易經家人卦?
談易經之家人卦:怎樣跟家人過日子
談易經之家人卦:怎樣跟家人過日子
社會上的書籍指導如何搞學問的很多,指導如何搞事業很多,指導如何處理人際關係的很多,如何過小日子都不在意,我們看一下易經六十四卦中的第三十七卦的《家人卦》是指導如何居家過日子的
《家人》:利女貞。
初九:閒有家,悔亡。
六二:無攸遂,在中饋(音潰),貞吉。
九三:家人嗃(音鶴)嗃,悔厲。吉;婦子嘻嘻,終吝。
六四:富家,大吉。
九五:王假有家,勿恤。吉。
上九:有孚威如,終吉。
二哥翻譯如下
《家人》:家裡的事基本是老婆的事,有個走正道的老婆才行啊!
初九:男人一時在外事業不順,閒著,沒什麼,不是還有家嗎?
六二:男人沒什麼大成就,但只要養活了家庭,這就很好。
九三:家長整天很嚴肅,雖然有點後悔自己過於嚴厲,但是挺好。老婆孩子整天嘻嘻哈哈,不是什麼好事。
六四:哥們如果你把家搞富了,挺好的。
九五:如果哥們,你治理你的公司想治理你的家庭那樣,就沒什麼可擔憂的,挺好啊!
上九:反正有一點,不管治理家庭還是公司你都要講信用而且保持自己的威嚴,這樣到最終是好的。
你看,它告訴你要娶個會持家的好老婆,如果你就事業一時受挫,你還有個家為你提供積聚力量東山再起的基礎,如果你實在就是個笨蛋做不成大事業,只要能養家這也很好,最關鍵的一點是連如何教育小孩都說了,並且你家治理好了就提供了一個致富的基礎,開個公司其實跟治理家庭是一樣的,唯一把握的一點是講信用,要威如,有威嚴!有孚威如這四個字簡直就是一個公司董事長的最好的形象!
總之過日子就是普通日子也過,富了更好,不嘻嘻,講信用,有威嚴。
摘自網路
家人卦的介紹
家人卦是別卦,其代號是5:31。家人卦的主卦是5卦離卦,客卦是3卦巽卦,主卦和客卦的陽數比是5:3。家人指家長。主卦是離卦,光明而依附,如家長操勞家務而依賴全家人員配合;客卦是巽卦,有力而順從,如家庭成員順從家長。左圖中,紅色表示當位的爻,天藍色表示不當位的爻,箭頭表示有應。《易經》64卦中的第37卦。《家人卦》象徵家庭:特別注重女人在家中的作用,如果她能夠堅守正道,始終如一,將會非常有利。《象》曰:風自火出,家人;君子以言有物而行有恆。換成白話就是《象辭》說:《家人卦》的卦象是離(火)下巽(風)上,為風從火出之表象,象徵著外部的風來自於本身的火,就像家庭的影響和作用都產生於自己內部一樣。君子應該特別注意自己的一言一行,說話要有根據和內容,行動要有準則和規矩,不能朝三暮四和半途而廢。
用易經占卜我與一個女孩的愛情,得第三十七卦家人卦,何解? 5分
風火家人卦~
對方為東南方人,外表靚麗,性格外向對人熱性!性子有些火爆略加急躁……家中有兄妹,她行二。
就本卦風為體,火為用~體生用來看,你喜歡她,她未必喜歡你,但起碼不反感還有機會!
互卦火水未濟,指還沒有真正的開始,目前只是你單方面喜歡人家~
變爻2為兌卦,需要主動對其表白,去取悅她!
最終是可成的~需要耗費些時日預計2-5個月左右吧……
易經屯卦變成家人卦的解析
你好。
【水雷屯】:
創業維艱。
人間路難行。,上卦為坎,險也。下卦為震,為動。在危險中行動,所以命名為【屯】。
占卦問事,佔得【屯】卦,諸事不通。動彈不得。應期:水雷屯卦三爻動、上爻動。三爻庚辰;風火家人三爻己亥,由辰到亥,數為7.則應期為7天、7周、7月、等等。
《周易·家人卦》怎麼講家教和男女的家庭角色
講的是現代的艾晴為了實驗穿越到古代,遇到鳩摩羅什,與鳩摩羅什之間發生感情,後來還為鳩摩羅什生了個兒子,只是她的身體很差,只能回到現代去把孩子生下來。後來鳩摩羅什的兒子把鳩摩羅什帶回現代,一家三口生活在一起。鳩摩羅什:很有威望的高僧,就是和尚。艾晴:為驗證歷史做了試驗小白鼠,幾次三番被推進時空穿越機。冥冥中的命運牽絆,她遇見了千古有名的高僧鳩摩羅什。
周易卜卦履卦變家人卦怎麼看?
還需要月份和求卦時間
易經 37卦家人卦 我想問調動工作成與不成
卜卦之說,不宜深信。
我依卦姑而言之,樓主姑而看之,只是聊作參考。
家人卦是離卦與巽卦的組合,下離上巽。
從卦象上看樓主入行已有一段時間,對此行業也已經相當熟悉,並且已經具備一定水準,搐業務方面沒有問題,處於上升期。但人際關係方面可能存在一些小問題——這是樓主要調動工作的原因?
家人卦,“利女貞”、“無攸遂,在中饋,貞吉。”
此卦是說,要從一而終,不要胡亂自作主張。只要檢點自己,然後堅持下去,努力做好自己應該做到的,就可以了。
小坎過了,會有進益。
呵呵,看來這個卦象不是說樓主調動工作成不成,而是根本就不建議樓主調動工作。
當然,這只是卦象略解,可能與事實完全不符。
樓主看看可以了,不必當真。
風火家人卦是什麼意思.請專家說說
風火家人《易經》第三十七卦 風火家人 上巽下離
家人,利女貞。
巽上離下,卦名稱作「風火家人」。「序卦傳」說:「傷於外者,必返其家,故受之以家人。」意思是在外受到傷害一定會返回家裡,所以在表示受傷的明夷卦之後接著是家人卦。「家人」是一家人,說明家庭中的倫理道德。
這一卦,外卦的「九五」,與內卦的「六二」都得正。象徵男人主外,女人主內各守正道;所以,命名為「家人」。並且特別強調,主婦在家庭中的重要性,主婦正,則一家正;家庭正,延伸到家庭以外,必然也正。
家人,利女貞。
家人卦,利於女子正固。
彖曰:家人,女正位乎內,男正位乎外。男女正,天地之大義也。家人有嚴君焉,父母之謂也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦而家道正,正家而天下定矣。
家人卦,女人在家內地位正,男子在家外地位正,男女都正,這是天地的大義。家人有嚴格的君長,指的就是父母。父親要像個父親,兒子要像個兒子,兄長要像個兄長,弟弟要像個弟弟,丈夫要像個丈夫,妻子要像個妻子,這樣家道就正;家道正,天下就安定了。 象曰:風自火出,家人。君子以言有物而行有恆。
風從火中生出,這就是家人卦。君子從中得到啟示,說話要有內容,行動要有常規。
初九:閒有家,悔亡。
象曰:閒有家,志未變也。
「閒」是防範的意思。「初九」為這一卦的開始,陽爻陽位,剛毅得正。象徵在家庭中能夠防患於未然,就不會有後悔的後果發生。
「象傳」說:在家庭中防患於未然,是指當家人還沒有改變初衷之前,就要預先防範。
這一爻,說明在家庭中應防患於未然,才能保持和諧。
六二:無攸遂,在中饋,貞吉。
象曰:六二之吉,順以巽也。
「饋」是供應食物,「中饋」是在家中負責烹飪供應食物的人,指妻子。「六二」陰爻陰位,過於柔順,本來並不能主動遂行任何事物;但得正,又在內卦的中位,柔順中正,是主婦應有的德性。因而,對家庭中,主持烹飪供應食物的主婦來說,則是正當而且吉利的。「象傳」說:這是由於具備柔順又謙遜的德性。
這一爻,說明主婦應具備柔順謙遜的中正德性。
九三:家人嗃嗃,悔厲吉;婦子嘻嘻,終吝。
象曰:家人嗃嗃,未失也;婦子嘻嘻,失家節也。
「嗃嗃」是冷酷的意思。「九三」在內卦的最上位,是一家之主的形象。但剛爻剛位,過於嚴厲,以致一家人都冷冰冰的。治家過於嚴厲,難免會有後悔的情形,但結果還是吉祥。相反的,如果治家不嚴厲,妻子兒女整天嘻嘻哈哈,最後就會帶來羞辱。所以,治家寧可過於嚴厲,不可過於鬆懈。
「象傳」說:一家人冷冰冰的,雖然過於嚴厲,但並未違失正道。妻子兒女笑嘻%
E5»的,家中就失去節制了。
這一爻,說明治家寧可嚴,不可寬。
六四:富家,大吉。
象曰:富家大吉,順在位也。
「六四」陰爻陰位得正,又是外卦「巽」謙遜順從的開始;守正道,又能謙遜,順從本分理家,當然會使家庭富足,所以大吉。「象傳」說:這是因為巽卦是順,又陰爻陰位在正位的緣故。
這一爻,說明理家應順從本分。
九五:王假有家,勿恤吉。
象曰:王假有家,交相愛也。
「假」與格的音義相同,至的意思,『禮記』「祭統」中有「王假有廟」,就是當到達解釋。「恤」是憂。
「九五」剛健、中正、在君位,又與內卦柔順中正的「六二」相應。象徵「九五」的來者,來到「六二」的女家,相親相愛,無憂無慮,結果吉祥。
這一爻,說明一家人應當相親相愛,和睦甘處。
上九:有孚威如,終吉。
象曰:威如之吉,反身之謂也。
「上九」剛爻,......餘下全文>>
風火家人卦是什麼意思.請專家說說
風火家人《易經》第三十七卦 風火家人 上巽下離 家人,利女貞。 巽上離下,卦名稱作「風火家人」。「序卦傳」說:「傷於外者,必返其家,故受之以家人。」意思是在外受到傷害一定會返回家裡,所以在表示受傷的明夷卦之後接著是家人卦。「家人」是一家人,說明家庭中的倫理道德。 這一卦,外卦的「九五」,與內卦的「六二」都得正。象徵男人主外,女人主內各守正道;所以,命名為「家人」。並且特別強調,主婦在家庭中的重要性,主婦正,則一家正;家庭正,延伸到家庭以外,必然也正。 家人,利女貞。 家人卦,利於女子正固。 彖曰:家人,女正位乎內,男正位乎外。男女正,天地之大義也。家人有嚴君焉,父母之謂也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦而家道正,正家而天下定矣。 家人卦,女人在家內地位正,男子在家外地位正,男女都正,這是天地的大義。家人有嚴格的君長,指的就是父母。父親要像個父親,兒子要像個兒子,兄長要像個兄長,弟弟要像個弟弟,丈夫要像個丈夫,妻子要像個妻子,這樣家道就正;家道正,天下就安定了。 象曰:風自火出,家人。君子以言有物而行有恆。 風從火中生出,這就是家人卦。君子從中得到啟示,說話要有內容,行動要有常規。 初九:閑有家,悔亡。 象曰:閑有家,志未變也。 「閑」是防範的意思。「初九」為這一卦的開始,陽爻陽位,剛毅得正。象徵在家庭中能夠防患於未然,就不會有後悔的後果發生。 「象傳」說:在家庭中防患於未然,是指當家人還沒有改變初衷之前,就要預先防範。 這一爻,說明在家庭中應防患於未然,才能保持和諧。 六二:無攸遂,在中饋,貞吉。 象曰:六二之吉,順以巽也。 「饋」是供應食物,「中饋」是在家中負責烹飪供應食物的人,指妻子。「六二」陰爻陰位,過於柔順,本來並不能主動遂行任何事物;但得正,又在內卦的中位,柔順中正,是主婦應有的德性。因而,對家庭中,主持烹飪供應食物的主婦來說,則是正當而且吉利的。「象傳」說:這是由於具備柔順又謙遜的德性。 這一爻,說明主婦應具備柔順謙遜的中正德性。 九三:家人嗃嗃,悔厲吉﹔婦子嘻嘻,終吝。 象曰:家人嗃嗃,未失也﹔婦子嘻嘻,失家節也。 「嗃嗃」是冷酷的意思。「九三」在內卦的最上位,是一家之主的形象。但剛爻剛位,過於嚴厲,以致一家人都冷冰冰的。治家過於嚴厲,難免會有後悔的情形,但結果還是吉祥。相反的,如果治家不嚴厲,妻子兒女整天嘻嘻哈哈,最後就會帶來羞辱。所以,治家寧可過於嚴厲,不可過於鬆懈。 「象傳」說:一家人冷冰冰的,雖然過於嚴厲,但並未違失正道。妻子兒女笑嘻嘻的,家中就失去節制了。 這一爻,說明治家寧可嚴,不可寬。 六四:富家,大吉。 象曰:富家大吉,順在位也。 「六四」陰爻陰位得正,又是外卦「巽」謙遜順從的開始;守正道,又能謙遜,順從本分理家,當然會使家庭富足,所以大吉。「象傳」說:這是因為巽卦是順,又陰爻陰位在正位的緣故。 這一爻,說明理家應順從本分。 九五:王假有家,勿恤吉。 象曰:王假有家,交相愛也。 「假」與格的音義相同,至的意思,『禮記』「祭統」中有「王假有廟」,就是當到達解釋。「恤」是憂。 「九五」剛健、中正、在君位,又與內卦柔順中正的「六二」相應。象徵「九五」的來者,來到「六二」的女家,相親相愛,無憂無慮,結果吉祥。 這一爻,說明一家人應當相親相愛,和睦甘處。 上九:有孚威如,終吉。 象曰:威如之吉,反身之謂也。 「上九」剛爻,在這一卦的最上位,象徵一家之主的家長。「上九」又是這一卦的終了,所啟示的,是治家的久遠法則。治家不可缺少誠信,家長以誠信治家,必然就能感化家人,一心向善。何況,治家的物件,是自己的親人......餘下全文>>
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