羊象徵什麼意義?
羊的象徵意義
本義:本性馴順、易於管理的叢集動物。
“羊”、“鼎”通假。西漢大儒董仲舒有云:“羊,祥也,故吉禮用之。”在成語和許多民間藝術中,也多以羊代表吉祥。如“三陽開泰”。《易經》以正月為泰卦,三陽生於下。冬去春至,陰消陽長,有吉祥之象。故以“三陽開泰”或“三陽交暴”為歲首吉祥之語。而“羊”在古代與“陽”通用。因此也作“三羊開泰”。
羊的象徵意義是什麼
綿羊象徵著什麼
溫揉,善良。
羊象徵的意義
本義:本性馴順、易於管理的叢集動物。
“羊”、“祥”通假。西漢大儒董仲舒有云:“羊,祥也,故吉禮用之。”在成語和許多民間藝術中,也多以羊代表吉祥。如“三陽開泰”。《易經》以正月為泰卦,三陽生於下。冬去春至,陰消陽長,有吉祥之象。故以“三陽開泰”或“三陽交暴”為歲首吉祥之語。而“羊”在古代與“陽”通用。因此也作“三羊開泰”。
羊象徵什麼寓意
本義:本性馴順、易於管理的叢集動物。
“羊”、“祥”通假。西漢大儒董仲舒有云:“羊,祥也,故吉禮用之。”在成語和許多民間藝術中,也多以羊代表吉祥。如“三陽開泰”。《易經》以正月為泰卦,三陽生於下。冬去春至,陰消陽長,有吉祥之象。故以“三陽開泰”或“三陽交暴”為歲首吉祥之語。而“羊”在古代與“陽”通用。因此也作“三羊開泰”。
羊在中國古代有什麼特殊含義
歷史淵源
羊是與上古先人生活關係最為密切的動物食物,羊伴隨中華民族步入文明,與中華民族的傳統文化的發展有著很深的歷史淵源,影響著我國文字、飲食、道德、禮儀、美學等文化的產生和發展。
漢字是世界上歷史最悠久、使用最廣泛的文字之一。漢字的起源和發展,與中華民族的文明緊密相關,它是中華傳統文化的基本載體,漢字中隱含著極為豐富的資訊,是記錄、反映、揭示中華民族上古文化發展過程最為有力的“原始記錄”。我國早期的文字猶如古文化的化石,記載著古文化和古人的觀念。漢字就像一副標本,傳承著中國的古代文化,羊文化是具有中華民族特色的傳統文化。
漢代許慎釋"羊"字說:"美,甘也。從羊從大。"明末清初屈大均套用許慎的模式,在《廣東新語》中說:"東南少羊而多魚,邊海之民有不知羊味者,西北多羊而少魚,其民亦然。二者少而得兼,故字以'魚'、'羊'為'鮮'。"
"羊"、"祥"通假。西漢大儒董仲舒有云:"羊,祥也,故吉禮用之。"《漢書·南越志》記:"尉佗之時,有五色羊,以為瑞。"[5]
舊時漢族民間有"送羊"的歲時風俗,"六月六日陰,牛羊貴如金。"又以為屬馬、狗、鼠者忌羊日,屬羊者忌鼠、牛、馬、狗日。
哈薩克、蒙古、塔吉克等民族流行"叼羊"的馬上游戲。在喜慶的日子裡,人們在幾百米外放一隻羊,騎手們分成幾隊準備搶奪
錫伯族民間有"搶羊骨頭"的婚俗,然後讓他們任選一杯,喝到酒的為大吉,接著要連飲三杯。之後,雙方兄弟姐妹搶羊骨頭。家庭和睦興旺。
新疆哈薩克放流行"羊頭敬客"的交際風俗。新友到來,吃飯時,宰羊招待。
廣州號稱羊城,源於美好的傳說:周夷王時,五個仙人騎著口銜六串穀穗的五隻羊降臨楚庭(廣州古名),將穀穗贈給人們,祝這裡永無饑荒。仙人言畢隱去,羊化為石.如今,廣州市越秀山公園有五羊冊,其上矗立著一座高11米的石雕,成為聞名海內外的城市雕塑——五羊雕塑。
在明朝,民間就有這樣一個說法:“牛吃草,如澆;羊吃草,如燒”。意即牛吃了草,草還可以長起來,而羊吃草會把草根毀掉。
養生
從文化的角度來看,人類文明發生的關鍵是發明植物的種植和動物的餵養。人類倘若不會種植植物和飼養動物,將永遠處於漁獵採集的原始階段,文明也就無從產生。從攫取性的漁獵生產過渡到生產性的農牧業生產,是人類社會的一次大革命。這次大革命給人類社會帶來極大的變化,居住方式也開始由遊徒過渡到定居,從而逐步告別從動物界遺留下來的本能的生產活動和居住方式。
“五羊銜谷”的神話相傳發生在我國開始進入文明社會不久,畜牧業已很發達的周朝。中華民族進入文明社會離不開物質基礎,在我國首先是畜牧業發展,羊最早被馴化,從而解決了先民們飢餓和美餐問題。從吃魚到吃羊,是中華飲食文明進步的物質表現。因此,羊對炎黃祖先的活動、生活最重要。從漁獵時代的野生動物作為食物的主要來源,到懂得收養有了獵物的累積進入畜牧時期,食物有了積蓄。“畜”就是食物積“蓄”的開始,五畜成為養生食物的主食,其中以羊為主,因此“羊”就成了“養”生之“食”,“食”“羊”就構成“養”;“善”(古與膳相通)是口中有羊,“用膳”就是吃羊飽肚子,從“月”表明當時是以肉食為主食。
美德
羊天生麗質,象徵純潔珍貴。在中國,美的本義和審美意識,都是從吃起源的。“美”字所包含的最初的美意識,......餘下全文>>