蛇地風水圖解?

山頂蛇下蛋風水寶地(圖)

什麼是風水寶地呢？

風水寶地如何尋找

為什麼要給先人找一個風水寶地呢？

葬經說：生者去世後，真氣會與穴氣結合成生氣，通過陰陽交流的途經，在冥冥中能影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，噫撥出來就成為風，升上天就成為雲彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生髮時就能養萬物。人是父母精血的結晶體，所以人也是陰（母血）陽（父精）兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活著。所以下葬的死者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人。經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。

那麼。風水寶地有沒有呢？有，但不是很多。如何找到呢？

龍 說

龍者何，山之脈也。山脈曷以為龍名？取其如龍之神也。龍之神見而在於田，飛而在於天，躍而在於淵，變化莫測，山龍亦取其理也。山龍自峻嶺而下，落脈於平崗、平洋，亦似變化以神其靈也。然神龍純陽無陰，山龍純陰無陽，平崗則為太陰，平洋又為少陰，曰有間矣。至若土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛；穴有五色者，乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之雲。龍必要得水，龍無水不行，左右隨龍之水亦如龍之御天，雲行而雨施也。先賢以山取象於此者，夫亦可以得觀龍之法矣。亦可以得觀龍之法矣

根據這個說法，現代人總結出來：龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。

龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。

可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了點穴，而點穴必須尋龍。

在尋龍點穴中，大家聽到最多的話是：山環水繞，前朱雀後玄武，左青龍右白虎。

中國是個多山的國家，許多的大山大水，自然形成了非常形象的中國龍，那麼，所有形象的龍地就是真龍地嗎？不是的，尋龍，主要是尋龍氣，龍真才有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地。

龍氣，在所有的尋龍記中，並沒有如何看龍氣這個關鍵點。在一流大師看星斗這句話中，也沒有說明如何看。為什麼呢？這就是中國的傳統，這就是祕密。為什麼呢？有兩點，1，是祕密不能外傳，所有外國人都想知道，但是，他們永遠不會知道。2，風水師在找到真龍氣點的那一刻，才感覺到中國龍的這個重要性，感覺到自己的生命已經入化。這時候才真正領悟到什麼是祕密了，領悟到老師不教的良苦用心。領悟到多少，你就用多少，並且不可外傳，這就是老師的原話。

正因為是祕密，後來人就把他神話了，祕密化了，或者白話了。

農村風水吧，龍行風驚天地認為：風水是科學的，風水具有輔助功能，不能擴大她的功能作用，否則，就是迷信了。更不能把她白話了，也不能否定風水的作用。網上的東西，大多數是胡編亂造，命理金木水火土都弄錯了，不懂的人如獲至寶，害人害己。

有蛇的地方是風水寶地嗎

有蛇的地方是風水寶地嗎？——優良的地方適宜於人類，肯定動物也會感知舒服，所以動物也常戀那裡，蛇類肯定不例處。

地基挖出蛇風水學

地基挖出蛇不要傷它、要放生、說明此地有生機

家裡出現蛇風水上怎麼辦

壞事;家裡有老鼠多！

好事：房子龍氣好，地氣暖，龜蛇等有靈性的動物進來！上山的風水寶地，挖下去，有些地方會有蛇或者龜出現！

在風水學上農村挖地基有蛇出現是什麼預兆

蛇又稱小龍，旺人興，得吉象;蛇又稱財，指財象。

地下有大莽蛇風水解析

地下室和儲藏室作為家居內部輔助性倉室在談及風水的問題時多數容易被人忽視，其實它們起到的作用也是較為重要的，用它們可以調節風水迴圈招引風水等諸多事情，當主要的居住空間無法改變時可以方便地利用這些輔助性的空間對於風水的調節，因此它們對風水調節起著至關重要的作用。 作為唯一能夠對風水起到引導作用的兩個獨特倉室關鍵性不言而喻，在用途上來看兩個倉室的作用差距並不大，因此兩者的共效能夠形成較大的統一性，接下來就講一下它們在即將調節以及調節過程和調整之後需要注意的事項吧！ 在調節風水之前，一般首先對它們的空間進行有效核查，裡面不可放置影響地磁和風水的物品，不然即使再調節效果也不會有太好。調節風水之前按照慣例需要保證不影響正常的生活需求同時不可隨意對倉室大面積的裝修和整改，變化太大風水輪不易穩定到預計達到的目標，多數會出現過強的風水強度難以得到控制。 在調整過程中需要強調最多的也是對於新老物品的替換，不是所有的新物品比陳舊的就好，有些物品在風水上越有資歷才說明對風水的幫助更大。在對該倉室塗刷表面的油漆或者塗料時色調須儘量選擇白色或者一些較為淺薄的色調較好。除此之外，儲藏室或地下室儘量減少對於炊具的存放，這也將會影響風水的基本的方面，最重要的是書籍類的物品不可放在裡面，在周易中講到這會影響實景前途和孩子的成長道路。 調整完畢之後主要的工作就是清理現場，儘量要做到現場整潔乾淨不要留有過多的雜物，當然有積水或者塗料等其他顏色都是不利於風水的。最後需要注意的是風水調節會在一個週期內有所見效，不是馬上就看到效果的，因此心理上不可超之過急！

蛇地被挖出蛇後是否影響風水

蛇地被挖出蛇後是否影響風水————有動物長期生存寄居其處，說明該處保暖平安，所含元素適合動物生存。這些條件適合動物，同理也適合人類，動物在與不在，不會改變地形存在的優勢，也就是會影響風水。

風水中蛇地屬下山蛇龍虎齊全怎麼點穴?

是嗎

農村風水寶地墳上盤大蛇

怎麼看農村祖墳風水寶地的幾大要求

看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是非常重要的。

出水口：出口水最好是彎環屈曲迂迴深聚，要有羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關攔重疊守護水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離幹艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則凶的過路陰陽水法等等.水法多種，公說公有理，婆說婆有理，出現極其混亂真假難分，一旦用上，就會給主人帶有無窮的災難，輕者破財病傷，重者家破人亡，所以風水學靠的是真材實學的本事，來不得半點虛假，否則會害人害已，危害社會，造成不可挽救的嚴重後果，總而言之，以上這些水法應驗情度極低。

龍真穴正水錯放，富貴不見面，富砂貴砂簇簇來，水口錯用盡成灰，可見水法的重要性，這就說明穴位放水的重要性，龍真穴正富貴地在進行公墓風水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排著，許多風水大師進入公墓後，根本就無從下手分析一個墓穴的吉凶禍福。

選公墓的風水寶地

在進行公墓風水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排著，許多風水大師進入公墓後，根本就無從下手分析一個墓穴的吉凶禍福。

其實，在公墓中勘驗墓穴吉凶和非公墓點穴，和在非公墓地點點穴勘驗墳墓的道理是一樣的，只是在公墓地點點穴和勘驗墳墓時，要把“穴點”前後左右凡是和“穴點”格局形態相同的那些墳墓當做平地來看待。而那些特殊高起的建築或山頭或墳墓就必須當做砂來看待；那些低凹的坑或小山溝就必須當做水來看，一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物就必須當作砂或當作水來看待，而那些沒有任何能量的墳墓當作沒有看待就行了。這也就是說：以“穴”為原心，如果附近沒有特別的事物，那麼就從原心開始一直向外延伸，一直到出現有特殊形狀的事物為止。在特殊形狀事物出現以前的那段距離上的所有墳墓就當作平地來看待。這樣處理以後，公墓風水的判法與普通地的墳墓風水判法就完全不不一樣了。接著就是論砂水，我們知道，任何事物所蘊藏的能量都是有一定的限度的。同理，公墓這個這個地方的砂水所蘊藏的吉凶能量也不是無限量的。在這個能量有限的公墓地裡，“搶風水”的意義就十分重要了。

為什麼說要在公墓地“搶風水”呢？在風水學上，我們把山脈或河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的凶險穴位，還有更多的無大吉，也無大凶的穴位。我們點穴的目的，就是點到吉利的穴位，要吸取龍脈所蘊藏的能量。

在公墓地裡，如果找到了吉利的穴位，最好設法調查一下前3米左右範圍內其他墓主人的基本狀況，看這些人家自從把祖先葬在這兒之後運勢是好是壞。風水學認為，如果這些人家自從把祖先下葬在這兒後富貴發達了，而且下葬年代已有五年以上或已生兒育女，那就說明這兒的吉利能量已經被人家吸取得差不多了，這是就應重新選擇穴位了。在重新選擇穴位時，首先可以考察這些墳墓的下方。因為氣脈是從高到低流動的，很有可能下游還有大量的能量，這在下游點穴也會相對吉利。當然，這些穴位的下游是否還有能量，這就要根據龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況，如果氣脈在山脈的內部較深處流動的，下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動的話，那下游就什麼能量也沒有了，此時在上游或許還能截住一些餘氣。