麻衣神相算命?
周易算命準,還是麻衣神相準
易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化，是任何人都無可置疑的。大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因為某些精通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也只是一門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性。
所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然是命中註定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生後，八字已定，其一生的大運也就註定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應該有過這樣的感受，當行到好運的時候，由於受到地球磁場的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由於運氣行的好，跟命裡陰陽五行平衡了，睡覺都能睡得特別香，當大執行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。 命運到底是註定還是能改變，來打個比方，比如一隻雞，從蛋殼出生後可以通過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事，有的人命理格局高的，雖說做了官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，所以生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有餘。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡單的瞭解自身的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避凶，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運，趨吉避凶，少走彎路，以儘快求得屬於自己命中的最大富貴，快速走向屬於自己的成功彼岸。
上哪裡可以找到麻衣神相算命先生
現在看面相的高手已經很少了，算命一般是通過生辰八字或者紫微斗數，高手算出來準確率也非常高。目前最著名和權威的人物應該屬重慶李順祥了，但他收費很高，據說批一個八字一萬元。你也可以去網上找，還是有些水平高的人的，比如逍遙莊主，楊易德等人，都是德才兼備的高手，收費還可以讓普通人接受。
麻衣神相算命準嗎？
挺準的
算卦的，麻衣神相，為什麼都說的那麼準？是真的嗎？這個
麻衣不像別的，麻衣只有算卦，所以準咯
麻衣神相有看乳的相法嗎
沒有
成都文殊坊麻衣神相算命是真的嘛
相法百家歸一理，文字泛多難以揆，刪出諸家奧妙歌，盡與後人容易記。
六害眉心親義絕，才如秋月圓還缺，喪妻害子老不閒，作事弄巧反成拙。
山根斷兮早虛花，祖業飄零定破家，兄弟無緣離祖宅，老來轉見事如麻。
眉高面黑神憔悴，愛管他人事罣懷，冷眼見人笑一面，不知毒在暗中來。
乍逢滿面有精神，久看原來色轉昏，似此之人終壽短，縱然有壽亦孤貧。
五星六曜在人面，除眉之外怕偏斜，耳偏口側末年破，鼻曲迎突四十年。
讀盡詩書生得寒，文章千載不為官，平生雖有沖天志，爭奈鶯雛翼未乾。
面大眉寒止秀才，脣掀齒露更多災，終朝腳跡忙忙走，富貴平生不帶來。
上停短兮下停長，多成多敗值空亡，縱然營得成家計，猶如烈日照冰霜。
下停短兮上停長，必為宰相侍君王，若是庶人生得此，金珠財寶滿倉箱。
形愛恢弘又怕肥，恢主榮華肥死期，二十之上肥定死，四十形恢定發時。
瘦自瘦兮寒自寒，寒瘦之人不一般，瘦有精神終必達，寒雖形彩定孤單。
色怕嫩兮又怕嬌，氣嬌神嫩不相饒，老年色嫩招辛苦，少年色嫩不堅牢。
眉要曲兮不要直，曲直愚人不得知，曲者多學又聰明，直者刑妻又害兒。
髭髯要黑又要稀，依稀見肉始為奇，最嫌濃濁焦黃色，父在東頭子在西。
議論爭差識者稀，附於金鎖號銀匙，眉高性巧能通變，侍待王公在此時。
銀匙歌
股肱無毛最是凶，兩頭如杖一般同，雖有祖田並父蔭，終須破敗受貧窮。
頭痕瘢剝最為刑，羅網之中有一名，若不刑妻並害子，更憂家道主伶仃。
相中最忌郎君面，男子郎君命不長，女子郎君好淫慾，憎道孤獨郤無妨。
眉毛間斷至額邊，嘗為官非賣郤田，羝破拮尤齼蓚，方教禍患不相纏。
好色之人眼帶花，莫教眼繄視人斜，有毒無毒但看眼，蛇眼之人子打爺。
無家可靠羊睛眼，郤問他人借住場，更有禾倉高一寸，中年猶未有夫娘。
眼下凹時又主孤，陽空陰沒亦同途，卯酉不如雞卵樣，只宜養子與同居。
下頭尖了作凶殃，典郤田園更賣塘，任是張良能計策，自然顛倒見狼當。
眼珠暴出惡因緣，自主家時定賣田，更有白睛包一半，也知不死在床前。
下頦趫大旺末年，邊城不佐也無錢，數年荒寒不欠米，只因上下庫相連。
鼻樑露骨是反吟，曲轉些兒是伏吟，反吟相見是絕滅，伏吟相見淚淋淋。
眼兒帶秀心中巧，不讀詩書也可人，手作百般人可愛，縱然賣假也成真。
薄紗染早出粟米，縱有妻房也沒兒，倘見山根高更斷，五年三次路邊啼。
淚痕深處排一點，眼下顴前起一星，左眼無男右無女，縱然稍有也相刑。
髮際低而幼無父，寒毛生角幼無娘，左顴骨出父先死，不死不刑便自傷。
士人眇眼陷文星，豹齒尖頭定沒名，任是文章過北斗，恰如木屐不安釘。
眉重山根陷破財，更憂三十二年災，土星端正終須發，土星不好去無回。
寒相之人肩過頸，享福之人耳壓眉，更有親戚抬不出，只因形似雨中雞。
大量之人眉高眼，眼眉相定不憂悲，眉粗眼細不相當，寅年吃了卯年糧。
印堂三表是鎡基，只怕下長來犯之，假如水星來救護，不教人受此寒飢。
上頭雖有些模樣，下停不均卻壞之，鶴腳之人成小輩，蠻蹄孤子是婆姨。
八歲十八二十八，下至山根上至發，有無活計兩頭消，三十印堂莫帶殺。
三二四二五十二，山根上下準頭止，禾倉祿馬要相當，不識之人莫亂指。
五三六三七十三，人中排來地閣間，逐一推算看禍福，火星百歲印當添。
上下兩截分貴賤，倉庫平分定有無，此是神仙真妙訣，莫將胡亂教庸夫。
胡僧兩眼名識覺，盡識人間善與惡，不帶學堂不是賢，莫將此法亂相傳。
家風濟楚眉清秀，侷促之人庫帶紋，抬凳塵埃高一寸，只緣眉似火燒禽。
準頭如橐紅更生，或在西時或在東，若得兩頭無秈帲假饒凶處不為凶。
更有頤頦開兩井，準頭須帶兩頭絛，倉庫空陷不由人，休說良田多萬頃。
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誰會麻衣神相？？？ 50分
麻衣神相是中國古代對人體相貌進行系統敘論的相術著作。人的命運本來就不是生而定終身，但能從長相上偵破命運的某種密碼，其"奇"也就在於此。 《麻衣神相》為北宋人李和(今河南南陽內鄉人)弟子陳摶所撰。它的大量刊印時間約在元末明初，是古代對人體相貌進行系統敘論的奇特的相術著作。
麻衣神相結尾在項山寺出現的老頭是誰
許多民間流行的“麥相”的版本。但基本上仍是袁犁劍的“麥用書”的基礎上。 “邁同書”全書共四卷。體積站點地圖。第二卷是一個區域性地圖。量為相方法。四，對顏色等的體積。但其基本內容已經形成了唐代。宋元時期是完美的濃縮。
一般商店沒有賣雜誌
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麻衣神相的麻衣是什麼意思？
麻衣是傳說中遠古時候的神。
《麻衣神相》是中國古代對人體相貌進行系統敘論的相術著作。人的命運本來就不是生而定終身，但能從長相上偵破命運的某種密碼，其"奇"也就在於此。
《麻衣神相》為北宋人李和(今河南南陽內鄉人)弟子陳摶所撰。它的大量刊印時間約在元末明初，是古代對人體相貌進行系統敘論的奇特的相術著作。
《麻衣神相》十二宮是專門針對命宮、遷移宮、官祿宮等十二宮對命理的敘論。分為相說、十觀、五法、切相歌、論形俗、論氣色。
十二宮：命宮、遷移宮、官祿宮、財帛宮、福德宮、夫妻宮、兄弟宮、子女宮、交友宮、田宅宮、父母宮、疾厄宮。