財神方位打麻將怎麼坐?
財神方位打麻將是坐在財神方位還是面向財神方位
面向啊！
財神是散財的，你面向他才能掙到錢！
其實最好的方法是家裡供上財神，身上再帶著財神！比如帶個黃金的財神吊墜，或者下一個叫吉星許願的手機軟體，裡面就請好了財神的神位！財神在身邊，財運翻幾番！
恭喜發財，財運亨通！
財神方位打麻將怎麼坐
平時沒事的時候，總有些人喜歡打麻將，但有時大家一起打牌，就是有那麼一個人總是能贏，真的有打麻將必勝技巧嗎？也許是他碰巧坐了個風水寶座。 下面我們就單從風水來給大家分析一下什麼是牌桌子上的贏位，如果讀者操盤風水上有著以下談到的錯誤
打麻將,財神\方位
平時沒事的時候，總有些人喜歡打麻將，但有時大家一起打牌，就是有那麼一個人總是能贏，真的有打麻將必勝技巧嗎？也許是他碰巧坐了個風水寶座。 下面我們就單從風水來給大家分析一下什麼是牌桌子上的贏位，如果讀者操盤風水上有著以下談到的錯誤
今日財神方位是正南，打麻將坐哪個方位好
說婚嫁喪葬需要擇日可能都知道，玩牌雖不至於擇日，但是否贏擇時就很關鍵。對任何人來說，不可能一個方位可以一勞永逸，也不是所有的時間都適合贏，那就抓住這個機會不要放過：
陽曆30號“旺位”之一從當地時間下午一點到一點半開始，坐西朝東，坐歪沒用。你得確保和你玩的人不出千，那你就容易贏。
打麻將財神方位怎麼坐
打麻將是一門技術.從理論的高度講，它包括運籌學，邏輯學，概率論，組合排列學等，還包括後黑學等人文科學。
要打好麻將，需要做到以下：
1、首先學習麻將各類規則，掌握基本技巧，手、眼結合，做到眼觀六路，耳聽八方。
2、形成自己的擅長技術和預判能力，比如根據起牌，預判胡牌的牌型、根據其餘三家的出牌情況，算計出他手上的牌型等
3、參加比賽，和不同打法的選手過招，提高自己的水平。
4、有好的比賽策略，因時制宜，隨機應變，包括知己知彼的戰術、或攻或守的方法、流局策略等。
在打牌過程中，時刻提醒自己要做到：
看住下家，盯著對家，防著上家。
眼觀六路，耳聽八方，機動靈活。
忌患得患失、忌刻意貪大
根據他吃牌碰牌的情況，估計他欲胡的牌型
根據他報停後的出牌情況，估計出他欲胡的牌
呵呵，在 打麻將時，也會
輸，分析輸的原因有許多，但基本有3種，
一是有一段時間運氣特別差，打麻將的規律好像是新手初打時，手氣很旺；有了一定基礎後，就開始手背，總是輸，就想到買個什麼東西來搞一搞，等越過這個瓶頸期、提高到一個層次後，就旺背平衡了。
二 是心理問題，打起牌來，患得患失，既想胡大牌還想控制住其餘三家，也就是打牌的策略不對。
三是對手出千。
除去對手出千的因素，遇見手背這種情況，可以
1、休息幾天，看看書、打打球，分散一下精神，調整一下思維。
2、如果在麻將桌上還是背牌，說明運氣已經轉向別人，這時需要擾亂 氣場，一定要亂打（俗話說胡吃亂碰），但前提是自己 不能輕易點炮，爭取黃莊，努力將氣場打亂，你才有可能讓運氣再回到你這裡。同時，即使是胡吃亂碰，卻不可自亂了陣腳。
麻將打的 是一種境界，是一種平穩的心態，手背時呵呵一笑，手順時也不張揚。即不以物喜、不以己悲、不看重一時的得失。這也是成為麻將高手的必經之路。希望對你有幫助。請採納
打麻將是坐財神方位還是坐財神方位？
接下去詩人以一個對句鋪寫景物，----電
似乎要將一顆愁心化入那空曠寂，----1
寥的天地之中。所以沈德潛說：，----3
“下半寫景，而客愁自見。”第，----7
三句寫日暮時刻，蒼蒼茫茫，曠，----1
野無垠，放眼望去，遠處的天空，----1
顯得比近處的樹木還要低，“低，----1
和“曠”是相互依存、相互映襯，----1
的。第四句寫夜已降臨，高掛在，----4
天上的明月，映在澄清的江水中，----8
，和舟中的人是那麼近，“近”，----5
“清”也是相互依存、相互映襯，----8
教你看方位
打牌坐財神方位好 還是對著財神方位好
自然是坐在財神位了，財神幫你看著牌才能贏嘛，你要是對著財神位，財神爺都看不到你的牌還怎麼幫你贏
黃曆上標註財神方位打麻將怎樣坐?
說婚嫁喪葬需要擇日可能都知道，麻將雖不至於擇日，但是否贏擇時就很關鍵。對任何人來說，不可能一個方位可以一勞永逸，也不是所有的時間都適合贏，那就抓住這個機會不要放過：
陽曆9號“旺位”之一從當地時間下午七點到七點半開始，坐東朝西，坐歪沒用。最好只玩一個半鐘頭，因為風水輪流轉，要是錯過就等下次，一起玩的人必須沒有小動作，完全看運氣，當然你贏的機率就很大了。
打牌坐財神方位可行
財神擺設
在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡，仍然有很多人儲存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 “關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。在中國傳統的社會裡，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!故此把兩者擺......餘下全文>>
打麻將應該面向財神還是坐財神方位
麻將賭博是犯盜戒，財神幫你贏錢就是害你欠債。所以你怎麼坐都沒用。