十天干對應的方位?
十天干的五行和方位
1.十天干的五行和方位是：甲乙東方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水，戊己中央土。2.是，一般固定不變。甲為棟樑之木，東方。乙為花果之木，東方。丙為太陽之火，南方。丁為燈譁之火，南方,戊為城牆之土，中方。己為田園之土，中方。庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
十二地支對應什麼方向？
子：五行屬陽水，位居北方。
醜：五行屬陰土，位居東北方。
寅：五行屬陽木，位居東北方。
卯：五行屬陰木，位居東方。
辰：五行屬陽土，位居東南方。
巳：五行屬陰火，位居東南方。
午：五行屬陽火，位居南方。
未：五行屬陰土，位居西南。
申：五行屬陽金，位居西南方。
酉：五行屬陰金，位居西方。
戌：五行屬陽土，位居西北方。
亥：五行屬陰水耽位居西北方。
十天干甲與乙的方位有無區別
易學裡，天干不具有方位，天干搭配地支後才具有方位。
例如：甲子，北方木；甲午，南方木。
天干地支與先天八卦方位配圖
先天八卦（伏羲八卦）傳說為伏羲所創沒有圖形後由宋朝邵雍根據《說卦》而配置成圖天干是由京房的納甲法來配置的地支也沒有是按在天垂象在地成形來述說的即乾金為天坎水為水艮土為山離火為火坤土為地兌金為澤巽木為風震木為雷乾震坎艮為陽卦坤巽離兌為陰卦就這樣
天干地支分別都帶表哪個方向
天干只有屬性，不具有方位。地支才是主導方位的。天干只有在搭配地支後才具有方位。
１０天干和１２地支分別對應人體的哪些部位？
我一直好奇，就是特想知道我們前面經常提到的１０天干和１２地支，都代表人體的哪些部位呢？瞭解它們之間的關係，有助於我們利用八卦、五行來調整我們身體的風水，調理我們的體內平衡，從而達到健身養生的目的。１０天干分別代表你身體的什麼部位？１、甲：是頭和膽。２、乙：是肩和肝。３、丙：是額和小腸。４、丁：是齒、舌和心。５、戊：是胃和肋脅。６、己：是臉和脾。７、庚：是筋和大腸。８、辛：是胸和肺。９、壬：是脛和膀胱。１０、癸：是足、腎和精子。１２地支都對應你身體的什麼部位？１、子：對應的是會陰、耳、腰、液、溺。２、醜：對應的是肚、腹、脾、肌、肉。３、寅：對應的是手、膽。４、卯：對應的是肝、胸、目、手、爪、筋。５、辰：對應的是背、胸、頸、肩、面板。６、巳：對應的是面、牙齒、心胞絡、三焦、咽喉。７、午：對應的是心腹、小腸、目、舌、神氣。８、未：對應的是脾、胸、胃、腹、口、脣、齒。９、申：對應的是聲咳、肺、大腸、筋骨、經絡、音聲。１０、酉：對應的是肺、鼻、皮毛、聲。１１、戌：對應的是命門、胸、筋、臀、腿、膝、足。１２、亥：對應的是腎、頭、陰囊、髓、精。看完上面的列示，相信你一下子找到了自己一直以來不舒服的原因！比如，如果你的肩老不舒服，那麼現在你就知道了它和你八字中的“乙”和“辰”有關，如你的八字沒有這倆密碼，那你的大運和流年會有，如果還沒有，那你家用羅盤找出的２４山中，一定有“乙”位和“辰”位，你就可以用排查法進行一下風水檢查，看看在這兩個方位都分別放了什麼可疑物？告訴你吧，我現人坐在書房的寫字檯前，大腦卻已經興奮得快冒出鼻涕泡了。為什麼？因為覺得好像曙光就在前頭。我還沒測量，就已開始懷疑：我老公２００７年底離開原來公司時，幾個同事合送了他一箇中國傳統陶藝“畫盤”，很大的一個帶木雕支架的工藝盤擺設，上面是大朵大朵的牡丹花，我把它藏在了一個玄關後的一個帶玻璃推拉門的掛衣櫃內，直接觸地而放。因為我不大喜歡花，而且這擺設太傳統了，和我家的裝修風格不太搭調。現在，我懷疑屬“乙”的牡丹花畫盤可能壓在了“辰”上。這可真是鼓舞我鬥志的一大驚人發現！“辰”是什麼？是溼寒之土，是水庫，“乙”是什麼？是藤蔓之陰木，寒溼土上的陰枝蔓，沒有陽光它不燦爛，可不就會寒凝則肩痛嘛？是不是有點道理？我已經舉一了，你自己反三後，就能自己診療了。你把你所有的病痛部位都與上面的天干地支對照一下。有時你出問題的部位，是你缺少代表它的那種五行，而有時則是你的那種五行太多了。好好關注一下你自己吧，你的身體值得你對它用心。
十二天干的方位和屬性各是什麼
你這是本質的錯誤。應該是10天干，12的是地支。10天干分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸； 甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水。
十二地支祿位分別是哪些方位:十干均有祿位，那麼地支祿位各是什麼？
五行中庸之位，臨官之位，對應方位，也可結合九宮分野
畫出五方、十天干、十二地支的位置圖，我要圖，這是重點！！！拜託！
網上找的圖，此圖須旋轉180度才能與地圖相符，地支：攻，辰，未，戌屬土。
附贈五行生剋圖
甲乙丙丁戊己庚辛壬奎是指什麼季節或方位
這個是天干， 天干地支簡稱為干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱為十天干，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支組成形成了古代曆法紀年。在民俗學上認為天干對應一些預兆。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，又形成了一套干支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在中國民間主要用於紀日、卜卦和配合記事，後來更用於風水、域，而干支用來紀年月日時的歷法叫做干支歷。