掐指算命是否真的存在?

算命掐指怎麼掐 5分

你說的是諸葛馬前課。

諸葛馬前課，據說是諸葛亮行軍出行時，隨時佔算吉凶福禍的簡便方法，由於方法簡單，十幾秒內，既可知道凶吉禍福，可以在馬上立算，故稱諸葛馬前課。

諸葛馬前課也叫小六壬，是從奇門遁甲中簡化出來的。

小六壬算是日常生活中，簡易型的占卜，遇事或心裡有什麼感應，馬上掐指一算，可以指點一些日常生活的事情。非常容易上手和使用。

諸葛馬前課（指演算法）：首先確定自己想預測什麼事，然後在十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）中默選一支。

然後用當日（陰曆）的月份－日期和你默選的地支計算，從大安始（見附圖），逆時針數，月份的最後位置是日期的起始位置，日期的最後位置，是地支的起始位置，選定的地支最後位置便是馬前課算出的結果。

注：大安、速喜、小吉為吉卦。流連、赤口、空亡則非吉卦。

例如：我預測明日旅途情況如何？現默選地支“申”字，今日陰曆是六月十二，那麼就從大安開始逆時針從一數到六（月）即：大安－流連－速喜－赤口－小吉－空亡。

然後日期從空亡開始逆時針從一數到十二，十二應該到小吉。再從小吉做起點，逆時針從“子”數到“申”（自己默選的地支，第九位），應該數到大安。大安就是你的指算結果，為吉。

注：時間儘量用陰曆為好，用陽曆也行，準確度低一些罷了；默選時辰（地支）既可以是當時預測的時辰，也可是用出發的時間，個人確定的出發時間最好。

諸葛馬前課口決

1、大安：身不動時，屬木青龍，凡謀事一、五、七（屬四肢）

貴人西南、衝犯東方，小孩婆姐六畜驚，大人青面陰神。

斷曰：大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康，

行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細興推癢。 2、留連：人未歸時，屬水玄武，凡謀事二、八、十（屬腎胃）

貴人南方，衝犯北方，小孩遊路亡魂，大人烏面夫人。

斷曰： 留連事難成，求謀日未明，凡事只宜緩，去者未回程

失物南方見，急討方稱心，更須防口舌，人口且太平。

3、速喜：人便至時，屬火朱雀，凡謀事三、六、九（屬心腦）

貴人西南，衝犯南方，小孩婆姐動勿驚，大人火箭將軍。

斷曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋

官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有喜音。

4、赤口：官事凶時，屬搐白虎，凡謀事四、七、十（屬肺胃）

貴人東方，衝犯西方，小孩迷魂童子，大人金神七煞。

斷曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌

六率多作怪，病者出西方，更須防咒咀，鞏怕染瘟疫。

5、小吉：人來喜時，屬禾六合，凡謀事一、五、七（屬肝腸）

貴人西南，衝犯東方面軍，小孩婆姐六畜驚，大人無主家神。

斷曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方，

行人立便至，交晚甚是強，凡事皆和合，病者褥上蒼。

6、空亡：音信殊時，屬土勾陳，凡謀事三、六、九（屬脾腦）

貴人北方，衝犯厝地，小孩土瘟神熬......餘下全文>>

從古代到現代，真的有掐指算命的麼？算得準不準？

掐指，其實是在利用指節進行快速的數學運算。

並不是算命的全部。

通過加減乘除各種命理引數，得到結果，再對照已有成文的說法找出命理結論。

這個過程用筆在紙上算也可以，拿個計算器也可以，但是，看起來太不專業了。

掐指算鼎在清末民初還是小學數學教材；各種命理書籍在網上也可以找到。

這並不神祕。

掐指一算！為什麼算命就要掐指啊？

1,善算者一般都會把天干地支，等很多術語記載指節上。

2，盲人也便於此技能，不影響技術發揮。

3，掐指不光代表算命。古代時也代表算術，算術有算，和術兩派。技法都需要掐指和算盤。

4，掐指便於思考和記憶，不必隨身攜帶書記筆記。

5，一般都和現在的，珠算，心算，掐指方法差不多。

講解鬼谷子掐指占卜術是真的嗎

這個、信則有不信則無，其實我相信因為我們國家幾千年歷史中未知的事物很多。鬼谷占卜術可能真的存在，不過現在大多數是假的。

掐指街算命，算準嗎？

真的，挺準的

掐指街算命，算命準嗎？

算命是假的

請問正一派掐指算卦 怎麼算？ 手勢和口訣？ 懂得來 天干地支。

道教的算命方式很多，單說掐指算卦就有很多種。比如說六爻可以掌上起卦，但光起卦不會看並沒什麼用。

想學掐指算命

要打好基礎。

關於掐指算命小六壬

您好，小六壬是根據當時的時間與事情的起機進行推算的簡易法門，沒有男生用左手女生用右手的說法，手掌受傷也沒有關係，按照大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡的順序依次掐算即可。手掌只是輔助推算的工具，如果夠熟悉，直接在腦內推算就可以。

再回答：嘆氣】如果您需要的是道家小六壬，我可以幫您找出來。

婚姻雜事去官府，位置在大安；

求財經商找財爺，位置在留連；

疾厄病苦到壽宮，位置在速喜；

官司訴訟在監察，位置在恭口；

外出旅行有驛站，位置在小吉；

死亡宮裡有神靈，位置在空亡。

不從空亡起，其餘可以事情為用神而起宮。順便再回答您關於八卦的問題，伏羲在畫卦臺上，以眼前所看到的景象而畫下先天八卦，又以先天八卦為體，提倡上乾下坤，離坎相射。畫卦臺在淮陽城北一里的龍湖中，臺高兩米，廣闊十餘畝，景色宜人。後天八卦以洛書為本，又以說卦傳中的帝出乎震一段而畫下的，可以去看下洛書，您會對卦象有更深的理解。