歐陽姓氏的名人?
歐陽姓氏的歷代名人
歐陽生：名容，字和伯。西漢千乘人，曾從伏生學今文《尚書》，為博士，授倪寬。他的後代也多出學者，其曾孫孫高、高孫地餘均為博士，世代以研究《尚書》為特長，因此《尚書》世有歐陽氏學。
歐陽歙：字正思，樂安千乘（今山東省高青東北）人。東漢光武帝宰相。為人廉恭禮讓，以祖傳“伏生尚書”任博士。王莽時任長社宰，後投更始劉玄任原武令。東漢建立後任河南尹，封波陽侯，後又遷升汝南太守。在汝南任官九年，教書育人，任用賢才，頗有政績。光武帝建武十六年（公元40年）拜相，任大司徒。
歐陽建：西晉哲學家，字建朝，堅石，渤海南皮（今河北省南皮）人。歷任尚書郎、馮翊（今陝西大荔）太守，甚得時譽，後來被趙王司馬倫所害。他曾提出“言盡意”的學說，認為“形不待名而圓方已著，色不俟稱而黑白已彰”，客觀世界是離開人的概念和語言而獨立存在的，但語言概念又是人們用以說明客觀世界的工具。他說： “誠以理得於心，非言不暢，物定彼，非名不辨。”駁斥了當時玄學家“言不盡意”的論點，即認為語言概念無法表達事物真相的一種看法。著作有《言盡意論》，載於唐朝人纂集的《藝文類聚》卷十九。
歐陽詢：唐國唐州臨湘人，入唐官至弘文館學士，善書法，初學王羲之，八體盡能。後又做過太子率更令，故世稱其書體為率更體。流傳的碑刻有《九成宮醴泉銘》等。參與編纂《藝文類聚》一百卷。
歐陽通：字通師，唐氏潭州臨湘（今湖南省長沙）人，歐陽詢之子。官蘭臺令，儀鳳中累遷中書舍人，封渤海公，天授初轉司禮卿判納言事，二年為相，--。自幼喪父，母徐氏教其家雖貧，卻能遍購父書，繼父名，號“大小歐陽”。工於楷，盡得父法。晚年頗有矜重，以狸毛為筆，覆以兔毫，犀象骨做管。其傳世作品有《道因法師碑》、《泉男生基志》等。
歐陽詹：字行周（756-800），福建晉江潘湖人。他天賦聰穎，博覽群書，文章詩賦名噪一時，受到泉州刺 歐陽修，史薛播、席相及福建觀察使常袞的賞識和鼓勵，上長安參加科舉考試，衝破閩人不願到外地應試做官的習慣。貞元八年（792年），歐陽詹以優異成績榮登進士第二名（榜眼），同榜有賈×、韓愈等名士，時稱“龍虎榜”。貞元十五年（799年），歐陽詹任國子監（即皇家貴族子弟高等學校）四門助教。所以人們尊稱他為“歐陽四門先生”。歐陽詹雖英年早逝，但他才高學博，對福建文教事業有較深遠的影響。《閩政通考》雲，“歐陽詹文起閩荒，為閩學鼻祖”。
歐陽修：字永叔、永明，自號醉翁、六一居士。宋國人。天聖八年中進士甲科，官至參知政事。因議新法與王安石不和，退至潁川。博學多采，以文章聞於世。纂有《毛詩譯本》、《新五代史》、《集古錄》等，與宋祁合修《新唐書》。後人輯有《歐陽文忠集》。家族世系 歐陽修（自稱嗣孫修與狀元黃仁穎家譜相吻合）總世系：
一世 開閩歐陽氏總始祖歐陽韶員子直孫配王氏無子
二世 歐陽幼鹹（宰相通公季子入承韶公為嗣子）
三世 吉州剌史 歐陽琮（金門譜）歐陽素（泉州譜）
四世 溫州長史 歐陽衍
五世 博羅縣丞 歐陽昌
六世 唐進士國子監四門助教 歐陽詹
七世 唐開成二年進士幕府參軍 歐陽秬
八世 唐末會昌六年進士官韋中令學士 歐陽澥
九世 潘湖歐厝吉州推官 歐陽郴（歐陽澥季子） 遷閩縣寶曆進士 歐陽袞（歐陽澥四子） 子 進士宰相詩人 歐陽炯 孫 鹹通進士歐陽琳、歐陽毗（王比）兄弟
十世 嗣子 泉州鄉貢進士歷官文理院工書南京通判 歐陽偃（後唐狀元黃仁穎字仁達號潘湖翁嫡子）
十一世 樑國公道州判官 歐陽觀
十二世 太師中書令兼尚書令 歐陽修。 與2001年1月13日在......餘下全文>>
姓歐陽的名人????????????????
歐陽修
歐陽奮強
歐陽鋒
歐陽震華
歐陽靜茹
歐陽菲菲
歐陽黎明
歐陽夏丹
娛樂明星
歐陽智薇（CCTV2最年輕的主持人）、歐陽夏丹、歐陽奮強、歐陽震華、歐陽菲菲、歐陽靖（一男一女 一港一臺）、歐陽星空（中國大陸影視與音樂界新秀）
體育
歐陽鯤鵬 歐陽貴景 --歐陽若熙 歐陽若曦---- 歐陽嘵光 歐陽嘵芳
文化藝術
歐陽德、歐陽楚翁、歐陽澈、歐陽長法、歐陽斌元、歐陽彬、歐陽鐸、歐陽中石（中國最著名書法家之一）
政治
歐陽欽、歐陽武、歐陽海、歐陽自遠、歐陽吟、歐陽勇、歐陽勇明--歐陽永、歐陽永明----
科學
歐陽自遠,被譽為嫦娥之父
歐陽偉 在（公元前313—）稱帝，1-2歐陽鴻業 在（公元前301—）（—稱帝），1-3歐陽海宇 在（公元前291—）
稱帝，歐侯伯歷， 在（公元前261—）（—稱帝），歐安朱 在（公元前252—）（—稱帝），歐陽搖 在（公元前231—）稱帝，歐陽昭壤在（公元前185.9—稱帝，歐陽建 前176—前163 （—稱帝）。
歐陽生：名容，字和伯。西漢千乘人，曾從伏生學今文《尚書》，為博士，授倪寬。他的後代也多出學者，其曾孫孫高、高孫地餘均為博士，世代以研究《尚書》為特長，因此《尚書》世有歐陽氏學。
歐陽歙：字正思，樂安千乘（今山東省高青東北）人。東漢光武帝宰相。為人廉恭禮讓，以祖傳“伏生尚書”任博士。王莽時任長社宰，後投更始劉玄任原武令。東漢建立後任河南尹，封波陽侯，後又遷升汝南太守。在汝南任官九年，教書育人，任用賢才，頗有政績。光武帝建武十六年（公元40年）拜相，任大司徒。
歐陽建：西晉哲學家，字建朝，堅石，渤海南皮（今河北省南皮）人。歷任尚書郎、馮翊（今陝西大荔）太守，甚得時譽，後來被趙王司馬倫所害。他曾提出“言盡意”的學說，認為“形不待名而圓方已著，色不俟稱而黑白已彰”，客觀世界是離開人的概念和語言而獨立存在的，但語言概念又是人們用以說明客觀世界的工具。他說： “誠以理得於心，非言不暢，物定彼，非名不辨。”駁斥了當時玄學家“言不盡意”的論點，即認為語言概念無法表達事物真相的一種看法。著作有《言盡意論》，載於唐朝人纂集的《藝文類聚》卷十九。
歐陽詢：唐國唐州臨湘人，入唐官至弘文館學士，善書法，初學王羲之，八體盡能。後又做過太子率更令，故世稱其書體為率更體。流傳的碑刻有《九成宮醴泉銘》等。參與編纂《藝文類聚》一百卷。
歐陽通：字通師，唐氏潭州臨湘（今湖南省長沙）人，歐陽詢之子。官蘭臺令，儀鳳中累遷中書舍人，封渤海公，天授初轉司禮卿判納言事，二年為相，--。自幼喪父，母徐氏教其家雖貧，卻能遍購父書，繼父名，號“大小歐陽”。工於楷，盡得父法。晚年頗有矜重，以狸毛為筆，覆以兔毫，犀象骨做管。其傳世作品有《道因法師碑》、《泉男生基志》等。
歐陽詹：字行周（756-800），福建晉江潘湖人。他天賦聰穎，博覽群書，文章詩賦名噪一時，受到泉州刺歐陽修史薛播、席相及福建觀察使常袞的賞識和鼓勵，上長安參加科舉考試，衝破閩人不願到外地應試做官的習慣。貞元八年（792年），歐陽詹以優異成績榮登進士第二名（榜眼），同榜有賈×、韓愈等名士，時稱“龍虎榜”。貞元十五年（799年），歐陽詹任國子監（即皇家貴族子弟高等學校）四門助教。所以人們尊稱他為“歐陽四門先生”。歐陽詹雖英年早逝，但他才高學博，對福建文教事業有較深遠的影響。《閩政通考》雲，“歐陽詹文起閩荒，為閩學鼻祖”。
歐陽修：字永叔、永明，自號醉翁、六一居士。宋國人。天聖八年中進......餘下全文>>
歷史上姓歐陽的名人有哪些
歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。累贈太師、楚國公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。
歐陽姓氏的來源?/?
【姓氏源流】
歐陽（ōu yáng 歐陽）姓源流主要出自夏禹：
黃帝是中華民族的始祖，長於姬水，所以以水名為姓。黃帝有4位妃子，生了25個兒子。元妃西陵氏，也就是發明養蠶的嫘祖，有個兒子叫昌意。昌意的兒子是顓頊。夏禹是顓頊的孫子。當時，洪水滔天，帝堯讓顓頊的兒子鯀去治水。鯀用堵塞的辦法治水，結果失敗，被堯處死。舜向堯推薦鯀的兒子禹去治水，這時禹20歲。禹帶領治水大軍，利用疏導的方法，將洪水引進河道。大禹忠於王事，歷經艱辛，辛辛苦苦32年，終於治好了洪冰。他三過家門而不入的事蹟，成為歷史佳話。
堯死後，舜繼承了帝位。舜年老後，讓禹接了班。禹即位後，建都於安邑（今河南省安陽市），死後葬於會稽（今浙江省紹興市）。
據一些家譜記載，歐陽姓的人尊奉夏禹為祖先，說他的兒子夏啟建立了夏朝，數傳至少康時，封支庶子孫於會稽（今浙江省紹興），建立越國。從此，這支夏禹的後代便在當地發展繁衍，並且經歷夏商周幾個朝代，一直王位相傳。直到春秋時期，越王的王位傳至允常時，有子名勾踐，史稱越王勾踐，曾吞併鄰近的吳國，參與中原地區的爭霸，是歷史上的一位著名人物。後來，從他25傳至越王無疆，越國中衰，被楚國滅掉。亡國後的越國貴族中有人隱居不仕，有人則獲得楚國的封賞，其中無疆之子蹄，便被分封到原越國境內的歐餘山南（今浙江省湖州境內），為歐餘亭侯。由於古人習慣稱山南為陽，他及子孫也被稱為歐陽。久而久之，他們便以歐陽為姓。
【得姓始祖】
無疆。歐陽氏是春秋時代著名的越王勾踐的後裔。歐陽氏與歐（區）氏同出一源，都是越王無疆的子孫，而越王無疆，則是距今2400多年前越王勾踐的七世孫。歐陽氏的得姓，大約有2000年的歷史。根據《路氏》上的記載說，越王無疆的次子，被封於烏程歐餘山的南邊，後代中有歐氏，歐陽氏。根據《唐書·宰相世系表》的記載，歐陽姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封於會稽，傳至越王無疆時，為楚國所滅，無疆的兒子蹄，改封烏程歐餘山南方，為歐陽亭侯，子孫就以歐陽為氏。據《郡望百家姓》記載，歐陽氏望族居於渤海郡，就是現在的河北省滄縣。由此可見，歐陽氏和歐氏同出一源，都是越王無疆的子孫，而越王無疆，根據考證，則是距今2400多年前越王勾踐的七世孫。換言之，歐陽氏和歐的得姓歷史，大致2000年。故歐陽氏後人尊無疆為歐陽姓的得姓始祖。
【遷徙分佈】
歐陽姓姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位，位列宋版《百家姓》複姓的第4席，其發祥地為渤海郡（今河北省滄縣）。據《姓譜》載，越王勾踐之後，支孫封於烏程歐陽亭(浙江湖州)，其子孫以此地名為姓。歐陽氏中曾有“繼固承遷五代史，勒碑刻銘九成宮”之譽，指的是宋歐陽修撰成《五代史》。唐歐陽詢書《九成宮醴泉銘》，留芳史冊。歐陽氏出自姒姓，戰國時，越王勾踐的六世孫越王無疆受齊人唆使，出兵伐楚，結果被楚滅，無疆也被楚軍所殺。無疆的兒子們爭奪王位，各居一方，次子蹄佔得烏程（今浙江省吳興縣）的歐餘山，由於位處山的南面，又稱之歐餘山之陽，自任為歐陽亭侯。他的子孫就用此封地為姓氏。其中有姓歐陽，有姓歐，有姓陽，甚至，有的姓歐候。漢時有歐陽生，字和陽，博通經史，為“歐陽學”的開創者；歐陽生之4世孫歐陽也餘曾為王莽的老師。唐時有歐陽詢，字信本，是唐初四大書法家之一。北宋有歐陽修，是著名的文學家，為唐宋八大家之一。據《郡望百家姓》記載，歐陽氏望出渤海郡。西漢時置郡，地點在今天的河北省滄縣。當今，歐陽姓主要分佈在江西省吉安、永豐、萬載，湖北省枝江、荊州、潛江，廣東省廣州、河源，河南省新鄭，四川省綿陽、遂寧，安徽省阜陽、滁州，湖南省長沙、瀏陽、隆回，......餘下全文>>
歐陽這個姓氏的來歷？
姓氏起源——歐陽
歐陽複姓出自姒姓。歐陽姓為禹王的後代。禹之子啟建立了夏朝，傳至少康，封支庶子於會稽，建立越國，戰國時期越王無疆亡國於楚。無疆受封於烏程歐陽山之南。古代時以山南為陽，故稱歐陽侯亭，其後代子孫遂為歐陽氏。
遷徙分佈
主要分佈在江弗吉安、永豐、萬載、湖北枝江、荊州、潛江、廣東廣州、河源、河南新鄭、四川綿陽、四川遂寧、安徽阜陽、滁州、湖南長沙、瀏陽、隆回、貴州、廣西滕縣等地。
堂號
畫荻堂：宋朝的歐陽修，從小就死了父親，家裡很窮，上不起學堂，但是母親非常希望他能成為對國家有用的人才，於是決定自己教他，買不起紙張，母親就以地作紙，以荻當筆，教他識字。經過刻苦的學習，歐陽修終於成為了著名的文學家和對朝廷有用的人。
郡望
渤海郡：據《郡望百家姓》記載，歐陽氏望出渤海郡。西漢時置郡，地點在今天的河北省滄縣。
歷史名人
歐陽生：名容，字和伯。西漢千乘人，曾從伏生學今文《尚書》，為博士，授倪寬。他的後代也多出學者，其曾孫孫高、高孫地餘均為博士，世代以研究《尚書》為特長，因此《尚書》世有歐陽氏學。
歐陽詢：唐朝唐州臨湘人，入唐官至弘文館學士，善書法，初學王羲之，八體盡能。後又做過太子率更令，故世稱其書體為率更體。流傳的碑刻有《九成宮醴泉銘》等。參與編纂《藝文類聚》一百卷。
歐陽修：字永叔，自號醉翁、六一居士。宋朝人。天聖八年中進士甲科，官至參知政事。因議新法與王安石不和，退至穎川。博學多采，以文章聞於世。纂有《毛詩譯本》、《新五代史》、《集古錄》等，與宋祁合修《新唐書》。後人輯有《歐陽文忠集》。
歐陽子倩：名立袁。湖南瀏陽人，演員、戲劇家。清朝光緒三十三年入日本明治大學商科學習，，光緒三十四年改入早稻田大學文科學習。辛亥革命後回國參加新劇同志會、春柳劇社，倡導新劇運動。解放後任中央戲劇學院院長、中國文學藝術研究會副主席、中國戲劇家協會副主席及中國舞蹈工作者協會主席。是中國戲劇運動倡導者和話劇的開拓者之一。1962年逝世。著有回憶錄《自我演劇以來》、論文集《一得餘抄》以及多個劇本。
這裡：www.ouyang.org/
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你是姓歐陽的嗎？我也是姓歐陽的，以後多交流！^_^
歐陽複姓的由來是什麼？
「歐陽」姓的源頭
「歐陽」姓的源頭有兩個：
一、夏禹的後裔。夏禹之後，傳到第六個君主，便是少康。少康的兒子，改姓歐陽，是為歐陽姓的一支。
二、春秋時越王勾踐的後裔。春秋時，越王勾踐的第七代孫無疆，把他的兒子蹄封到烏程歐餘山，任歐陽亭侯的職位。後來越國被楚國滅了，蹄的後人，便以官職為姓，姓了歐陽。這一支的後人，有些繼續姓歐陽，也有一些改姓歐。
姓「歐陽」的著名人物
書法家歐陽詢最初學習王羲之的字，在字型的「險」和筆力的「勁」方面，能夠青出於激，比王羲之還要好。他的字結構嚴謹，所以學習書法的人都喜歡學習，其中常為人臨摹的便是他的《九成宮醴泉銘》碑刻。
區、歐、歐陽三姓同宗
在華族的千千萬萬個姓氏當中，不少姓氏是源自同一個祖宗，在漫
長的歷史長河裡，由於逃亡、遷徙、避難以及其它原因，同一個祖宗的
後人分別擁有不同的姓氏。如區、歐、歐陽都是春秋時代那位“臥薪嘗
膽”的越王勾踐的後人。
在區、歐、歐陽三姓當中，歐氏和歐陽氏是老大，很早就出現這兩
個姓氏，區氏是在漢朝才出現的，因此，區氏族人謙稱是小區，稱“歐”
氏為大歐。
根據《姓氏考略》記載：“越王無疆之次子封於烏程歐餘山之陽，
後有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽。”
由此可見歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆則
是2400多年前越王勾踐的七世孫。如果追溯上去，歐氏和歐陽氏的歷史
不只2400多年，還可以追溯到夏朝。越王勾踐的祖先出自姬姓，公元前
2079年（距今4072年）即位的夏少康的庶子封於會稽，到了越王無疆，
被楚所滅，封於烏程歐餘山之陽，為歐陽亭侯，他的子孫因而姓“歐”
或“歐陽”。
至於“區”姓始於何時，源自哪一位祖先？根據廣東新會《區渭泉
祖家譜》記載，夏少康封少子無餘於會稽，伺奉大禹的宗祠，因為夏禹
埋葬在這裡，食粟於歐山，因而以“歐”為姓。
到了漢朝，歐氏族人歐安是一位富商，他樂善好施，深得人們尊敬，
漢景帝很賞識他的為人。有一天，漢景帝對他說：“卿才德兼備，何欠
之有，應去欠為區。”
在封建時代，皇帝賜姓給臣民或叫臣民改姓，是一種榮譽，表示皇
帝關心他的臣民，只有乖乖接受。這一來，歐安便改姓為“區”，成為
區安。從此，他的子孫便成為“區”氏族人了。《區渭泉祖家譜》提到
區、歐、歐陽同一衍派，一概不通婚。
《區渭泉祖家譜》又說，他們的始祖竹溪公於宋度宗鹹淳年間（公
元1265—1274年）從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會來。在這之前他們
的祖先居住在福建莆田。其實，不論是區氏、歐氏或歐陽氏，他們的祖
先都是從中原，經過莆田，南下福建、廣東各地。
不論在中國或海外華人當中，區、歐、歐陽三姓都是少數族群，相
比之下，這三個姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那麼眾多。不過，
他們的始祖越王勾踐在歷史上卻是一個了不起的人物。
勾踐是春秋末年（公元前497—前465年）越國的國君，他是越王允
常的兒子，曾被吳國戰敗，勾踐向吳王夫差稱臣求和，親自到吳國伺候
夫差，他臥薪嚐膽，忍辱負重，得到夫差的信任。另一方面，任用范蠡、
文種等整頓國政，十年生聚、十年教訓，使國勢轉弱為強。
與此同時，范蠡派越國美女西施到吳國去，迷惑夫差，使夫差迷戀
女色而對國事鬆弛下來，吳國由強轉弱，最後勾踐把吳國滅掉。接著，
他又在徐州（今山東滕縣南）大會諸侯，成為霸主。
在中國文學史上，歐陽修是一個非常傑出的人物，北宋時代的歐陽
修集文學家與史學家於一身，他是宋仁宗天聖年間......餘下全文>>
歷史上歐陽氏有哪些名人
歐陽生：名容，字和伯。漢千乘（今山東廣饒縣）人，曾從伏生學今文《尚書》，為博士，授倪寬。他的後代也多出學者，其曾孫曰高、高孫地餘，地餘孫曰歙，連續八代均為博士，世
代以研究《尚書》為特長，因此《尚書》世有歐陽氏學。
歐陽歙（公元前35年——39年）字正思，漢千乘（今山東廣饒縣）人。東漢光武帝宰相。為人廉恭禮讓，以祖傳“伏生尚書”任博士。王莽時任長社宰，後投更始劉玄任原武令。東漢建立後任河南尹，封波陽侯，後又遷升汝南太守。在汝南任官九年，教書育人，任用賢才，頗有政績。光武帝建武十六年（公元40年）拜相，任大司徒。（摘自《中國曆代宰相志》第35頁）。
歐陽詢（公元557——641年），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人，書法家。少孤，江總以故人子私養之。自少敏悟絕人，總數以書記。每讀輒，目盡數行，遂博通經史。陳闢為東閣祭酒、五禮學士。陳亡入隋為太常博士。唐高祖徵時，數以遊。既即位，擢累給事中。素工書翰，飛白尤妙。初效羲之書，後險勁過之。因自名其體，尺牘所傳，人以為寶。高麗常遣使求之。帝嘆曰：“詢之名遂滿夷狄耶！”常見索靖所書碑，觀之去數步復返。及疲遂布坐其下，三日乃得去。貞觀初，歷太子率更令、弘文館大學士、銀青光祿大夫，時太宗置弘文館，精選文學士。詢同虞世南、姚思廉、蔡允、蕭德言等入直商榷政事，夜分乃罷，寵遇至渥，乃令。中書韓約、尚書高世廉等。訪遍袁、吉、衡三州歐陽氏宗派，自晉渡江，同是一宗，撰成譜表，貞觀三年敕付之。又奉詔書九成宮醴泉銘，字型清勁，至今為寶於世。並撰有《文藝類聚》百餘卷及諸碑竭甚富。封渤海郡男，食邑五百戶，賜紫金魚袋，贈越州都督。卒年八十五，敕葬長沙鄉書堂山。夫人徐氏，生四子：長卿、肅、倫、通。《唐書》有傳。
歐陽通（公元620——691年）：字通師，一字通之。潭州臨湘（今湖南長沙）人，詢之子。唐武則天宰相。曾任中書舍人、殿中監、夏官尚書等職，封渤海子。武則天天壽二年（691年）拜相，任司禮卿兼判納言事。初拜蘭臺郎，遷駕部郎中。儀鳳中，遷中書舍人，懷州刺史，衛尉卿。居母喪，詔奪哀，每入朝徙跣及門，夜值籍蒿以寢，非公事不語，還家輒號慟，年飢未克，葬。居廬四年，不釋服。冬月，家人以氈絮潛置席下，通覺，即撤去。累遷殿中監、兵部尚書、太常卿、刑部侍郎、金紫光祿大夫，封渤海子同中書門下平章事，武則天天壽二年（691年）拜相，任司禮卿兼判納言事。輔政月餘，會則天武后，欲廢中宗立武承嗣，獨立不語，灑淚進諫。忤旨被害。神龍初，奉敕清雪。復官爵，還家產，特立廟祀蔭。一子官爵繼嗣。通早孤，母徐教以書父書。懼其墮業，嘗餘錢使市父遺蹟。通乃刻意臨摹數年，書亞於詢。父子齊名，號大小歐陽體。晚自矜重，以狸毫為筆，伏以兔毫，管皆犀象，非是未嘗書。夫人胡氏，生子三：幼明、幼讓、幼鹹（因員公子、從弟歐陽韶配王氏無出，承父命特出繼福建晉江潘湖歐陽韶為嗣）。《唐書》有傳。（摘自《中國曆代宰相志》第199頁）
歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士。吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋卓越的文學家、史學家、政治家。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋八大家”。
歐陽氏排在中國姓氏多少
歐陽姓現有324萬，在中國排86位。
複姓歐陽的由來？
「歐陽」姓的源頭
「歐陽」姓的源頭有兩個：
一、夏禹的後裔。夏禹之後，傳到第六個君主，便是少康。少康的兒子，改姓歐陽，是為歐陽姓的一支。
二、春秋時越王勾踐的後裔。春秋時，越王勾踐的第七代孫無疆，把他的兒子蹄封到烏程歐餘山，任歐陽亭侯的職位。後來越國被楚國滅了，蹄的後人，便以官職為姓，姓了歐陽。這一支的後人，有些繼續姓歐陽，也有一些改姓歐。
姓「歐陽」的著名人物
書法家歐陽詢最初學習王羲之的字，在字型的「險」和筆力的「勁」方面，能夠青出於藍，比王羲之還要好。他的字結構嚴謹，所以學習書法的人都喜歡學習，其中常為人臨摹的便是他的《九成宮醴泉銘》碑刻。
區、歐、歐陽三姓同宗
在華族的千千萬萬個姓氏當中，不少姓氏是源自同一個祖宗，在漫
長的歷史長河裡，由於逃亡、遷徙、避難以及其它原因，同一個祖宗的
後人分別擁有不同的姓氏。如區、歐、歐陽都是春秋時代那位“臥薪嘗
膽”的越王勾踐的後人。
在區、歐、歐陽三姓當中，歐氏和歐陽氏是老大，很早就出現這兩
個姓氏，區氏是在漢朝才出現的，因此，區氏族人謙稱是小區，稱“歐”
氏為大歐。
根據《姓氏考略》記載：“越王無疆之次子封於烏程歐餘山之陽，
後有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽。”
由此可見歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆則
是2400多年前越王勾踐的七世孫。如果追溯上去，歐氏和歐陽氏的歷史
不只2400多年，還可以追溯到夏朝。越王勾踐的祖先出自姬姓，公元前
2079年（距今4072年）即位的夏少康的庶子封於會稽，到了越王無疆，
被楚所滅，封於烏程歐餘山之陽，為歐陽亭侯，他的子孫因而姓“歐”
或“歐陽”。
至於“區”姓始於何時，源自哪一位祖先？根據廣東新會《區渭泉
祖家譜》記載，夏少康封少子無餘於會稽，伺奉大禹的宗祠，因為夏禹
埋葬在這裡，食粟於歐山，因而以“歐”為姓。
到了漢朝，歐氏族人歐安是一位富商，他樂善好施，深得人們尊敬，
漢景帝很賞識他的為人。有一天，漢景帝對他說：“卿才德兼備，何欠
之有，應去欠為區。”
在封建時代，皇帝賜姓給臣民或叫臣民改姓，是一種榮譽，表示皇
帝關心他的臣民，只有乖乖接受。這一來，歐安便改姓為“區”，成為
區安。從此，他的子孫便成為“區”氏族人了。《區渭泉祖家譜》提到
區、歐、歐陽同一衍派，一概不通婚。
《區渭泉祖家譜》又說，他們的始祖竹溪公於宋度宗鹹淳年間（公
元1265—1274年）從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會來。在這之前他們
的祖先居住在福建莆田。其實，不論是區氏、歐氏或歐陽氏，他們的祖
先都是從中原，經過莆田，南下福建、廣東各地。
不論在中國或海外華人當中，區、歐、歐陽三姓都是少數族群，相
比之下，這三個姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那麼眾多。不過，
他們的始祖越王勾踐在歷史上卻是一個了不起的人物。
勾踐是春秋末年（公元前497—前465年）越國的國君，他是越王允
常的兒子，曾被吳國戰敗，勾踐向吳王夫差稱臣求和，親自到吳國伺候
夫差，他臥薪嚐膽，忍辱負重，得到夫差的信任。另一方面，任用范蠡、
文種等整頓國政，十年生聚、十年教訓，使國勢轉弱為強。
與此同時，范蠡派越國美女西施到吳國去，迷惑夫差，使夫差迷戀
女色而對國事鬆弛下來，吳國由強轉弱，最後勾踐把吳國滅掉。接著，
他又在徐州（今山東滕縣南）大會諸侯，成為霸主。
在中國文學史上，歐陽修是一個非常傑出的人物，北宋時代的歐陽
修集文學家與史學家於一身，他是宋仁宗天聖年間......餘下全文>>
歐陽是哪個朝代的姓氏啊！
亦是南方人士。清代有浙江提督歐陽利見。
姓氏來源
關於歐陽一姓，致使《尚書》自此有了歐陽氏之學: 渤海郡
分類: 複姓
歷史名人
在我國曆史上，歐陽比較出名。宋代大文學家歐陽修，並提出歐陽一姓出自姬姓的觀點。歐姓和歐陽氏一樣、小夏侯氏三家，都被立於學官。原來，越王勾踐於“臥薪嚐膽，稱為歐陽氏。自浙江而江蘇山東，又自山東遷於江南各地。”而《唐書·宰相世系表》上也有類似說法，為千乘人，即今山東高苑人。由此可見歐陽氏于越國滅亡後向北播遷的情況，這就是《尚書》中的齊學。早在漢時，便有“八世博士”，號稱歐陽亭侯，不久。歐陽家的八代，都以研習《尚書》聞名，《路史》“歐條”上記載說：“越王無疆次子，封烏程餘山之陽，後有歐氏。而歐陽餘山。還有宰相歐陽通。所謂的“八世博士”、歐陽氏，越王無疆在楚國的大軍壓境下失國，而與大，雪恥復國”之後，五代詞人歐陽炯，指隨伏生受《尚書》的歐陽生歐陽 祖籍: 山東
祖宗: 勾踐 郡望，從唐代名士歐陽洵、歐陽詹二人的出生地，便可一目瞭然，亦即學者們熟知的《今文尚書》。八世歐陽，以及他以下的歐陽高、歐陽地餘、歐陽歙等八代子孫，其次子蹄被封於烏程餘山之陽，都是春秋時代越王勾踐的後裔，於是，蹄之後世子孫就以歐陽為氏