上代表什麼生肖?
人的生肖能代表什麼?
生肖不一定能決定人的一生。但有的時候你的性格和生肖也不是一點點關係都沒有的
看一下這個：
可能俺屬於從火星來的人，過去竟然對十二生肖代表著什麼，對俺們有什麼意義等竟然一無所知，無知到只會拿寓言、傳說、笑話等忽悠少年兒童。存在就有她的道理，因為所以，科學道理。你知道多少？不會是你也跟俺一樣從火星上來的吧？
俺們中國人喜歡用生肖來計算年齡。十二生肖是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。雖然俺早就知道關於十二生肖來歷的各種傳說，這類兒童故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，但都是文學成分較濃，看不出俺們的祖先為什麼要用這十二個動物來代表俺們的天文、俺們的時間、最關鍵的是伴隨從生至死俺們的屬相生肖。
有一種說法，十二生肖的選用與排列，是根據動物每天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始，便採用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰相當於兩面三刀個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是丑時，牛正在反芻。三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為凶猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，為辰時，這正是神龍行雨的好時光。九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正是天馬行空的時候。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。
在這些時間，俺們祖先為什麼不選擇其他的動物作代表呢？俺三思而不得其解，上二天俺們單位的美女巴圖其其格給轉了個帖子，是一個高人對十二生肖所作的解釋，這個高人說，俺們中國人的祖先非常實在，俺們十二生肖兩兩相對，六道輪迴，充分體現了俺們祖先對俺們的期望和要求。下面俺就慢慢道來：
第一組是鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。如果光有智慧，不勤奮，那就變成小聰明；而光是勤奮，不動腦筋，那就變成愚蠢。這兩者一定要結合。這是祖先對我們第一組的期望和要求，也是最重要的一組。
第二組是虎和兔。老虎代表勇猛，兔子代表謹慎。勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。如果勇猛離開了謹慎，就變成了魯莽，而沒了勇猛，就變成了膽怯。這一組也非常重要，所以，放在第二位置上。當我們表現出謹慎的時候，千萬不要以為中國人就沒有勇敢的一面。
第三組是龍和蛇。龍代表猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是，如果只有柔的一面就易失去主見，所以，剛柔並濟是我們的祖訓。
第四組是馬和羊。馬代表勇往直前，羊代表和順。如果一個人只顧自己直奔目標，不顧及周圍環境，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。但是，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和順緊緊結合在一起，這是祖先對我們的第四組期望。
第五組是猴和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恆定。靈活和恆定一定要緊緊結合在一起。如果你光靈活，沒有恆定，再好的政策也得不到收穫。一方面具有穩定性，保持整體和諧和秩序，另一方面有能在變通中前進，這才是最根本的要旨。
第六組是狗和豬。狗代表忠誠，豬代表隨和。如果一個人太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人。反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。無論是對一個民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，一定要與隨和緊緊結合在一起......餘下全文>>
誰知道中國十二生肖代表什麼含義？
關於榮辱觀的小故事
十二生肖
有一次，我有機會和歐洲貴族聚餐。可能酒喝多了，一位德國貴族站了起來，諷刺說："
你們中國人都是屬什麼豬啊！狗啊！老鼠啊！不像我們，都是金牛座、獅子座、仙女座
……真不知道你們祖先怎麼想的？"
當時這些貴族聽完哈哈大笑，還互相碰杯，先前的優雅完全不見了。
按理說，人家在罵你祖宗了，你即使沒有話說，起碼可以掀桌子啊！但所有人都坐著不吭聲，也可能是還沒反應過來，我當時只好平和地告訴在場所有外賓：
"中國人的祖先是很實在的，我們十二生肖兩兩相對，六道輪迴，體現了我們祖先對中國人全部的期望跟要求。"
這時，現場氣氛雖然從嬉鬧轉為安靜，但是他們臉上還是一副不屑的樣子。我說："
第一組是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。如果光有智慧不勤奮，那就變成小聰明；而光是勤奮，不動腦筋，那就變成愚蠢。所以這兩者一定要結合，這是我們祖先對中國人的第一組期望和要求，也是最重要的一組。"
"
第二組是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表謹慎。勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起，才能做到所謂的膽大心細。如果勇猛離開了謹慎，就變成了魯莽，而你沒有勇猛，一味的謹慎，謹慎就變成膽怯。這一組也非常重要，所以放在第二。
我看著這些貴族，補上一句： "
所以當我們表現出謹慎的時候，千萬不要以為我們中國人沒有勇猛的一面。""
實際上，我們祖先追求的是一種和諧的智慧和圓融，從來不會單獨給一個要求和任務。"看著大家陷入沉思，我繼續往下說。
"
第三組是龍和蛇。龍代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是如果只有柔的一面，就易失去主見，所以剛柔並濟是我們歷代的祖訓。
"
接下來是馬和羊。馬代表一往無前，直奔目標，羊代表和順。如果一個人只顧自己直奔目標，不顧周圍，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。但是一個人如果光顧著和周圍和順，之後他連方向都沒有了，目標也失去了。所以一往無前的秉性一定要與和順緊緊結合在一起，這是我們祖先對中國人的第四組期望。
"
再接下來是猴子和雞。猴子代表靈活，至於雞呢，以前的年代沒有鍾，都是聽雞鳴聲決定一天的開始，所以雞定時打鳴，代表恆定。靈活和恆定一定要緊緊結合起來。如果你光靈活，沒有恆定，再好的政策最後也得不到收穫。但如果說你光是恆定，一潭死水、一塊鐵板，那就不會有我們今天的改革開放了。只有它們之間非常圓融的結合，一方面具有穩定性，保持整體的和諧和秩序，另一方面又能不斷變通地前進，這才是最根本的要旨
"
最後是狗和豬。狗是代表忠誠，豬是代表隨和。一個人如果太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人。而反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。所以無論是對一個民族國家的忠誠、對團隊的忠誠，還是自己理想的忠誠，一定要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易真正保持內心深處的忠誠。這就是我們中國人一直堅持的外圓內方，君子和而不同。
"中國人每個人都有屬於自己的生肖，有的人屬豬，有的人屬狗，這意義何在？實際上，我們的祖先期望我們要圓融，不能偏頗，要求我們懂得到對應面切入。比如屬豬的人能夠在他的隨和本性中，也去追求忠誠；而屬狗的人則在忠誠的本性中，去做到隨和。"
解釋完十二生肖，我說：
"不知道你們那些寶瓶座啊、射手座啊、公羊座......餘下全文>>
什麼屬相代表什麼性格
.
~~~~~ 十二生肖性格 ~~~~~
1、屬鼠性格
外表上，屬鼠的人可能表現得緘默寡言，但實踐上，他很容易衝動，但他能控制本人。這一點是他為什麼受歡送，並有許多朋友的最好解釋。
屬鼠的人天性乖巧，勤勞而且注重積存，普通沒有衣食之憂。中年後會有一筆可觀積存，其膽怯慎重性格決議他們不會將之投向股票市場，而寧願將此存入銀行以穩定利息。
屬鼠人的後半生依然繼續過著平穩的小康生活，或者比前半生過得更好。屬鼠人的性格魅力就象沃爾特·迪斯尼筆下和米老鼠一樣誘人。他們老實、坦率、開朗、悲觀，無論在多麼險峻的環境中也不會意志低沉，在愁眉苦臉的人群中，假如有一個仍然談笑自若，那麼此人一定屬鼠。
勤奮、積極進取，意志堅如鐵。有頑強的生存才能，靈敏機變的順應才能，看似渺小，也不喜歡突出表現本人，沒有虎虎生威的氣魄，不具盛氣凌人的氣勢，但他們百折不撓，默默鬥爭，為事業，為家庭，不達目的，絕不罷休。
外表緘默寡言，實踐上歷來是我們想象的那麼安靜。他們性格開朗、快樂，擅長交際。很珍惜與親朋好友的關係，並對之有著深深的眷戀。受好結夥、集會、聚會，積極參與並勝利地組織。在社交場所，屬鼠人總是以本人的聰明機警使氛圍活潑，大家開心。
屬鼠人很節儉，愛貯存，喜珍藏。生活中屬鼠人沒有窮困潦倒的時分，把生活佈置得有條不紊，過著富足、和美的日子。
屬鼠人直覺敏銳，能預示風險，並因而適可而止。但也有不置信本人直覺的時分，這時就碰得頭破血流。不過終身中這樣的例子只要一次。機敏靈敏的屬鼠人也喜歡冒一點小的風險，或許受老鼠神靈的何佑，勝利的時機很多。
2、屬牛性格
穩定、勤奮、富於創意、留意實踐等都是屬牛人的優點，但是一談到思想方面的特徵時，屬牛的人就如牛給人的聯想般顯得厚重、遲緩又極端頑固。他最大的缺陷是缺乏通融性，不承受朋友的忠告，最後常常變成頑固己見、專斷專行，屬牛的人是個注重傳統觀念的人，所以必需改掉這些缺陷，多諒解他人的心情。
屬牛的人不善明顯地表達本人的情感。他信在這方面較為激進，喜歡以安靜的間接的方式表達。生肖牛年的男女均誠樸，兢兢業業，簡直沒浪漫的氣質，因而做為戀愛物件，談不上有太多的情調。
屬牛的人發起怒來便猶如一隻粗暴的蠻牛，使人不敢接近。這種不穩定的性格，有時會把辛辛勞基樹立起來的形象毀壞掉。他對人的喜、惡分得分明，絕不會勉強本人和不喜歡的人交往，可是內有想指導他人的願望，所以對依賴本人的人照顧得相當周到。他是希望投意合的朋友一同行動的型別
財運以暮年為佳，事業運也屬於可以逐個圓滿處理的型別，牛年出生的人，終身的運勢很明顯的屬於大器晚成型，而且由於自尊心強，表面雖溫和，內心卻有激烈的自我表現欲，不合適"默默無聞"的工作。即便進入工薪階級的世界，只需不操之過急，暮年必能佔有一席之地。
3、屬虎性格
屬虎者是心急而心情容易激動的人，他們的判別有時不一定正確；他們厭惡規則，除非規則是他們定的，你常遇到曾經改換過屢次職業的屬虎人屬虎者常常經常改動。由於他們不喜歡在原處滯留不動或者受外力限制。
他有激烈的正義感，十分厭惡拐彎抹角，不過，為了日常生活過得順利、安全，有時必需配合社 會上的一些人之常情。不過，依他的個性卻無法做到這一點，即便對......餘下全文>>
十二生肖分別代表什麼人物
一，屬鼠 (最具代表人物，魯肅)
二 屬牛 (最具代表人物 劉備)
三 屬虎 (最具代表人物 關羽)
四 屬兔 ( 最具代表人物 周瑜)
五 屬龍 (最具代表人物馬超)
六 屬蛇 (最具代表人物 鍾會)
七 屬馬(最具代表人物呂蒙)
八 屬羊 (最具代表人物曹操，司馬懿)
九 屬猴 (最具代表人物呂布)
十 屬雞(最具代表人物諸葛亮)
十一 屬狗 (最具代表人物孫權)
十二 屬豬 (最具代表人物陸遜)
一上一下代表什麼生肖？
猴（申），也有可能是狗，一上一下一左一右，就是口字，十二生肖中就只有狗有口
將軍和君王代表的是什麼生肖
皇帝
天子:“天子”一詞的出現，早於皇帝制度的產生。君天下者以天子自居，故稱天子。皇帝制度產生後，皇帝也稱天子，但為他稱。董仲舒《春秋繁露》雲:“德侔天地者稱皇帝，天佑而子之，號稱天子。”
朕:“朕”是皇帝的自稱。秦王嬴政稱帝前，普通人皆可自稱朕，嬴政稱帝后，朕成為皇帝一人的專稱。
陛下:人臣對皇帝或臨朝皇太后的稱呼。上:史家記載歷史，或臣下相互對話時多稱皇帝為“上”或“今上”、“皇上”、“聖上”、“明上”、“主上”等，凡皇帝所作詔書或指示，也叫“上諭”。
乘輿:“乘輿”的本意是指皇帝所乘之車或皇帝的衣冠器物，由於皇帝至尊無上，便用“乘輿”作代表。
車駕:古籍中以車駕稱皇帝者，比比皆是，所以用車駕作為皇帝的別稱。《漢書·高帝紀》注引顏師古曰:“凡言車駕者，謂天子乘車而行，不敢指斥也。”
縣官:在漢代，常用縣官作為皇帝的別稱。真正意義上的一縣的長官，則稱為縣令長，不稱縣官。《漢書·霍光傳》:“縣官非我家將軍，不得至是。”注引如淳曰:“縣官謂天子。”
國家:自東漢始，常用國家代表皇帝。《資治通鑑》記載晉惠帝元康元年“今內外阻隔，不知國家所在。”注曰:“國家謂天子。自東漢以來皆然。”
朝廷:古代文獻典籍中，有時也用朝廷來代表皇帝。《資治通鑑》記載，東漢獻帝初平二年“關東諸侯將領，以朝廷幼衝，迫於董卓。”同書初平三年王允曰:“朝廷幼小，恃我而已。”
寡人:古代侯王自謂孤、寡人、不穀(谷)，意為少德之人，以示自謙。唐以後唯皇帝自稱寡人。
至尊:意謂極其尊貴。皇帝至尊無上，故時常用至尊代表皇帝。此外，還有代稱為元后、元首、天王、宮裡、萬歲、龍等等，不一而足
天空的別稱
天，空，宵，旻(min二)，圓
圓象，天上，皇天，天宇，玉宇，空際，上蒼，蒼天
旻天，天幕，天穹，蒼穹，穹蒼，蒼旻，蒼昊，太清
太虛，大圜，碧落
高空，太空，雲霄，丹霄，九霄，重霄，九重，九天
雲天，雲漢，霄漢，九重霄
晴空，青天，碧空，青冥，碧霄
空中，當空，上空，長空，半空，中天，天際，天邊，日邊
這個圖上的內容或寓意，代表什麼生肖？求解釋？
鼠
七上八落是代表什麼生肖啊
答案是馬
屬馬人們精力充沛，但急躁魯莽。屬馬人們最大優點是自信心強，待人和氣，有代理能力和理財能力。不墨守成規的屬馬人穿著入時，好顯示，遇有活動或聚會時，一般挑選淺顏色，款式奇特、華麗又俗氣的穿戴。
屬馬的人愛好智力鍛鍊及體育活動，人們可以從屬馬人們靈巧的舉動，優美的身姿和急急的說話速度上看到這一點。
屬馬人們反應迅速，能當機立斷，屬馬人們動搖、少耐性的弱點常被靈活、開朗的性格所彌補。馬在地支排列次序中屬馬人喜歡湊熱鬧，對人慷慨，是個十足的樂天派。
乾坤代表什麼生肖
馬
生肖，或屬相，是中國及東亞地區的一些民族用來代表年份的十二種動物，統稱為
生肖
生肖
十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗（狼)、豬，它們依次與十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，每個人都以其出生年的象徵動物作為生肖，所以中國民間常以生肖計算年齡，迴圈一次為一輪。
陰陽學中認為：這個世界上沒有偶然只有必然，無論多麼微小的邂逅都必定會影響未來的命運，緣分締結就不會消失；世界貌似很大，其實很小。只限於自己看得見的，手摸得到的。也是因此，古人認為祈福重要的事情，女士需要帶橘子石手鍊，男士帶紅竹石飾品，在結印冊上新增“但馬土佐、夢窗疏石、隱岐元簡”結押從而可以祈福帶來人生幸福的機遇。
中國除了用生肖紀年外，還用與之相應的十二支紀月、紀日、紀時（時辰），十二生肖（獸歷）也廣泛流行於亞洲諸民族及東歐和北非的某些國家之中。
網路萬年曆多以立春為生肖變更依據。據查證，中國科學院紫金山天文臺所出版的歷書根本沒有標記生肖，且干支紀年標記不當。有學者更指出該書超過200處錯誤，不能作為參考依據。
在東漢王充的《論衡》中，十二地支與十二動物的配附已經與今天完全一樣了，到了南北朝時期，生肖觀念已經普及開來，南朝《南齊書·五行志》中已經開始按人的出生年份稱屬某種動物。由此可見，十二生肖是十二地支的衍生物，那麼，生肖的屬分當然也應該以干支紀年為基礎。而干支紀年的分割點就在立春，所以，生肖屬分也當以立春為界。[1]