李姓最早的來源?

李姓的起源與變遷

1.李姓由來

李姓之“李”，最初指的是一種植物――李樹，屬薔薇科。但李姓的直接來源卻是商朝官名――大理。

李姓的來源，與原始人類的淳樸生活習慣有密切聯絡。最初的“李”指某種植物，如《說文》所云：“李，果也。”李樹，屬薔薇科，為落葉亞喬木，高丈餘。李子，就是它的果實，球形，至夏成熟，紅色有光澤，味酸甜，供食用，一名嘉慶子。

隨後，“李”隨著漢字形義的推移而與法理、星象等含義相通。作為中華民族的一姓，則見於《通志o氏族略o以官為氏》：“李氏，皋陶為堯大理，因官命族為理氏。商朝半年，理徵改為李氏。”

有人把我國幾千個姓氏歸類排列，其中以植物為姓氏的，諸如花、草、樹、苗、林、木、楊、柳、桃、李、桂等，有一二十種。這可以追溯到遠古氏族的圖騰崇拜。然而李姓最早的含義卻不在植物，而是理官之“理”，至商朝時期才向植物之“李”轉化。

從遠祖皋陶到大唐脈裔是李姓由初萌到壯大的歷程。李姓血脈中的12個政權，58個帝王，無數將相名臣，大多出現在這個時期。

在中國姓氏發展史中，李姓見諸史籍在周之後。《國語·鄭語》中的祝融之後八姓、《晉語四》中的黃帝之後十二姓、以及《左傳》所載的西周二十姓，都未見李姓。《姓解》也說：“周之前未見有李氏。”《史記》載：“自周有老聃，姓李。”

此後李姓見載逐漸增多。關於李姓的來源，歸總起來，有如下五種：

第一，傳說中東夷族首領皋陶(一作咎繇)，曾任堯、舜的大理之職(掌管刑法的官)，遂以官命族為理氏(古字中“理”與“李”相通)。

第二，老子因祖輩為理官，遂以理(或李)為氏。又有老子為李氏女所生之說。傳說李母懷胎81載，逍遙李樹下，乃割左腑而生，“生而指李樹，因以為姓”。此指樹為姓，歷來被稱為“妄”說。

第三，春秋時趙國將領武安君的後代有李左車，其後為李氏。

第四，北魏叱李氏所改。

第五，唐代徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鮮于、張、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董羅等氏因建國有功，被賜李姓。

李氏來源的五種說法中，前三種在《新唐書·宗室世系表》中合為一源，皋陶、老子、李左車為同一世系中的人物。對此，早已有人提出疑問。《升庵集》卷50《李姓非一》中則說得頗為尖銳，認為“隴西之李與唐室之李不同族”，《新唐書·宗室世系表》“壙附會枉撰，媚時之說"。

陳寅恪也曾對李淵的祖先進行過考證，認為李淵的祖先可能是趙郡李氏之後，而不是隴西李氏之後，因其族葬在趙州昭慶縣(今河北隆平縣)。

由上可知，對於《新唐書·宗室世系表》中所記的世系，世人是有爭議的。然而，眾多的姓氏學著作中，記皋陶為李姓之祖則是同一的。至於大唐宗室李氏是否不屬漢族而為“夷狄”，也無確鑿證據，以西涼來斷其民族，恐怕太武斷。而隴西李氏與趙郡李氏本來就同出一祖，因而追溯李氏之源流，仍不妨以《唐書·宗室世系表》為主要依據。從另外一個角度說，正是由於唐朝對李氏宗族的考證和詳細記載，才有今天李氏宗譜的完整存在，像李姓這樣將其族源詳細載人正史的，並不多見。這與其他姓氏多為家族傳抄家譜、記載族源相比，自然更為可靠、詳細。

2.指樹為姓

“指樹為姓”是李姓生成的最早根源。

據《祕笈新書》引《姓纂》及《新唐書·宗室世系表》記載：“李氏，帝顓頊高陽之裔。顓頊生大業，大業生女華，女華生咎繇(皋陶)”。

皋陶，為東夷部族首領，活動中心在偃(奄)，即今山東省曲阜市。《史記正義》引《世紀》說皋陶“生於曲阜。曲阜，偃地，故帝(舜)因之而賜姓曰偃”。這就是《左傳》中所說的“天子因生而賜姓”。皋陶，在堯為炎黃夷聯盟首領時，任理官，即掌管司法的長官。《史記·五帝本紀》記載他主持制定了五種刑罰......餘下全文>>

李姓的起源

李姓起源

李姓起源

一、 尋根溯源：

李姓是當今中國第一大姓，也是世界頭號大姓。人口大約有八千七百多萬，分佈很廣，約佔全國漢族人口的7.94%。就地區而言，李姓在北方諸省中所佔比例較高，一般在8%以上，而在南方諸省中所佔比例則少於8%，尤其在東南沿海諸省，比例僅在4%左右。在臺灣排名第五位。若世界上所有姓李的人並排站在一起，能夠環繞地球一圈半。

李姓起源於今河南鹿邑。鹿邑古稱苦縣，春秋時先屬陳國，後歸楚國，是道家學派的創始人即李姓始祖老子（李耳）的出生地。從遠祖皋陶到大唐脈裔是李姓由萌芽到壯大的歷程。李姓血脈中的12個政權（大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、後唐、南唐、大蜀、西夏、大順），58個帝王，無數將相名臣，是中國歷史上所建的政權最多的姓氏。李姓為唐代國姓，唐以後蕃衍興旺，蔚為望族。

考李姓的起源和得姓始祖，歸結起來，主要有九：

第一種說法：出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之後裔。堯時，皋陶曾擔任大理(掌管刑獄的官)的職務，其子伯益被賜為嬴姓，後子孫歷三代世襲大理的職務，其子孫按照當時的習慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：“木子”救命成李姓。商紂時，皋陶後裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子理利貞逃到陳國苦縣，為躲避紂王的追殺，利貞母子隱姓埋名一路乞討。因食李子充飢，才得以活命，因不敢稱理，便改姓李氏。得姓始祖為李利貞，至利貞十六孫李乾，字敬一，又名元果、其野。任周御史大夫，妣益壽氏，生子耳（即老子）。這種說法最早由唐朝李延壽提出。另一種說法是：據《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的後裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始於李耳稱姓的。

第二種說法：指李為姓說。《史記·正義》引《玄妙內篇》雲："李母懷胎八十一載，逍遙李樹下，乃割左腋而生。"此說以老子為李姓得姓始祖。今鹿邑仍有民間傳說，李母懷胎81年，在李樹下分娩，李耳誕生時已是白髮蒼蒼的老人，李母呼道："我的老兒子"，因而名之"老子"，老子一誕生就用手指著李樹，自認李姓。

第三種說法：出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷後，賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有複姓儲李氏，漢化後，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。

第四種說法：出自他姓改李氏。據有關資料所載，唐開國元勳有諸將徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。

第五種說法：李樹圖騰說。直至今天，在我國個別少數民族中仍可找到以氏族圖騰為姓的事例。如雲南克木人中的野貓氏、水鳥氏和虎氏等。《東夷源流史》："李氏因大理之官而得姓為理，後因理徵避難以木子為食而姓李。因其所食為野生李，故由理氏培育成為家生李樹，並以李樹為神樹，亦即圖騰樹。故凡李氏子孫，常於宅旁種李以為象徵，至今還儲存這個習慣。如李白家有桃李園，唐朝皇宮苑園多植李樹。"

第六種說法：源於虎圖騰說。此種觀點認為李氏圖騰不是李樹，而是老虎。老子李耳生地陳楚地區的圖騰是老虎，且"李耳"即楚語"老虎"。龔維英著《原始崇拜綱要》中說：李耳亦楚語，即虎。老子故國陳，滅於楚，故得為楚人。陳屬淮河流域，正呼虎作"李耳"。老子之亦名李耳，理由在此。李耳應是陳楚民間對虎的俗稱。今陳地民間相傳，老子生於庚寅年，屬虎。當時苦縣一帶方言稱虎為"狸兒"，故......餘下全文>>

李姓的由來？

李姓來源有三

一、為出自嬴姓，系皋陶之後

相傳遠古時，帝顓頊高陽氏生有兒子大業，大業生子女華，女華再生子皋陶，傳說皋陶也叫咎繇，是上古東夷族首領少吳氏的曾孫，生於曲阜（今屬山東省），曾繼任東夷族的首領，因曲阜為偃地，所以被賜為偃姓。父系氏族社會後期，堯為部落聯盟領袖，曾選拔皋陶幫助治理天下；舜繼堯為部落聯盟領袖後，任命皋陶為大理。大理也叫做“士”，是古時掌管刑獄的官，後來又稱為理官。皋陶以善理刑獄著稱於世，曾制定墨、劓、剩、宮、大辟5種刑罰，根據犯罪者所犯罪行的性質、情節等進行公平處理，使天下人信服，因而安定了社會秩序。禹繼舜為部落聯盟領袖後，認為皋陶最賢能，準備讓皋陶做自己的繼承人，可是還未來得及禪讓，皋陶就病逝了。

皋陶的子孫，世襲大理之職，到了商代，便以官職命名本族姓氏，稱為理氏。為什麼稱為氏而不稱為姓呢?原來先秦時的姓與氏，既有著十分密切的關係，又是兩個不同的概念。姓起源於原始社會的母系氏族制時期，與先民們的圖騰崇拜有關。母系氏族公社初期的人，以為每個氏族都與某種動物、植物有某種血緣關係，往往以此作為本氏族的名稱，即氏族的徽號，這就是圖騰。“圖騰”系印第安語，意為“他的親族”。馬克思在《摩爾根<古代社會>一書摘要》中明確指出：“圖騰一詞表示氏族的標誌和符號。”有些圖騰，後來轉化為人的姓。由於那時的子女只知道母親而不知父親是誰，所以姓是代表有共同血緣關係的氏族稱號，也就是說，一個氏族名下的成員都出自一個母系祖先。“姓”字最早的形體是由“人”和“生”組成，意思是人所生，因生而為姓；後來變為由“女”與“生”組成，意思是女子所生為姓，生而有姓。因此，中國早期的許多古姓，如姬、姒、媯、姜、嬴等，都帶有“女”字。氏起源於父系氏族社會，是姓衍生的分支，為古代貴族標誌宗族系統的稱號，也就是說，只有貴族才能稱氏。姓是決定能不能通婚的依據——同姓不能結婚，氏是用來區別貴賤的。戰國時期，隨著奴隸制宗法制度的崩潰，姓與氏已無什麼區別，姓氏成為表明個人及所生家族的符號。從此以後，或說姓，或說氏，或兼說姓氏，都是一個意思，即實際是專指姓。

商朝末年，紂王暴虐無道，沉湎女色，使諸侯和百姓都很浮恨。皋陶後裔有個叫理徵的人，出於一片忠心，直爽地說出紂王的錯誤，勸他改正，結果惹惱了紂王而被殺害。理徵的妻子契和氏聽到訊息後，便帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國（今河南省淮陽）人，想逃回孃家，又怕連累孃家人，於是便往豫西逃，當走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”（也就是伊侯曾經居住過而後已經荒廢了的地方）時，母子二人飢餓難忍，疲憊不堪，尤其是小利貞，餓得奄奄一息。可是，這一帶荒無人煙，又怎能找到食物呢?幸好契和氏發現附近的樹上結有一些“木子”，於是便採下來吃。就這樣，母子二人靠吃野果保全了性命。然後，他們又到豫東，在離淮陽不太遠的苦縣（治所在今河南鹿邑縣東）安家落戶。為了感激“木子”的保命之功，同時也為了躲避紂王的追緝，又因理、李同音通用的緣故，自利貞開始改理氏為李氏。

二、為出自他族改姓

三國時，諸葛亮平哀勞夷後，賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓。

北魏鮮卑族有複姓叱李氏，北魏孝文帝遷都洛陽後，實行漢化政策，改為漢字單姓李氏。

唐李思摩，突厥頡利（東突厥）族人，原名阿史那思摩，其酋長稱頡利可汗，名咄苾。頡利曾屢次擾唐，咄苾與思摩於貞觀四年（630年）擾唐時被唐將俘獲並送往長安（今西安市）。唐太宗李世民認為思摩忠誠可嘉，於是賜為李氏，令他統領頡利舊部駐守河南之地。李突地稽靺鞨（分佈在松花江、牡丹江流域及......餘下全文>>

李姓的來源和歷史名人

主要來源

1.源於嬴姓和姚姓

據北宋中葉的《新唐書·宗室世系》一書記載：李氏源出嬴姓，為顓頊帝高陽氏的直系後裔。皋陶做了堯帝的理官，子伯益被賜為嬴姓。其子孫以官為氏，稱|理氏。老子李耳是第一個以李稱姓的。

2、其他來源

源於改姓、賜姓

三國時期蜀漢丞相諸葛亮平定哀勞夷後，曾賜當地各少數民族以趙、張、楊、李等姓

北魏鮮卑族有複姓叱李氏，在北魏孝文帝遷都洛陽後，實行全面漢化政策，改為漢字單姓李氏

在回族姓氏中，有不少姓氏是歷代皇帝賜予的姓，如李、達、答、張、白、沐、陝、鄭、朱、金等姓。回族李氏是七世紀以來少數波斯人和阿拉伯人來中國並定居

3.少數民族李姓

歷史名人

李利貞（公元前1069年—公元前992年），原名理利貞，是李姓的得姓始祖，是老子李耳的祖先。 上古帝王顓頊之後皋陶後代理徵，字德靈，封為中吳伯，在殷紂王時任理官。

李耳（老子）：春秋末期思想家、哲學家，道家的創始人。著有《老子》老子，又稱《道德經》。

李冰：戰國時期水利家。被秦昭王任為蜀郡守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國家農業生產、水利工程作出巨大貢獻，被後世奉為川神。

李悝：戰國初期魏國著名政治家。所著《法經》在中國古代法律史上有非常重要的地位。 　　 李牧：(公元前？～前229年)，戰國時期趙國人，戰國末年著名軍事家。

李斯：(公元前？～前208年)，上蔡人(今河南上蔡)。著名秦國政治家，書法家，文學家。 　　 李信：戰國時代秦國將軍。

李廣：西漢名將，多次參加反擊匈奴的戰爭，以勇敢善戰著稱。在任右北平太守時，匈飛將軍李廣奴數年不敢攻擾，稱之為"飛將軍"。

李陵：(公元前？～前74年)，字少卿，隴西成紀人(今甘肅秦安)，名將李廣之孫。著名西漢將領。

李忠：字仲都，東萊黃人。雲臺二十八將之十五。

李固：(公元94～147年)，東漢大臣。字子堅。漢中南鄭人(今陝西漢中)。曾在東漢時任三朝（順帝、衝帝、質帝）太尉，博學多才、能言善變，不畏權貴、敢於抗爭，故有“北斗喉舌”之美譽。

李膺：(公元110～168年)，字元禮，漢朝潁川襄城人(今河南襄城)。著名東漢政治家。滿腹經綸，被譽為“天下模楷李元禮。”

李育：東漢一代名儒。

李尤：東漢文史學家。廣漢雒（今四川廣漢雒城）人。年少時以能文著稱，曾撰《蜀記》。安帝時為諫議大夫，受詔與謁者僕射劉珍等共撰《東觀漢記》。

李傕（?－198）涼州北地郡人，漢末三國時群雄之一。東漢末年的涼州軍閥、權臣，曾挾持漢獻帝，專政四年。

李典：(公元174～209年)，字曼成，山陽鉅野人(今山東山陽)。

李登：(生卒年待考)，著名三國時期魏國音韻學家。任左校令。著《聲類》十卷，以宮、商、角、徵、羽五聲區別字音，尚未分立韻部，是最早的一部韻書。

李密：西晉文學家。所著《陳情表》以侍親孝順之心感人肺腑，千百年來一直被人們廣為傳誦，影響深遠。

李充：東晉著名的文學家、文論家、目錄學家、書法家。

李式：東晉書法家。

李顒：東晉文學家。

李暠：隴西成紀（今甘肅靜寧）人。東晉十六國時期西涼武昭王。政治家，文學家。曾著有《述志賦》、《槐樹賦》、《大酒容賦》等多篇。

李衝：隴西成紀（今甘肅靜寧）人。北魏時期傑出的政治家、改革家。

李騫：字希義，趙郡平棘人。南北朝時文學家，博涉經史，富文藻。

李孝貞：趙郡柏人。南北朝時文學家，少好學，能屬文。孝貞著有文集二十卷，《隋書本傳》行於世......餘下全文>>

中國李氏的來源？

李氏屬地]

李姓人大體出自於兩大系源：一是隴西郡，即現在的甘肅省境，一是趙郡，即現在的河北省境。

[李氏來歷]

《元和姓纂》和《通志·氏族略》都有記載表明李姓是以官為氏的。《元和姓纂》中記載，說李姓本來是顓頊帝高陽氏的後裔，顓頊生大業，大業生女華，女華之子皋陶為堯帝的理官，後命族人以官名為姓，姓“理”。皋陶之後裔理徵因直諫而得罪了紂王而被殺，其妻契和氏帶著兒子理貞外出逃難時，飢餓難忍，全靠食木子得以保全性命。因古音中，李、理互通，遂改姓為“李”，以報答木子的救命之恩。

[李氏名望]

李姓為我國第一大姓，歷史上的李姓名人，多得不勝列舉，在這裡，我們只能略舉一二。李耳（即老子），春秋時期的思想家，著有《道德經》，是道家的創始人。漢時的名將李廣，是令匈奴聞風喪膽的“飛將軍”。還有秦代的著名政治家李斯，西漢音樂家李延年等都是人皆熟知的人物。 唐朝，是李家建立的在中國歷史上最聲威遠播的一個朝代。唐朝的強盛，也帶來了李姓的日漸興旺，唐時的李姓名人，比比皆是。在開創貞觀、開元之治的唐太宗李世民和唐玄宗李隆基兩位唐朝最高統治者，更有詩人李白、李紳、李嶠、李頎、李賀、李商隱等，還有書法家李邕，畫家李昭道、李思訓，史學家李百藥，軍事家李靖等人，都是李氏中的英才俊傑。唐之後的李氏仍然代不乏人，例如，五代時有詞人李煜，畫家李成；宋時有女詞人李清照，文學家李昉，畫家李公麟；元代時有數學家李冶，畫家李衎；明代時有思想家李贄，詩人李東陽，醫藥學家李時珍；清代有文學家李調元，戲曲理論家李漁，小說家李汝珍，李寶嘉，數學家李善蘭；近代則有中共創始人之一的李大釗，地質學家李四光等等，都是李姓中的傑出代表。

1 李氏來源

一、李姓來源有三

1、出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之後裔。堯時，皋陶曾擔任大理（掌管刑獄的官）的職務，其子伯益被賜為嬴姓，後子孫歷三代世襲大理的職務，其子孫按照當時的習慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶後裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充飢，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的後裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始於李耳稱姓的。

2、出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷後，賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有複姓叱李氏，漢化後，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。

3、出自他姓改李氏。據有關資料所載，唐開國元勳有諸將徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。

姓李的來歷 ？

1、源出嬴姓說。

即認為李氏源出嬴姓，血緣先祖為東夷族首領皋陶（一作咎繇，偃姓或贏姓），皋陶曾被任命為舜的大理（掌管刑法的官），遂以官命族為理氏（“理”“李”古字相通 ），先為理氏，後為李氏。 得姓始祖為李利，李耳為十一世。

2、李樹圖騰說。即認為李姓起源於圖騰崇拜， 以李樹為圖騰。

李氏因大理之官而得姓為理， 後因理徵避難以木子為食而姓李。因其所食為野生李， 故由理氏培育成為家生李樹， 並以李樹為神樹， 亦即圖騰樹。故凡李氏子孫， 常於宅旁種李以為象徵， 至今還儲存這個習慣。入李白家有桃李園， 唐朝皇宮苑園多植李樹。

3、源出姬姓（虎圖騰）說。

商朝時期，有周的同姓後裔，名巴人，居鍾離山（今湖北長陽西北一帶）。周武王滅商後，封巴人於巴（今重慶的巴南區）稱巴子國。公元306年，巴人在四川建立大成國，史稱成漢，這是李姓在中國所建的第一個王朝。

有一種觀點認為李氏圖騰不是李樹，而是老虎。老子李耳生地陳楚地區的圖騰是老虎，且“李耳”即楚語“老虎”。巴人以虎為圖騰，巴語讀虎為李，當虎圖騰演化為姓時，巴人崇仰漢人之姓，遂依音用李姓。

4、源於封賞賜姓與恢復李氏。

蜀漢時期，諸葛亮平哀牢夷後，賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓；

漢晉時期，北方遊牧的少數民族內附，部分匈奴人和鮮卑人隨之被賜為劉、李等姓；

北魏時期，孝文遷都洛陽後，實行文化上全面漢化政策，鮮卑族有複姓叱李氏被封為李氏 。北魏皇室鮮卑拓跋氏實為漢將李陵後裔。

西夏皇室拓跋李氏，唐末時被賜為李氏，名義上是賜姓，實際是恢復李姓，因為西夏皇族拓跋氏為漢將李陵後裔。

唐朝時期，皇室賜予大臣或武將為國姓，先是徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鮮于、張、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董、羅等氏，因建國有功從李唐皇族姓李，稍後大食國人李訶末將軍、李彥升和波斯人李鉉、李珣均被王侯賜姓，再後來沙陀、氐、回紇、契丹、高車、吐蕃以及猶太、安息、高句麗、党項等外來少數族裔因功或者內附，多被封賞為李姓。

李姓，據2010年全國第六次人口普查統計結果顯示，中國大陸李姓人口多達9500餘萬，約佔全國漢族人口的7.9%。

在中國歷史上，李姓稱帝王者多達60餘人，先後建立有：大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、後唐、南唐、大蜀、西夏、大順等政權。

李姓的來源

李姓起源

一、來源有六

1、出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之後裔。堯時，皋陶曾擔任大理(掌管刑獄的官)的職務，其子伯益被賜為嬴姓，後子孫歷三代世襲大理的職務，其子孫按照當時的習慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶後裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充飢，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的後裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始於李耳稱姓的。

2、出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷後，賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有複姓叱李氏，漢化後，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。

3、出自他姓改李氏。據有關資料所載，唐開國元勳有諸將徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。

4、春秋時趙國將領武安君的的代有李左車，其後以李命姓。

5、為北魏代北複姓所改。北魏時有代北複姓叱李氏、高護氏，隨孝文帝入中原後，改為單姓李氏。見《魏書官氏書》、《通志.氏族略》。

6、少數民族中本有的姓氏。延邊朝鮮族常見川氏有李姓。

二、郡望堂號

1、堂號

"隴西堂"，因為李氏望出隴西郡故名。

2、郡望

隴西郡：戰國時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦司徒李曇長子李崇。

趙郡：漢時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅李璣次子李牧。

頓丘郡：西晉時置郡。此支李氏隴西李氏分支，其開基始祖為西漢名將李廣1世孫李忠。

中山郡：漢高帝置郡。此支李氏為趙郡李氏分支，其開基始祖為李璣第三字李齊。

廣漢郡：漢時置郡。此支李氏為隴西李氏之後，其開基始祖為李尚(李廣之父)。

【李】

1、出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之後裔。堯時，皋陶曾擔任大理（掌管刑獄的官）的職務，其子伯益被賜為嬴姓，後子孫歷三代世襲大理的職務，其子孫按照當時的習慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶後裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充飢，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的後裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始於李耳稱姓的。

2、出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷後，賜當地少數民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有複姓叱李氏，漢化後，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。

3、出自他姓改李氏。據有關資料所載，唐開國元勳有諸將徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏

徐州李姓的來源

隴西堂徐州李氏家族---姓氏來源 遷徙分佈 李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時，李氏有一支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續徙居西南，分佈於川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時，李氏已是全國的大姓，中原的崔、盧、李、鄭並稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發展。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，李氏作為國姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的於唐高宗時隨陳政、陳元光父子入閩開闢漳州。第二次是"安史之亂"時，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時，因動亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。李氏遷徙至海外，始於明朝初年，去琉球國的都是福建人，琉球國派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國歷史上，李姓稱帝稱王者多達60餘人，先後建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、後唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權。 從明末開始，閩、粵李氏陸續有人移居臺灣。臺灣李姓排列第五。臺灣各地到處都有李姓人氏，即使在人煙稀少的邊陲之地，也有李姓的後裔在繁衍。臺灣李氏也來自福建和廣東。最先到臺的地福建人李魁奇，後為鄭芸龍所殺。臺灣李姓並非一支，第一類是北宋大臣要綱之後稱為景仙李氏；第二類是河南李氏稱為兌山李氏；第三類是來自宋朝的雲南後稱為金山鄉李氏；第四類是燕樓李氏；約宋元之間這支李氏上在臺李氏中人數最多。 堂號 "隴西堂"，因為李氏望出隴西郡故名。(這是父親家族的一支皇室血統族人所在） 家乘譜牒 全國：隴西郡李氏族譜總譜不分卷、李氏近房宗譜不分卷、李氏族譜。 河北：濼縣李氏族譜五卷、濼邑李氏族譜四卷、李氏族譜不分卷、李氏支譜不分卷、李氏家譜不分卷、李氏張恕堂本支譜十卷。 上海：李氏家乘一冊、隴西李氏宗譜不分卷、竹岡李氏族譜十卷首一卷。 江蘇：夫椒李氏家乘八卷、江寧李氏宗譜不分卷、李氏族譜二卷宗圖一卷、李氏三房支譜四卷。（徐州李氏族） 浙江：西塘李氏支譜十二卷、嘉興梅會李氏族譜二十二卷、梅會李氏族譜十二卷 李姓堂號：隴西堂郡望：隴西郡 堂聯：登龍世澤射虎家聲 李是避禍改字的姓。堯帝時有皋陶氏世襲大理（司法長官）歷虞、夏、商三代，以官名命氏稱理氏。到商朝末年裔孫理徵得罪紂王被處死，其子利貞隨母出逃，靠食李為生，遂改姓李。 《元和姓篡》說：“李利貞的十一世孫為李耳（老子），李耳的八世孫李曇入秦為御史大夫，其子崇任隴西太守（今甘肅境內）發展為當地望族。氏人以‘隴西’為堂號。” 李氏在發展中人丁興旺，繁衍昌盛，歷史上李氏稱帝者60餘人，最使人仰慕的是東漢學者李膺和名將李廣。李膺字元禮，為人清廉，聲望極高，被太學生稱為天下楷模，士人稱得到李元禮接見為登龍門。李廣，以勇敢善戰者著稱，一生與匈奴作戰70餘次。《前漢書?李廣傳》著：“李廣出獵，見草石，以為虎，射之，中石沒羽。”氏人為有這一文一武兩位人物感到驕傲，因此以“登龍世澤、射虎家聲”為堂號。

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圖騰釋義

《說文解字》認為“李”字的本義是指李樹。遠古時代的李氏族便是以李樹作為氏族的原始圖騰；古時，“李”與“理”相通，“理”字的本義是指掌管征伐刑戮的法官，世襲理官的李姓先人也以官名作為氏族的圖騰

源於嬴姓和姚姓

源於嬴姓和姚姓，出自黃帝之後顓頊帝高陽氏的後裔理徵和舜帝姚姓的後代結合的後代，或出自道家創始人老子李耳，屬於以官職名為氏。顓頊和舜帝后代一說：李姓祖先之一是伯益，伯益是帝顓頊的裔孫。舜帝時候，伯益因幫禹治水有功，又為舜馴服鳥獸，被舜賜姓嬴氏,李姓出自嬴姓和姚姓，李姓祖先之一：嬴姓出現因為舜帝的賜姓給他的女婿姓為嬴，還把自己的姚姓的女兒嫁給他。舜帝，姚姓，舜，黃帝子孫，生於姚地，以地取姓為姚，其後代就以姚為姓。堯時，皋陶曾擔任大理（掌管刑獄的官）的職務，其子伯益被舜帝賜為嬴姓，後子孫歷三代世襲大理的職務，其子孫按照當時的習慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法概括有兩種： 　　一種說法是：商帝辛時，皋陶後裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充飢，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。 　　另一種說法是：據史籍記載，周朝以前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的後裔，因祖上世代為理官，理，李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始於李耳

源於改姓、賜姓

三國時期蜀漢丞相諸葛亮平定哀勞夷後，曾賜當地各少數民族以趙、張、楊、李等姓。 　　北魏鮮卑族有複姓叱李氏，在北魏孝文帝遷都洛陽後，實行全面漢化政策，改為漢字單姓李氏。 　　在回族姓氏中，有不少姓氏是歷代皇帝賜予的姓，如李、達、答、張、白、沐、陝、鄭、朱、金等姓。回族李氏是七世紀以來少數波斯人和阿拉伯人來中國並定居；十三世紀以後又有一部分中亞細亞人、波斯人和阿拉伯人遷入中國，他們在與漢、維吾爾、蒙古族相處的過程中形成回族，又稱“回回”。李氏在回族中所佔比例較高，有些直接來自古波斯或阿拉伯，如五代前蜀詞人李珣，其祖先就是波斯人，來中國後留居梓州(今四川三臺)。

少數民族李姓

1.苗族： 　　苗族居住在南方，半數以上在貴州，其餘分佈於湖南、雲南、廣西、四川、廣東、湖北等省，與其他兄弟民族大雜居，小聚居，約有五百一十萬人。李氏在苗族中佔有一定的比例，在黔西威寧地區的苗族中為大姓之一。漢姓為“李”、苗姓為“孟恩路”，這是他們實行“子父連名制”的一種特殊寫法。苗族中的李氏，有些是民族融合的產物，有的已與李氏的原義無關。例如，清朝咸豐、同治年間由張秀眉領導的貴州苗民起義中有個起義軍將領叫李洪基，但他並不姓李，“李”系他的苗語名字“擬”的訛寫，而“擬”在苗語中意為水牯牛，“洪基”為“彎角”之意，故“李洪基”即“彎角水牯牛”。據有關學者考證，清朝官府在登記戶籍冊時，用同音的漢姓代替男性戶主的苗名，因而形成了苗族漢姓。苗族中的一些李氏，就是這樣產生的。

2.壯族： 　　壯族系由古代百越的一支發展而成，是中國人口最多的少數民族，約有一千三百四十萬人，其90%以上分佈在廣西壯族自治區，少部分居住在雲南、廣東等省。李氏在壯族中人數較多，曾出過一些有影響的人物，如太平天國著名將領李開芳、李錦貴、李文彩等，均為壯族李氏人。 　　3.瑤族： 　　瑤族主要由古代“長沙武陵蠻”的一部分發展而成。約有一百四十五萬人，分佈在廣西、湖南、雲南、廣東、貴州五省區的山區，其中廣西瑤族人數約佔總數的70%強。李氏為瑤族主要姓氏之一，在瑤族原有十二姓中居於第五位。瑤族李氏根據血緣遠近，分有若干“房”；各房都有稱呼，輩分稱謂......餘下全文>>