什麼是反骨?

General 更新 2024年11月24日

天生反骨 是什麼意思

世界上是否真的有“腦後有反骨”的人?專家笑說:沒有,就人體的

骨骼結構講,絕對沒有這樣的骨頭。看來,所謂“有反骨”云云,完全是一種比喻。

我第一次知道“腦後有反骨”這詞語,是小時讀《三國演義》從

中得來的。該書第五十三回“關雲長義釋黃漢升,孫仲謀大戰張文遠”寫關羽取長沙時,因

黃忠沒有用百步穿楊之箭射殺他,被太守韓玄推下問斬。正在這當緊時刻,帳外閃進一將,

手起刀落斬殺韓玄救了老將黃忠。這人不是別人,正是軍閥割據時蜀漢名將魏延。然而,當

關羽引魏來見時,孔明卻“喝令刀斧手推下斬之”。劉備問何故,孔明說:“吾觀魏延腦後

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有反骨……故而斬之。”後雖經劉備求請救下,魏延保住了性命,卻再沒有被大用過。直到

諸葛亮死後,魏延果然反了,馬岱受軍師遺命于軍前斬之。《三國演義》安排這一情節,是

為了證明諸葛先生有識人之明。

千萬不能小看稗官野史的力量和作用,我之所以從小對魏延印象

特壞,就是受了《三國演義》影響之故。直到參加工作後讀史,才知魏延此人並不壞,還是

一位頗有軍事才能的大將。司馬光在《資治通鑑》中說他“勇猛過人,善養士卒”。特別是

在諸葛亮準備伐魏時,他“輒欲請兵萬人,與亮異道會於潼關。”不論從戰略還是從戰術上

講,這都是一個十分好的建議:由孔明率主力部隊出祁山,和魏軍正面交鋒,同時由魏延領

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一萬人,從川北走陝南山路,兵出潼關然後夾擊長安。遺憾的是,如此好的建議,“亮制之

而不許”,致使孔明未能完成伐魏大任,“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”歷史上真

實的魏延有將才,但“性矜高”,用今天的話說就是有點驕傲,對領導者的話不搞“全聽主

義”。大概就是因為這一點,諸葛亮才不重用他,致使延“嘆恨己才用之不盡”。至此,我

才知道,所謂“腦後有反骨”,實是一樁冤案。《資治通鑑》在魏延被殺後,就明確指出:

魏延“實無反意也。”

然而,由於中國長期的封建統治,在用人方面,大大小小的領導,

都偏愛那些唯唯諾諾、聽話的人,認為他們好使喚,順手;而對那些有觀點、有見解、不唯

上的人丹只因為和領導上不“保持一致”,哪怕是你有天大的才能也要把你打入冷宮。因

此,像魏延那樣的名將,不為諸葛亮重用,而被《三國演義》說成是“腦後有反骨”,也就

絲毫不奇怪了。

魏延含冤被殺一千多年後,在二十世紀五十年代中後期的新中國,

又出了兩個被最高領導人斥為“腦後長著反骨”的人,一個是開國元勳彭德懷,一個是水利

專家黃萬里。黃萬里是解放前唐山大學的高材生,畢業後去美國留學,獲得水利博士學位。

解放後,國家決定修三門峽水庫,別人都表示擁護(有的雖有異議也不好明說),只有他堅

決反對,說了許多最高領導層不愛聽的話。結果被打成“右派”,發往農村“勞動改造”。

1959年“廬山會議”批所謂彭德懷“反黨集團”時,毛澤東說彭:“你和黃萬里一樣,腦後

長著反骨。”事實上,這兩位被稱為“腦後長著反骨”的人,都是忠心耿耿的愛國者,都是

支撐共和國的脊樑。據當時知道內情的人說,彭和黃之所以被毛澤東斥為“腦後長著反

骨”,就是因為性子太直,說話不留情面。彭老總在“文革”中被整死,黃萬里有幸熬過了

那場劫難,“文革”後還為人民做了許多有益的事。上世紀九十年代曾有人寫詩讚揚他:

“情繫江河早獻身,不求依附但求真。審題拒絕一邊倒,治學追求萬里巡;為有良知吞豹

膽,全憑正氣犯龍鱗。誰知貶謫崎嶇路,多少提頭直諫人。”這說明,他那“腦後長著反

骨”,實是一種對人民極端負責的大無畏精神。

現在,我們很清楚“腦後有反骨......餘下全文>>

形容一個人很反骨是什麼意思

追問: 可以理解為像小孩子的意思嗎 回答: 小孩子氣只是為了一點小事而發脾氣,叛逆就是你叫他往東他偏往西,不聽爸媽的話 追問: 怎麼感覺被這樣子評價的人智商……我指的是已經在社會上面工作五六年的人被這樣子形容的話…… 回答: 所謂叛逆,顧名思義,就是反叛的思想、行為……忤逆正常的規律,與現實相反,違揹他人的本意,常常做出一些出乎意料之外的事。叛逆是一種“長大了”的感覺(其實本質依然是種幼稚的心理),是一種強烈的自我表現欲,在思維形式上屬於“求異思維”,希望通過自己的“標新立異”甚至是“唱反調”,來引起別人注意,試圖改變別人和事物對自己原本看法的心理。 補充: 還有我的智商是沒問題滴,就是不知道怎麼形容 補充: 反骨也可以是叛徒的意思,就是吃裡扒外 追問: 千萬不要誤會我不是說你智商,我是說被這樣子說的人智商是不是有點……低啊,吃裡扒外的意思是?比如她在我的面前,會拖另一個人來壓我,你懂什麼意思嗎?就是我和她是一個學校畢業的,但是她會說我書讀的差腦子笨等等,還會動不動說誰是大學生什麼的這算是、? 回答: 說你笨會諷刺,用反骨來判斷人的智商是不對的,比如警察當臥底進入黑社會,到最後把老大給抓,對黑社會來說這是反骨,對警察來說是英勇,所以反骨也是有原因的!(這樣形容懂嗎?)

天生反骨是什麼意思

天生反骨的意思:從出生下來就一直很叛逆,偏執,與俗世格格不入。

天生是指原始的,原來的,自然的意思。

反骨是指枕骨,又名後山骨。上面突出處,稱為"腦杓"。下面耳後突起者,名"完骨"。

在古代中國社會是指那些具有叛逆性精神的異端、不忠不義之人。

反骨也說明一個人先天叛逆性格很重,什麼事都想和別人反過來,也是一種性格。

網路語反骨是什麼意思

反骨有兩種,一種是物質性的,指的就是枕骨,又名後山骨

相書裡頭生反骨是什麼意思?

腦後有反骨多數是人才 腦後有反骨、俗成了一句貶義的名詞。通常指的是某人本質叛逆、不仁不義、賣主求榮、篡權奪位。腦後反骨這個詞最早是出於〔三國演義〕的第五十三回。關羽取長沙時,守將黃忠沒有用百步穿楊箭術射殺關羽,被太守韓玄捉下問斬。急緊關頭,帳外閃進一將、 斬殺了韓玄救下了黃忠。這人正是長沙守將之一魏延。當 關羽引魏延拜見劉備時,孔明卻“喝令刀斧手將魏延推出斬首”。劉備驚問為何斬殺獻功降將?孔明說:“魏延腦後有反骨、日後必反……”經劉備求情,魏延保住了性命,但卻一直不受重用。諸葛亮死後不久,魏延果然帶兵謀反。副將馬岱遵照孔明的遺命誘殺了魏延。 從此、魏延與腦後反骨成了反叛與不軌的代名詞。往往上司斥責不聽指揮的下屬、會直埂你是魏延再世;你腦後有反骨;反骨仔。《三國演義》這一情節,側面反映了諸葛孔明對古相學的精通與應用、也為後學者樹立了如何知人善用的理念。 什麼樣的頭骨才是腦後有反骨?在醫學的骨科專業學者眼裡;人的頭骨形狀和骨塊的數量基本是相同的、沒有任何人的後腦頭骨多長了一塊、或是長出了一塊以別不同的頭骨來。腦後反骨只是一句概念化的東西,沒有實質性的物體可言。那麼、相學上的所謂腦後有反骨、這個反骨究竟是什麼?從相學書籍裡查詢、找不出有類象的文字描述、也沒有見過腦後反骨的頭相圖形。硬要從後腦勻去探索這個反骨、的確無從下手。偶有個別古今相學愛好者推測、腦後見腮即是腦後見反骨。這個說法、是有道理的。

腦後見腮、指的是臉上下巴兩側的腮骨相對擴張、橫出、甚至骨角明顯。就是從背後看、也能明顯看得見腮骨的銳角、這就是腦後見腮、或者稱為;反過來看也見骨。貶義的說法就是腦後見反骨。

腦後反骨、腦後見腮的臉形不少。從相學的行局說、除了圓圓臉的水形人之外、其它的木、土、金、火形都有類似的臉形。就相學相生相剋的理論說、下巴是水的範疇、而方形帶銳是帶金、金水相生是一種積極的象徵、如果金水是缺乏的命格、那是喜生而逢生、吉而堪斷;如果金水是有餘的、那是屋漏偏遇連夜雨、禍也可言。不過、總的來說、腮骨突兀的人是金氣太盛、為人膽大敢為、精力充沛、又性格嚴厲偏於做作、但處事精明敏捷。多見於從事行武的職業、或多動作的差事、是一些很有能力和很有毅力和動力的人才、因此為官的、當頭頭的不少。但是這類人精力過盛、容易狂熱、多數在成功之後不安本份。所謂才有餘而德不足。作為事業的開拓者是如龍似虎的、作為勝利者是驕橫狂妄的。用人者必須擇其善者而用之、其不善而控之、才能得失不差。相書說;腮骨不起、庸庸碌碌;腮骨大起、豪吞之輩。這就像腦後反骨的徵兆。腦後反骨的人多數是人才、真正謀反的少之又少。最後吃虧的倒是不少,因為常犯眾怒。

什麼是反骨?有什麼說法?

反骨大概有三種意思。一、就是指實際的枕骨(樓主可以參考一下人體骨骼圖)。二、也可以指額頭特別突出的,叫“額前反骨”,俗稱:錛兒頭…呵呵…三、就是精神意識層面的,指那些具有叛逆精神的人或不被主流意釘傳統觀念所認可的人

什麼是反骨!

可以理解為叛逆改不過來

反骨是什麼?

反骨是指枕骨,又名後山骨。上面突出處,稱為"腦杓"。下面耳後突起者,名"完骨"。在古代中國社會是指那些具有叛逆性精神的異端、不忠不義之人。

一身反骨是什麼意思

表示叛逆,不聽從長輩或朋友、老師的教導。

我有反骨,這類人怎麼樣?反骨真正含義是什麼?反骨的定義是什麼?

心存反骨”,意指吃裡扒外的人,也就是通常所說的叛徒. 白話裡的“二五仔”也是這個意思.詳細釋義  腦後有反骨、俗成了一句貶義的名詞。通常指的是某人本質叛逆、不仁不義、賣主求榮、篡權奪位。腦後反骨這個詞最早是出於[三國演義]的第五十三回。關羽取長沙時,守將黃忠沒有用百步穿楊箭術射殺關羽,被太守韓玄捉下問斬。急緊關頭,帳外閃進一將、 斬殺了韓玄救下了黃忠。這人正是長沙守將之一魏延。當 關羽引魏延拜見劉備時,孔明卻“喝令刀斧手將魏延推出斬首”。劉備驚問為何斬殺獻功降將?孔明說:“魏延腦後有反骨、日後必反……”經劉備求情,魏延保住了性命,但卻一直不受重用。諸葛亮死後不久,魏延果然帶兵謀反。副將馬岱遵照孔明的遺命誘殺了魏延。 從此、魏延與腦後反骨成了反叛與不軌的代名詞。往往上司斥責不聽指揮的下屬、會直言你是魏延再世;你腦後有反骨;反骨仔。《三國演義》這一情節,側面反映了諸葛孔明稜古相學的精通與應用、也為後學者樹立了如何知人善用的理念。 什麼樣的頭骨才是腦後有反骨?在醫學的骨科專業學者眼裡;人的頭骨形狀和骨塊的數量基本是相同的、沒有任何人的後腦頭骨多長了一塊、或是長出了一塊以別不同的頭骨來。腦後反骨只是一句概念化的東西,沒有實質性的物體可言。那麼、相學上的所謂腦後有反骨、這個反骨究竟是什麼?從相學書籍裡查詢、找不出有類象的文字描述、也沒有見過腦後反骨的頭相圖形。硬要從後腦勻去探索這個反骨、的確無從下手。偶有個別古今相學愛好者推測、腦後見腮即是腦後見反骨。這個說法、是有道理的。  腦後見腮、指的是臉上下巴兩側的腮骨相對擴張、橫出、甚至骨角明顯。就是從背後看、也能明顯看得見腮骨的銳角、這就是腦後見腮、或者稱為;反過來看也見骨。貶義的說法就是腦後見反骨。  腦後反骨、腦後見腮的臉形不少。從相學的行局說、除了圓圓臉的水形人之外、其它的木、土、金、火形都有類似的臉形。就相學相生相剋的理論說、下巴是水的範疇、而方形帶銳是帶金、金水相生是一種積極的象徵、如果金水是缺乏的命格、那是喜生而逢生、吉而堪斷;如果金水是有餘的、那是屋漏偏遇連夜雨、禍也可言。不過、總的來說、腮骨突兀的人是金氣太盛、為人膽大敢為、精力充沛、又性格嚴厲偏於做作、但處事精明敏捷。多見於從事行武的職業、或多動作的差事、是一些很有能力和很有毅力和動力的人才、因此為官的、當頭頭的不少。但是這類人精力過盛、容易狂熱、多數在成功之後不安本份。所謂才有餘而德不足。作為事業的開拓者是如龍似虎的、作為勝利者是驕橫狂妄的。用人者必須擇其善者而用之、其不善而控之、才能得失不差。相書說;腮骨不起、庸庸碌碌;腮骨大起、豪吞之輩。這就像腦後反骨的徵兆。腦後反骨的人多數是人才、真正謀反的少之又少。最後吃虧的倒是不少,因為常犯眾怒。

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