火天大有卦詳解?

General 更新 2024年12月26日

火天大有卦怎麼解?

大有①:元亨。

【譯文】 大有卦:昌隆通泰。

【註釋】 ①大有,卦名。本卦是異卦相疊(乾下離上)。上卦為離,離為火,下卦為乾,乾為天。喻火燭高舉,明鏡高懸,彰美忠善,洞察奸邪,如此則政治清明,國運昌盛,所以卦名曰大有。有,《詩?有駜》:“歲其有。”毛傳:“豐年也。”可知有,即豐收。

【原文】 《彖》曰:大有:柔得尊位大中①,而上下應之曰大有②。其德剛健而文明③,應乎天而時行④,是以“元亨”。

【譯文】 《彖辭》說:大有,六五之受居上卦中位,處尊貴之位得貞正之道,而且上下五陽爻與之和應,像人臣居極位,行事貞正,群僚和洽,事業有成。所以說大有。此種卦象顯示:人有剛健文明之德,順應天道,依時行事,所以說:“昌隆通泰”。

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【註釋】 ①“柔得尊位”句,此以六五爻象、爻位為據。六五,陰爻,性柔順,居於上卦中位,乾之中位為尊貴之位,所以說,柔得尊位而大中。②“上下應之”句,此以全卦之象為據。大有六五陰爻居上卦中位,其餘五陽爻圍繞於它,所以說上下應之。③“其德剛健”句,大有下卦為乾,乾性剛健,上卦為離,離義文明,像人品德剛健光明。④“應乎天”句,大有下卦為乾。乾為天。天之執行遵四時之序,像人所行遵天道而順時宜。

【原文】 《象》曰:火在天上,大有。君子以遏惡揚善①,順天休命②。

【譯文】 《象辭》說:本卦下卦為乾為天,上卦為離為火,火在天上,明燭四方,這是大有的卦象。君子觀此卦象,取法於火,洞察善惡,抑惡揚善,從而順應天命,祈獲好運。

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【註釋】 ①遏,《爾雅?釋詁》:“遏,止也。”即制止。揚,表彰,發揚。②休,《爾雅?釋詁'。“休,美也。”休命,佳運。

【原文】

初九:無交害①,匪咎,艱則無咎。

《象》曰:大有初九,無交害也。

【譯文】

初九:不要彼此侵害,即沒有災禍,既使處於艱難之中,也沒有災禍。

《象辭》說:大有初九爻辭說,不要彼此侵害。

【註釋】

①無,用同毋。表示禁止的否定副詞。交害,彼此侵害。

【原文】

九二:大車以載,有攸往,無咎。

《象》曰:大車以載,積中不敗也①。

【譯文】

九二:用大車裝物載人,有明確的目的地,沒有災禍。

《象辭》說:用大車裝物載人,物積於車中不會散失。

【註釋】

①敗,失散,丟失。

【原文】

九三:公用亨於天子①。小人弗克。

《象》曰:公用亨於天子,小人害也。

【譯文】

九三:天子宴請公侯。小人則不能參與。

《象辭》說:天子宴請公侯,(小人不能參與)因為小人蔘與國政,將是國家的禍害。

【註釋】

①公,這裡指群臣。亨,即亨,當作饗,宴會。

【原文】

九四:匪其彭①,無咎。

《象》曰:匪其彭,無咎,明辯晰也。

【譯文】

九四:用曝晒男巫來求雨,旱情嚴重,但沒有災禍。

《象辭》說:反對壞人壞事沒有災禍,因為明於考察辨析。

【註釋】

①匪其彭,沙少海先生說:“匪,借為昲(fèi)。《廣雅?釋詁》‘昲,日暴也。’彭,借為尪(wāng)。虞翻本作尪,跛足男巫。古時天旱,往往把巫尪放在烈日下晒,甚至用火燒,叫他求雨。”《象辭》解“匪”為反對,

解“尪”為邪惡,匪其彭,猶言反對邪惡。為經意有出入。

【原文】

六五:厥孚交如威如①,吉。

《象曰:厥孚交如②,信以發志也③。威如之吉,易而無備也④。

【譯文】

六五:來犯之敵被緊緊捆綁,嚴厲懲罰,吉利。

《象辭》說:其人誠信坦白,因為他以誠信來表現自己的志向。威服眾人之所以吉利,因為眾人敬畏,則能平安而不困憊。

【註釋】

①厥,其。孚,同俘。交,同絞,猶言捆綁。威,用如動詞,脅迫,懲罰。如,形容詞詞尾。②《象辭》釋“孚”為誠信,釋“交”為皎,......餘下全文>>

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