清明節是寒食節嗎?

General 更新 2024年11月27日

清明節與寒食節有什麼區別？

寒食節是紀念介子推的，而且在以前寒食節是清明的前一天

“清明節”與“寒食節”在時間上有什麼關係?

中國傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。我國古代在清明節前還有一個與清明相連的重要節日——寒食節。寒食在冬至後105日，寒食共有3天，過後就是清明，因此清明節正好在冬至後的第108天。現代寒食節基本已經併入清明節，但是二者還是有不同之處，冬至後一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁菸節”。民間傳說寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚於綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鑽木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。

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清明節又叫寒食節嗎？

又叫寒食節清明節的由來與傳說我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。關於寒食，有這樣一個傳說：相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞裡好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的其一節日就是清明節了。清......餘下全文>>

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為什麼清明節前一天叫寒食節

寒食節

寒食節在農曆三月，清明之前一兩天。漢代以前寒食節禁火的時間較長，以一月為限。漢代確定寒食節為清明前三天。南朝時《荊楚歲時記》載：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日。”唐宋時期減為清明前一天，唐太宗時還曾下政令將祭祖定於寒食節這一天。從先秦到南北朝，寒食都被當作一個很大的節日。唐朝時它仍然是一個較大的節日，但已開始式微，後來逐漸為清明節所兼併。

清明節

清明節是冬至後的108天，是根據星球執行所確定的農曆二十四節氣之一，用於輔助農耕。明清時期，“清明”之稱多於“寒食”，呈取代後者之勢。後來寒食節的祭祖等習俗與清明節合併，故寒食節漸漸被人們遺忘。到現代，大多數地方的百姓只知“清明節”，不知道“寒食節”之名了。但還有少數地方有禁火或食冷之俗，如山西、山東的一些地方。

清明節與原本意義的寒食節在習俗內容上共同之處並不顯著，二者主要的聯絡有兩點：一是時間相連，二是都有懷念、祭祀前人的情感訴求。這兩點聯絡最終使清明節置代或兼併了寒食節

為什麼清明節又叫寒食節？ 5分

清明節並不叫寒食節。

寒食節亦稱“禁菸節”、“冷節”、“百五節”，在夏曆冬至後105日，清明節前一二日。

是日初為節時，禁菸火，只吃冷食。並在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥雞等風俗，寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為民間第一大祭日。寒食節是漢族傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。後來因為寒食和清明離的較近，所以人們把寒食和清明合在一起只過清明節。

寒食節通常是冬至後第105日。與清明節日期相近。清初湯若望曆法改革以前，清明節定在寒食節兩日之後；湯氏改革後，寒食節定在清明節之前一日。現代24節氣的定法沿襲湯氏，因此寒食節就在清明節前一日。新中國成立後，很多地區把寒食節與清明節等同了起來，在同一天過。

寒食節與清明節是不是一個

寒食節與清明節不是同一個。

然而，在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節；榆社縣等少數地方是在清明節前兩天過寒食節；垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。

清明節是不是寒食節

清明節來臨之時，印象中我們過的便是清明，但實際上清明還包含了一個重要的節日，便是寒食節。而，這個問題又容易讓人混亂，而混為一談。其實，兩者一個是農耕節氣，一個是民俗節日，本來就不是一碼事。清明節是中國農曆二十四節氣之一，一般在公曆四月四、五日前後。《淮南子·天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明時節清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”說的是掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代杜牧的詩《清明》曰：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。重耳辜負介之推相傳此俗源於紀念春秋時晉國介之推。當時介之推與晉文公重耳流亡列國，有一次，重耳餓暈了過去，介子推割肉給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可介子推不願見他，已經揹著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便派軍上綿山搜尋，沒有找到。於是放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。文公見燒死了救命愛臣，疼痛不已，就把介之推葬於綿山，修祠立廟，並下令於子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，後相沿成俗。寒食節吃冷食清明時節，正是春光明媚草木吐綠的大好時光，是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動，把個清明節過得有聲有色，有滋有味。寒食節亦稱“禁菸節”、“冷節”、“百五節”，在農曆冬至後一百零五日，清明節前一兩日。是日初為節時，禁菸火，只吃冷食。因時間上和清明節接近，並受其影響，因此在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥卵等風俗，寒食節前後綿延兩千餘年，被稱為民間第一大祭日。寒食節從春秋起，距今已有兩千六百多年的歷史，比端午節的發生還要早358年。雖經東漢周舉、三國曹操、後趙石勒、北魏孝文帝等多次禁斷，卻屢禁屢興，蔓延全國。唐玄宗順應民意，頒詔將寒食節拜掃展墓編入《開元禮》中，並定為全國法定長假。“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古為一人。深冤何用道，峻跡古無鄰。魂魄山河氣，風雷御宇神。光煙榆柳火，怨曲龍蛇新。可嘆文公霸，平生負此臣。”唐代詩人盧象這首《寒食》詩，所言即是寒食節的來歷“之推綿山焚身”的故事。中國吃網溫馨提示：版權所有，轉載請註明出處宣告：此文章【】以及中國吃網餐飲百科所有刊載菜譜製作方法、文章、知識、資料僅供參考，使用前請自行核實，由此所產生的風險均由您個人承擔。中國吃網“餐飲百科”致力打造成為提供最優秀實用美食、菜譜食譜做法，專業健康養生知......餘下全文>>

寒食節在清明節前一天嗎？

是寒食節

清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的八個節日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公曆的四月五日,但其節期很長，有十日前八日後及十日前十日後兩種說法,這近二十天內均屬清明節。

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。

“清明節”的得名還源於我國農曆24節氣中的清明節氣。冬至後第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之後。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明淨，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。

冬至後一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁菸節”。民間傳說寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚於綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鑽木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

什麼時候寒食節改名為清明節的？

說起“寒食節”，也許有些缺少中國傳統節日文化知識的人覺得陌生；但是，提到“清明節”連外國人都知道，這是中國人祭祖的日子。其實，在中國古代這兩個節日是合而為一的；然而傳至今日，人們除了記得清明節這天要拜掃祭祖及登山踏青外，對寒食文化的其它內容，甚至對寒食節這個名稱本身都知之甚少。寒食清明的節日形成，源於晉文公為紀念“功不言祿”的賢臣介子推而設的節日，是我國頗具影響的古老傳統節日之一。

寒食節以其奇特的冷食習俗引起了古今中外學者的廣泛關注，乍暖返寒的春季，在這正是需要熱食時節，人們要過寒食節。究竟是什麼原因使得人們選擇了禁火寒食的生活方式。寒食是一種舊俗，時間在冬季後105日，因此寒食節又名“百五節”。這一風俗是為了紀念春秋時代晉文公的忠臣介子推，已有兩千六百多年的歷史。東漢時期寒食習俗似科在介休及距綿山不遠的太原郡很盛行，寒食文化及介子推的故事在民間深入人心代代相傳。

介子推跟隨晉公子重耳出國流亡19年，曾割股以啖君。重耳返晉被立為君（即晉文化公）之後封賞功臣，介子推功不言祿回到夏縣老家。公元前635年初春，介子推遂偕母來到介休（定陽縣）小宋曲村姥姥家躲避。晉文公得知後讓鄰居解張帶路到介休尋找，介子推拒受封賞，又揹著老母親隱住綿山岩洞中草衣寒食。晉文公迫使介子推出山以輔其政，帶領眾大臣來到佛爺峰下馬泉，派人登山百般呼喚，不見介子推出林相見；這時，有的大臣向晉文公獻計說：“介子推是位大孝子，如果三面點火留下下方，一定會揹著老母出來。”結果奸臣孤偃、趙衰四面舉火，正值春季風很大火越燒越旺，火著了三天三夜，堵住了介子推攜母出山。晉文公又派大臣再次登山尋找，有人從大燒林巖洞中找到半張破草蓆。晉文公接過草蓆子細看，只見上面寫到：“割肉奉君盡忠心，但願主公賞清明；臣在九泉心無愧，勤政清照復清明。”看後，晉文公悲痛萬分追悔莫及，面對焚燒林餘煙，不禁頓足哀嚎。隨從大臣爭相效法，哀嚎聲響徹綿山林野（介公嶺有哀號坡地名）；為紀念這位忠孝雙全的賢臣，下令將綿山封為介推田，號為介山，將定陽縣改名為介休縣。並把焚山這日定為“寒食節”，下令全國嚴禁在三天期間內生火煮飯，只吃冷食。這是歷史上最先提出的寒食起源說，它已成為介休綿山獨特的文化遺產。

第二年寒食節的次日，晉文公率領群臣登綿山祭奠，看到大燒林山谷內被焚焦的老柳樹死而復活，綠枝千條隨風飄舞；他融景生性，想起介子推割股奉君時對他的希望：“我不求任何封賞，只願您做一個清明的國君！”以及在焚燒林巖洞中找到破草蓆上介子推寫的遺囑；便將老柳樹賜名為“清明柳”，表達對介子推的思念之情，把此祭日（初過寒食即冬季後106日）定為“清明節”。之後，晉文公曾率領文武隨再次從下馬泉登綿山悼念介子推。

何謂清明？可解釋為天清地明之意。“清明”一詞作為節氣之名早在先秦典籍中就出現。遠在春秋時代，我國人民就運用晷測量日影的辦法，定出春分、夏至、秋分和冬至四個節氣；到了公元前200年的秦漢時代，又確立為二十四節氣，其中便有了清明節氣。這個新增加的農曆節氣，時值陽春三月初（公曆為4月5日前後）。這時嚴冬已過去，永珍更新的春天來到，到處是春光明媚、桃紅柳綠、草木萌芽、生機勃勃，呈現出一片清明景象，所以人們就把這個節氣叫做清明節。那麼清明節怎樣又成為清明節氣，從以上論述看先有清明的節日再有清明的節氣；因為這個農曆節氣恰好在冬至後一百五日（寒食節的次日）清明節，所以秦漢時代確定二十四節氣中，將這一節氣稱為“清明”。因此清明節解釋有兩層意思，一是指節氣，節氣是季節時序的標記；二是指節日，節日包含著風俗和慶祝紀念及相應的儀式習俗。 ......餘下全文>>