測試你前世是什麼神仙?
測測你前世是什麼神仙
很多外道都有宿命通，佛教也有，不過不可以執著。 神通不是道。違背道的真諦。是一種術，用的好對你修命有幫助，用不好就是造巨大的業禍害自己和別人。 你知道你前世是什麼有什麼用？好奇會害死貓的。只是過去發生的，就讓他過去吧，欲知前世因，今生受者世。欲知後世果，今生作者是。命運是掌握在自己的手上的有的人墮落有的人糊塗，畢竟修命要靠神佛的大智慧！
上輩子是什麼轉世測試
這玩意你能相信的?
況且一點意義都沒有
有沒有上輩子都是未知
純屬娛樂的東西
唐僧前世是哪個神仙轉世?
金蟬子，
有人說他前世是菩薩，神仙是怎麼回事
前世無論你是誰，那都是過去的事，只是在上一場戲中你扮演過那個角色，對今生和將來不能說明任何什麼。張三前世縱然做過觀音菩薩或六祖惠能，但今生畢竟是張三，沒有什麼老本可吃，更沒有什麼可炫耀自得的。去印證自己在上一場戲裡扮演過什麼角色，對今生和來世又有何意義呢？只能障礙自己。說明心中還是執著“有”，執著虛名而已，而且還是執著前世的那個虛名，來為今生的臉上貼金，毫無任何意義，無非在顯示自己。
生命的意義在於當下，即使過去是佛，今生不修，仍是被迷所困的凡夫。即使過去世中有過輝煌或暗淡，皆是空相而已。過去不可得，今生不可得，未來也依然不可得。生命的意義就在於當下，那個終極的東西不在過去和未來，而是在當下，一旦瞬間覺悟，你將變成永恆的覺知，瞬間足以鑄就永恆。
如果你偶然知道自己前生是神仙，你會怎麼面對這個問題?
我會覺得自己是被貶下了凡塵。再說神仙有什麼好的，活得久了不閒累得慌？做什麼事都不困難，哪來的成就感？——一句話就是索然寡味。
如何判斷是否神仙轉世
現在很多出馬（道）的弟子，很想知道自己是不是神仙轉世。也有很多人問過我，為了解開大家的迷惑，我在這裡寫出這篇文章，供大家參考。現在很多出馬（道）弟子，被人看出是天上來的，可是，我們應該知道的是，你是真正的神仙轉世，還是神仙的分靈，這個也是很重要的。據我所知，現在的弟子絕大多數都是分靈，而不是真的神仙轉世，大家想一想，哪有哪麼多的神仙啊，而且自稱是某個神仙轉世的會有無數個，那個才是真的呢？現在我揭祕一個辨別的方法，讓大家有一些瞭解，道行有限，不敢保證是對的，僅供參考。就當作是一個遊戲吧。真正的神仙（或分靈）轉世都有如下的共同點：1.生來就多災多難，身體多數都不是很好。一生會有一次或多次大難不死的經歷。2.心地善良，心軟，不敢殺生或不忍殺生，視金錢為無物，不拿錢財當回事。3.性格比較內向，不喜歡張揚，為人處事比較低調。4.聰明，悟性很好，特別是接受和靈界有關的事情很快。5.經常會作一些怪夢，包括上天堂、入地府。還會有一些奇怪的人，教你一些奇怪的東西，但醒來還記不住。6.經常夢見神（佛）7.偶爾會莫名其妙的頭暈，很快就過去。8.對靈體有特殊的感應，特別是進到廟裡的時候，身上會有不同的反應，如身上忽然感到冷（熱），頭皮發脹（麻、緊、觸電感等），身上會忽然起雞皮疙瘩，汗毛豎起來的感覺等。如果你具備了以上幾條的大部分條件，就可以確定你是神仙的分靈轉世了。真正的神仙轉世，除了上面的條件，還要具備下面的條件，才可以確定是真的神仙轉世。1.身上有七星的標誌（一般是紅、黑、白色的斑點或痣一類的，組成七星圖案），真正的神仙轉世後都有七星護體，而分靈沒有這個待遇。2.陰陽是分離的，最明顯的是看手。普通人的手，攥起拳頭的時候，看小指這面的側面，從手心到手背都是由紅逐漸變白，沒有明顯的界限。而神仙轉世的人，手心和手背之間的顏色會是突然的變化的，白的和紅的有一個界限，手背這面白，手心這面紅，直接分開，很明顯的有一個界限。絕對不混。因為神仙的身體是陰陽分開的。3.天眼都是在知道的情況下開的（打坐的時候，或在夢中但很清醒的很真實感覺），一般都是神仙用手或工具，在你的眼睛上弄幾下，然後你就有了陰陽眼。可以看見神仙和鬼魂。4.都會在某個時間的某個場合，看到過天書。5.不知覺的會知道很多天上的事情。6.有過接受任務的夢境。根據上面的這些條件，你可以知道你是神仙轉世，還是分靈轉世了。在這裡，我還是要重複的說一次，前世並不重要。今世才是你應該珍惜的。
如果自己的前世是某個神仙，有什麼方法可以把功能激發出來嗎？
如果你百分之百確定你就是那個神仙轉世，那麼你就比一般人更容易獲得特異功能。
如果不能確定的話，那就屬於幻想，還是現實點好。
打坐、修禪、瑜伽是激發潛能的通法，
不過對於一般人來說，上面的三種方法，無論那種，不煉個三年兩年都不算入門。
十二生肖的前世是什麼人
十二生肖的由來流傳著一個神話傳說：
說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，後面的排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記了。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛答應了。
那個時候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口答應了。
到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。
鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨後到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，並看他這麼漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他是我乾爸我排第六！我排第六！”蛇就這麼排了第六；馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。
競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追……
競賽結束後龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準備還雞了。為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤於是他從此以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！
關於十二生肖的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學家趙翼在《陔餘叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。”十二生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。
但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特徵的文字。這一奇蹟的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。因為第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但如何引證，恐......餘下全文>>
如何測試上輩子修道
還測試個屁，你現在都不知道是不是前世修道，說明你入胎即迷，上輩子道行也夠嗆，從頭開始吧