姓姚的古代名人?

General 更新 2025年04月02日

歷史上姓姚的名人有哪些

在4000多年的歷史長河中，姚姓英才輩出，名人眾多。姚姓人才之多，略舉如下：上古聖君虞舜姚重華；春秋鄭國大夫姚句耳、姚般；戰國秦國客卿姚賈；西漢經學家姚平；後秦王朝奠基人姚弋仲、姚襄；後秦帝王姚萇、姚興、姚泓；南朝畫家姚曇度，歷史學家姚察；北朝醫學家姚僧恆，畫家姚最，歷史學家姚最；唐朝史學家姚思廉，宰相姚崇、姚璹，詩人姚合；北宋古文家姚鉉，名將姚內斌、姚兕、姚麟、姚雄、姚平仲，孝子姚宗明，南宋一代名臣姚勉、宰相姚希得，中國古代三大聖母之一的岳母姚氏，詞人姚雲文；元朝一代名臣姚天福，政治家、理學家姚樞，文學家姚燧

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個人最推崇姚崇。

姚崇（651年－721年），本名元崇，字元之，陝州硤石（今河南陝縣）人，唐代著名政治家，嶲州都督姚懿之子。

姚崇文武雙全，歷仕則天、中宗、睿宗三朝，兩次拜為宰相，併兼任兵部尚書。他曾參與神龍政變，後因不肯依附太平公主，被貶為刺史。

唐玄宗親政後，姚崇被任命兵部尚書、同平章事，進拜中書令，封樑國公。他提出十事要說，實行新政，輔佐唐玄宗開創開元盛世，被稱為救時宰相。

姚崇執政三年，與房玄齡、杜如晦、宋璟並稱唐朝四大賢相。721年（開元九年），姚崇去世，追贈揚州大都督，賜諡文獻。

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姓姚的歷史名人

1 姚範：桐城人，清代著名文學家，乾隆進士，任三禮館纂修，其學深究遺經，琺括精粹。 2 姚鼐：姚範的侄子，與方苞、劉大槐創立了清代散文重要流派——桐城派，曾參加過清代《四庫全書》的編纂，其治學以經為主，兼及子、史、詩文，但他的主要成就在散文上。 3 姚文田：清學者。字秋農，浙江歸安人，嘉慶進士，官禮部尚書。治學宗宋儒，亦取漢學之長。 4 姚廣孝：明代蘇州長州人，初為燕王心腹，朱隸奪取帝位後拜太子少師。曾參與修纂《太祖實錄》、《永樂大典》等巨集大工作。 5 姚長子：明朝浙江會稽人，嘉靖三十四年倭寇進入縣境，逼迫他作嚮導。他把敵人引到四面皆水的化人壇，並於事先密祕吩咐鄉親撤橋，斷其後路。倭寇中計，遂為明軍所圍殲。而姚長子因此殉難。事後，被鄉人尊為英雄。 6 姚綬：畫家，嘉善人，曾官至監察御史，江西永寧面府。 7 姚平仲：宋代西北名將。 8 姚思廉：唐初史學家，江蘇吳興人，後遷入關中，為今天的陝西西安市人。編纂有《梁書》50卷、《陳書》30卷。他的孫子姚壽博涉經史，育才辯，武后時他任地官尚書，姚壽弟姚班自幼聰明好學，官至戶部尚書，亦善經史，撰有《漢書紹卷》40卷。 9 姚崇：唐初著名政治家，他本人及其家族在政治方面很有成就。姚崇官至宰相，曾任武則天、玄宗朝宰相。為政清廉，深得眾望，後來宋景繼他為相，史稱“姚宋”。姚宋曾孫姚合，元和進士，官終祕書監。因曾授武功主簿，世稱姚武功。他開創的詩體也稱武功體。姚崇玄孫姚瑁，長慶進士，湖、常二州刺史。 10 姚戈仲：西晉永嘉年間人，一個羌族部落的首領，他率領他的部落從赤亭遷到榆眉，後趙時被徙關中。公元323年被任為西羌大都督，率羌眾數萬居於清河。公元352年他的五兒子姚襄率領部眾返回關中，在三原被殺。姚襄弟趁淝水之亂攻入長安，建立了威震四方的後秦。建都於今陝西西安西北。 11 姚鉉：（968-1020）宋廬州合肥人，字寶之。太宗太平興國八年進士。善文辭，藏書頗富。真宗大中祥符四年，纂集唐代文章為《唐文粹》百卷，去取謹嚴。與柳開、穆修等開宋代古文運動之先聲。 12 姚孳：宋明州慈溪人，字舜徒，以字行。神宗熙寧九年進士。哲宗元佑中補武陵墓令，訊民疾苦而振雪之，捐資修孔子廟，督課諸士，奏課為天下第一。以薦除提舉成都府常平等事。後由江東副曹除知夔州，興學勸農，有古循吏風。有《桃花源集》。

古代姓姚名人

舜,姓姚名重華,三皇五帝之一.

姚範：桐城人，清代著名文學家，乾隆進士，任三禮館纂修，其學深究遺經，綜括精粹。

姚鼐：姚範的侄子，與方稜、劉大槐創立了清代散文重要流派--桐城派，曾參加過清代《四庫全書》的編纂，其治學以經為主，兼及子、史、詩文，但他的主要成就在散文上。

姚文田：清學者。字秋農，浙江歸安人，嘉慶進士，官禮部尚書。治學宗宋儒，亦取漢學之長。

姚廣孝：明代蘇州長州人，初為燕王心腹，朱隸奪取帝位後拜太子少師。曾參與修纂《太祖實錄》、《永樂大典》等巨集大工作。

姚長子：明朝浙江會稽人，嘉靖三十四年倭寇進入縣境，逼迫他作嚮導。他把敵人引到四面皆水的化人壇，並於事先祕密吩咐鄉親撤橋，斷其後路。倭寇中計，遂為明軍所圍殲。而姚長子因此殉難。事後，被鄉人尊為英雄。

姚綬：畫家，嘉善人，曾官至監察御史，江西永寧面府。

姚平仲：宋代西北名將。

姚思廉：唐初史學家，江蘇吳興人，後遷入關中，為今天的陝西西安市人。編纂有《梁書》50卷、《陳書》30卷。他的孫子姚壽博涉經史，育才辯，武后時他任地官尚書，姚壽弟姚班自幼聰明好學，官至戶部尚書，亦善經史，撰有《漢書紹卷》40卷。

姚崇：唐初著名政治家，他本人及其家族在政治方面很有成就。姚崇官至宰相，曾任武則天、玄宗朝宰相。為政清廉，深得眾望，後來宋景繼他為相，史稱“姚宋”。姚崇曾孫姚合，元和進士，官終祕書監。因曾授武功主簿，世稱姚武功。他開創的詩體也稱武功體。姚崇玄孫姚瑁，長慶進士，湖、常二州刺史。

姚戈仲：西晉永嘉年間人，一個羌族部落的首領，他率領他的部落從赤亭遷到榆眉，後趙時被徙關中。公元323年被任為西羌大都督，率羌眾數萬居於清河。公元352年他的五兒子姚襄率領部眾返回關中，在三原被殺。姚襄弟趁淝水之亂攻入長安，建立了威震四方的後秦。建都於今陝西西安西北。

姚啟聖（1624－1683），清代名臣，姚啟聖與施琅在攻打臺灣時是合作物件。

姚啟明:中華人民共和國吉林人,著名優秀教師.

姚明;中國現役於美國NBA職業籃球隊隊員,效力於休斯頓火箭隊.

姚榮滔：中華人民共和國江西人。1956年出生，著名文學藝術家、詞作家。歷任江西省興國縣文化局局長，中央電視臺顧問，客家文化研究會副會長。對客家文化、興國山歌有很深的瞭解，同時對詩詞、文學、書法、戲劇都有很深的造詣。 blog.sina.com.cn/yaorongtao是他的詩詞部落格。著有《瀲水流韻》文學專輯、《蝶戀花》等音樂專輯、《三斤狗》、《拆牆》等戲劇專輯、《興國山歌》等文藝片專輯。多次獲得國家重要文藝獎項、接受中央電視臺採訪，所著的文藝片曾在CCTV-1黃金時間播出，對我國的文學藝術作出了傑出的貢獻

參考資料：baike.baidu.com/view/39721.html?wtp=tt#4

在中國的古代，姓姚的名人有誰啊？？

姚範：桐城人，清代著名文學家，乾隆進士，任三禮館纂修，其學深究遺經，綜括精粹。姚鼐：姚範的侄子，與方苞、劉大槐創立了清代散文重要流派--桐城派，曾參加過清代《四庫全書》的編纂，其治學以經為主，兼及子、史、詩文，但他的主要成就在散文上。姚文田：清學者。字秋農，浙江歸安人，嘉慶進士，官禮部尚書。治學宗宋儒，亦取漢學之長。姚廣孝：明代蘇州長州人，初為燕王心腹，朱隸奪取帝位後拜太子少師。曾參與修纂《太祖實錄》、《永樂大典》等巨集大工作。姚長子：明朝浙江會稽人，嘉靖三十四年倭寇進入縣境，逼迫他作嚮導。他把敵人引到四面皆水的化人壇，並於事先祕密吩咐鄉親撤橋，斷其後路。倭寇中計，遂為明軍所圍殲。而姚長子因此殉難。事後，被鄉人尊為英雄。姚綬：畫家，嘉善人，曾官至監察御史，江西永寧面府。姚平仲：宋代西北名將。姚思廉：唐初史學家，江蘇吳興人，後遷入關中，為今天的陝西西安市人。編纂有《梁書》50卷、《陳書》30卷。他的孫子姚壽博涉經史，育才辯，武后時他任地官尚書，姚壽弟姚班自幼聰明好學，官至戶部尚書，亦善經史，撰有《漢書紹卷》40卷。姚崇：唐初著名政治家，他本人及其家族在政治方面很有成就。姚崇官至宰相，曾任武則天、唐玄宗朝宰相。為政清廉，深得眾望，後來宋景繼他為相，史稱“姚宋”。姚崇曾孫姚合，元和進士，官終祕書監。因曾授武功主簿，世稱姚武功。他開創的詩體也稱武功體。姚崇玄孫姚瑁，長慶進士，湖、常二州刺史。姚戈仲：西晉永嘉年間人，一個羌族部落的首領，他率領他的部落從赤亭遷到榆眉，後趙時被徙關中。公元323年被任為西羌大都督，率羌眾數萬居於清河。公元352年他的五兒子姚襄率領部眾返回關中，在三原被殺。姚襄弟趁淝水之亂攻入長安，建立了威震四方的後秦。建都於今陝西西安西北。

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現代姓姚的名人有哪些

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姓姚的有哪些名人相關的詩、文至少三篇

姚崇冰壺誡

冰壺者，清潔之至也，君子對之，示不忘乎清也。夫洞澈無瑕，澄空見底，當官明白者，有類是乎？故內懷冰清，外涵玉潤，此君子冰壺之德也。玉本無瑕，冰亦至潔，方圓相映，表裹皆澈：喻彼貞廉，能守其節。凡今之人，就列稱臣，當官以害剝為務，在上以財賄為親。豈異夫象之有齒，以焚其身；魚之貪餌，必曝其鱗？故君子讓榮不憂，辭滿為珍，以備其德，以全其真。與其濁富，寧比清貧？吳隱酌泉，龐參致水，席皮洗幘，縵袍空裡，雖清畏人知，而所知遠矣。嗟爾在位，祿厚官尊，固當聳廉勤之節，塞貪競之門。冰壺是對，炯誡猶存，以此清白，遺其子孫。奉和聖制夏日遊石淙山宸暉降望金輿轉，仙路崢嶸碧澗幽。羽仗遙臨鸞鶴駕，帷宮直坐鳳麟洲。飛泉灑液恆疑雨，密樹含涼鎮似秋。老臣預陪懸圃宴，餘年方共赤松遊。故洛陽城侍宴應制遊豫停仙蹕，登臨對晚晴。川鳧連倒影，巖鳥應虛聲。　　野奏風成曲，山居雲作纓。今朝丘壑上，高興小蓬瀛。

姚氏姓人由始以來的名人有哪些？

相傳五帝之一的舜有生於姚墟，便以姚為姓，其後子孫便以地為氏，稱為姚氏。又相傳舜在當帝之前，四嶽曾向帝堯推薦過陶唐氏，舜繼承王位工曾把自己的兩個女兒嫁給他，讓他們居住在媯河邊。他們的子孫有留在媯河邊居住的，便以媯為姓。武王滅商後，找到了帝舜的後裔媯滿，武王把他的大女兒嫁給媯滿，並且封他於陳。傳至年仲敬氏時因避王莽亂居於吳郡，改姓為媯。傳五世後，復改為姚姓。

出自子姓。據路史記載，春秋時有姚國，為商族的後代，他的子孫便以國為氏，稱位姚氏。

他族改為姚姓。據有關史料所載，西晉時有羌族首領姚戈重，本是漢時西羌燒當氏的後人，他們自稱是帝舜的後代，故而改姓姚。

姚姓排在百家姓93位,以人口多寡計算,姚姓在中國位列第64位

說15個姓姚的歷史名人

姚姓歷史上的名人眾多，為我國曆史做出了重大貢獻。姚範：桐城人，清代著名文學家，乾隆進士，任三禮館纂修，其學深究遺經，綜括精粹。

姚鼐：姚範的侄子，與方苞、劉大槐創立了清代散文重要流派--桐城派，曾參加過清代《四庫全書》的編纂，其治學以經為主，兼及子、史、詩文，但他的主要成就在散文上。

姚文田：清學者。字秋農，浙江歸安人，嘉慶進士，官禮部尚書。治學宗宋儒，亦取漢學之長。

姚廣孝：明代蘇州長州人，初為燕王心腹，朱隸奪取帝位後拜太子少師。曾參與修纂《太祖實錄》、《永樂大典》等巨集大工作。

姚長子：明朝浙江會稽人，嘉靖三十四年倭寇進入縣境，逼迫他作嚮導。他把敵人引到四面皆水的化人壇，並於事先密祕吩咐鄉親撤橋，斷其後路。倭寇中計，遂為明軍所圍殲。而姚長子因此殉難。事後，被鄉人尊為英雄。

姚綬：畫家，嘉善人，曾官至監察御史，江西永寧面府。

姚平仲：宋代西北名將。

姚崇：唐初著名政治家，他本人及其家族在政治方面很有成就。姚崇官至宰相，曾任武則天、玄宗朝宰相。為政清廉，深得眾望，後來宋景繼他為相，史稱“姚宋”。姚宋曾孫姚合，元和進士，官終祕書監。因曾授武功主簿，世稱姚武功。他開創的詩體也稱武功體。姚崇玄孫姚瑁，長慶進士，湖、常二州刺史。

尊師孝親的古代故事 20分

尊師：

程門立雪

原意是說：冒著大雪在程頤門前站著。用來形容尊敬老師，虔誠求教。這則成語出自《宋史·楊時傳》。楊時和遊酢去拜會當時著名的理學家程頤。程頤正在閉目養神，楊時、遊酢二人恭敬地站在一旁，等了很長時間。程頤醒來，門外已雪深一尺。後人就以“程門立雪”作為尊師重道的範例。“程門立雪”也可說成“立雪程門”。

孝親：

二十四孝

01 孝感動天

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

02 親嘗湯藥

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太后所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。

03 齧指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便揹著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為“宗聖”。

04 百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常採野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？”孔子讚揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！”（《孔子家語·致思》）

05 蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾讚揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。