佛像擺放位置與方向?

佛像的正確擺放位置？

我想你需要知道的是，這三個佛分別是什麼佛，你就好知道怎麼擺放了。

釋迦牟尼佛是現代世界佛，在現在佛祖界，悟道最高的3個佛之一，其他分別為東方藥師如來佛，西方阿彌陀佛，南方釋迦牟尼佛，北方是佛教地獄所在，所以一般佛像都不面北就是這個原理。

彌勒佛是未來佛，也就是釋迦牟尼佛的繼任者，所以在佛壇的擺設上可以和釋迦牟尼擺放在同一處，如果有條件，建議擺放低一點。

觀音菩薩是菩薩級，和佛祖級有差別，只能放在比佛祖和彌勒佛更低的一層。而且觀音是左脅護法菩薩，一般放置於佛祖的左邊。

所以，釋迦牟尼最高，彌勒佛次之，最後是觀音。如果是在同一層，中間是釋迦牟尼佛 ，左邊是觀音，右邊是米勒佛。

佛像擺放方位

我的建議是放在東邊，坐東像西，因為大部分佛像都是坐東像西，西方是佛祖釋迦摩尼講道的方向。就放在圖上所標“東”字的那個地方。

還有，因為是單獨房間供奉，所以建議是添置一個佛壇，這個就看個人意願和供奉佛像的大小調節了。

外附一句，求佛悟道並不是外相圓滿即可，內心修行更為重要。所以，形式上適可就行了，要不就是貪了。

佛像放在家裡面朝哪個方向好

淨空法師說過，正對著門才如法，也就是一進房間就能看到，這是上位。不拘泥哪個方向。我們中國傳統的禮儀也是把上位讓給長者及客人。阿彌陀佛！

請教佛像的擺放位置

佛菩薩形象，一般建議供在上位，就是一開門一眼可以看到的位置。

當然，實際情況可以按您實際擺設來靈活變通，佛法圓融，都是可以的。

哪裡是上方？坐在這個座位，每一個門，人進來的時候你第一個看到，這個位置就是大位、就是上位。因為房子的建築方位不同，所以不拘哪個方向，我們供佛梗定供在上位，不要去搞東南西北，這就對了。

《華嚴經》善財童子參訪善知識都是向南方，南巡參訪，這個「南」絕對不是東南西北的南。如果說只有南方有善知識，而北方、東方、西方都沒有善知識嗎？為什麼善知識偏偏都到南方去？「南」是表法，代表光明，在五行裡面南方是火，火是代表光明，光明代表智慧。善知識是有智慧的人，他住在那個地方，那個地方就叫「南方」，善知識是有福報的人，他住的地方也叫「福城」，所以福城、南方不是指一個方向、一個地區，我們要懂得佛法這個意思。

我們只要虔誠恭敬供養佛菩薩、禮敬佛菩薩，就能消災免難，這個道理要懂。

【關於各種供具表法簡述】：

供香不是給佛菩薩吃的，也不是給佛菩薩聞的，是用來提醒自己，念念不忘佛菩薩的教誨，才不會做出錯事，令自己後悔的事情。

人內有煩惱，外有誘惑，財令智迷，色令智昏，供香，是在提醒自己，待人處事做判斷的時候，要有佛菩薩的智慧，要有佛菩薩的心腸。

大方廣佛華嚴經 （第九二七卷） 2003/1/8 澳洲淨宗學院 檔名：12-17-0927

燃燈，這是以智慧、光明供養大眾，幫助大眾破迷開悟。供香是幫助大眾轉惡為善。你看看這一句裡頭的意思，「香」表戒定，學佛的同學都知道，香贊裡面有戒定真香，五分法身香。所以我們每天在佛菩薩形像面前燃香、燃燈，你要懂得它的意思，不是佛菩薩要的，「香燈」是提示我們自己。我們看到香的煙、聞到香的味道，就要想到戒定；看到佛菩薩前面供的燈，就要想到智慧。戒定慧是三寶，『具眾寶色』。

大方廣佛華嚴經 （第七三四卷） 2002/6/11 澳洲淨宗學會 檔名：12-17-0734

佛前面供花、供果，這個很普遍，常常看到有人帶著香花水果到寺院去供佛、供菩薩。什麼意思？花代表的是因，果是表果報，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，讓你看到，常常想到種善因得善果。你要能想到這一點，光明照耀，你的心裡面放光！不是供花給佛菩薩看的、給佛菩薩欣賞的，佛菩薩是泥塑木雕，它怎麼會欣賞？供果，佛菩薩也不會吃，一定要明白這個道理，這是教學，千萬不要把意思錯會了！有人問，哪些花不能供佛菩薩？哪些果不能供佛菩薩？那這就是迷信。在佛法裡頭，無論什麼樣的花都能供，無論什麼樣的果也能供佛，為什麼？表法！看到花就知道修因，因是什麼？四攝六度。花代表四攝六度，在《華嚴經》裡面花代表十波羅蜜，果代表菩提涅盤。在淨宗裡面，果代表往生淨土，往生淨土就證果，這是供花、供果。

我們最常見的供水，水在一切供養品裡面，表法當中是最重要的，供一杯水。水最好用透明的玻璃杯，為什麼？讓我們能看得見，這最好，它表法！水代表什麼？水代表我們的心，這杯水清淨沒有汙染，表清淨心。水裡頭不起波浪，平的，代表平等心。所以這杯水供在那裡，讓我們看到了，我們常常想到我自己的心要清淨、要平等，表這個意思。水可以常供，花果、燈明也可以常供，教你無論在白天晚上、無論在什麼時候，看到就引起如來對我們的教誨，它在那個地方時時刻刻提醒我，是這個意思。唯獨供飯菜不能久放，因為供飯菜表法的意思少，報恩的意思多。我們每天吃三餐飯，吃飯的時候沒有忘記：我要供佛、要供養法界一切眾生，佛門叫出食，出食是佈施一切鬼神眾......餘下全文>>

佛像的擺放位置和方向 佛像朝什麼方向擺放好

佛菩薩形象，一般建議供在上位，就是一開門一眼可以看到的位置。當然，實際情況可以按您實際擺設來靈活變通，佛法圓融，都是可以的。哪裡是上方？比如: 坐在這個座位，每一個門，人進來的時候你第一個看到，這個位置就是大位、就是上位。因為房子的建築方位不同，所以不拘哪個方向，我們供佛一定供在上位，不要去搞東南西北。

在家供養觀音菩薩，要擺放在哪個位置好，面朝什麼方向，

阿彌陀佛

只於供佛儀規 三樓同修講得較為全面 我在此只用風水法門對供奉觀音菩薩作一簡釋 觀世音菩薩是西方三聖之一 有二十一度母之化身 同修供奉任一度母像宜懸掛或設壇於西方 在這個佛像前面可以擺放佛壇 七供＜就你寺廟裡常見）的供品 或最簡單的放一個香爐 早晚上香 如無法做到 只要心靈 菩薩也不會怪罪 但每逢初一 十五 必須禮拜 平時可供一些素菜水果鮮花等陳列在佛像前供奉 觀音菩薩是素食者 最忌見血腥 肉食 如果你們是＜食肉獸＞請不耍在佛像前飲食 理應迴避

如想招財 還有觀音五供招財法

在佛壇前供上五類供品 分別是 穀物 藥材 寶石 香料 其它等

穀物要使用五類 例如 白米 小麥 燕麥 個米 紅米等

中葤材要使用五種 例如 人寥 花旗寥 當歸 甘草 黃耆等

香料要使用五種 這五種是固定的 檀香 沉香 木香 麝香 降香

其他還有五金 五豆 五錢 五布 五餅

五金例如 金 銀 銅 鐵 錫

五豆例如 紅豆 綠豆 黃豆 黑豆 眉豆

五錢例如

五布例如 麻布 絲綢 棉質 羊毛 人造纖維

五鉼例如 香蕉糕 白糖糕 老婆餅 棋子餅 豆沙餅

還有用名貴寶石 供奉的 這個觀音抎 一定要靠在牆壁上 不可以背後懸空 否則就不靈驗 因為那並不符合密宗的規定 令神佛本尊不得安定 ,,,,,,,,涉及到風水佈局 在下在此不作詳解 以免被不良之人而用 .........一般壇應該供香火 但這個壇 卻不必要 擺放了就可以

不管你採用何種供法 必須做到心慈行善 常言道 千里求佛 佛不進 家有倆尊看不清 此倆尊活菩薩就是你父母 有很多人一邊在求神拜佛 一邊對父母怒目而視 做不到孝敬父母長輩 做不到善待他人 沒有一棵慈悲之心 斷然難得諸神 各佛菩薩的護佑

阿彌陀佛 願同修 眾善奉行 諸惡莫作

佛像在家中的擺放位置

一般來說，若空間配置上許可，佛像可以朝向大門。如果是與家人或同事、同學等共住一處時，應先徵得大家同意再設定佛堂；若是他人不同意，可以收藏方便的佛像代替於課誦時請出，課誦後在收藏，不宜勉強設立佛堂，以免引起他人困擾。

若住宅空間有限，佛堂無法單獨成為一間時，如何設定合宜的佛堂？以現代住宅高樓化，在室內空間有限的情形下，若沒有單獨的空間可供做為佛堂的使用，可與客廳規劃在一起，以較高處的空間或櫃子來做佛堂的擺設，簡單的佛像輔以香爐或臥香，在搭配鮮花即顯莊嚴肅穆。

供奉的佛像或菩薩像，可以與自己本身修持相應的為主。佛像供奉於中央，並與佛堂或佛桌的大小配合。

參考資料：仙源木藝

布袋子和尚佛像擺放位置和方向

菩薩佛雕像，放在家裡也是增加我們信仰信心的一種方便法門。不過若放在家裡，切記為了保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰，有三個地方是不可以的，一是臥室（有男女情愛）、廚房（有油煙汙濁）、廁所（臭氣汙穢），所以最好的地方是客廳和書房，也有人放在玄關等處，都是可以的，至於方位朝向，其實無需講究的，你覺得擺的莊嚴就好，“心誠則靈”。至於那些講究方位的俗家說法，是對佛法的誤解，你想若是偉大的佛菩薩還要講究擺放的方位的話，哪談得上法力無邊呢！所以不要把信仰和迷信、風俗混為一談。

觀音菩薩的擺放方位

十方三世一切虛空，皆有佛菩薩，所以任何方位都一樣，不要太在意，一般坐西朝東，不方便也可其它位置。除了結壇等儀軌中有特殊要求，正信佛教一般是沒有很多所謂的禁忌的，都是人自己弄出來的種種禁忌，末法時代，一切依法不依人，至誠、至信、至心才是最重要的，一切唯心造，形式是次要的。

供佛菩薩只要放置於清淨的高處即可，不要在夫妻臥房、廁所廚房等汙穢處，香也不是必須的，要上也最多3支，表“戒定慧”，1支也好。那種燒高香和一大把的，都是不如法的，很多也不是學佛，不過是為了所謂的保平安之類。每天供一杯白開水即好，表清淨心。有條件可供鮮花、水果等，表善因善果。這些都是表法，是佛菩薩提供給眾生培植佛緣、種下善緣的慈悲方便，一切供養中，法供養最勝，能唸佛拜佛，真心學佛修行，就是對佛菩薩最好的供養。