杜甫是什麼星座?

杜甫是哪個星座?

杜甫的星座、生日及檔案資料

姓名：杜甫

生日：0712年2月12日

性別：男

大學：未知星座：水瓶座 星座密碼

國家：中國

地區：河南 城市：鞏縣

職業：作家

杜甫是什麼星座的

杜甫 資料圖片

杜甫的星座、生日及檔案資料

姓名：杜甫

生日：712年2月12日

性別：男

大學：未知

星座：水瓶座 星座密碼

國家：中國

地區：河南 城市：鞏縣

職業：作家

杜甫 簡介

杜甫（712—770），字子美，杜少陵，杜工部，少陵野老河南鞏縣人自號少陵野老，杜少陵，杜工部等。公元712年2月12日（唐睿宗太極元年正月初一日）生於鞏縣。中國古代偉大的現實主義詩人，號稱“詩聖”。一生寫詩一千四百多首。

杜牧是什麼星座

杜牧（公元803－約853年），字牧之，號“樊川居士”，號稱杜紫薇。京兆萬年（今陝西西安）人，晚唐詩人。（來源：中書省別名紫微省，因此人稱其為“杜紫薇”）晚唐時期.唐代文學家，後人稱杜甫為“老杜”，稱杜牧為“小杜”。《阿(ē)房宮賦》亦頗有名。

杜牧是傑出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從鬱之子，唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕。史館修撰(xiūzhuàn)，膳部、比部、司勳員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐傑出詩人，尤以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟杜甫與李白區別開來，詩人李商隱與杜牧即“小李杜”。

你認為杜甫是什麼星座的?A 牧羊座 B金牛座 C天蠍座 D射手座

杜甫（712—770），字於美。原籍襄陽。

公元712年2月12日（唐客宗太極元年正月初一日）生於鞏縣。唐開元后期，考進士不第，漫遊各地。

也就是說是水瓶座的

李白的屬相和星座

李白屬什麼生肖：屬牛

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。

李白生活在盛唐時期，二十五歲時隻身出蜀，開始了廣泛漫遊生活，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸、應山。直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，後因不能見容於權貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去，然後飄蕩四方的漫遊生活。

李白和杜甫並稱“大李杜”。他的詩歌既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統治階級的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神

701年（武則天長安元年）李白出生。

705年（中宗神龍元年）李白五歲。發矇讀書始於是年。

711年（睿宗景雲元年）李白十歲。攻讀《詩》、《書》及諸子百家。

715年（開元三年）李白十五歲。已有詩賦多首，並得到一些社會名流的推崇與獎掖，開始從事社會幹謁活動。亦開始接受道家思想的影響，好劍術，喜任俠。

718年（開元六年）李白十八歲。隱居戴天山（又名大匡山，在今四川省江油縣內）讀書。往來於旁郡，先後出遊江油、劍閣、梓州（州治在今四川省境內）等地。

720年（開元八年）李白二十歲。出遊成都、峨嵋山。謁頲於成都。頲甚贊其才，復勵之以學。

721年（開元九年）李白二十一歲。春歸家昌明。此後三年均在匡山讀書。

724年（開元十二年）李白二十四歲。離開故鄉而踏上遠遊的征途。再遊成都、峨眉山，然後舟行東下至渝州（今重慶市）。

725年〔開元十三年）李白二十五歲。春三月自三峽東下。經荊門山至江陵（今湖北省江陵縣）。在江陵與當時著名的道士司馬承禎相遇。夏遊洞庭（在今湖南省境內）、廬山（在今江西省境內）。秋遊金陵（即今江蘇省南京市）。

726年（開元十四年）李白二十六歲。春往會稽。秋，病臥揚州。冬，北遊汝州（今河南省臨汝縣），至安陸（今湖北省安陸縣）。途經陳州時與李邕相識。結識孟浩然。

727年（開元十五年）李白二十七歲。居於安陸壽山，與故宰相許圉師之孫女結婚，遂家於安陸。

728年（開元十六年）李白二十八歲。早春，出遊江夏（今湖北省武漢市），與孟浩然相會於斯。

730年（開元十八年）李白三十歲。春在安陸。前此曾多次謁見本州裴長史，因遭人讒謗，終為所拒。初夏，往長安，渴宰相說，並結識其子張相。寓居終南山玉真公主（玄宗御妹）別館。又曾謁見其它王公大臣，均無結果。暮秋遊邢州（在長安之西）。冬遊坊州（在長安之北）。

731年（開元十九年）李白三十一歲。窮愁潦倒於長安，自暴自棄，與長安市井無賴之徒交往，初夏，離長安，經開封（今河南省開封市），到宋城（今河南省商丘市）。秋到篙山，戀故友元丹丘的山居所在，遂有隱居之意。暮秋，滯留洛陽。

732年（開元二十年）李白三十二歲。自春歷夏在洛陽，與元演、崔成甫結識。秋，自洛陽返安陸。途經南陽（今河南省南陽市），結識崔宗之。冬，元演自洛陽到安陸相訪，二人同遊隨州（今湖北省隨縣）。歲未，歸家安陸。

733年（開元二十一年）李白三十三歲。構石室於安陸白兆山桃花巖。開山田，日以耕種、讀書為生活。

734年（開元二十二年）李白首至兗州，初識杜甫，兩人一面，即親如弟兄，“醉眠秋共被，攜手日同行”，在兗州結下了深厚友誼，雙曜相會，成文壇千古佳話。開元24年，李白攜婦將自安陸移家東魯兗州。

李白移家兗州後，將家庭安置兗州治所瑕丘（今兗州）城的東門之外，即李白所謂的“魯門東”和“沙丘城......餘下全文>>

希臘神話的十二星座

有一天眾神因為天氣佳之故，乃在河畔設宴。愛好音樂的眾神們快樂的唱歌和彈奏樂器，氣氛相當熱絡。突然傳來淒厲的叫聲，這就是肩膀下長出一百尾蛇，擁有大羽翼怪物的堤豐。眾神一看不妙，急忙四處逃走，宙斯化為鳥，阿波羅化為鷹，赫拉化為牡牛，眾神皆以動物之姿逃離。愛和美之女神維納斯與其子戀愛之神丘位元乃化身為魚，遁入幼發拉底河中。那時彼此決定用緞帶將兩人尾巴綁在一起，永不分開，就這樣順利從怪物手中逃脫。母子倆就這樣以尾巴相連，永不分離的姿勢昇天，這就是雙魚座的由來。

李白和杜甫是什麼關係

李白和杜甫是我國古代最為著名的、影響最為深遠的詩人，但自唐代以來，人們多喜將他們並論，更有學者對他們的進行比較，以致很多詩評家都捲入了對李杜孰優孰劣的爭論。進入二十世紀以後，雖然學界還存在著李杜優劣論，但人們更喜探討李杜之間的交誼、李杜詩歌思想和藝術之異同。本世紀較早探討李杜交誼的學者是聞一多。他在《杜甫》一文中用飽含感情的筆墨，描述了李杜二人的交往和友誼。如他在寫到李杜第一次會面時說："我們該當品三通畫角，發三通擂鼓，然後提出筆來蘸飽了金墨，大書而特書。因為我們四千年的歷史裡，除了孔子見老子（假如他們是見過面的）沒有比這兩人的會面，更重大，更神聖，更可紀念的。"四十年代，陳叔渠在《唐代兩大詩人的風義感及其他》中也論及李杜之交誼。他認為，"杜甫對於李白，一片憐才之忱，在他的詩中，時時可見"；"最奇怪的是，李白對於杜甫，卻是很為冷淡"，"這可見老杜的憐才愛友，一熱烈至誠，出於無情的了。"五十年代，林庚在《詩人李白》中較為細入地探討了李杜之間的交誼。他認為，"李白是杜甫生平最傾心的詩人"，而其因素又有政治和詩歌兩方面。李白與杜甫相會遊從的半年中，李白影響杜甫的成分要多一些。他們真無愧於是志同道合的好友，他們對於政治的警惕性， 對於現實的敏感，乃是時代真實的鏡子。他們的默契也就是現實主義傳統的發揚。從詩歌藝術上說，也是李白影響杜甫為多："杜甫在遇見李白之前，現存約十首的詩中幾乎都是五律，可見杜甫早期的作品原是以五律為主的。"而杜甫在遇見李白之後，受到李白七古的影響，後來又"從七古中獲得全新的解放，因而又創造了他自己所獨有的五古" 。六十年代，人們對李杜交誼更為關注，出現了好幾篇論述李杜之交誼的文章，如郭沫若的《詩歌史上的雙子星座》、耿元瑞的《有關李杜交遊的幾個問題》等。郭文指出，"李白和杜甫是像兄弟一樣的好朋友。他們在中國文學史上的地位就像天上的雙子星座一樣，永遠並列著發出不滅的光輝。七十年代，郭沫若在《李白與杜甫》中進一步闡述了他對李杜交往和友誼的看法。他說："杜甫十分同情李白，毫無問題。"而"李白雖然年長十一歲，他對於杜甫也有同樣深厚的感情。""前人愛以現存詩歌的數量來衡量李杜感情的厚薄，說杜厚於李，而李薄於杜。那真是皮相的見解。"對於相傳李白所作的《戲贈杜甫》詩，作者認為，"既非嘲誚""戲贈"，也不是後人偽作，"那詩親切動人，正表明著李白對於杜甫的深厚的關心。"八十年代以後，仍然有一些學者論及李杜之交往和友誼，如李寬的《杜甫與李白的友誼》、葉嘉瑩的《談李白、杜甫的友誼和天才的寂寞》、王輝斌的《李杜初識時地探索》等。葉嘉瑩通過對杜甫《贈李白》一詩的解說，證明李杜相輕之說的決不可信，看出李杜二人於外表的相異之下所蘊含的一份生命與心靈上的相通。王輝斌文則對李杜天寶三載前後的行蹤進行考察，認為他們初識的地點不在洛陽而在梁園。雖然本世紀大部分學者並不熱衷於討論李杜孰優孰劣的問題，但是在一定的時期仍有一些學者自覺或不自覺地持揚李抑杜或揚杜抑李的觀點。本世紀上半葉 這一時期，大多學者對歷史上的李杜優劣論不以為然。如胡小石在《李杜詩之比較》中就沒有對李杜強分高下，而是從李杜二人的創作實際出發對其詩歌藝術之異同一一比較。汪靜之在《李杜研究》中也認為，歷史上揚李抑杜......餘下全文>>