敕令符咒大全符咒圖解?

General 更新 2024年12月26日

敕令的含義，這幾個符咒分別什麼含義

敕令指帝王所釋出的命令、法令或立法，不可也不能抗拒的形式

道家符咒中會經常遇到，用於咒語的最後，一般可以翻譯成“聽從XXX的旨意或者命令”的意思。咒語中用勒令來代表咒語的結束，也代表將咒語提交給某位神仙，亦即藉助該神仙的力量。有點請示的意思。

符咒敕令下面一個像吽字的叫什麼符咒？

有你說的哞字的咒符很多，想什麼清心咒，淨身咒，定神咒，除穢咒等等。

符咒中是勒令還是敕令

當然是敕令。

這個勒令，就是公文裡頭勒令的意思。意思就是著急辦，必須辦，快速辦好的意思。

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因為，符咒都是道家的符咒居多，其他教的符咒都是仿道家的符做的。而道家以符咒驅鬼治病，是從漢朝的五斗米教開始的。當時的道家仿照漢庭公文的形式，來寫符咒。比如最著名的唸完咒後，一般都得加句急急如律令。而此話，正是漢朝公文裡頭常用的最後一句話。即是上級要求下級，快快去辦，不然就要依律處理你辦事不力。

道教符咒大全

【北極四聖解災化煞真符】

【作用】

身體多病者、災禍纏身者、邪氣邪怪附身者、家宅不安不寧者、破財、財運不濟者、官司纏身者皆可用此套法術操作以求吉祥平安、消災解難。【作法】面朝北方，先焚香，再存神，驅除雜念，靜思；然後念四聖咒語，然後再念四聖都咒，將此四道四聖都符佩帶於身。

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【畫法】黃紙紅字畫符。

●天蓬咒

天蓬天蓬，九玄殺童，五丁都司，高刀北翁，七政八靈，太上皓凶，

長顱巨獸，手把帝鍾，素梟三神，嚴駕變龍，威劍神王，斬邪滅蹤，

紫氣乘天，丹霞赫衛，吞魔食鬼，橫身飲風，蒼舌綠齒，四目老翁，

天丁力士，威南御凶，天騶激戾，威北衝鋒，三十萬兵，衛我九重，

劈屍千里，祛卻不祥，敢有小鬼，欲來見狀，钁天大斧，斬鬼五形，

炎帝烈血，北斗然骨，四明破骸，天猷滅類，神刀一下，萬鬼自潰，

急急如律令。

●天猷咒

天猷天猷，位列諸候，上佐北帝，下臨九州，肩生四臂，項長三頭，

身披金甲，手執戈矛，雲隨步發，海逐身流，紅光杳杳，紫氣悠悠，

雄風颯颯，猛霧颼颼，真氣婉轉，星斗回周，千神自朝，五嶽巡遊，

金童鼓吹，玉女歌謳，名列金闕，位鎮酆幽，蒼禽獅子，巨海蛟虯，

遇鬼皆收，人遭凶害，崇遇無休，降臨福氣，盪滌無憂，無知小鬼，

敢有遲留，吾目一視，永作泉囚，急急如律令。

●黑膽咒：

北方黑帝，太微六甲，五帝靈君，光華日月，威震乾坤，

走符攝錄，絕斷鬼門，行神布氣，攝除五瘟，左右吏兵，三五將軍，

雷公霹靂，電激風奔，刀劍如雨，隊仗如雲，手把帝鍾，頭戴崑崙，

行繞天下，搜捉鬼神，九州社命，血食之兵，不許拒逆，敢有紅鱗，

鎮星縛手，北斗收魂，三臺七星，持劍斬身，罪不重考，殃及子孫，

邪精魍魎，耳不得聞，聞吾咒者，頭破腦裂，碎如微塵，急急如律令。

●真武神咒：

乾元有將，頂戴三臺，披髮圓象，真武威靈，助吾大道，

龜蛇合形，身如山嶽，四氣朗清，金光赫赫，努目光明，牙如劍樹，

手執七星，天魔外道，鬼魅妖精，見吾為血，化作紫塵，魁罡正氣，

是吾本身，天符通現，大保乾坤，江河淮濟，五嶽之神，城隍社令，

拱聽吾命，指揮綱紀，敢有攝停，上帝有敕，救護眾生，敢有小鬼，

捉縛來呈，急急如律令。

●四聖都咒：

北方有將，上帝靈尊，披頭仗劍，主管四維，天上地下，

鹹使聞知，刀劍如雨，器仗光輝，逢魔即殺，見善令歸，若遇凶災，

至心轉持，飛戈擲火，上澈紫微，身命之官，有厄相隨，急難為吉，

日月並齊，令時即念，得獲悲慈，三五將軍，保護吾身，金光靄靄，

霹靂轟轟，逆吾者死，避之者生，內外家眷，得保清寧，天罡魁星，

三十萬兵，毒龍猛獸，巨海金精，貪狼巨門，祿存文曲，武曲廉貞，

左輔右弼，斬邪破軍，真光速到，萬鬼潛形，急攝急攝，不得久停，

合門昌吉，升入無形，急急一如太上混元皇帝律令。

第一北極天蓬元帥延祥滌厄保寧身符第二北極天猷副元帥延祥滌厄滋育身命符

第三翊聖儲慶保德真君延祥滌厄護持身命符第四北太佑聖真武真君延祥滌厄安和身命符

什麼是符咒，符咒知識大全

道家的符咒咒語，就是起源於古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較為盛行，並且也符有密切的關係，畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。咒語成為施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效，祈禱時，咒語都是一些讚頌神靈，和祈訴如願之詞；治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭；修煉時，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。道家的咒語每句結尾一般都有“急急如律令”一語。宋代趙彥衛在《雲麓漫鈔》中解釋道：“急急如律令，漢之公移常語，猶今雲符到奉行。張天師漢人，故承用之，而道家遂得祖述”。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來，要符到就靈驗的意思。

在道士和方士看來，符是溝通人與神的祕密法寶，所以不是隨便可以亂畫的，故有所謂“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫”的說法。畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏斗，念動咒語……就是在鋪紙研墨、運筆等方面都十分考究，其程式之複雜，方法之繁瑣，足令善男信女們頭暈目眩。

概述

中國古代修道者認為，符咒作為山、醫、卜、命、相五術的根本，是修道者與上天（靈界）對話的媒介和渠道，通過這一渠道，可以讓九天神煞為我所用，役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救人的目的。

符咒是由"符頭"，"主事神佛"，"符腹"，"符腳"，"符膽"等五要素所組成。若以符令引喻為人的話，符頭好比一個人的頭；主事神佛就好比一個人的思想和心臟；符腹就好比一個腹部的腸胃，是我們書明符咒作用之地方；符腳就好比一個人的腳；符膽就好比一個人的肝膽，一個符令若沒有符膽就好像門沒有鎖一樣

，壞人都可隨便進入。因此，符膽對符令而言有深足輕重之地位。

符頭

一、自古以來，符咒派別不少，但各拜其祖師，有所不同，就因為如此其符頭的暗號也有所不同。如許多符圖上常見的"三勾"就是代表三清（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊）或三界公（城隍，土地，祖師）的記號。三勾在整個符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下筆書此"三勾"時應暗念咒語："一筆天下動；二筆祖師劍；三筆凶神惡煞去千里外。"一筆一句須恰到好處，就是所謂"踏符頭"。

"符頭"也有敕令，雷令……等等作為符頭，其種類繁多，因教派不同有所差異，一般請神，調兵遣將，多書以"敕令"為符頭。如無"三勾"三清符號時，必須咒曰："天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏。"即可。

符膽

二、符膽是一張符令的靈魂，是符的主宰，一張符能否充分發揮效驗，在很大程度上取決於是否有符膽鎮守其中。

書符一般都稱為入符膽，入符膽的意思就是請祖師（神明）鎮座於這一張符令之內，把守此符的門戶。

一般常見的符膽是"罡"字，也有"井"字，也有"馬"字，"化"字等不勝列舉。然何謂符膽呢？符膽是由一些祕字所組合而成。

符腳

三、"叉符腳"，用以結束符膽，結束一張符的書寫手續，它也有極其重要的地位。

（注：榔梅符法：符頂上三勾代表“三昧真火”）

畫符儀式

一、畫符儀式的程式

畫符有一定程式，決不可以簡單了事、順序顛倒。

從總的方面看，畫符都要設壇行祭禮（尤其是道士），有所謂“總壇式”。總壇式裡的總符咒寫有道士們通常信仰......餘下全文>>

看一切問題清楚符咒怎麼畫

——兄弟，畫符咒還真是一門專業的活呢，且聽我慢慢道來：

一、畫符有一定程式，決不可以簡單了事、順序顛倒。

從總的方面看，畫符都要設壇行祭禮(尤其是道士)，有所謂“總壇式”。總壇式裡的總符咒寫有道士們通常信仰的神祗——土地、城隍、東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大將、玄武大將、黑殺大將等。如古代敦煌道士畫符時所設的總壇式圖中的總符咒。

也有不設“總壇式”或造壇的，如“請仙箕法”等。請仙箕時，用三盤果子，茶、酒各三盞供於正堂屋的神龕上，或供於臨時設在屋外某個方位，相當於供桌的飯桌上即可。

二、畫符前，先要淨心——聚精會神，誠心誠意，清除雜念，思想專注，以及要淨身、淨面、淨手、漱口，並要預備好水果、米酒、香燭等祭物，還有筆墨、硃砂、黃紙等。對這些用品，道士先用神咒來敕，以使其具有神威。

(1)筆咒：居收五雷神將電灼光華納則一身保命上則縛鬼伏邪一切死活滅道我長生急急如律令。 (2)水咒：此水不非凡水北方壬癸水一點在硯中雲雨須臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。

(3)硯咒：玉帝有勃神硯四方金木水火土雷風雨電神硯輕磨霹靂電光芒急急如律令。

(4)墨咒：玉帝有劫神墨炙炙形如雲霧上列九星神墨輕磨霹靂糾紛急急如律令。

(5)硃砂咒：丹石鎮凶魔滅鬼崩研書靈符三界通行急急如律令。

此外，畫符之前，還要上香跪拜，祝告天地神祗，將要禱告主事表達出來。祝告完畢，取出紙墨或硃砂，正襟危坐，存思運氣，一鼓作氣畫出所要畫之符，中間不可有任何間斷停頓。畫符時要吹氣於符中，同時還要一邊畫一邊用嘴輕輕唸咒。此外，不握筆之左手要作出書符時必用的日君訣、月君訣、天綱訣等手勢。日君訣：變曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。月君訣：除第四指平伸，指尖朝上外，其餘四指微向內彎。天綱訣：第二指平伸，指尖朝上，其餘四指尖微向內彎。用口月君訣的目的，據說是取日、月陰陽真氣，引氣入符，借神靈助威，驅邪伏鬼，增加符的靈驗性。用天綱訣，也在於用此指法，指揮鬼神，畫符時借天綱指取綱氣引入符內。畫符畢，將筆尖朝上，筆頭朝下，以全身之精力貫注於筆頭，用筆頭撞符紙三次，然後用金剛劍指敕符，敕時手指用力，表現出一種神力已依附到符上的威嚴感，最後將已畫好的符紙，提起繞過爐煙三次，如此這般，畫符儀式才算完畢。

三、畫符還需要提前準備好多的材料

畫符的材料一般都有規定；畫符一定要用墨或硃砂，尤以硃砂居多。之所以多用硃砂，在於古人以為硃砂有鎮邪作用。符的載體用桃木板最多，因為古代多以為桃木有極強的驅趕魔邪之神力。其次有柏木板、棗木板、石塊、磚和黃紙等。另外，布、絹絲的使用也很普遍。

符的載體不同，使用方法也就不同。木料符一般是掛或釘於某處，或燒成灰和上水吞服；石料和磚料的一般是埋於地下；紙料布料的，有的佩戴於身，有的燒成灰與水一起吞服，有的紙符或布符還須書寫兩份，既要吞食，又須張貼。

如張天師祛病符，此符是初一日得病者所用的祛病符。用硃筆黃紙書寫，書時叩齒三次，含一口淨水向東方噴出。邊寫邊念祛病咒語：赫赫陽陽，日出東方，吾敕此符，普掃不祥。口吐三昧之)服飛門邑之光，捉怪使天蓬力士破疾用穢跡金剛降伏妖怪，化為吉祥。急急如律令敕!符寫兩份，燒成灰吞食一份，貼在門上一份。

四、幾種特殊的畫符法

如前所述，畫符的方法一般是用筆將硃砂水或墨汁畫於木板、石塊、磚、紙、布或絹絲上。除此之外，還有幾種特殊的畫符法值得一提。

一是舌尖書符。舌尖書符不同於筆書。筆書是以毛筆書寫，舌書則是以舌當筆直接書寫。之所以用舌尖書符，是因為舌尖所書之符......餘下全文>>

我想請問一下符咒上面寫的敕令而且符咒是藍色的貼在大門上方是什麼意思？旁邊還有兩道符 20分

用藍色可能是你門前火較旺、故用藍色水祭之；其它的什麼符咒這個無從探究，作用肯定是驅煞避邪、保平安。

林正英殭屍裡符咒寫

我知道幾個。”敕令大將軍到此“得自殭屍家族，背景，鍾馗被唐玄宗任命為陰陽巡視大將軍，得道時所畫的符咒。

“敕令鬼歸”得自一眉道長。

“三清敕令麒麟神到此”得自羞羞鬼。

符咒中的勒令是什麼意思？

這個說起來你也可能不相信啊。這個勒令，就是公文裡頭勒令的意思。意思就是著急辦，必須辦，快速辦好的意思。

因為，你說的符咒都是道家的符咒居多，其他教的符咒都是仿道家的符做的。而道家以符咒驅鬼治病，是從漢朝的五斗米教開始的。當時的道家仿照漢庭公文的形式，來寫符咒。比如最著名的唸完咒後，一般都得加句急急如律令。而此話，正是漢朝公文裡頭常用的最後一句話。即是上級要求下級，快快去辦，不然就要依律處理你辦事不力。