蘇姓氏起源?
蘇的姓氏起源
蘇姓的起源
歷史來源
一 ：「蘇」出自「己」姓。以國名為氏，據《元和姓纂》所載，周武王時，司寇忿生，受封於蘇國，後遷於溫，稱為蘇忿生，春秋時，蘇國被狄族所滅，其子孫以國名為氏。
二 ： 為鮮卑族複姓所改。據《魏書．官氏志》所載，南北朝時，北魏有代北複姓「拔略氏」隨魏孝文帝南遷洛陽後，定居中原，代為漢姓「蘇」氏。
家族名人
蘇秦 （前？～前317） 字季子，洛陽人，戰國時縱橫家。與張儀同學於鬼谷子。早年曾外出遊說，然窮困而歸，後佩六國相印，為縱約長，使秦不敢東出函谷關，達十五年之久。後客於齊，被殺。
蘇武 （前143？～前60）字子卿，西漢杜陵人（今陝西省長安縣東南）。武帝時出使匈奴，單于脅降，不屈，被留十九年，仍持漢節。昭帝時，匈奴與漢和親，始得還，拜典屬國。宣帝立，賜爵關內侯，圖形麒麟閣。其著作流傳於今者，有詩四首、答李陵詩及別李陵等。
三蘇 宋蘇洵與二子蘇軾、蘇轍皆有文名，世稱為「三蘇」。宋˙蘇軾˙次韻子由使契丹至涿州見寄詩四首之三：「氈毳年來亦甚都，時時舌問三蘇。」醒世恆言˙卷十一˙蘇小妹三難新郎：「老蘇生下兩個孩兒：大蘇、小蘇。……天下稱他兄弟，謂之二蘇。稱他父子，謂之三蘇。」
蘇軾 （1038～1101）字子瞻，宋眉州眉山人，為蘇洵長子。詩、詞、文、書、畫均有名，為文雄渾奔放，詩亦清疏雋逸，為北派大宗。王安石倡行新法，軾上書痛陳不便，得罪安石，被連貶數州。在黃州時，築室於東坡，自號東坡居士，後累官至端明殿侍讀學士。卒諡文忠。著有東坡集、東坡詞等。
地望分佈：河南河內郡，陝西扶風郡，陝西武功郡。
蘇姓起源參考之二
蘇姓在當今中國姓氏中排名第四十一，在臺灣排名第二十三。蘇姓出自古帝王顓頊高陽氏，是陸終長子昆吾的後代。顓頊生稱，稱生老童，老童生吳回，吳回生陸終，陸終有六個兒子，長子姓己，名樊，在夏朝時被封在昆吾，因此叫昆吾氏。昆吾有個兒子後來被封在蘇，建立了蘇國，他的子孫因此而姓蘇。後來，昆吾的後代中有個叫蘇忿生的，被周武王封在溫縣，建立了蘇國。後來，蘇國被滅，蘇國的子民就用蘇作為自己的姓氏。發展與演變：蘇姓世居河內，先秦時有一支徙居湖南，湖北，西漢時期，有蘇姓開始遷居陝西，山東，廣東等地，晉朝時，更是發展到河北，江蘇，浙江。唐代，蘇姓開始進入四川，福建，北宋年間，蘇姓擴充套件到了雲南，臺灣。蘇姓的主要聚居地有：溫縣，河內，洛陽，武功，扶風，杜陵，平陵，北海，桂陽，襄陽，邯鄲，藍田，趙郡，漳州，同安，新化，梅州，仙遊，興化，泉州，晉江，南安，永春，龍溪等。
蘇姓起源
關於蘇氏起源，歷代史書有不少記載。
《元和姓纂》：“顓頊、祝融之後。陸終生昆吾，封蘇，鄴西蘇城是也。”
《蘇洵族譜》：“蘇氏之先，出於高陽，高陽之子曰稱，稱之子曰老童，老童之子生重黎及吳回，重黎為帝嚳火正，曰祝融，以罪誅，其後為司馬氏。而其弟吳回覆為火正。吳回生陸終，陸終生子六人，長曰，為昆吾；次曰惠連，為嶺胡；次曰，為彭祖；次曰求言，為會人；次曰安，為曹姓；季曰季連，為華姓。六人者，皆有後，其後各分為婁姓，昆吾始已氏，其後為蘇、顧、溫、董。當夏之時，昆吾為諸侯伯，歷商而昆吾之後無聞。至周有忿生為司寇，能平刑以教百姓，周公稱之，蓋書所謂避開寇蘇公是也。司寇蘇公與檀伯達皆封於河，世世仕周，家於其封，故河南河內皆有蘇氏。”
由上述可知，第一個以蘇為姓的昆吾，是顓頊帝的後代。他們最初的發源地，在今河南臨漳縣。到了周朝初年，官拜大司寇的蘇忿生被周天子封於河內，所以這個家族也就隨遷到今甘肅河內，在......餘下全文>>
姓氏蘇的來源
蘇氏系承昆吾 發源河南臨漳
三蘇是文壇上的名人，關於蘇姓的族譜，在蘇洵族譜的後錄上交代得非常清楚：“蘇氏之先，出於高陽，高陽之子曰稱，稱之子曰老童，老童生重黎及吳回，重黎為帝嚳火正曰祝融，以罪誅，其後為司馬氏，而其弟吳回覆為火正，吳回生陸終，陸終生子六人，長曰礬，為昆吾，次曰惠連，為岑胡，次曰?，為彭祖，次曰來言，為會人，次曰安，為曹姓，季曰季連，為羋姓。六人者，皆有後，其後，各分為婁姓，昆吾始姓已氏，其後為蘇、顧、溫、董。當夏之時，昆吾為諸侯伯，歷商而昆吾之後無聞。至周有忿生為司寇，能平刑以教百姓，周公稱之，蓋書所謂司寇蘇公者也，司寇蘇公與檀伯達皆封於河，世世仕周，家於其封，故河南、河內皆有蘇氏。”
實際上，這一段蘇姓姓源考據，是可以適用於天下的蘇姓的，因為，《姓纂》上關於蘇姓的來源，也做了同樣的介紹。《姓纂》是這樣說的：“顓頊祝融之後，陸終生昆吾，封蘇，鄴西蘇城是也。蘇忿生為周司寇，居河內、扶風、武功。漢，蘇建目河內徙扶風。”
由此可見，頭一個以蘇為姓的昆吾，是顓頊帝的後代，他們最初的發源地，則在今河南省臨漳縣的西方。到了周朝初年，官拜大司寇的蘇忿生被周天子封於河內，所以這個家族也就是遷移到今為甘肅省的河內地方，繼續繁榮滋長，以後子孫才逐漸遍佈於各地，四川眉山那個光輝燦爛的蘇家，自然也是從河內所遷移出來的。
蘇姓，真可以說是一個光耀史冊的古老姓氏，從3000年前的春秋時代，便已大放光芒。大家都知道，楚莊王是春秋五霸之一，而他之得成霸業，主要靠的是他的大夫蘇從。
蘇秦，名氣更加響亮，他與張儀同被稱為縱橫家，他提倡合縱以抗秦，結果身佩六國相印，榮宗耀祖，顯赫異常。
到了漢武帝之時，蘇氏又出了一位名垂千古不朽的偉大人物，那就是三尺孩童都曉得的蘇武。
宋代的文壇，似乎是蘇姓人士的天下，除了蘇洵、蘇軾、蘇轍父子之外，尚有以文章知名，宋太宗曾御筆題贈“玉堂之署”4個字的蘇易簡；以及慷慨有大志，好為古文詩歌，曾佐歐陽修變文格，晚年自號“滄浪翁”，隱讀以終，著有《蘇學士集》傳世的一代高士蘇子美（舜欽）等。
蘇姓的故事
蘇姓出自己姓。古帝顓頊孫吳回，為帝嚳火正，掌民事，賜祝融氏。吳回之子陸終有六子，為六族，長子樊，為昆吾族，地在今河南濮陽，為己姓。夏代的第七位後名叫槐，封昆吾氏後裔於有蘇之地，在今河南輝縣西的蘇嶺（蘇門山），稱有蘇氏，有蘇氏部族以蘇草（即紫蘇）為圖騰。夏代末，有蘇氏之國被滅，族人以蘇為氏，四散避難。其中有一支向東南遷居於姑蘇（即江蘇蘇州）。有一支向北遷於鄴西蘇城（今河北臨漳西）。周滅商時，這支蘇氏部族大部分又向北遷襄國的蘇人亭（今河北邢臺西南），後有一部分再遷蘇水之濱（今河北完縣境）。留在蘇嶺的蘇族人歸順了周朝，其頭領蘇忿生入周朝為司寇，被封於溫（今河南溫縣），建立蘇國，公元前650年被北狄攻滅。還有一支蘇族人南遷今湖南梅山一帶，後稱為梅山蠻。宋代時再南遷，少部分混入土著，成為瑤族先人的重要一支，大部分定居兩廣，成為南方蘇姓先民。
蘇姓分佈
江蘇
蘇姓分佈的重點地區。在江南地區分佈著蘇軾的後裔，其中蘇軾長子蘇邁的後裔主要分佈在常州、以及常州西北的安家舍、薛家鄉、新閘鎮等地，約1500餘人。武進的安家舍鄉前舍周圍的十餘個村莊；薛家鄉晨光村委蘇家村(沿河蘇家村)等村莊，有大量蘇氏分佈。蘇軾幼子蘇過的後裔分佈在常州城，及城東武進洛陽、崔橋、戴溪、運村、鄭陸等地，以及無錫、蘇州、江陰、常熟等地，共2400餘人。太倉、無錫、鎮江、蘇州、南京、宿遷、徐州等地區有蘇氏分佈。在蘇北地區鹽城、建湖、阜寧、響水、濱......餘下全文>>
百家姓蘇性排第幾位？怎麼來歷啊？
以前排42.新的百家姓中排41
蘇 （百家姓典故）
蘇氏系承昆吾，發源河南臨漳。三蘇是文壇上的名人，關於蘇姓的族譜，在蘇洵族譜的後錄上交代得非常清楚：“蘇氏之先，出於高陽，高陽之子曰稱，稱之子曰老童，老童生重黎及吳回，重黎為帝嚳火正曰祝融，以罪誅，其後為司馬氏，而其弟吳回覆為火正，吳回生陸終，陸終生子六人，長曰礬，為昆吾，次曰惠連，為岑胡，次曰，為彭祖，次曰來言，為會人，次曰安，為曹姓，季曰季連，為羋姓。六人者，皆有後，其後，各分為婁姓，昆吾始姓已氏，其後為蘇、顧、溫、董。當夏之時，昆吾為諸侯伯，歷商而昆吾之後無聞。至周有忿生為司寇，能平刑以教百姓，周公稱之，蓋書所謂司寇蘇公者也，司寇蘇公與檀伯達皆封於河，世世仕周，家於其封，故河南、河內皆有蘇氏。”
實際上，這一段蘇姓姓源考據，是可以適用於天下的蘇姓的，因為，《姓纂》上關於蘇姓的來源，也做了同樣的介紹。《姓纂》是這樣說的：“顓頊祝融之後，陸終生昆吾，封蘇，鄴西蘇城是也。蘇忿生為周司寇，居河內、扶風、武功。漢，蘇建目河內徙扶風。”
由此可見，頭一個以蘇為姓的昆吾，是顓頊帝的後代，他們最初的發源地，則在今河南省臨漳縣的西方。到了周朝初年，官拜大司寇的蘇忿生被周天子封於河內，所以這個家族也就是遷移到今為甘肅省的河內地方，繼續繁榮滋長，以後子孫才逐漸遍佈於各地，四川眉山那個光輝燦爛的蘇家，自然也是從河內所遷移出來的。
蘇姓，真可以說是一個光耀史冊的古老姓氏，從3000年前的春秋時代，便已大放光芒。大家都知道，楚莊王是春秋五霸之一，而他之得成霸業，主要靠的是他的大夫蘇從。
蘇秦，名氣更加響亮，他與張儀同被稱為縱橫家，他提倡合縱以抗秦，結果身佩六國相印，榮宗耀祖，顯赫異常。
到了漢武帝之時，蘇氏又出了一位名垂千古不朽的偉大人物，那就是三尺孩童都曉得的蘇武。
宋代的文壇，似乎是蘇姓人士的天下，除了蘇洵、蘇軾、蘇轍父子之外，尚有以文章知名，宋太宗曾御筆題贈“玉堂之署”4個字的蘇易簡；以及慷慨有大志，好為古文詩歌，曾佐歐陽修變文格，晚年自號“滄浪翁”，隱讀以終，著有《蘇學士集》傳世的一代高士蘇子美（舜欽）等。
蘇氏起源？
蘇姓在當今按人口多少排列的中國姓氏中居於第41位，有關古書都稱他是昆吾的後代。昆吾有個兒子夏代中期時在蘇國做官。蘇國的都城（今天的河南溫縣西南）在公元前650年被狄滅掉，子孫用國號作為姓，就是蘇姓。蘇姓世代住在河內（今天河南溫縣、武陟(zhi)、沁(qi海)陽一帶），在先秦時代，有一支遷徙到今現在湖南、湖北境內，一支遷徙到東周洛陽（現在的河南洛陽東）。西漢初，蘇姓有一支遷到武功杜陵（現在的陝西西安東南），後來又有一支遷到扶風平陵（現在陝西咸陽西北），都發展成長為一個個很大的家族，同時，西漢還有北海（現在的郡(juin)治山東昌北）、桂陽（現廣東連縣）的蘇姓。蘇姓有一支在西晉末年遷到襄(xian)陽（現在的湖北），還有一支遷徙到藍田（現在的河北）做官。東晉十六國時，中原士族大舉南遷，蘇氏有一批人隨之渡江，在江、浙一帶安家。唐代，趙郡蘇氏有一支遷徙到四川，河南蘇氏曾兩次向福建遷徙。蘇氏曾經湧現出許多著名人物。戰國時有縱橫家蘇秦，曾經以合縱策略說服六國聯合起來一起對抗秦國。西漢的蘇武，杜陵人在公元前19年，奉命出使匈奴，被扣留19年，歷經威脅誘降，始終不向敵人屈服。十六國時期秦國的女詩人蘇蕙，唐代宰相，蘇味道、蘇廷同時也都是文學家，還有大將蘇定方，詩人蘇源明。北宋蘇時，四川蘇姓在文壇佔有顯赫位置，眉山（現在的四川）人蘇軾，為著名文學家、書畫家，他的詩清新豪健，獨具風格，他的詞開豪放一派，對後代很有影響，他的書法有天真爛漫的趣味，他的文章明白暢達，同他的父親、散文學家蘇洵以及弟弟、散文學家蘇轍，合稱“三蘇”，都被列入“唐宋八大家”，跟“三蘇”同時，有詩人蘇舜(shuen)欽，還有一位天文學家、藥學家蘇頌，南宋有個畫家叫蘇漢臣，清代有乾隆年間甘肅回族和撒拉族聯合起義首領蘇四十三，清末捻軍將領蘇天福，汀軍將領蘇元春，近代有個文學家蘇曼殊
蘇姓的來歷？
出自高陽。《蘇洵族譜》雲：“蘇氏之先，出於高陽。高陽之子為稱，稱之子曰老童。老童之子生重黎及吳回。吳回生陸終。陸終生子六人，長曰礬，為昆武。昆武始姓己姓，其後為蘇、譁、溫、董。”後蘇氏繁衍於河南、河內，逐漸成為人數眾多的一姓。
另一支蘇姓出自少數民族。漢代遼東烏垣有蘇姓。又據《魏書官氏志》記載，北魏拔略氏改蘇姓。
蘇姓的歷史發展
源流一蘇姓的起源主要出於己姓，為顓頊高陽氏的後裔。顓頊之子稱，稱之子老童，老童之二子黎、吳回在高辛氏時代先後任祝融氏。吳回之子陸終，陸終有六子，後分別發展為六個大部落，為六個姓族。陸終的長子樊，為己姓族，居於昆吾，即今山西省運城東北的安邑鎮，後發展為強大的昆吾部落，史稱昆吾氏，為己姓。 《古今姓氏書辨證·六止》有記載：“黃帝子得姓十四人，而青陽、夷鼓同為己姓。青陽，少昊氏也；夏諸侯有蘇氏，周諸侯郯子，皆其後。有蘇氏女於紂，為之妲己。”周武王時，有司寇忿生，受封於蘇國，稱為蘇忿生，是史料中明確記載的蘇姓第一人。周武王滅商建周，蘇忿生立有大功，是西周開國功臣之一，被周武王授官司寇（負責刑法牢獄），並賜他以家鄉十二邑建立蘇國，都城在今天的溫縣。顓頊後裔古蘇國國君蘇忿生，曾任周武王司寇。 春秋時，蘇忿生建立的蘇國被狄人所滅，其國人便以國名為氏，稱蘇氏。 蘇國的後裔就以國名“蘇”為姓，其得姓始祖為蘇忿生。炎黃二帝是中華民族的配合祖先，蘇姓則是黃帝的直系後裔。源流二來自外族的改姓。秦漢以後，北方部落逐漸強大，不斷南侵擴張，到魏晉南北朝時，北方戰火連綿不斷，中原政權頻繁更迭，北方民族大量進入中原，中原百姓南遷東移，北方漢人開始大量融入外族基因，加入蘇姓群體的外族有：漢晉時遼東烏桓部的蘇姓人、南北朝北魏時鮮卑族拔略氏族、北宋時西夏党項族的蘇姓人、金國女真族的蘇姓人。一直到清朝，滿洲八旗的伊拉哩氏、蘇佳氏、蘇都哩式、蘇爾佳氏等族人改為漢氏蘇姓。這些少數民族與漢人長期混居，逐步同化而成為當地的蘇氏漢姓。 夏朝中期，大約在公元前1800年，帝槐（或帝芬）封昆吾氏後裔於有蘇，在今河南省輝縣西的蘇嶺，史稱有蘇氏。蘇國曆夏商兩代，商末蘇國滅，族人以蘇為氏，蘇人四散。一支蘇人東遷姑蘇，即今江蘇省蘇州市。一支北上鄴西蘇城，即今河北省臨漳縣西。在周武王滅商後，北上的一支繼續北遷襄國的蘇人亭，即今河北省邢臺西南。接著遷到完縣西南的蘇。而留在蘇嶺的蘇人歸順了周朝，首領蘇忿生入朝作周武王的司寇，被封於蘇，國都溫，即今河南省溫縣。春秋時公元前650年蘇國滅於狄。蘇姓第一位出名的蘇忿生被後人祭祀為蘇姓始祖。己姓蘇氏的歷史至少有2600多年。蘇姓的一支南遷湖南省梅山一帶成為梅山蠻，宋初進一步南遷，與土著混居，一部分成為瑤族的先民，大部分成為湖南、廣東、廣西的漢族蘇姓。 先秦時期，蘇姓主要活動地區在河南和河北，戰國時其中一支南遷湖北、湖南（如蘇從），一支西奔陝西。秦漢時蘇姓已經東播遷到山東，西部陝西的蘇姓已發展成為望族（如蘇建）。秦漢以後，北方部落逐漸強大，不斷南侵擴張，到魏晉南北朝時，北方戰火連年不斷，中原政權頻繁更迭，北方民族大批進入中原，中原百姓南遷東移，北方漢人中開始融入了大量外族基因。加入蘇姓群體中的外族主要有：漢晉時遼東烏桓部的蘇姓人，南北朝北魏時鮮卑族拔略氏族，北宋時西夏党項族的蘇姓人，金國女真族的蘇姓人。到清朝，滿洲八旗的伊拉哩氏、蘇佳氏、蘇都哩氏、蘇爾佳氏等族人改為漢族蘇姓。這些少數民族與漢人長期混居，逐步同化而成為當地的蘇姓漢族。 西漢時期，在西域（今新疆及中亞一帶）的康居國，有小五王，其中蘇王居蘇疑城。東漢時在今新疆南部的和田為於寅國，其相蘇榆勒擁立廣德為王，在於寅與莎車國的交戰中起過重要作用。在北方的匈奴鮮卑族人，東漢永元年間（公元89—105年）加入了東漢政權對諸胡叛軍的討伐，其中鮮卑多數護蘇拔龐在這次討伐中立功，被封為率眾王並被賜金帛。在東漢時期朝鮮半島的南部三韓中也有麻斯人蘇馬浞，被光武帝封為漢麻斯邑君使，屬遼東郡以東的樂浪郡。東漢靈帝時，在遼東有蘇侯延，......餘下全文>>
蘇我氏的姓氏起源
並沒有確切的史料來證明蘇我氏的起源。
日本姓氏錄上蘇我氏被歸類於皇別（歷代天皇分支的氏族），將《古事記》和《日本書紀》中杜撰的武內宿禰奉為祖先。PS：日本很多族都尊奉武內宿禰為祖先，所以他被稱之為“大臣之祖”。
部分學者根據其族人名稱，起家根由（崇佛，斥本土神道）和同時期建築風格上判斷，蘇我氏應該是漢末時期，樂浪郡與帶方郡失陷後移民日本的移民的後代。
佛教東傳後，蘇我氏才開始被重用。當時很多渡來人都聚集在蘇我氏的陣營中。使得蘇我氏一度膨脹的厲害。最終歷經短暫的輝煌後，消失於歷史中。
問一下，蘇姓的起源及福建姓蘇的祖先？
一、 姓氏源流 1 出自高陽。《蘇洵族譜》雲：“蘇氏之先，出於高陽。高陽之子為稱，稱之子曰老童。老童之子生重黎及吳回。吳回生陸終。陸終生子六人，長曰礬，為昆武。昆武始姓己姓，其後為蘇、顧、溫、董。”後蘇氏繁衍於河南、河內，逐漸成為人數眾多的一姓。 2 另一支蘇姓出自少數民族。漢代遼東烏垣有蘇姓。又據《魏書官氏志》記載，北魏拔略氏改蘇姓。 二 遷徙分佈 據有關史書及蘇氏族譜記載，蘇氏世居河內，先秦時有一支移居今湖南、湖北境內，一支移居東周洛陽，有名的有春秋時楚莊王有大夫蘇從，戰國時洛陽有蘇秦、蘇代、蘇立三兄弟。西漢初，人；口充實關中，蘇氏有一支遷至武功杜陵，後有一支遷至扶風平陵，均發展成為大族：同時，西漢還有北海、桂陽等地的蘇氏。武功蘇氏還有一支於西晉末遷至襄陽，有一支移居藍田；扶風蘇氏有後裔在邯鄲作官，並在當地安家，形成趙郡蘇氏。東晉十六國中原士族大舉南遷時，蘇氏有一批隨之渡江，再江浙一帶安家。唐代趙郡蘇氏有一支移居四川；而河南蘇氏曾兩次向福建遷徙，一次是唐朝初年跟隨陳政、陳元父子入閩開發漳州，一次是唐末隨王潮膽閩定居同安，發展成為大族。早期遷入湖南新化、安化梅山一帶的蘇氏稱為梅山蠻，北宋時平定梅山蠻，蘇氏有辛免者逃到今廣西、廣東、雲南，也有逃到越南、寮國、泰國的。此後又有移居東南亞各國及歐美國家的蘇姓。
三、 【郡望】 主要有武功郡、扶風郡、藍田縣、河內郡、河南郡等。 1 武功郡。戰國時期孝公置，治所在今陝西眉縣東。 2 扶風郡。漢武帝太初元年置右扶風，為三輔之一。三國魏時改為扶風郡，治所在槐裡。 3 藍田縣。秦置縣，再今陝西省藍田縣。 4 河南郡。漢高帝二年置郡，治所在雒陽。相當於今河南省黃河以南洛水、伊水下游及黃河以北原陽縣。 5 河內郡。春秋時期初漢之際置郡，治所在懷縣。相當於今河南省黃河以北，京漢鐵路以西地區。
姓氏的由來？
中國人的姓氏淵源流長，據說起源於太古母系氏族社會，伏羲氏就開始"正姓氏，別婚姻"，但先秦時代的姓和氏是兩個不同的概念，姓產生於母系氏族社會，為同族集團的名稱，氏是姓的分支，表示部落分支之名稱，用於區別子孫之所出。由於人口增殖，遷居異地，身份技能的變化等，可以分裂一些支派，這些支派就是氏。氏是貴族宗族制度的代表和稱號，夏、商、週三代以前，男子多稱氏．女子多稱姓，如孔子，於是姓，孔是氏，丘是名，因男子稱氏不稱姓，故叫孔丘，而不叫子丘。
姓氏主要來自四個方面：
一是從土地和賜姓而來，天子就是賜姓命氏的人。黃帝對他的二十五個兒子創設了十二個姓。陶唐氏之後代封於劉地，其後裔以劉為姓。
二是以出生地為姓。黃帝生於壽丘，長於姬水，故以姬為姓。
三是以封爵、官職為姓。楚莊王少子，作上官大夫，後代就以上官為氏。
四是因事物或其他原因而得姓。
漢丞相田千秋年紀大了，出入乘車，人稱"車丞相"。後人就以車為姓。葛是古姓，本來是琅琊諸縣人，後屯遷居陽都，陽都本來有姓葛的，又搬去姓葛的，故姓葛的人多了，就用諸葛來區別稱呼他們，從此就有了複姓諸葛。
由於部落的發展，人口的繁衍．分支逐漸繁多，氏名稱也大大增加．一姓可分成許多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的，實際上姓氏合一或基本穩定，還是自漢朝以後的事。秦滅六國不久，漢又統一天下，做為維繫周王室的宗法制度重要標誌的姓氏有別制度，也隨著王室的徹底坍塌而消亡。至此．中國的姓氏才合二而一，或言姓，或言氏，或姓氏兼言。實際上皆以男氏代姓了。這就表明，以後的子孫，都是男姓血緣關係的繁衍，正如明代顧炎武在《日知錄》中所說："自戰國以下之人，以氏為姓，黃帝以來之姓亡矣。""姓氏之稱，自太史公始混而一"，姓氏便成為維繫傳統之紐帶，團結宗族之象徵，於是尊祖敬宗便成為幾千年來中國人們的傳統美德，同時也是維護祖國統一的保證。如果一箇中國人，連自己的先租和父母都不敬愛和尊重的話，很難想象他會成為一個愛國主義者。
至今數百千年，遷徙到異地他鄉華裔外籍人，現在他們還念念不忘他們的祖國、祖籍、祖先，常常來中國尋根拜祭，在他們的族譜上，還記載得清清楚楚，如日本的劉邦後裔原田家族族譜上所載："高祖皇帝之血統，嚴然存在之事，予實雖欲不感泣，豈可得耶，又想中華之國立，至漢以來；二千百四十餘年，交待十三、四朝，今雖悠久。其間兩國務有盛衰，然無不盡懷漢朝之盛時而慕之者，予常馳念於我高祖統政之故國，切切而不能禁地，於是刊本譜，同族其發欲為，其族譜之基，聊報高祖皇帝之餘德也焉。"
據傳說，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關。氏族部落不但對圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統一的族號。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記——姓。由圖騰演變為姓的傳說很多。據考證，夜郎國的國君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。又據史書記載，晉國有狐毛、蛇平，漢代有狗未央、狼莫、鹿旗，三國有豹皮公等人。透過這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、梧、茶、菊等與動物、植物名稱相同的姓氏，隱約可見圖騰崇拜對姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。
姓的形成除與圖騰關係密切外，還與女性分不開。據考古學資料表明，西周銅器銘文中，可以明確考定的姓不到三十個，但大多數都從女旁，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。不僅古姓多與“女”字相關，就連“姓”這個字本身也從女......餘下全文>>
誰知道“蘇”字的來歷？
“蘇”字的字源解讀如下：
蘇，金文=（魚）+（木，香樹葉），造字本義：夏季水位低、水溫高的時候塘中魚容易得病，古人砍下一種香樹枝，連枝帶葉倒放在塘中，讓病魚恢復生機。
篆文用“草”、“禾”代替金文中的“木”，表示用藥的多樣化。
隸書將篆文的“火”寫成“四點底”。
《說文解字》：蘇，桂荏也。從艸，穌聲。
《說文解字》今文中“蘇”的釋義：
①本義，名詞：一種插在魚塘的水中可以給魚治病的芳香樹葉。 本義消失
②動詞：復活，再生。 蘇生 甦醒 / 復甦
死而復生謂之蘇。——《小爾雅 • 廣名》
蘇，息也，死而更生也。——《廣韻》
傒予後，後來其蘇。——《書 • 仲虺之誥》
蘇世獨立。——《楚辭 • 九章 • 橘頌》
蟄蟲昭蘇。——《禮記 • 樂記》
更生為蘇。——《顏氏家訓 • 雜藝》
近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復甦。——《聊齋志異 • 促織》
自言身化促織，輕捷善鬥，今始蘇耳。——《聊齋志異 • 促織》
③名詞：須狀下垂的飾物。 / 流蘇
金車玉作輪，躑躅青驄馬，流蘇金縷鞍。——《玉臺新詠 • 古詩為焦仲卿妻作》