張姓氏的由來?
百家姓張氏的由來.
張（Zhang）姓源出主要有：
1、源於姬姓：
①出自上古黃帝之孫揮，屬於以官職稱謂為氏。 這一支張姓以青陽（即清陽，在今河北清河縣東面）為發源地，是為清河張氏。民間有“天下張姓出清河”的說法。
②出自黃帝姬姓的後代，屬於以字為氏。春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，他的後代以其字命氏，也稱張氏。
2、源於改姓而來：
①出自聶姓。三國魏將張遼原姓聶，其家族為了避怨而改張姓，其子嗣便以張為姓。
②出自賜姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。
③源於古奚族。張忠志，奚族人，居住在范陽，因善騎射，被范陽守將張鎖高收為義子，遂從義父姓張。後張忠志屢立戰功，官至禮部尚書，封趙國公。
④由少數民族改姓而來。古代的烏桓、女真、羯、鮮卑、匈奴、契丹等少數民族，有改姓為張姓的。今阿昌族、納西族、僳僳族、瑤族、壯族、黎族、高山族、藏族，以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章錦氏、扎庫塔氏、愛義氏等十幾個滿族姓氏，都有人改姓張。
姓氏“張”的起源？
張姓的起源，可以推溯到遠古傳說時代。
黃帝為傳說中中原各族的共同祖先，妻子嫘祖，是傳說中養蠶治絲方法的創造者，被後人祀為蠶神。他們生子名摯，因修太 之法，故曰少，是繼太 之後而起的東夷部族首領。
少第五子名揮，官為弓正（監管制造弓箭的官）。他夜觀弧星，看見攻矢九星在天狼星東南，形狀彷佛天之巨弓，矢鏃正對天狼，於是受到啟發，創制了弓箭，被賜姓張。張字本義為弓上弦，引申為開弓、長弓，與官名弓正及古星名弧均密切相關。
張氏還有一支是以祖輩名字為姓氏的。春秋時晉國有解張，字張侯，其後以祖父字為姓，從此晉國世代有張姓。公元前403年，趙、韓、魏三家瓜分了晉國後，張姓人口也隨之分散於三個諸侯國。
百家姓裡張字的由來
張姓來源如下：
源於姬姓，出自上古黃帝之子揮，屬於以職官稱謂為氏。據《新唐書·宰相世系表》所載：“黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。
出自黃帝姬姓的後代。據《通志·氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。
出自賜姓或他姓所改。據《讀史方輿紀要》所載，世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。
源於古奚族，出自唐朝時期奚族，屬於帝王賜改漢姓為氏。奚族，是一個活動於唐、宋、遼、金時期的古老民族。在歷史文獻中，常把奚民族人記作奚人、奚回。在唐朝時期，奚族張氏出自帝王賜姓。
源於其他各少數民族，屬於漢化改姓為氏。今阿昌族、納西族、僳僳族、瑤族、壯族、黎族、高山族張氏主要分佈在雲南、貴州、廣西、四川、臺灣等地區，藏族張氏主要分佈在青海、西藏、四川、貴州等藏族聚居區，其姓氏淵源有待予以考證。
日本名將新羅三郎源義光的第七子，源覺義為躲避被源義光謀害的源義忠的遺孤河內經國的仇殺，於應德二年也就是公元1085年西渡朝鮮，在朝鮮高麗王朝的避佑下在沿海莞島繁衍生根，因源義光取新羅明神的典故改名為新羅三郎而新羅明神原型為張保皋，遂以張為苗字，世代以張為姓，後在明朝時為躲避豐臣秀吉對朝鮮的侵略遷至中國內地新喻縣（今新餘市）紮根於此，成為此地一大姓。
張姓，全球華人十大姓之一，目前是中國大陸第三大姓，有8750.2萬人，佔全國總人口的6.83％，為世界最大的三個同姓人群之一，在《百家姓》中排第24位。
姓氏的由來？
中國人的姓氏淵源流長，據說起源於太古母系氏族社會，伏羲氏就開始"正姓氏，別婚姻"，但先秦時代的姓和氏是兩個不同的概念，姓產生於母系氏族社會，為同族集團的名稱，氏是姓的分支，表示部落分支之名稱，用於區別子孫之所出。由於人口增殖，遷居異地，身份技能的變化等，可以分裂一些支派，這些支派就是氏。氏是貴族宗族制度的代表和稱號，夏、商、週三代以前，男子多稱氏．女子多稱姓，如孔子，於是姓，孔是氏，丘是名，因男子稱氏不稱姓，故叫孔丘，而不叫子丘。
姓氏主要來自四個方面：
一是從土地和賜姓而來，天子就是賜姓命氏的人。黃帝對他的二十五個兒子創設了十二個姓。陶唐氏之後代封於劉地，其後裔以劉為姓。
二是以出生地為姓。黃帝生於壽丘，長於姬水，故以姬為姓。
三是以封爵、官職為姓。楚莊王少子，作上官大夫，後代就以上官為氏。
四是因事物或其他原因而得姓。
漢丞相田千秋年紀大了，出入乘車，人稱"車丞相"。後人就以車為姓。葛是古姓，本來是琅琊諸縣人，後屯遷居陽都，陽都本來有姓葛的，又搬去姓葛的，故姓葛的人多了，就用諸葛來區別稱呼他們，從此就有了複姓諸葛。
由於部落的發展，人口的繁衍．分支逐漸繁多，氏名稱也大大增加．一姓可分成許多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的，實際上姓氏合一或基本穩定，還是自漢朝以後的事。秦滅六國不久，漢又統一天下，做為維繫周王室的宗法制度重要標誌的姓氏有別制度，也隨著王室的徹底坍塌而消亡。至此．中國的姓氏才合二而一，或言姓，或言氏，或姓氏兼言。實際上皆以男氏代姓了。這就表明，以後的子孫，都是男姓血緣關係的繁衍，正如明代顧炎武在《日知錄》中所說："自戰國以下之人，以氏為姓，黃帝以來之姓亡矣。""姓氏之稱，自太史公始混而一"，姓氏便成為維繫傳統之紐帶，團結宗族之象徵，於是尊祖敬宗便成為幾千年來中國人們的傳統美德，同時也是維護祖國統一的保證。如果一箇中國人，連自己的先租和父母都不敬愛和尊重的話，很難想象他會成為一個愛國主義者。
至今數百千年，遷徙到異地他鄉華裔外籍人，現在他們還念念不忘他們的祖國、祖籍、祖先，常常來中國尋根拜祭，在他們的族譜上，還記載得清清楚楚，如日本的劉邦後裔原田家族族譜上所載："高祖皇帝之血統，嚴然存在之事，予實雖欲不感泣，豈可得耶，又想中華之國立，至漢以來；二千百四十餘年，交待十三、四朝，今雖悠久。其間兩國務有盛衰，然無不盡懷漢朝之盛時而慕之者，予常馳念於我高祖統政之故國，切切而不能禁地，於是刊本譜，同族其發欲為，其族譜之基，聊報高祖皇帝之餘德也焉。"
據傳說，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關。氏族部落不但對圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統一的族號。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記——姓。由圖騰演變為姓的傳說很多。據考證，夜郎國的國君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。又據史書記載，晉國有狐毛、蛇平，漢代有狗未央、狼莫、鹿旗，三國有豹皮公等人。透過這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、梧、茶、菊等與動物、植物名稱相同的姓氏，隱約可見圖騰崇拜對姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。
姓的形成除與圖騰關係密切外，還與女性分不開。據考古學資料表明，西周銅器銘文中，可以明確考定的姓不到三十個，但大多數都從女旁，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。不僅古姓多與“女”字相關，就連“姓”這個字本身也從女......餘下全文>>
“張”這個姓氏起源於哪裡？
張姓的起源，
1、出自黃帝之後代揮。《新唐書·宰相世系表》《通志·氏族略》
2、出自黃帝姬姓的後代。《通志·氏族略》
3、出自賜姓或他姓、他族改姓。《讀史方輿紀要》
4、其它姓氏叮姓張。《三國志·魏志》
張姓氏的由來。??100字
張姓始祖是黃帝的第五子青陽，生子曰揮。揮，非常聰明，他觀看到天上的弧星，便仿其形狀做了弓矢，最早發明了弓矢--這個古代重要的武器。 他也由此而被 “賜姓張氏”。不過，揮的後代子孫有的姓弓，有的姓張，分成兩支。
在周代，張姓又出現了兩支。與其他姓氏所不同的是，新加入的這兩支張姓，也是以黃帝為始祖的，均出自由周文王的姬姓後裔所建立的韓國和晉國。在韓國和晉國之中，有人以張為氏，即“張姓出於姬姓，至周氏而氏者祖於韓” ，“晉有解張，字張侯，自此晉國始有張氏”。 在張氏的總源流中，又增兩支源流。
張的姓氏來源
張姓來源主要有三：
一、出自黃帝之後，揮為始祖
據《新唐書·宰相世系表》所載：“黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”這支張氏是由黃帝直接傳下來的，最早發源於尹城國的青陽，目口今山西省太原市西南晉祠附近，其後望族也出於這一帶。
張姓是一個古老的姓氏，它起源於遙遠的傳說時代。據說張姓的始祖名“揮”，他是黃帝的孫子（一說是黃帝的兒子），是一個偉大的發明家，他發明了弓箭和網罟。弓箭和網罟作為當時的新的生產工具，使人們可以獵取更多的鳥獸，捕撈更多的魚蝦，又能夠減少猛獸對自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產弓箭和網罟為業，於是他的後裔就以“張”作為自己的姓氏。
張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說時代華夏族部落聯盟的首領，他以德經天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴懲頑凶，開創了一個歌舞昇平的盛世。
據《帝王世紀》記載，黃帝由其母有嶠氏女附寶感電而生。“（黃帝）母曰附寶，見大電繞北斗樞星，照郊野，感附寶，孕二十四月，生黃帝於壽丘，長於姬水，有聖德，受國於有熊，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號。”後人據此推演出兩種傳說。
一種傳說是：黃帝降生於天帝下凡之際，那時正是神農氏時代，神農的舅舅有個兒子名叫少典，他是有熊國（在今河南省新鄭縣境內）的國君。當時少典族正與有嶠氏族互通婚姻。於是少典便娶有蟜氏的女兒附寶為妻。有一天，少典和附寶扛著木耜去田間種地，正走著，天空突然暗淡下來，頓時星斗滿天，和晚上一模一樣。這時，附寶抬頭仰視，只見上空有一道閃閃發亮的電光像蛇一樣不時繞著北斗七星旋轉，剎那間，四野罩上了一層濃郁的青光。不一會，附寶只覺得腹部有什麼東西猛地一動，嚇得她大喊大叫，等少典急忙回頭詢問時，她卻說沒有什麼。打那以後，附寶便懷孕了。自懷孕那天起，經過24個月，也就是在第三年的一天，附寶在新鄭西北的軒轅之丘（一說在山東曲阜），生下一個男孩。由於出生在軒轅，所以便給這個孩子起名為軒轅。傳說軒轅剛生下來就會說話，非常精靈。還在孩提時代，他看見人們在樹上構築房子，便說：“把房子建築在樹上既不方便，又不安全，如果蓋地上不是更好嗎?”不久，神農氏聞知黃帝這種見解，大不以為然。於是，黃帝便在地上蓋了一間房屋讓他看，神農氏這才信服了。
另有一種傳說：附寶與少典成親後不久，便遷徙到山東曲阜的壽丘。在一個初冬的夜晚，附寶獨自一人來到郊外散步，她仰望星空，思念故土之情油然而生，忽然間，天空出現一道銀白色的閃電，只見那閃電繞著北斗星中的樞星轉了幾圈，然後迅速地由天及地，很快消失了。這時，大吃一驚的附寶頓然感到身上有奇特的感覺。不一會，她才意識到自己受雷電感應而懷孕了。此後，經過24個月，於第三年冬季的一天，在壽丘生下黃帝。剛出生的黃帝，額骨隆起，形狀像太陽，而且面部有龍的相貌，其手足也似龍爪龍趾。更奇異的是，黃帝有四張臉，傳說這樣黃帝可以隨時隨地眼觀四面，耳聽八方，觀察、瞭解一切情況，以更好地相機行事。黃帝剛出生就咿呀說話，不久就會走路了。他十歲左右離開壽丘，到處拜師學藝，遍訪名山大川。
黃帝生活在原始氏族公社時代，當時中國大地的社會結構表現為氏族——由若干氏族組成的部落——由若干部落組成的部落聯盟。各氏族、部落及部落聯盟之間為了各自的利益常常發生戰爭，黃帝開始還只是姬姓部落的首領，在長期的征戰中，他逐步建立起自己的威信，最終完成了對其他各部落的統治，坐上了部落聯盟盟主的寶座。
對炎帝、蚩尤與刑天的戰爭是黃帝通向盟主道路上的三個里程碑。據文獻記載，黃、炎二帝本是同胞兄弟，《國語·晉語》：“昔少典娶於有嶠氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬......餘下全文>>
張的姓氏來源
張姓起源
張姓是中華大姓之一。自古有“張王李趙遍地劉”的說法，張姓居首位。當代，據人口普查，國內外張姓人口逾
億，略少於李姓、王姓，是我國第三大姓。
關於張姓起源，歷代史書多有記述，且多是大家名著，其中．戰國時期史官所著《世本》 (秦嘉謨輯補本)
曰： “張氏，黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏。”唐代史學家林寶，奉唐憲
宗詔命，在“窮究舊史”、“諸家譜牒無不參詳”的基礎上，撰成《元和姓纂》。該書對張姓起源的記述與《世本》
完全相同。此外，北宋歐陽修的《新唐書·宰相世系表》、南宋王應麟的《姓氏急就篇》、南宋鄧名世的《古今姓氏
書辯證》、清乾隆朝重修的《張氏族譜·受姓淵源考》等等，這些史書，均和《世本》、 《元和姓纂》的記述基本
一致。《世本》、 《元和姓纂》關於張姓起源的記述，符合歷史實際，明確了三大問題：一是明確了張姓的得姓始
祖是揮：二是明確了揮的身世，是黃帝之孫，青陽之子；三是明確了揮得姓的根本緣由是“觀弧星始制弓矢”。
關於張姓得姓始祖是揮，歷代史學家認識一致，只有南宋史學家鄭樵在《通志·氏族三》中提出了“張姓始祖
解張說”。他說， “按晉國有解張，字張侯，自此晉國也有張氏，則因張侯之字以命氏，可無疑也。”解張所處的
時代在春秋時期．早在西周宣王時代就有一位叫張仲的人，以孝友著稱。《詩經·小雅·六月》： “侯誰在關，張
仲孝友”即是歌頌他。所以．鄭樵關於“張姓始祖解張說”不是“不可疑也”，而是根本不能成立!關於揮為“黃帝
之孫、青陽之子”的記述，查閱古今史籍，雖有爭議，但多持此說。春秋時代史學家左丘明著《國語·晉語》曰：
“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓(二人同為姬姓，二人同為己姓)，姬、己、酉、祁、滕、箴、任、
荀、僖、姞、儇、依是也。” 《國語》是我國最古老的史書之一。《國語》關於黃帝之子得姓情況的記述，是我們
現在能見到的最早的經典記載，頗具權威性。從這段記述可以看出：黃帝之子所得十二姓中沒有張姓，事實上排除了
揮是“黃帝之子”，自然承認了揮是“黃帝之孫”，也排除了“張”是黃帝賜姓說。因為．揮得姓的根本緣由是他首
創弓矢，這在當時的確是一項十分了不起的發明創造。揮如是黃帝之子，又有這麼大的貢獻，是不可能不予褒獎賜姓
的。關於揮為“青陽之子”說，歷代多數史學家認識一致，只有北宋歐陽修《新唐書·宰相世系表》和南宋王應麟《
姓氏急就篇》在青陽之前又加“少昊”二字是不妥的。因為，當時有兩個青陽氏，一個是玄囂青陽氏，一個是少昊青
陽氏。據當代族史研究成果：少昊是東夷族，非黃帝血脈，揮之父只能是玄囂青陽氏。
當代民族源流學家何光嶽先生關於“揮為玄囂青陽氏之子”的論述．為研究張姓起源提供了重要依據。著名族史
專家謝鈞祥先生經多年研究考證，確認張姓起源於濮陽。根據他的這一研究成果，河南冬陽影視公司於1992年在張姓
起源地濮陽，攝製了中國百家姓系列片首集《張氏源流》，在河南電視臺、中央電視臺等多家電視臺播放，在海內外
引起廣泛關注。1994年，謝鈞祥先生在《歐洲時報》、《河南電視報》發表了張姓起源於濮陽的學術文章。1994年和
1995年，濮陽市、縣人民政府先後召開了兩次《張姓起源學術研討會》。與會學者朱紹侯、周寶珠、陳昌遠、謝鈞
祥、程有為、王大良等人發表了一大批深有見地的學術論文，並達成共識，一致認為張姓起源於濮陽。會後，濮陽張
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