沒山怎麼看風水?
山周圍的風水怎麼看？
山南水北為陽 山北水南為陰 。但是有時候還要看地氣 朝向 和周圍的環境 以及山的形狀 例如：龍脈。 風水學把綿延的山脈稱為龍脈。古代“風水術”首推“地理五訣”，就是龍、穴、砂、水、向。相應的活動是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是山的脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛髮。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。所謂祖宗山，就是山脈的出處，群山起源之處，父母山就是山脈的入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈為吉，否則為凶。還有尋龍需分九勢，九中龍勢中有：回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍。來龍就要山勢曲折婉轉，賓士遠赴。
參考資料：baike.baidu.com/view/187915.htm
農村平願沒有山怎麼看風水
風水不一定看山啊，在古代很多風水師都能在平原為客人選房子的地址啊，在風水學中，山執掌一部分，還有其他更深的就不說了，要看水，看地位於什麼位置，比如說一條大道的邊上或是什麼的，嗯，還要找陽氣重的地方，也要根據一系列事物，推測出該地的風水好壞
風水問題，怎麼看山朝向。比如這個圖
不會看山上的龍脈
風水學上什麼山什麼向，比如乾山巺向，怎麼看，有沒有圖，是直來直去的？乾山是來龍？還是墳墓和後面山成
用羅盤二十四山定山向。
先學會用羅盤，和定五黃位。
風水中的“過山” 是什麼山？
郭璞葬經》曰：山之不可葬者五，一曰氣以生和，而童山不可葬也；二曰氣因形來，而斷山不可葬也；三曰氣因土行，而石山不可葬也；四曰氣以勢止，而過山不可葬也；五曰氣以龍會，而獨山不可葬也。“童斷獨過石，生新凶，消已福”。
用邏輯的角度解：
童山：指沒有草木的山。當然是沒有生氣，對祭掃的人可能會有害處。
斷山：山已挖斷。古時取石建房，山已挖斷，經年曆月取石，將有危及陰宅之可能。
獨山：只有一座山。同理，當然是取石之必途。
過山：兩山之過峽。當然是翻山之捷徑，如開山取路，亦將危及陰宅。
石山：當然一方面是開鑿費人工。另一方是從時間段的角度以後近處取完石就有取石山之可能，特種石料更加大可能性，如花崗石等。當然最近處的石山可能性更大，視之為獨山。
所以，古人總結“童斷獨過石”就是從生者和葬者的角度考慮，輕重緩急，童山是對生者而言最緊要排第一，斷山是現實的危害排第二。獨山是必然的危害排第三，過山是可能的危害排第四，石山是最小可能危害排最末。
“支”分支
風水中有案山沒朝好不好
美中不足！朝山，如賓主抗禮之義。朝山，揖翕聚，千源萬脈，總歸一處。遠者幹裡迢迢而來，與穴遙遙相對，俯伏拜揖之狀是為朝山;近者自身穴前，如玉幾龍案，是為案山。
風水,山是什麼意思
二十四山法 中國風水學最大科學命題是天地人合一。中國風水在長期實踐中總結出一套有關天地人之間相互關係的具體操作方法，並綜合概括在一個完整的操作工具之中棗羅盤。
1)天運，即宇宙氣場棗宇宙星空天體運轉的週期變化特性。按照天體時空演變，中國風水學將天運概括為三元九運說。2)地運，即地球氣場棗地球受日月星光之影響，其地質、地貌、物理場，因地理位置而千差萬別，在地球表面形成了各具特色的小氣候。中國風水學將地運概括為龍穴、砂水說。3)人運，即人體氣場棗人出生的年月日時和地理位置，受宇宙氣場和地球氣場的綜合影響，產生了人的不同性格。中國風水學將人運概括為四柱說，即年月日時的天干地支。另外，因此又將人造物，建築物奠基、封頂、店鋪開業、喬遷等和人類活動，諸如：婚喪嫁娶、開業等的年月日時擴充套件為事物時運。
綜上所述，中國風水的具體操作，就是排布天運、地運、人運之間的相互關係，它們之間的相合相沖，取決於陰陽平衡和五行相生相剋。由此便有了吉凶。
如果說中國風水的操作技術因歷史科技水平的限制，其中有不科學的成份，那麼，中國風水將宇宙氣場、地球氣場和人體氣場納入了一個大系統中，並得出了它們之間的相干性、週期性、全息性。就是用現代觀點來分析，這都是極其科學的。開展中國風水學研究，就是要求證出中國風水學中的科學性。
應注意，中國風水學中的操作方法，很大成分由實踐經驗棗理論概括棗實踐驗證而得，這就為風水學上升為科學理論提供了豐富的基礎材料和可能。現代科學的形成過程：試驗棗經驗公式棗理論定理棗再試驗，正是由此過程不斷完善的。
《青囊·序》曰："先天羅經十二文，後天再用干與維。"這裡所指八幹四維加十二支，共二十四數，就是指羅經上的二十四山，即二十四方位。這二十四方位因五行、卦理、以及干支的會合相沖，而有吉凶之別。
1)二十四山中套用十二地支 中國風水學的實用操作方法中，因研判物件是後天的，一般採用後天八卦，即"先天為體，後天為用"。
地支中，子午卯酉在後天八勢的四正位，分別代表坎(正北)、離(正南)、震(正東)、兌(正西)四個方位。十二地支，由坎位開始隔位依順時針方向排列，根據十二節月運，由寅開始，寅、卯、辰在東方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、醜在北方。
十二地支對衝關係，在圓圈中相對的就是對衝，有六個組合：
子午相沖(鼠馬相沖)；卯酉相沖(兔雞相沖)
辰戌相沖(龍狗相沖)；醜未相沖(牛羊相沖)
寅申相沖(虎猴相沖)；巳亥相沖(蛇豬相沖)
2)二十四山中套用十天干 十天干的排列方式，是由天干五行屬性所決定的。
甲、乙為木，甲為陽木，乙為陰木，東方為木，故甲乙排在東方。甲為陽，居卯之左方；乙為陰，居卯之右方。同理，丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右。而戊為陽土，己為陰土，排布在中央土的位置，一般省略。
為什麼陽幹要排在地支的左方呢?因為"陽"從"左"邊團團轉的緣故；而陰乾排在地支的右方，便是"陰"從"右"路轉相通了。
3)二十四山中套用八卦位 《青囊·序》謂："後天再用干與維"。幹是指天干，前面已論述；維者是指四維。
將"四維卦"排人空了的一山，便剛好成了完整的二十四山了。或問為何只用四維填二十四山內，而四正卦則不用呢?原來四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再將四正卦套入這四山之內。在中國風水學中，子、午、卯、酉......餘下全文>>
如果一個地方沒有山只有水會不會有好風水
會有的啊，很多平原地區也出了不少比較牛的人物啊！
我家鄉只有山水很少怎麼看風水
風水不只是山水，還有理氣