古代姓熊的名人有哪些?
古代姓熊的名人有哪些，具體故事有沒有
歷史名人
熊安生——北朝經學家，北學代表人物之一，字植之，長樂阜城（今河北省阜城東）人。通五經，精“三禮”，北齊時任國子博士。後入北周，武帝宣政元年（公元578年），宮露門學博士。不久即去世。他沿襲東漢儒家經說，撰有《周禮》、《禮記》、《孝經》諸義疏，皆劓。清·馬國翰《玉函山房輯佚書》輯有《禮記熊氏義疏》四卷。
熊朋來——元朝文學家、音樂家，豫章（今南昌）人，宋鹹淳時進士。入元后，官至福清州（今福建福清）判官。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五經說》、《瑟譜》。
熊姓 熊文燦——永寧衛（今四川省敘永）人，明代大臣，累官至兵部尚書。
熊廷弼——明湖廣江夏（今湖北省武昌）人，字飛百，萬曆進士。萬曆四十七年（1619年）以兵部右侍郎任遼東經略。他召集流亡，整肅軍令，訓練部隊，加強防務，在職年餘，後金軍不敢來攻。明熹宗即位，魏忠賢專權，他被排擠去職。天啟元年（1621年），遼陽、瀋陽失守，再任經略，與巡撫王化貞不和。次年王兵敗潰退，他同退入關，後為魏忠賢冤殺。
熊大木——福建省建陽人，明代通俗小說的編著者與刊行者。編有《全漢志傳》、《唐書志傳》、《宋傳續集》、《楊家將演義》等通俗小說，其詠史詩別具一格，頗有新意。
熊賜履——湖北省孝感人，清時大臣、政治家、一代學者。累官至吏部尚書，治程、朱理學，認為可以用理學指導政治，強化思想領域的統治。有《經義齋集》等。
熊伯龍——清初無神論者，字次侯，號塞齋，別號鍾陵，漢陽（今屬湖北省）人。歷國子監祭酒、內閣學士，熟悉西方天文算學，通佛學、魏晉玄學和宋明理學。曾編著《無何集》將王充《論衡》中駁斥讖緯神學的言論分類編排，從儒學立場對傳統宗教迷信進行了批判。他認為“天不故意造作”，“災異非天譴告”，人的生死是自然之道，人死不能為鬼神。
近代名人
熊式輝——1893～1974，江西安義人。字天翼。曾任淞滬警備司令、江浙皖三省“剿匪”總指揮、江西省政府主席等職。抗日戰爭勝利後，任東北行營主任，1974年1月21日病故，終年81歲。
熊成基——民主革命烈士，江蘇省甘泉（今江都）人。1904年入安徽練軍武備學堂學習，加入嶽王會，進行反清革命活動。1907年徐錫麟起義失敗後，流亡日本。1910年初，在哈爾濱謀刺清海軍大臣載洵，被捕後就義。
熊秉坤——湖北省江夏人，早期民主革命者，打響武昌起義第一槍。曾任國民黨湖北省政府委員，兼任武昌市市長等職，解放後任政協委員。
熊希齡——湖南鳳凰人，光緒年間進士，授翰林院編修。甲午戰爭時因反對與日議和，被革職，戊戌政變時被禁錮。辛亥革命後，擁護袁世凱。後任唐紹儀內閣財政總長、內閣國務總理、世界紅十字會中華總會會長等職。
熊得山——湖北省江陵人，中國同盟會會員，愛國主義者、報人。著有《中國革命的出路》、《中國社會研究》等。
熊十力——湖北省黃崗人，近代著名學者。早年參加過武昌起義，任都督府參謀。後到北京大學任教，著有《新唯識論》、《十力論學語要》、《原儒》等。
熊克武——四川省井研人，近代民主革命者。辛亥革命後曾任四川督軍、川軍總司令等職，建國後，曾任西南軍政委員會副主席，中國國民黨革命委員會中央副主席等職務。1970年病逝於北京。
熊耀華——江西省南昌人，著名武俠小說家。古龍與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。被譽為臺灣首席武俠小說龔，武俠電影史上最耀眼的原著作者。著有《小李飛刀》、《楚留香》、《陸小鳳》等。
熊飛——熊飛（1911-2000年），湖南省湘潭縣人。原是安源煤礦工人，1930年參加安源工人......餘下全文>>
歷史上有幾個姓熊的名人
歷史名人
熊安生——北朝經學家，北學代表人物之一，字植之，長樂阜城（今河北省阜城東）人。通五經，精“三禮”，北齊時任國子博士。後入北周，武帝宣政元年（公元578年），宮露門學博士。不久即去世。他沿襲東漢儒家經說，撰有《周禮》、《禮記》、《孝經》諸義疏，皆劓。清·馬國翰《玉函山房輯佚書》輯有《禮記熊氏義疏》四卷。
熊朋來——元朝文學家、音樂家，豫章（今南昌）人，宋鹹淳時進士。入元后，官至福清州（今福建福清）判官。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五經說》、《瑟譜》。
熊姓 熊文燦——永寧衛（今四川省敘永）人，明代大臣，累官至兵部尚書。
熊廷弼——明湖廣江夏（今湖北省武昌）人，字飛百，萬曆進士。萬曆四十七年（1619年）以兵部右侍郎任遼東經略。他召集流亡，整肅軍令，訓練部隊，加強防務，在職年餘，後金軍不敢來攻。明熹宗即位，魏忠賢專權，他被排擠去職。天啟元年（1621年），遼陽、瀋陽失守，再任經略，與巡撫王化貞不和。次年王兵敗潰退，他同退入關，後為魏忠賢冤殺。
熊大木——福建省建陽人，明代通俗小說的編著者與刊行者。編有《全漢志傳》、《唐書志傳》、《宋傳續集》、《楊家將演義》等通俗小說，其詠史詩別具一格，頗有新意。
熊賜履——湖北省孝感人，清時大臣、政治家、一代學者。累官至吏部尚書，治程、朱理學，認為可以用理學指導政治，強化思想領域的統治。有《經義齋集》等。
熊伯龍——清初無神論者，字次侯，號塞齋，別號鍾陵，漢陽（今屬湖北省）人。歷國子監祭酒、內閣學士，熟悉西方天文算學，通佛學、魏晉玄學和宋明理學。曾編著《無何集》將王充《論衡》中駁斥讖緯神學的言論分類編排，從儒學立場對傳統宗教迷信進行了批判。他認為“天不故意造作”，“災異非天譴告”，人的生死是自然之道，人死不能為鬼神。
近代名人
熊式輝——1893～1974，江西安義人。字天翼。曾任淞滬警備司令、江浙皖三省“剿匪”總指揮、江西省政府主席等職。抗日戰爭勝利後，任東北行營主任，1974年1月21日病故，終年81歲。
熊成基——民主革命烈士，江蘇省甘泉（今江都）人。1904年入安徽練軍武備學堂學習，加入嶽王會，進行反清革命活動。1907年徐錫麟起義失敗後，流亡日本。1910年初，在哈爾濱謀刺清海軍大臣載洵，被捕後就義。
熊秉坤——湖北省江夏人，早期民主革命者，打響武昌起義第一槍。曾任國民黨湖北省政府委員，兼任武昌市市長等職，解放後任政協委員。
熊希齡——湖南鳳凰人，光緒年間進士，授翰林院編修。甲午戰爭時因反對與日議和，被革職，戊戌政變時被禁錮。辛亥革命後，擁護袁世凱。後任唐紹儀內閣財政總長、內閣國務總理、世界紅十字會中華總會會長等職。
熊得山——湖北省江陵人，中國同盟會會員，愛國主義者、報人。著有《中國革命的出路》、《中國社會研究》等。
熊十供——湖北省黃崗人，近代著名學者。早年參加過武昌起義，任都督府參謀。後到北京大學任教，著有《新唯識論》、《十力論學語要》、《原儒》等。
熊克武——四川省井研人，近代民主革命者。辛亥革命後曾任四川督軍、川軍總司令等職，建國後，曾任西南軍政委員會副主席，中國國民黨革命委員會中央副主席等職務。1970年病逝於北京。
熊耀華——江西省南昌人，著名武俠小說家。古龍與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。被譽為臺灣首席武俠小說家，武俠電影史上最耀眼的原著作者。著有《小李飛刀》、《楚留香》、《陸小鳳》等。
熊飛——熊飛（1911-2000年），湖南省湘潭縣人。原是安源煤礦工人，1930年參加......餘下全文>>
歷史上姓熊的名人有哪些 歷史上姓熊的名人分佈
熊黛林和
出自黃帝有熊氏之後，以地名為氏。相傳黃帝生在壽丘，長於姬水，居軒轅之丘，建都於有熊（今河南新鄭縣），又稱有熊氏。後代有以地名為姓的，稱熊氏。
2、出自羋姓. 據《世本》、《古今姓氏書辯證》及《元和姓纂》等所載，黃帝的子孫在商末有個叫鬻熊的，很有學問，做過周文王的老師。其子事文王，早卒。曾孫熊繹以王父字為氏，成熊姓。周成王分封先王功臣時，封熊繹於荊楚，建都於丹陽（今湖...
姓熊的有哪些明星或名人？
熊廷弼 熊黛林 熊乃瑾 熊天平 ,熊汝霖.熊曉雯,熊文,熊欣欣,熊鬱丁熊源偉.熊倪 熊騰飛 熊俊天
熊寶貝 熊胡杰 熊錦勝 熊峰 熊木杏裡 熊浩羽 熊
姓熊的名人都有哪些啊？
前面那麼多人都說了姓熊的，但是我發現了落了一個最讓我佩服的名人，呵呵古龍，原名熊耀華，生於1937年，卒於1985年9月21日（由肝硬化引起食道靜脈瘤破裂）。原籍江西，畢業於臺灣淡江大學外文系。古龍為人豪爽灑脫，嗜酒如命，愛交朋友，乃性情中人。他被稱為武俠小說“四大天王”中的怪才，他的小說情節奇、險、怪、變。他把自己創作的小說分為三個階段：早期（初入江湖）：沒有突破傳統武俠小說束縛，有《蒼穹神劍》、《孤星傳》等；中期（探索創新）：逐漸探索自己的風格，有《武林外史》、《鐵血大旗》等；後期（終成宗師）：形成獨特的文風，有《多情劍客無情劍》、《楚留香》、《歡樂英雄》等。
熊姓的歷史名人有哪些
熊慶來，字迪之，清代光緒十七年(公元1891年)出生於雲南省彌勒縣息宰村。他自幼養成勤奮好學的良好習慣，再加上非凡的記憶力與天才的語言接受能力，常令教育過他的中外教師驚歎不已。1913年他以優異成績考取雲南教育司主持的留學比利時公費生，但因第一次世界大戰爆發，只得轉赴法國，在格諾大學、巴黎大學等大學功讀數學，獲理科碩士學位。他用法文撰寫發表了《無窮極之函式問題》等多篇論文，以其獨特精闢嚴謹的論證獲得法國數學界的交口讚譽。
熊成基：民主革命烈士，江蘇某泉（今江蘇江都）人。1904年入安徽練軍武備學堂學習，加入嶽王會，進行反清革命活動。1907年徐錫麟起義失敗後，流亡日本。1910年初，在哈爾濱謀刺清海軍大臣載洵，被捕後就義。
熊伯龍：清初無神論者，字次侯，號塞齋，別號鍾陵，漢陽（今屬湖北）人。歷國子監祭酒、內閣學士，熟悉西方天文算學，通佛學、魏晉玄學和宋明理學。曾編著《無何集》將王充《論衡》中駁斥讖緯神學的言論分類編排，從儒學立場對傳統宗教迷信進行了批判。他認為“天不故意造作”，“災異非天譴告”，人的生死是自然之道，人死不能為鬼神。
熊廷弼（1569或1573-1625）：明湖廣江夏（今湖北武昌）人，字飛百，萬曆進士。萬曆四十七年（1619年）以兵部右侍郎任遼東經略。他召集流亡，整肅軍令，訓練部隊，加強防務，在職年餘，後金軍不敢來攻。熹宗即位，魏忠賢專權，他被排擠去職。天啟元年（1621年），遼陽、瀋陽失守，再任經略，與巡撫王化貞不和。次年王兵敗潰退，他同退入關，後為魏忠賢冤殺。
熊朋來：元朝文學家、音樂家，豫章（今南昌）人，宋鹹淳時進士。入元后，官至福清州（今福建福清）判官。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五經說》、《瑟譜》。
熊安生：北朝經學家，北學代表人物之一，字植之，長樂阜城（今河北阜城東）人。通五經，精“三禮”，北齊時任國子博士。後入北周，武帝宣政元年（公元578年），宮露門學博士。不久即去世。他沿襲東漢儒家經說，撰有《周禮》、《禮記》、《孝經》諸義疏，皆劓。清馬國翰《玉函山房輯佚書》輯有《禮記熊氏義疏》四卷。
歷史上有沒有姓熊的偉人
偉人不好定義，盤點一下歷史上姓熊的名人吧
熊繹 生卒年不詳
楚國開國君主。他是鬻熊的曾孫，西周成王時，被封于丹陽（今湖北枝江），子爵，國號楚。他曾和魯公伯禽、齊公呂伋等共同輔佐成王。他也曾帶領楚人“篳路藍縷，以啟山林”，開發當時的荒蠻之地，奠定楚國興盛的基礎。
熊侶 ？-前591年
即楚莊王，春秋五霸之一。他在位期間重用賢才，改革內政，勵精圖治，使得國力強盛。此後，他北上飲馬黃河，攻滅庸國，邲之戰大敗晉軍，稱霸中原。關於他，歷史上留下了“一鳴驚人”、“問鼎中原”、“楚莊絕纓”等等成語。
熊安生 生卒年不詳
長樂阜城（今河北阜城）人，北朝經學家，“北學”的代表人物。字植之，精熟《五經》，尤通《三禮》，他上承東漢經學遺風，以章句訓詁為主，在北齊時擔任國子博士，教授儒家經典。著有《周禮》、《禮記》、《孝經》等，現有清人輯佚《禮記熊氏義疏》四卷。
熊大木 生卒年不詳
福建建陽人，明代通俗小說編著者、刊行者。自號鍾穀子，在嘉靖、萬曆年間編著有《全漢志書》、《唐書志轉通俗演義》、《楊家將演義》、《大宋中興通俗演義》等多部小說。他參照史鑑，夾雜文獻，“羽翼信史而不違”，被稱為“熊大木模式”，對後世興盛的歷史演義小說產生了重要影響。
熊廷弼 1569-1625年
江夏（武昌）人，明末著名軍事家，“遼東三傑”之一。字飛白，三十歲中進士，為官清正，執法嚴明，不徇私情。臨危受命經略遼東時，主張以守為攻，集中優勢兵力對敵，憑藉堅固工事用火炮對付後金騎兵等。死後，諡為襄愍，留有《熊襄愍公集》。
熊伯龍 1617-1669年
漢陽（今武昌）人，清初住無神論者。字次侯，號塞齋，順治六年高中榜眼，歷官國子監祭酒、內閣學士、禮部侍郎等。他繼承東漢王充的元氣自然論，否定鬼神的存在，批判佛教的輪迴學說，著有《無何集》十四卷，系統批判世俗迷信和宗教神學。有《熊學士詩文集》傳世。
熊希齡 1870-1937年
湖南鳳凰縣人，近代著名革命家、教育家、慈善家。民國成立後，歷任財政總長、熱河都統、國務總理。退出政界後，他專心致力於社會福利和教育事業，推行“學校、家庭、社會”三位一體的教育體制。日軍步步入侵時，他積極投身抗日救亡運動，因病在香港去世。留有《香山集》2卷。
熊十力 1885-1968年
湖北黃岡人，現代著名哲學家，新儒學的奠基人。原名繼智，號子真，曾參與辛亥革命、護法運動等，後轉而研究哲學。1932年，他出版《新唯識論》，奠定新儒學基石。此後出版有《原儒》（上下卷）、《體用論》、《明心篇》等，被稱為是現代思想史上最富原創性的哲學家。
熊成基：民主革命烈士，江蘇某泉（今江蘇江都）人。1904年入安徽練軍武備學堂學習，加入嶽王會，進行反清革命活動。1907年徐錫麟起義失敗後，流亡日本。1910年初，在哈爾濱謀刺清海軍大臣載洵，被捕後就義。
熊秉坤1885-1969年
湖北江夏（武漢）人，近代革命家，打響辛亥革命第一槍。原名祥元、字載乾，1911年帶領湖北新軍工程八營士兵發動武昌起義，被孫中山譽為“熊一槍”。後參與“二次革命”、“護法運動”/民革命軍北伐等。建國後，歷任湖北省政協常委、全國政協委員等職。
熊慶來 1893-1969年
雲南彌勒人，著名數學家、教育家。字迪之，早年留學歐洲，回國後建立東南大學和清華大學數學系，培養了華羅庚、陳省身、吳大任等一批數學家。他曾長期擔任雲南大學校長，開創雲大的一個“黃金”時代。在數學函式領域，他建立了無窮級整函式與亞......餘下全文>>
熊姓名人有哪
《廣韻》亦姓。《左傳》賢者熊宜僚。
複姓。《左傳》楚大夫熊率且比。
又《集韻》矣㱡切。義同。《唐韻正》熊音羽陵反。春秋宣八年，葬我小君敬嬴。公羊穀梁傳作頃熊。頃音近敬，熊音近嬴。正義不得其解，乃雲：一人有兩號。非矣。左傳昭七年，正義曰：張叔皮論雲：賔爵下革，田鼠上騰，牛哀虎變，鯀化為熊，久血為燐，積灰生蠅王劭曰：古人讀熊於陵反。張叔用舊音也。熊當改入蒸韻。
古往今來，有什麼姓熊的名人嗎？
熊姓源於何處？
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熊姓多源於羋姓。
名人
熊繹
西周楚國建立者。熊盈族(祝融氏)鬻熊一支的後裔。熊盈族助武庚叛周，失敗後，被迫南下，闢荊山(今湖北南漳西)為根據地，另圖發展。周成王時，他開始受封，爵同子男，都丹陽(今湖北秭歸東南)。至康王時，仍保持貢納關係。
楚莊王熊侶（？～前591） 中國春秋時期楚國君主。春秋五霸之一。羋姓，名旅。又稱熊侶。在位期間（前613～前591）非常重視選擇人才，先後得到伍參，蘇從、孫叔敖、子重等卓有才能的文臣武將的輔佐。莊王初年，楚國發生貴族暴亂，鄰近的群蠻等也乘機騷擾。莊王平息亂事，在內政方面作了一些改革，賞罰分明，群臣和睦，百姓安居樂業，國力償益強盛，為取得霸業奠定了基礎。
公元前611年，楚莊王攻滅庸國。公元前606年，莊王伐陸渾之戎（今河南伊川一帶），陳兵問鼎於周郊，以示有吞周之意。接著又破陳圍鄭。晉出兵救鄭時，兩軍大戰於邲（今河南鄭州北），晉軍敗績。此後魯、鄭、陳、宋等中原國家先後歸附楚國，楚莊王遂稱霸中原。
楚莊王一鳴驚人
楚國在城濮給晉國戰敗以後不久，楚成王就被他的兒子商臣害死了。商臣作了國君。便是楚穆王。楚穆王對失敗不甘心，抓緊操練兵馬，發誓要與晉國決一雌雄。他首先將附近的幾個小國兼併了，又將中原的陳、鄭等國拉了過去。周頃王六年(公元前六一三年)，楚穆王正要雄心勃勃發憤大幹的時候，突然得暴病死了。他的兒子旅即位，就是赫赫有名的楚莊王。
晉國見楚國忙於辦喪事，晉國又重新會盟諸侯，訂了盟約，隨即將楚國拉過去的陳、鄭等國又收回到自己的勢力範圍之內。這一下，楚國的大臣們全急了，要與晉國決戰。但是，楚莊王仍無動於衷。即位近三年以來，他整天打獵、喝酒，不理政事，還在宮門口掛起塊大牌子，上邊寫著:"進諫者，殺毋赦!" 這一天，大夫伍舉進見楚王。楚莊王手中端著酒杯，口中嚼著鹿肉，醉醺醺地在觀賞歌舞。他眯著眼睛問道:"大夫來此，是想喝酒呢，還是要看歌舞?"伍舉話中有話地說:"有人讓我猜一個謎語，我怎麼也猜不出，特此來向您請教。"楚莊王一面喝酒，一邊問:"什麼謎語，這麼難猜?你說說。"伍舉說:"謎語是‘楚京有大鳥，棲上在朝堂，歷時三年整，不鳴亦不翔。令人好難解，到底為哪樁?'您請猜猜，不鳴也不翔。這究竟是隻什麼鳥？”楚莊王聽了，心中明白伍舉的意思，笑著說: "我猜著了。它可不是隻普通的烏。這隻鳥啊，三年不飛，一飛沖天;三年不鳴，一鳴驚人。你等著瞧吧。"伍舉明白了楚莊王的意思，便高興地退了出來。
過了幾個月，楚莊王這隻大鳥依然故我，既不"鳴"，也不"飛"，照舊打獵。喝酒欣賞歌舞。大夫蘇從忍受不住了，便來見莊王。他才進宮門，便大哭起來。楚莊王說:"先生。為什麼事這麼傷心啊?"蘇從回答道:"我為自己就要死了傷心。還為楚國即將滅亡傷心。"楚莊王很吃驚;便問:"你怎麼能死呢?楚國又怎麼能滅亡呢?"蘇從說:&qu......餘下全文>>
熊姓源於何處
熊姓是當今中國姓氏排行第六十八位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點三二。?
尋根溯源 熊姓來源有三：1、出自黃帝后裔。據《世本》、《古今姓氏書辨證》及《元和姓纂》等所載，黃帝七世孫有季連，為羋姓，其後裔有鬻熊者，乃周文王之師，曾孫熊繹以王父字為氏。2、出自黃帝有熊氏之後。據《元和姓纂》所載，相傳黃帝生於壽丘，長於姬水，居軒轅之丘，建都於有熊（今河南新鄭），又稱有熊氏，其後有以地為氏者，稱熊姓。3、出自他族改姓而來。苗族仡熊氏，漢姓為熊；普米族本牙氏，漢姓為熊；僳僳族以熊為原始圖騰的氏族五饒時，漢姓為熊；四川、甘肅地區白馬人當納氏、熱惹氏、啞咕氏等均漢姓為熊；今布依、彝、滿、蒙古、瑤、阿昌、壯、土家等民族均有此姓。
得姓始祖 鬻熊。商末人，其才高八斗，學富五車，曾為周文王之師，被封為護國侯。其先祖為黃帝，黃帝子昌意生顓頊，顓頊四世孫陸終第六子名季連，鬻熊為季連之裔孫。鬻熊曾孫熊繹以王父字為氏，稱熊氏。西周成王時，封熊繹在荊楚，建立楚國，建都於丹陽（今湖北秭歸東南）。春秋時，楚國一度強大，勢力曾擴充套件到中原，為春秋五霸之一。公元前二二三年，楚為秦所滅，後人多以熊為姓，並尊鬻熊為熊姓的得姓始祖。
繁衍播遷 熊姓發源於古時的楚國，即今湖北、湖南、江西等省，自然這一地區也成了熊姓首先繁衍的主要地區。秦漢之際，熊姓仍舊以上述地方為其繁衍發展的中心，但亦有少數散居於河南、河北、山東等地。魏晉南北朝時，熊姓已遷入我國江南廣大地區，經過長時間的繁衍發展，逐漸在湖北之江陵、江西之南昌昌盛壯大起來，並陸續有人到朝中為官，故熊姓有以“南昌”、“江陵”為其郡望堂號的。唐宋年間，熊姓後人陸續向江蘇、浙江地區遷移，而南昌與江陵兩地的熊姓依舊長盛不衰，人才輩出，族大人眾，據北宋地理總志《太平寰宇記》所載，嶽州（治今湖南省岳陽市）四大姓中有熊姓，豫章（今江西省南昌市）五大姓之首為熊姓。可見在宋代時，熊姓仍廣泛分佈在江西南昌及湖南嶽陽一帶。而宋初移居福建建安（今建甌縣）等地的熊姓，也逐漸成為望族，後世出了不少名人學子。南宋末年，元世祖忽必烈派兵征討南宋，愛國將領文天祥拼死抵抗，但大廈將傾，非一木所能支也，故節節敗退，宋王室也從杭州出逃福建，再由福建敗退廣東孤島——崖山。元兵所到之處，燒殺擄掠，百姓聞風而逃，故江浙一帶之熊姓有遷福建者，再由福建入廣東，以避兵火。明初洪武年間，熊姓作為明朝山西洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河南、山東、河北、北京、天津、江蘇、安徽、陝西等省。明代以後，熊姓子孫陸續向廣西、貴州、雲南、四川、海南各處遷徙，並有融入苗族、水族、布依族、土家族、阿昌族等少數民族者。到清朝，熊姓已散居全國各地，亦有閩粵之熊姓渡海赴臺，進而遷居海外，僑居新加坡等國者。如今，熊姓分佈以湖北、江西、四川、湖南等省為多，上述四省之熊姓約佔全國漢族熊姓人口的百分之六十六。
郡望堂號 熊姓在長期的繁衍播遷過程中，形成的郡望有：1、江陵郡，原為春秋時楚國郢都（今湖北江陵西北紀城南）；漢代設定江陵縣，為南郡治所；南朝齊改置江陵郡，在今湖北省江陵及川東一帶；2、南昌。漢代豫章郡治，隋為洪州臺、清為南昌府治，均在今江西省南昌市。
堂號：“射石”、“江陵”、“謙益”、“南昌”、“孝友”、“典裕”、“思孝”等。
宗族特徵 1、熊姓對長江流域的開發做出了重要貢獻。早在春秋戰國時期，熊姓先人就在荊楚地區建立了楚國，對改變南方蠻荒之地做出了積極貢獻。而後熊姓又長期繁衍於此，可以說，熊姓對造就當今兩湖漁米之鄉居功至偉。2、字行輩份排列有序。如河南光山熊姓一支字行為：“繼述承先緒，敦崇念本......餘下全文>>