十二地支藏幹?
誰知道地支藏乾的作用
聽說過地支天干,沒聽說過地支藏幹。如果說的是地支天干的話,它們的作用可就大了去了。我國有十天干、十二地支之說,天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,地支是子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。它們常見的作用是:
1.紀年。農曆說的甲子年、乙丑年就是把天干和地支結合起來紀年的。
2.紀月日、紀時。什麼子時,午時,都是我們很熟悉的。
3.還可以表方向。你聽算命的常唸叨什麼東方甲乙木的就是。
4.最後和五行之類的放到一起,可以用來算命蒙人。
地支藏幹口訣
子貴(子癸),愁歸心急(丁癸辛己),因家並無毛衣(寅甲丙戊,卯乙),襯衣無貴(辰乙戊癸),四個餅無(巳庚丙戊),無頂飢(午丁己),維一計定(未乙己丁),深更人無(申庚壬戊),有心(酉辛),需新定武(戌辛丁戊),害人家(亥壬甲)。
十二地支 中藏是什麼
子含癸水醜含有癸水已土和辛金。寅含有甲木戊土和丙火,卯含乙木。辰有乙木戊土和壬水。已有丙火和庚金,午含丁火和己土,未有丁火,乙木和己土,申含庚金和壬水,戊土。酉中獨辛金,戌中戊土藏,辛金丁火含其中各15%亥中壬水和甲木。各支含量有規律有道理。多看幾遍書就瞭解。
十二地支藏幹表
夫初學易者,最怕背干支表決,蓋其表決沒有任何關聯意義,雖然上口,但過目已忘,而且在還原本象時默讀歌決耗時神傷,學易者視之為坎途,苦不堪言。現將自己在學易過程中草創的一些難登大雅之堂的巴人表決獻給廣大易友,使大家能輕鬆地掌握五行干支的知識,直入易學的煌煌大殿。 此決以諧意聯想為主,雖無文字璣珠之美妙,卻不失人間詼諧之趣旨。老子言大道至簡至陋並且每況愈下,說得就是這類事情吧。 古人地支人元表開首為:子宮癸水在其中,醜癸辛金已土宗,覺其太煩,我將其變之為四句俚語,睹後必能會心記也。 1、子須奪魁(首字為地支之宮,魁為癸之諧意,因此子宮藏幹為癸,餘下類推)=子須奪癸 2、 醜姬新癸(癸,月經也,意俗惡卻可強記)=醜(宮)已辛癸 3、 贏家扁吾=寅(宮)甲丙戊 4、 貿易昌隆=卯(宮)乙昌隆 5、 臣已無愧=辰(宮)乙戊癸 6、 士耕病屋=巳(宮)庚丙戊 7、 武丁擊土=午(宮)丁己(土) 8、 胃遺幾釘=未(宮)乙已丁 9、 生霧更冷=申(宮)戊庚壬 10、 有心相逢=酉(宮)辛相逢 11、 虛心定悟=戌(宮)辛丁戊 12、 海藏人家=亥(宮)藏壬甲
地支藏幹如何記,仔細分析有訣竅
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八字中的地支藏幹有哪些 10分
子——癸
醜——癸己辛
寅——戊甲丙
卯——乙
辰——乙戊癸
巳——丙戊庚
午——己丁
未——丁己乙
申——己庚壬
酉——辛
戌——戊辛丁
亥——壬甲
地支藏幹指什麼?最初來歷是哪裡?
天干地支簡稱“干支”。“辭源”裡說,“干支”取義於樹木的“乾枝”。
十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);十二地支:子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)(注:十二地支對應十二生肖——子:鼠;醜:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龍;巳:蛇; 午:馬;未:羊;申:猴;酉:雞;戌:狗;亥:豬。)。十干和十二支依次相配,組成六十個基本單位,古人以此作為年、月、日、時的序號,叫“干支紀法”。
兩者按固定的順序互相配合,組成了干支紀法。天干地支在我國古代主要用於紀日,此外還曾用來紀月、紀年、紀時等
早在公元前2697年,於中華始祖黃帝建國時,命大撓氏探察天地之氣機,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干,及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支,相互配合成六十甲子用為紀曆之符號。根據《五行大義》中記載,干支是大撓創制的。大撓“採五行之情,佔鬥機所建,始作甲乙以名日,謂之幹,作子醜以名月,謂之枝。有事於天則用日,有事於地則用月。陰陽之別,故有枝幹名也。”
我國曆法以月球繞骸球一週的時間(29.5306天)為一月,以地球繞太陽一週的時間( 365.2419 天)為一年,為使一年的平均天數與迴歸年的天數相符,設定閏月。據記載,公元前六世紀中國開始採用十九年七閏月法協調陰曆和陽曆。
天干地支,是古人建曆法時,為了方便做60進位而設出的符號。對古代的中國人而言,天干地支的存在,就像阿拉伯數字般的單純,而且後來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上,所以這些數字被賦予的意思就越來越多了。
古人(一說黃帝)觀測朔望月,發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個迴歸年的長度相近似),古人因此就得到了一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天干),產生陰陽合曆,發展出現在的天干地支;較為成熟時應該是在夏商周三代。
十二地支藏幹其中天干具體各佔比列,如午藏丁,己。誰多誰少?
十二地支藏幹本氣與它氣的表現總述 第1節 十二地支所具有的十神之義 第2節 表現總述 第3節 有關疑難問題 在此單獨論述一下十二地支藏幹分本氣與它氣兩個方面在十神中的表現及預測中的運用。 第1節 十二地支所具有的十神之義 1子中藏‘癸’為子與癸具有比肩之義。 2醜中藏‘己辛癸’1醜與己有比肩之義2辛是己和醜的食神3癸為己和醜的偏財。 3寅中藏‘甲丙戊’1寅與甲具有比肩之義2丙是甲和寅的食神3戊是甲和寅的偏財。 4卯中藏‘乙’卯與乙具有比肩之義。 5辰中藏‘乙戊癸’。1辰與戊具有比肩之義2乙是戊和辰的正官3癸是戊和辰的正財。 6巳中藏‘庚丙戊’。1巳與丙具有比肩之義2庚是丙和巳的偏財3戊是丙和巳的食神。 7午中藏‘己丁’。1戊與丁具有比肩之義2己是戊和丁的食神。 8未中藏‘乙己丁’。1未與己具有比肩之義2乙是己和未的偏官3丁是己和未的偏印。 9申中藏‘戊庚壬’。1申與庚具有比肩之義2戊是庚和申的偏印3壬是庚和申的食神。 10酉中藏‘辛’。酉與辛具有比肩之義。 11戌中藏‘辛丁戊’。1戌和戊具有比肩之義2丁是戌和戊的正印3辛是戌和戊的傷官。 12亥中藏‘甲壬’。1亥和壬具有比肩之義2甲是壬和亥的食神。 小結1地支與本氣具有比肩之義2地支與它氣具有的十神之義比較雜亂些3但要注意地支藏幹之氣的引發和發揮。 第2節 表現總述 地支藏幹之間的關係有上述生、洩、克、耗、衝、克、合、刑、害、比的九種關係本氣干與它氣的乾的表現需要外力的引發下方可。 一、地支藏幹一個 為子、午、卯、酉氣機專一所有的外在表現都是趨向於專一性。 對日主來說為十神中的哪一個便會具有哪一個十神的專一性、集中性、精髓性。 在生活中的表現1性格倔強認定自己的理難輕以改變分吉凶。2得病以一種病為主。3愛好轉一性強其它的愛好便不怎麼樣。4在事業某一方面就有突出成就或學習某一科的興趣特別濃厚而其它方面都相對低落許多。5愛情專一至死難改。6對人忠誠能從始而終。7頭腦多向一處想其它方面則欠差許多。 總之來說所謂的極端主義就是這一類的分吉凶兩個方面。對待任何事、任何方面宜專一、固執、集中。 二、地支藏幹兩個或三個所具有的外在表現便會具有兩面性和三面性的特徵 這方面在生活中的例子有很多在此不再多述了。分1兩面或三面都好2兩面或三面都凶3兩面或三面的其中有吉有凶。 三、地支相同者可互相引發與轉化流通 這就好比同一性質的五行可以合在一起增加其力量共同發揮作用。 四、地支藏幹引發到天干的表現 無論是什麼樣的關係還是什麼樣的組合但都離不開自身的組合的核心規律和在一定範圍內可以改變的規律。 總之來說地支藏幹分為地支表現、天干表現、干支表現及其相互間的結合、整合中的表現。 1地支藏幹表現為地支之間相互進行的關係中所引發出來的。 2天干表現為地支藏乾和天干產生的共鳴效應和同步規律及互相滲入而引發出來的。 3以及上述幾方面的相整合。 上述各個干支及其引發力都有1強弱、2有無、3流通、4轉化之分需要在實測中仔細分析、判斷。 第3節 有關疑難問題 一、論亥午暗合的運用 很多書上都論述到亥午暗合其具體運用應該如何想必很多人都是模糊不清的。 我們來簡要分析一下 單獨論亥與午並沒有什麼的動態相合的作用所謂井水不犯河水。亥和午之所以有合是因為亥中藏‘甲和壬’午中藏‘己丁’而藏幹則會有甲己相合和丁壬相合。 但這樣的合是有條件的 1亥或午必須是一方動或兩方都動包括後天性的運氣。 2但這樣的合為閤中有克要注意其克的比例程度。 3單論這樣的暗合具體是體現在水火相剋、相粘克、相合克的程度上。 亥和午除了暗合問題還要注意本氣與......餘下全文>>
十二地支裡的人元藏幹為什要這樣藏呢?
夫初學易者,最怕背干支表決,蓋其表決沒有任何關聯意義,雖然上口,但過目已忘,而且在還原本象時默讀歌決耗時神傷,學易者視之為坎途,苦不堪言。現將自己在學易過程中草創的一些難登大雅之堂的巴人表決獻給廣大易友,使大家能輕鬆地掌握五行幹...
地支藏幹取哪個幹?
cnai262:你好。
地支藏幹:
子宮癸水在其中,醜癸辛金己土同,寅宮甲木兼丙戊,卯宮乙木獨相逢。
辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊從,午宮丁火併己土,未宮乙己丁其宗。
申宮庚金壬水戊,酉宮辛字獨豐隆,戌宮辛金及丁戊,亥中壬甲是真蹤。
注:
地支: 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
藏幹: 癸 癸辛己 甲丙戊 乙 乙戊癸 庚丙戊 丁己 乙己丁 庚壬戊 辛 辛丁戊 壬甲
用法:子藏癸水;醜藏癸水、丙火、戊土;寅藏甲木、丙火、戊土;卯藏乙木。等餘類推。