易經第十二卦什麼意思?

General 更新 2024年12月25日

易經第十二卦

基本上不可能了，無論是主觀因素還是客觀壞境都不利於複合

易經第十二卦念什麼

天地否，tian.di.pi

易經第二十二卦是什麼意思

山火賁卦，賁字的意思是裝飾修飾，這個卦告訴我們如何去修飾裝扮自己。修飾要從鞋開始，因為穿鞋才方便行走，也就是說裝飾是從務實開始。有錢了也不提倡過度修飾，也是不忘本的表現。修飾的最高境界是用白色修飾，也就是返璞歸真，不因為修飾而忘本。

易經第十三卦是什麼意思

同人

天與火，同人；君子以類族辨物。

出門同人，又誰咎也。同人於宗，吝道也。伏戎於莽，敵剛也。三歲不興，安行也。乘其墉，義弗克也。其吉，則困而反則也。同人之先，以中直也。大師相遇，言相剋也。同人於郊，志未得也。

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易經第10卦什麼意思?

易經》第十卦履天澤履乾上兌下

步伐自然與水聚集是間歇式的創造增加交換減少

履：履虎尾，不□①人，亨。

彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不□①人，亨。剛中正，

履帝位而不疚，光明也。

象曰：上天下澤，履；君子以辨上下，安民志。

步伐：走在老虎的尾巴上，沒有咬人，志趣相投。

釋義說：步伐，即使輕緩地步伐也會相對矯健。樂意應對創造，因為這樣將走在老虎的尾巴上，沒有咬人，志趣相投。堅強適當且不偏斜，行走在君主的左右但不憂苦，這是能普遍地看清楚事物。

初九：素履，往無咎。

象曰：素履之往，獨行願也。

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一，在通常情況下：樸實清正的步伐，行走沒有過失。

現象說：樸實清正的步伐的行走，這是獨自從事心意。

九二：履道坦坦，幽人貞吉。

象曰：幽人貞吉，中不自亂也。

二，在通常情況下：行走的道路寬闊而且平坦，鎮靜的追求會有好結果。

現象說：鎮靜的追求會有好結果，在這之間不會自己沒有秩序。

六三：眇能視，跛能履，履虎尾，□①人，凶。武人為於大君。

象曰：眇能視；不足以有明也。跛能履；不足以與行也；

位不當也。武人為於大君；志剛也。

三，天地：眼睛瞎了一隻還能看事物，瘸了還能行走，走在老虎的尾巴上，咬人了，不會有好結果。武人能夠在指揮者左右輔佐。

現象說：眼睛瞎了一隻還能看事物，這樣就不能夠有足夠的視力水平。瘸了還能夠行走，這樣就不能夠正常的行走。之所以遭受到被咬的不好結果，是因為位置不相稱。武人能夠在指揮者左右輔佐，這是因為堅強的意向。

九四：履虎尾，終吉。

象曰：，志行也。

四，在通常情況下：走在老虎的尾巴上，將主張和形象在領導者的心目中塑造成形，最後會有好結果。

現象說：將主張和形象在領導者的心目中塑造成形，最後的好結果，是意向的從事。

九五，貞厲。

象曰，位正當也。

五，在通常情況下：行走在引火便燃燒的路途上，追求鋒利。

現象說：行走在引火便燃燒的路途上的追求鋒利，這位置適當且不偏斜並是恰到好處的時機。

上九：視履考祥，其旋元吉。

象曰：元吉在上，大有慶也。

在通常情況下身居高位的人：審視行為考證圓滿缺失，這樣迴圈審視擅長的專精技能會有好結果。

現象說：擅長的專精技能的好結果在增加，將會收穫累累碩果。

易經第五十二卦是什麼意思

《易經》第五十二卦艮為山

山：錶停止、退守之意。六沖純卦。主大好大壞之象。凡事應當知進退、量力而為。有如登山越嶺般，需充分審視自己的體能，和山上的情勢，絕不可強行逞能，適時的休息，方能平安度過。得此卦時應有大事或障礙、不順阻擋在前，若能保守、修身養性則安，反則為凶。

特性：耐性佳，保守經營，努力奮鬥，老成持重，有偏財運，精於計畫分析，處事有條理，公私分明，擇善固執。

解釋：不動，自己改變。

運勢：應當潔身自愛，依賴心不要太重，否則不利。凡事不可輕舉妄動，諸事宜守，相輔得吉。儒家有言:『靜亦定，動亦定』，此非言死等，宜中正德行，固守貞常之道，凡事有定之理也。

愛情：有對峙、單戀、難合之勢，雙方各有阻撓也。

家運：不和，家運停滯不發，改正自己以謀求開運之道，內有動湯、困境。

胎孕：難產之虞。

子女：子女多有不和、不相輔之數。

週轉：難成。

買賣：有些小是非，失利之象，但可成。

疾病：為鼻炎、口鼻之症，動脈血管硬化或胃膽之疾。難治。

等人：不會來。

尋人：西南方，難尋。

失物：東北方可尋。

旅行：不利。

訟詞糾紛：因小變大。宜速和解，否則有不利之象。

求事求職：固守本份為宜。

考試：落榜。

改行不利。開業不宜，須再待時。

一定會有，但時機還未到。等等再看，下次占卦不要把自己的出生時間刪了，那個也要看的。特別你具體要求到了時間.

什麼時候說不準，但這個卦從卦象看本就是中下，還是六沖，艮為山，二山相重，喻靜止。靜止如山，宜止則止，宜行則行.

火澤睽，從卦象看是下下，問求子的話不是太好。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟。不過變則生，有生機的。

你這個卦不準的了，如果是佔了玩，不要太放心上。

《易經》第十二卦否天地否乾上坤下

否卦第十二（坤下乾上：天地否，閉塞黑暗，否極泰來）

否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。

初六，拔茅茹，以其匯，貞吉，亨。

六二，包承，小人吉；大人否，亨。

六三，包羞。

九四，有命無咎，疇離祉。

九五，休否，大人吉；其亡其亡，繫於苞桑。

上九，傾否；先否後喜。

【傳經解讀】

否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。

《否》卦象徵閉塞黑暗的局勢下小人甚多，不利於君子堅守正道。此時的卦象是乾剛正氣外洩，陰暗濁氣盛起。

《彖》曰：“否之匪人，不利君子貞。大往小來”，則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子。小人道長，君子道消也。

《彖傳》說：否卦象徵了閉塞黑暗的局勢下，不利於君子堅守正道。這時乾剛正氣外洩，陰暗濁氣盛起，天地陰陽互不交合，萬物的生養互不暢通，君臣上下互不溝通，天下離異難成鄰邦。內心陰柔而外表剛陽，對內柔順而對外剛健，內養為小人而外現是君子。小人卑劣之道盛起暢通，而君子德行之道雲消日落。

象曰：天地不交，否。君子以儉德闢難，不可榮以祿。

《象傳》說：天在高處，地在低處，天地陰陽不相交合，說明人世空間閉塞不通，黑暗無光，人間汙泥濁水橫流。這時君子應當堅持勤儉寡慾之德行，以避免意外之災，切不能被利益所誘惑去追逐榮華富貴。

【爻辭解讀】

初六，拔茅茹，以其匯，貞吉，亨。

《象》曰：“拔茅貞吉”，志在君也。

初六的爻辭在《象傳》中解：從地下拔起一把茅草，根系牽連，是由於同類物以類聚，表明有互相依存的關係。此時與堅守正道的同類在一起則吉祥亨通。此爻說明君子涉世創業出淤泥而不染，堅守正道，誠信依法，立志跟隨上級領導共創天下大業。

六二，包承，小人吉；大人否，亨。

《象》曰：“大人否，亨。”不亂群也。

六二的爻辭在《象傳》中解：善於阿諛奉承有權勢的人，小人為此可獲吉祥。但作為德高望重的長者是不喜歡阿諛奉承的，因此吉利亨通而不會亂世天下。此爻說明君子做事光明正大，坦誠公開，虛偽和奉承只是對他人的一時矇騙而已。因為正義總是戰勝邪惡的，所以天下平安有序。

六三，包羞。

《象》曰：“包羞”，位不當也。

六三的爻辭在《象傳》中解：包容他人胡作非為，這是自我言行的羞辱。這是在職“位不當”的不稱職行為。此爻說明君子涉世身居要職不可情重於法，包容壞人壞事是對自己不負責任，最終是沒有任何好處的。

九四，有命無咎，疇離祉。

《象》曰：“有命無咎”，志行也。

九四的爻辭在《象傳》中解：替天行暢，沒有災禍，志同道合者會互相支援與幫助，這樣的志向是不可阻擋的。此爻說明君子在涉世中堅守正道，敢於同壞人壞事做鬥爭，一定會得到志同道合的戰友幫助與支援，懷著替天行道的志向去努力。

九五，休否，大人吉；其亡其亡，繫於苞桑。

《象》曰：“大人之吉”，位正當也。

九五的爻辭在《象傳》中解：閉塞黑暗的局面已結束，君王為此獲得吉祥勝利。此時居安思危，時刻警惕潛在風險，不斷以“這樣會否滅亡”的警句來告誡自己，這樣符合任職居位，掌管天下大事就像繫結在一片叢生的桑樹上那樣牢固安全。此爻說明君子在建功立業以後，不可驕傲自滿，必須居安思危，警惕風險是為了鞏固建立的江山地位。

上九，傾否；先否後喜。

《象》曰：否終則傾，何......餘下全文>>

易經第十二卦天地否，問姻緣

『為您算的運程』：另外，在“天喜”星的協助下，今年有開設分店的意象，門市數目倍增，顯然是生意興旺，但謹記為免受到“小耗”及“扳鞍”的帶動，宜理財謹慎，妥善運用手上的營運資金，避免受到突如其來的變化影響，使原本辛苦賺來的金錢全盤虧蝕。

『宜佩帶的飾物』：龍鱗石佛豆項鍊（或作為護符隨身攜帶）

『適合喬遷居住的樓層及朝向』：7、16、西北朝南、東北朝向

『適宜相伴的配偶星座（上升星座）及屬相』：白羊座、獅子座、處女座、屬狗、屬虎等

『本命年是否可穿紅色』：可以，能起到辟邪開運之效，比如紅色底褲和襪子等

『八字喜用神』：「金」為此命的「喜（用）神」

『周易算卦』：風地觀（觀卦）觀下瞻上

『催財、化攻命中硬結的擺設』：託塔羅漢

『黃道吉日』（訂/結婚/註冊/領證/搬家/提車/裝修/開業/動土/出行/生子/擺酒/交運）：6月30日

『吉祥的紋身、十字繡圖案』：一款彩色蓮花圖案

『本月幸運色』：寶藍 royal blue

『本月幸運數字』：「83」此數字可作為您養魚的數量

『本月幸運石(水晶)』：紅寶石，紅珊瑚，紅碧璽，阿根廷石，紫晶

『本月幸運花』：雛菊——單純

『事業上有效好發展的職業』：（人事、銷售、營銷）經理、國際銀行業務職員、白領

『求桃花姻緣方法』：室內不要擺放太多的鐘，這樣會讓你無法很好的休息。

易經中第24卦的含義是什麼?

《易經》第二十四卦\\復地雷復\\坤上震下復卦：亨通。外出回家不會生病。賺了錢而沒有災禍。路上往返很快，七天就可以了。有利於出門。初九：沒走多遠就返回來了，沒有大問題，大吉大利。六二：完滿而歸，吉利。六三：愁眉苦臉地回來，遇到了危險，卻沒有災禍。六四：獨自一人半路返回。六五：匆忙返回，沒有大問題。上六：迷路難返，凶險，有災難。出兵作戰，結果將會大敗，並連累到國君，凶險。十年都不能恢復作戰能力。