哪裡能請到開光本命佛?

在哪裡能請到真正開光的本命佛

最好別戴佛。男戴觀音女戴佛，是商人說法。因為戴佛會有許多不便。比如：上廁所，洗澡，夫妻行房。給領導，長輩見禮，都要摘下來。心裡默唸佛號比戴佛殊勝千萬倍。佛在經上說可以帶“楞嚴咒‘‘’南無本師釋迦摩尼佛’！南無觀世音菩薩！南無無量壽佛！

本命佛是真的嗎在哪裡能請到真的開光的

很多人都在吉照堂奉請開光本命佛的。吉照堂就隸屬寺院，也可以在寺院請到，開光是最沒得說的。

我們都知道本命佛是自己的生肖守護神，但是本命佛對於我們大家來說確實很陌生，因為不是這個圈子裡的人都不是太清楚怎麼請和怎麼佩戴這些問題。

請本命佛要請開光的本命佛，沒開光的本命佛基本上是沒有什麼功效的，只有開光的本命佛才能有功效，這裡據說最靈驗的本命佛都在吉照堂奉請的，是開光好的本命佛，請到之後也都是紅布包起的。

還有請本命佛是按照自己的陰曆也就是農曆生日來請的，每個生肖都對應自己的本命佛，所以按照新曆也就是公曆來算自己的生肖是不對的，要轉化成陰曆來算。

吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列開光本命佛。吉照堂開光後的本命佛具有旺運轉運、擋災避禍、促進姻緣、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法眾高僧加持的開光法會上開光，開光後並在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一經推出深受緣主喜愛，經過十餘年的時間檢驗，有效的為緣主化解財運、健康、愛情難題，使得緣主逢凶化吉，從官仕途高升，從商廣納財祿，得安康吉慶人生。

所以來說請本命佛一定要到吉照堂本命佛奉請才是正信。

開光本命佛吊墜在哪能買到正品

千萬不要佩戴佛菩薩像，請看下文：

【千萬不要佩戴佛像】

來源：鳳凰網華人佛教 作者：曉愚

佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什麼時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是“男戴觀音女戴佛”嗎？佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果？今天的這一篇常識文章非常重要，各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。

首先，不論是玉質的，還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鍊、手環之類，小編在此懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原因為何？請往下看。

佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的物件，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴；開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物？我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這裡忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏瞭解。要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。說到這裡，小編要告訴大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一個事關佛教信仰的說法，一個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量。事實上，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：

前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）

再錄一代大德李炳南老居士的開示：

現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼面板，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）

由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。

所以，無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什麼本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小編在此鄭重提醒，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。

要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，唸佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎！說心裡恭敬，卻連面兒上的恭敬都做不到，還談什麼心中......餘下全文>>

哪能請到星雲大師開光的本命佛？

朋友，正信的佛教中，是沒有本命佛這一說法的。佛菩薩也從未分過工，不同的佛菩薩保佑不同屬相的人。

樓主要請大師開光的佛像，想必是有所苦，有所求了，那麼，我就為樓主講一講相關的佛法吧，希望對你有所幫助。

佛法浩瀚，我就說說通過學佛，改運獲福之道吧。

請一尊佛像，然後供養，有祈福效果，但這不是佛法的重點，學佛的重點落實佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。你能改一過，行一善，持之以恆，佛菩薩知道了非常高興，比你上100柱香供100個果還要高興！改運獲福的效果還要好！天佑有德之人，積善積德佛菩薩自然幫助他。無善無德之人磕頭燒香是很難靈驗的。

佛法，主要講究因果規律，就是善有善報，惡有惡報。我們此時此刻所受的苦，都是前世今生的惡業所致，我們此時此刻享受到的快樂，都是前世今生善業的成熟。是自己作的善，讓我們達成心願，讓我們快樂，是自己作的惡，讓我們諸事不順，讓我們痛苦。這是快樂和痛苦的根本原因。所以說命運是自已造成的。

所以，命運的改變，主要也要靠我們自己，說到這裡。樓主是否已經明白，佛菩薩濟世救人的方式，以神力護佑是次要的，主要的方式，是教導我們一套行為標準，讓我們做個大善人，從而自己改變自己不好的命運，走向幸福圓滿的康莊大道。

樓主試想，一個人犯了錯誤被關監獄裡，受了很多苦，佛菩薩能用神力瞬間毀掉監獄，還他自由嗎？不能，對吧，只能教導他一套行為標準，讓他改過，然後爭取減刑。所以“教化萬民”，這是佛菩薩渡人的主要方式。

樓主應該是初學者吧，其實學佛的內容還有很多，不光是請佛像，還有吃素，放生，懺悔，持戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒）、唸佛、唸經、持咒（唸佛唸經是佛門大善）等。後者才是重點。後者改運獲福的力量更大！因為後者表明你按照佛菩薩的教導實踐了，力行了。這些也是佛門消災解難除病改變命運獲得平安吉祥之正道。

比方說佛門五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，來世可以昇天，行中品五戒十善者，來世還可以為人，免入三惡道受苦。樓主你看，上天堂還是下地獄，這都是自己的行為造成的。

再比方說放生，樓主請試想，我們平常打針都痛，動物被殺，要痛到死，是個什麼滋味，被殺之前，又是多麼害怕啊，我們能以慈悲之心，不殺生，而行放生，動物是有多感激啊。在生死時刻，你能做動物的救世主，將來你有難時，上天也會出手相助的，這就是大善有大善報。

唸佛誦經有什麼用呢。且看經書：《觀世音菩薩普門品》中是如何說的：

或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心。（解怨）

咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。 （解惡咒解毒害）

或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。（辟邪）

眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。（尋聲救苦）

樓主你看，稱念《觀世音菩薩普門品》與觀世音菩薩聖號，效果不錯吧。

再看大善行：助印經書及造像的十大功德

1、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。

2、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。

3、夙生怨懟，鹹蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。

4、夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害。

5、心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。

6、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。

7、所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。

8、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，為婦女者，報謝之日，捷轉男身。

9、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。

10、能為一切眾生，種植善根，以......餘下全文>>

什麼地方可以請到自己的本命佛，真正的開光的

最好別戴佛。男戴觀音女戴佛，是商人說法。因為戴佛會有許多不便。比如：上廁所，洗澡，夫妻行房。給領導，長輩見禮，都要摘下來。易轉堂溫馨提示：心裡默唸佛號比戴佛殊勝千萬倍。佛在經上說可以帶“楞嚴咒‘‘’南無本師釋迦摩尼佛’！南無觀世音菩薩！南無無量壽佛！

星雲大師在哪寺院，在哪寺廟裡開光本命佛，我要請兩尊，請告訴我

星雲大師在臺灣佛光山。

不過親，本命佛不是這樣理解的。一旦是佛菩薩的造型，自然就有護法神守護，“但有佛像處，必有護法神”，既不需要講究顏色和材質，也跟什麼廠商出品沒有任何關係的（這是從信仰的角度和有沒有效果而言，若考慮材質、做工和藝術價值，當然也有分別）。我將佛理解釋給您聽：

佛菩薩的雕像，其實也是佛菩薩為堅定佛弟子、信眾們的信心的示現，這些只是形式，並不重要。重要的是心！恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的，所謂“心誠則靈”就是這個意思。

其次，佛菩薩是大成就者，大慈大悲，法力無邊，如需供奉擺放，不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的，“一佛破萬煞”，不受限制的。

我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。

因此，藏傳佛教雖有本命佛一說，那也是對治我們眾生的分別心而設立的方便法門，其實佛佛相通、佛佛相同，本質上是沒有任何區別的。

詳細的本命佛一併貼在下面，供您參考及挑選：

屬鼠人本命佛：千手觀音菩薩

屬牛人本命佛：虛空藏菩薩

屬虎人本命佛：虛空藏菩薩

屬兔人本命佛：文殊菩薩

屬龍人本命佛：普賢菩薩

屬蛇人本命佛：普賢菩薩

屬馬人本命佛：大勢至菩薩

屬羊人本命佛：大日如來

屬猴人本命佛：大日如來

屬雞人本命佛：不動尊菩薩

屬狗人本命佛：阿彌陀佛

屬豬人本命佛：阿彌陀佛

請問在哪裡可以買到真的開光本命佛？

佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正想趨吉避凶的人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。

蘇州哪裡可以奉請到開光本命佛?

一、開光只是一種儀式，不必去執。

二、即心即佛，心佛不二。只要誠心的請，都有感應。

三、什麼是開光？

1、開光，又稱開光明、開眼、開明，就是新佛像、佛畫完成想置於佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式。 開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然後才請高僧為佛像開光。 現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。 實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。 這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建築成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。 如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？你想想對不對？這叫迷信。

2、“開光”二字的意思很好，就是讓佛菩薩的形像及這些建築開發我們自性的光明。絕對不是說，找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了，出家人還是凡夫，若凡夫替佛菩薩像開光，那佛菩薩也變成凡夫了。果真開光就靈，不開光就不靈，你何必拜佛菩薩，不如拜這個法師，法師比佛菩薩還靈，這不是顛倒嗎？這是世間人錯誤的觀念。

所以，開光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建築所代表的意義，我們應以何種心態來供奉，要將這些理事說明清楚。這種種設施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是將教學與藝術結合成一體。這是至今有很多人想到，但是還無法做到的，而佛法在幾千年前，就已經徹底實施了，這是最完美的教學。

道場有許多信徒參與開光儀式，那是唱戲表演給大眾看。但是表演的每個細節都要將意義說明白，大家恍然大悟，才不至於迷信。在開光儀式中，拿一隻筆去點眼睛，筆代表智慧、文學；拿毛巾擦臉，表把灰塵擦掉，將心地裡的汙垢洗淨。拿鏡子是照自己，也可以照別人，自他不二，生佛一如，都取很深的意思。那種形式，有些場合可以用，有些場合不必用，只要將供奉的意義說清楚就行了。

在家裡供奉佛像，你明瞭其意義，佛像就開光了。你不明瞭，而將佛像當作神明供奉，天天在他面前禱告，供一點香花水果，然後向他求福。那個供品就是賄賂，送一點賄賂就希求佛菩薩保佑，把諸佛菩薩當作貪官汙吏看待，此罪業多深重！天天造罪業，還以為佛菩薩會保佑，這完全錯了。今天我們藉此機會，將供奉佛菩薩形像的意義為大家說明。家庭裡供奉佛菩薩形像，是希望利用家庭做為道場，家家都是道場，人人都能認真學佛，我們的社會、國家、世界，自然就能得到和平。

這是淨宗大德淨空老法師的開示。

哪裡能請到正宗的開了光的本命佛

每尊佛像都可觀想為佛本尊，從這一點說都是真的。如果問材質真假，諮詢相關專業人士。如問本命佛本身，佛經無此說法，是商家炒作的概念。關於開光。個人認為大批量販賣的，都不靠譜。