：城市，人為風水。如果沒有人為科技因素，目前國內、國際不論任何風水大師布控任何風水局，都只會狗屁不通。沒有科技因素現在城市人口減少到五分之一以下，看能否滿足生存條件。總之風水無定論，科技才能滿足人們的需求。古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。
一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出來，主要正確把握大勢，大方向對就可以。
大勢對，總是大贏。能正確把握大勢的人，其風水好做。其原因就是這些人，在大勢的把握上有獨到的眼光，獨特的風格和判斷，從不在小事上計議。大勢已定，一切隨緣。小事總是有，不能因小而失大。就如賭局，贏大輸小，總是贏局。大而贏，小而贏，是有禍、招凶的預兆。這些在風水用事上的啟示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太過於求全。著名的廣東風水學派創立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地，各派風水師都從不同角度認定為是最優地形、最佳選擇，但蔡氏無後，是何道理，太完美，太絕妙了。戰爭年代，有很多老將老帥正是由於貌不驚人，而逃過生劫難，朱德總司領就有這方面的典型實際事例。人事一理，大方向正確，小錯反而護大成。
二、貴人照臨，天下太平，貴人到功，放心居住。
什麼是貴人？是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是貴人。真正的貴人是在現實，是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人，為大大小小的貴人。值得一提的是，現在城市中成套式房屋建築，其設計、定奪的級別極高，應視為已有貴人到功，為貴人照臨。對那種房屋，實行不切實的改動，在技術層面上講，不合技術規範要求，從風水意義上論，為直接與貴人相沖。沒有權力權貴的規章制約，沒有技術權貴的技術限制，沒有操權權貴的鐵腕重擊，憑風水的那點毫無約束力的狗屁經，能對錢商們有何效力，只怕早就災惡橫生！風水上禍......餘下全文>>