出殯禁忌?

參加葬禮注意事項

葬禮注意事項

出席葬禮要慎言慎行。

以下這幾點規矩可要謹記：參加葬禮或弔唁活動時，男女均應穿黑、藍等深色服裝，男士可內穿白色或暗色襯衣，女士不應塗抹口紅，不戴鮮豔的圍巾，儘量避免佩戴飾物，如需要可考慮白珍珠或素色飾品，避免佩戴黃金；關懷及安慰對於亡者的親屬很必要，一些過當的舉動例如嚎啕大哭應避免，在措辭上也應注意，作為慰問語一般可以說，“這次事情真令我悲痛，請節哀順便。”“這次事情太突然了，衷心表示哀悼，請保重身體。”喪事時忌諱使用“死”、“慘”等使人聯想到不幸的詞彙；葬禮會場是肅穆的，弔唁者言辭應收斂，高談闊論、嬉笑打鬧都是對亡者及家屬的不敬，說話壓低聲音，舉止輕琺穩重，才能顯出您的誠意和風度。

葬禮上的禁忌有哪些

葬禮禁忌：忌參加喪禮的人，與亡者生辰八字相剋：因「子午相沖，金木相剋」的道理，如果亡者是子年出生的，那麼不論亡者的親朋或好友，凡是午年出生的人，都不能參加送葬儀式。此外，孕婦、嬰兒，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之氣。忌參加喪禮的人，與亡者生肖相剋：在喪禮上，通常會貼有一張告示牌，說明有那些生肖是與死者的生肖相沖克，必須迴避。有的還會在靈堂裡放一盆水，給來參加喪禮的來賓洗滌，以去除不祥之氣。忌入殮時啼哭，將眼淚滴在亡者身上：在舉行入殮儀式時，亡者的親友應當保持冷靜。此時忌諱有人啼哭，否則會使亡者不忍離去，其魂魄將無法昇天，而滯留喪宅。若因啼哭而不小心將眼淚滴在亡者身上，將使得亡者留戀人間，不得轉世超生。忌七月時出葬：七月被一般民間視為鬼月，此時陰間的鬼門大開，許多鬼魂被流放到陰間來。若於七月出葬，可能會招引更多的鬼魂出現，鬼煞大作，對喪家更為不利。忌守喪期間剪髮、剃鬍須：根據民間的習俗，在家有喪事期間，其親人不能剪髮及剃鬍須。一般人認為這是為了表示極度哀傷悲痛，以致於無法顧及修飾邊幅。而其另外的用意，則是為了避邪，以不修邊幅的模樣，使自己跟平常看起來不一樣，讓亡靈鬼魂認不出來，以免受到侵擾。忌出葬時，抬棺者說「重」字：在出殯時，抬棺者應保持肅靜，禁諱說到「重」這個字。若不小心脫口而出，可能會生出變故，如棺柩更重而更加抬不動，或是於行進間，抬捍斷裂導致棺木掉落地上。忌帶孝者觀看建廟、婚嫁，或接觸產婦及嬰兒：因一般人認為帶孝者身上帶有不祥之氣，所以凡是與神事及喜慶有關的場合，如建廟、安灶，或是婚禮、喜宴，都應避免參加。否則在帶孝者的凶氣感染之下，將導致建廟不靈，或新婚夫妻感情不睦。而若帶孝者接觸到產婦或嬰兒，將致使產婦難產，以及嬰兒夭折等不幸的事發生。

路遇出殯有什麼禁忌

如果開車路遇出殯，有以下的禁忌：

一、開車路過靈棚前，請司機開啟車窗，若是車內有食物，就扔出去一些食物，不限葷素，只要是新的即可。若是沒有食物，就請扔出去一些硬幣零錢，禁忌靈棚前停車，一定要在行駛的過程中扔出去。以示對白事的尊重，避免煞氣。

二、開車路過殯儀館、火葬場的門口，同樣是要按照第一點說的去做，禁忌在殯儀館、火葬場門口隨便停車。若是必須停車在此地，那麼下車之前請鳴笛三次，上車也請鳴笛三次之後，在行駛前進，以示禮讓過往靈體，化解邪祟纏身。

三、開車和出殯車走頂頭碰是好事，尤其是外出辦事的，此事定會如願成就。若是開車尾隨出殯車，則屬大忌，一定不要頂到出殯車當中去。若是不小心走進出殯車行列，那麼請馬上在最近的路口處拐出停車，然後撕破自己的褲腳，再繼續前行。回家進門之前，跺腳三次，吐唾沫三次之後，方可進入。

四、若是應邀參加出殯車，那麼一定要按照東家的指示去做，參加完整個出殯儀式之後，吃過喪家飯之後在回自己的家。如果不去吃喪家飯，那麼也一定要收喪家的紅包或是菸酒等物，禁忌給喪家跑空車，以免影響司機全家的運道。

五、開車去參加葬禮的朋友，包括開車去上墳祭祀的朋友，去寺廟朝拜供養的朋友，在開車之前都請開啟車輛的大燈，行駛過一個路口處之後，在關燈。這是應在光明常放的法門上，以免招惹邪祟纏身，用此法即可如法化解，百無禁忌。

六、若兩喪車頂頭相遇，無論是否出殯完畢，車上帶孝人員，均請扔下一些硬幣零錢化解煞氣為佳，以免煞氣擴大不散。

參加葬禮的禁忌

參加葬禮或弔唁活動時，男女均應穿黑、藍等深色服裝，男士可內穿白色或暗色襯衣；關懷及安慰對於亡者的親屬很必要，一些過當的舉動例如嚎啕大哭應避免，在措辭上也應注意，葬禮會場是肅穆的，弔唁者言辭應收斂，高談闊論、嬉笑打鬧都是對亡者及家屬的不敬，說話壓低聲音，舉止輕緩穩重，才能顯出您的誠意和風度。 葬禮禁忌：忌參加喪禮的人，與亡者生辰八字相剋：因「子午相沖，金木相剋」的道理，如果亡者是子年出生的，那麼不論亡者的親朋或好友，凡是午年出生的人，都不能參加送葬儀式。此外，孕婦、嬰兒，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之氣。忌參加喪禮的人，與亡者生肖相剋：在喪禮上，通常會貼有一張告示牌，說明有那些生肖是與死者的生肖相沖克，必須迴避。有的還會在靈堂裡放一盆水，給來參加喪禮的來賓洗滌，以去除不祥之氣。忌入殮時啼哭，將眼淚滴在亡者身上：在舉行入殮儀式時，亡者的親友應當保持冷靜。此時忌諱有人啼哭，否則會使亡者不忍離去，其魂魄將無法昇天，而滯留喪宅。若因啼哭而不小心將眼淚滴在亡者身上，將使得亡者留戀人間，不得轉世超生。忌七月時出葬：七月被一般民間視為鬼月，此時陰間的鬼門大開，許多鬼魂被流放到陰間來。若於七月出葬，可能會招引更多的鬼魂出現，鬼煞大作，對喪家更為不利。忌守喪期間剪髮、剃鬍須：根據民間的習俗，在家有喪事期間，其親人不能剪髮及剃鬍須。一般人認為這是為了表示極度哀傷悲痛，以致於無法顧及修飾邊幅。而其另外的用意，則是為了避邪，以不修邊幅的模樣，使自己跟平常看起來不一樣，讓亡靈鬼魂認不出來，以免受到侵擾。忌出葬時，抬棺者說「重」字：在出殯時，抬棺者應保持肅靜，禁諱說到「重」這個字。若不小心脫口而出，可能會生出變故，如棺柩更重而更加抬不動，或是於行進間，抬捍斷裂導致棺木掉落地上。忌帶孝者觀看建廟、婚嫁，或接觸產婦及嬰兒：因一般人認為帶孝者身上帶有不祥之氣，所以凡是與神事及喜慶有關的場合，如建廟、安灶，或是婚禮、喜宴，都應避免參加。否則在帶孝者的凶氣感染之下，將導致建廟不靈，或新婚夫妻感情不睦。而若帶孝者接觸到產婦或嬰兒，將致使產婦難產，以及嬰兒夭折等不幸的事發生。

出殯選擇日期有哪些注意事項

屍體收斂之後就要把靈柩送到埋葬的地方下葬，叫做出喪，又叫"出殯"，俗 稱為"送葬"。停屍祭祀活動後就可以出喪安葬。在許多民族中對出喪日期都要慎重選擇。

按照迷信的說法，人在剛日死，應選在柔日下葬；柔日死，應選在剛日下葬， 剛日、柔日要配合好才行。否則，不吉。按照迷信的講究，凡下奇月死者，應在 偶月下葬;偶月死者，應在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。否則，不吉。若不能及時葬埋，可先柩起來。在河南一帶，還有埋葬忌月的習俗，並且與姓氏 有關。據說，張、王、李、趙四姓人，禁忌六、臘月動土葬埋。其餘姓氏，三、 九月禁忌動土葬埋。若忌月有喪事者，要排至三七、五七殮葬，必得避開忌月才 行。如特殊情況需及時出殯者，也只能先用青磚柩之，不得入土葬埋。臺灣以及 南方一些地區，俗忌七月出葬。因民間傳說，七月為鬼月，七月十五日為鬼節， 該月陰間得鬼魂要到人世上來討食。為避鬼煞，故忌此月殯葬。

舊時，民間還廣泛流傳著忌"重喪"得習俗。浙江一帶俗說"重喪"是指死者出 生的年月日，與死者死時的時辰有干支重字。俗稱"月不清"。遇上這類情況，要 舉行特殊的喪儀，往往是在三、五更蓋棺，抬至郊外。喪家不穿麻，不能哭，要 等七日後，才呼號奔告親朋，然後再補喪禮。但是，在臺灣一帶，"重喪"卻是指 某種葬埋忌日而言。俗說在某日葬埋便會犯重喪，亦即喪家還會再死人。當地的 重喪日為：一月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次類推。如果因為特殊事情不得不於重喪日安葬 時，要採取一些儀式。符咒字，一般是正月、三月、六月、九月、十二月書"六庚 天刑";二月書"六卒天庭";四月書"六壬天牢";七月書"六甲天福";八月書"六 乙天德"等。不過，每月書寫字樣的規定都不怎麼嚴格，也有相互串寫的現象。但 大體上就是這類字類推而已。

少數民族在殯葬擇日的信仰方面與漢族有相通的地方。東北地區的朝鮮族、 赫哲族、滿族均選擇單日出殯，而不能在雙日出殯，據說，雙日出殯意味著要死 兩個人。"勒墨人"忌在寅日、辰日出喪，也不能在死者的屬命之日出喪，否則不 吉利。雲南一帶的景頗族認為選擇出喪日期以十二屬相中會進洞的動物之屬相最 為吉利，不如屬龍、蛇、鼠三天都是好日子，其餘天日忌出殯。貴州一帶的侗族 最忌"衝日"出喪。臺江縣巫腳鄉苗族出喪最忌"犯雙日"。廣西一些民族地區則忌 諱犯"重喪"日期出喪。白族若犯重喪，須在中堂掛一匹紅綢，或在棺木上倒吊一 只雞，將其致死，在用筍葉做一口小棺，把裝著死雞的小棺從門坎小挖的小洞中 送出，然後埋在路上，以此破之。而西藏米林縣的#巴族，出喪的日期要由巫師行 殺雞看卦儀式來定，以雞肝上紋路的走向顯示吉凶。另外，在一些接近漢族的民 族地區也有由"陰陽先生"的占卦儀式決定日期的。

還有一些民族和地區不但擇日，還擇時。彝族人家中有人去世，一般在家停 屍很短，多是上午死，下午葬;下午死，晨葬。但忌諱正午出殯。俗以為正午出 殯會招致災異，不吉。雲南一帶的的苗族(黑苗)一般在早上出喪。而花苗和白 苗則在午後和黃昏出殯。貴州一帶的苗族(白苗)是在天剛亮出喪。東北黑龍江 一帶的赫哲族多在晌午出......餘下全文>>

關於葬禮的禁忌 知多少

人生免不了經歷生、老、病、死各個發展階段。任誰都不能逃避生病和死亡這必經階段。當一個人死後，自然要停喪、殮葬、守喪，因此，喪葬都有一套的習俗，而在喪葬中，亦有一定的禁忌。　　人在死後，要馬上用一張方形草紙對角蒙在亡人臉上，並用燒紙壓住。傳說有了蒙臉紙，可以防止各種牲畜靠近呼吸為死人換氣。死人能因得牲畜靈氣而遊屍。同時，不能讓狗看見家裡的死屍，否則的話，家裡會再死人。　　死者是年老自然死亡，死在八十一歲，就要施行禳除儀式。民間認為，九九八十一，數到了盡頭，再往上已無以復加，後代將會逐漸走下坡路，終至窮敗潦倒，因此一定要把算盤拆散，於死者氣絕之日仍出窗外，表示舊的氣數已去，新的運氣有將來臨，這樣才可破除窮敗之厄，使家運興旺。所以家有八旨老人，多預備一隻算盤以防老人突然去世的八十一歲。　　行殯下葬的禁忌:是好死與凶死者的葬禮不容混同； 不許寡婦，孕婦，產婦參加喪葬；再婚夫妻不同葬。結髮夫妻生則同衾，死則同穴；　　葬禮的禁忌:靈柩出門：一般總得選擇一個比較吉祥的日子出殯，忌雙日下葬，否則禍事成雙。　　靈柩上路：孝子全身披麻戴孝，手執哭喪棒和招魂幡，引導棺木和送葬隊伍上路；下葬時要請巫師祭穴，棺木一落入墓穴就不準再移動。下葬時，忌諱送葬者的人影投入墓穴，因人影投入墓穴就等於殉葬；實行土葬或火葬的民族，葬後只需時加照應，培土植樹，香菸不斷就行了。　　葬禮歸來：前焚稻草三堆，送喪者從火上跨過，就算沒事了。　　喪時忌流淚在屍上，否則該人將發瘋。　　進壙時，凡生肖相剋者將之貼示門前，均須迴避以免衝犯。　　葬期忌「重葬日」，即正月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戌日，十月壬日，十一月癸日，十二月己日。　　靈桌上油燈燃油俗稱剌油，不要觸控，否則身體會感到痛楚。　　腳尾飯（用來祭死者之白飯）上有插筷子，故平時忌小孩作此類的行為，以避不祥。　　入殮忌逢雷鳴，迷信死者腹肚會脹，須蓋鑼在死者身上，以鎮壓之。　　　　祭品禁忌　　　　鱔魚　－　鱔魚的尾巴是尖尾巴，它是漸漸的下去的，所以是「絕尾巴」，「絕尾巴」有子孫的名詞，所以拜饗不可用鱔魚，以免絕嗣。　　茄子　－　茄子俗稱「吊殺魕」，因為是吊在花梗上的，所以稱為吊死者為「生茄子病死」，就是這個意思。故不能以「吊殺魕」祭祀。　　窖魚　－　海中的魚稱「窖魚」，如黃魚，勒魚等都不作祭品。　　黃豆芽　－　黃豆芽形同「如意」，所以俗名「如意菜」，拜饗不是可以如意的是，故不用為祭祀。

葬禮最忌諱穿什麼顏色

最好以黑白為主,或者深色衣服,灰色或者墨綠之類的,但是千萬別有紅色,棗紅暗紅什麼的最好也不要穿,還有千萬不能穿亮色衣服,這樣顯得你不尊重死者.

在中國參加葬禮有什麼禁忌

葬禮是很嚴肅的事，一般別穿亮麗的衣服，別戴紅色的裝飾，然後就是把手機開振動，最後就是別笑。

基督信仰與葬禮禁忌

基督徒的喪禮——既莊嚴樸實又蒙上帝悅納

這邊廂，哀號之聲不絕於耳，前來弔唁的人身穿黑色喪服，呼天搶地，嚎啕痛哭；那邊廂，人們卻在吃喝歡樂，高聲大笑。由於棕櫚酒和啤酒無限量供應，有些人醉倒在地。還有些人在跳舞，隨著震耳欲聾、節拍強勁的音樂左右搖擺。這究竟是什麼場合呢？是喪禮。在世上一些地方，喪禮通常彙集幾百個前來向死者告別的人，而以上情形在喪禮上十分常見。

在耶和華見證人生活的許多地區裡，親戚鄰居都非常迷信，對死去的人充滿恐懼。千百萬人相信，人死後會變成靈魂，跟祖先會合，既能幫助在生的人，也能傷害他們。許多喪葬禮俗都跟這個信仰密切相關。當然，為死去的人哀傷是人之常情。耶穌和門徒也曾因為痛失至愛親朋而難過。（約翰福音11：33-35，38；使徒行傳8：2；9：39）可是，他們從沒有順應當日的習俗，用極端行為宣洩悲傷。（路加福音23：27，28；帖撒羅尼迦前書4：13）為什麼呢？一個原因是，他們很清楚人死後的情形是怎樣的。

聖經說得明明白白：“活人知道自己必死，死人卻毫無知覺……他們的愛、他們的恨、他們的嫉妒，都已經消逝了。……在你要進的墳墓，沒有工作，沒有計劃，沒有知識，沒有智慧。”（傳道書9：5，6，10）這些受聖靈啟示的話清楚表明，人死後就不再有知覺，不再能思考，也不能與人溝通，什麼都不能理解。既知道這個重要的聖經真理，辦喪禮的基督徒該怎樣做呢？

“不要接觸不潔淨的東西”

不分種族，不論文化背景，耶和華見證人安排喪禮時，都會堅決規避聖經不認可的習俗。只要喪葬禮俗反映出人死後仍有知覺、仍能對活著的人產生影響這種觀念，他們就一概不參與。諸如守靈、喪禮後宴飲狂歡、紀念忌辰、祭祀祖先等習俗，還有社會要求鰥夫寡婦遵循的慣例，在上帝眼中全都是不潔淨、不蒙悅納的，因為這些習俗和慣例違反聖經的教誨，跟邪靈鼓吹的靈魂不滅道理有關。（以西結書18：4）真基督徒“不能在‘耶和華的宴席’上吃，又在邪靈的宴席上吃”，所以他們不會沾染這些習俗。（哥林多前書10：21）他們聽從聖經的吩咐：“你們要……離開他們，不要接觸不潔淨的東西”。（哥林多後書6：17）不過要做到這點，有時真的不容易。

在非洲和其他地方，人們普遍認為，不遵循社會習俗辦喪事就是大逆不道，這樣做不但會冒犯祖先，還會連累他人，使整個村莊或家族都受咒詛、遭災禍。耶和華見證人拒絕參與那些違背聖經原則的喪葬禮俗。許多見證人為此挨批受辱，被同村的人或自己的家族排斥。有些見證人甚至被人誣告，說他們反社會、藐視先人。有時候，不信主的人強行替基督徒安排喪禮。那麼，如果有人堅持要我們順從令上帝不悅的喪葬禮俗，我們怎樣才能避免與他們正面衝突呢？更重要的是，我們可以怎樣避開不潔淨的儀式和習俗，以免破壞自己與上帝的關係呢？

清楚說明個人意願

關於如何安葬死者，按照一些地方的傳統，家鄉父老和遠房親戚都有決定權。所以，忠貞的基督徒必須清楚說明，身後事要由耶和華見證人料理，並按照聖經原則安排。（哥林多後書6：14-16）基督徒舉行的喪禮不該令弟兄姊妹良心不安，也不該使那些知道我們不相信靈魂不滅的人絆倒。

當基督徒會眾接到請求為死去的信徒舉行喪禮時，受委任的長老可以在屬靈方面扶助信主的家人，按他們的情況提出實用的建議，以確保一切跟喪禮有關的安排都遵照聖經的指示去做。如果不信主的親友要求採納不潔淨的禮俗，信主的家人就務要堅定不移，以溫和、尊重的態度，勇敢無畏地解釋基督徒的立場。（彼得前書3：15）如果不信主的親友聽過解釋後，仍堅持採用不潔淨的禮俗，信主的家人該怎麼辦呢？他們也許決定不參與其事。（哥林多前書10：20）遇到這種情況，信主的家人可以......餘下全文>>

參加完葬禮回家應注意什麼

先不要回家去人流多的大商場逛逛利用人多的陽氣把晦氣沖淡了再回家。