如何看祖墳發財快慢?
如何從祖墳風水看兄弟間的財運官運全文
風水中怎樣分房
二十四山配房分；
一、四、七房；子午卯酉、乾坤艮巽。 二、五、八房；辰戌醜未、庚甲壬丙。 三、六、九房；寅申巳亥，乙辛丁癸。
砂位房分歌訣；
一子滿盤皆不錯，二子左是長房臨。 前後兩邊皆小值，上下偏枯己不均。 三子朝坐二房位，四在孟前五二分。 六子推來三六右，挨次推來砂上論。 龍弱砂強洩旺相，女嫁豪門坦腹英。 為生為育貴在內，洩重旺微在外門。 公位砂空當主絕，左空長房右小凌。 朝坐俱空二五絕，一主一朝三長停。 青龍不空砂平直，亦歸長子受伶丁。 朝山挨左有情意，四子發福如雷鳴。 青龍全沒朝偏左，吊歸長位作龍神。 朝山空遠龍趨案，次子亦吊作朝屏。 三男與仲相吊法，吉凶禍福依此行。 此為賴公真祕訣，父子雖親不輕傳。
看祖墳如何測那個屬相發財
找一個風水先生看唄！有點不靠譜。
怎麼看墓地風水直斷口訣
陰宅風水中的十三種水
一、朝拜水
朝拜水在向前三方之水歸聚於明堂，形成明堂外邊三方高聳，在陰宅風水學上這樣的水叫朝拜水。詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英毫。
二、八字水
八字水就是水歸明堂以後往兩下分流。
詩曰：向前來水八字流，多主夫妻不到頭。財產蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。
三、卷廉水
向上的水向墳的方向流來叫卷廉水，只要流到墳前就視為卷廉水。
詩曰：茫茫大水卷向前，家中淫亂不堪言。公爹抱著兒媳睡，侄抱小姑坐堂前。
四、簸箕水
簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主兒孫後代輩輩窮，向前如有水塘呈此形狀也算。（備註：這應是一處灘頭去水的形式）。
五、艮前水
不管立什麼向，只要東北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。
詩曰：墳墓要遇艮前水，家中必定出土匪。
六、玉晶水
明堂前水如圓鏡，四季不枯乾水透明無雜，味稍呈甜味。
詩曰：玉晶之水在向前，家裡無官也清閒。
七、天池水
在向前的群山之中，頂峰後斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周圍群山俊秀，天池周圍必有真龍結穴。如在此地點穴，向口對準天池，出文武大貴之人。
八、望月水
向前明堂如半圓彎月一樣，向外弓，而內抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性發貴在前。
九、發貴水
向前明堂分上下二水貫通，水同歸一路，上塘為倉，下塘為庫，使兒孫得金如山。如果在山地有此向為龍吐須，主男性發貴。如果離莊子太近的周圍左右，多生女孩。如宅後出現，多換姓之人。
十、八煞水
向前有四道河流，水從四下流去，不能同歸一路，如有此水，斷子絕孫，此水叫做八煞水。
十一、反跳水
向前左水來到右，從右反左而行，出逆子奸詐之徒。
十二、扛屍水
明堂中間有一斜路通過，如扛屍之形，家中有暗凶，或有外人死在家中，或家人死在外鄉。
十三、斜飛水
明堂在墳一邊有傾斜，形狀如刀似劍，其家先發財十五年，但多數沒有繼承人。
在向前三方之水歸聚於明堂，形成明堂外邊三方高聳，在陰宅風水學上這樣的水叫朝拜水。
詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英毫。三水來朝拜，家中出秀才。
（備註：以上十三水，水宜靜，水不幹涸是關健）
風水：十貴、十賤、十富、十貧
十貴
風水學術語。九歌十訣之一，指有關龍、穴、砂、水的十種吉形；風水術認為有這些特徵可結貴穴。
一貴青龍雙擁；二貴龍虎高聳，
三貴嫦娥清秀，四貴旗鼓圓豐，
五貴硯臺筆架，六貴官誥釜鍾，
七貴圓生白虎，八貴頓筆青龍，
九貴屏風走馬，十貴水口緊鎖。
青龍雙擁：是指主穴左邊青龍山有多層簇擁護穴。龍虎高聳：是指穴的左右兩邊的山形清秀高峻，勢雄力遠，而不逼壓穴位處。嫦娥清秀：是指穴之周圍山峰如人形站崗、女傭待立服侍一樣在穴的周圍，山形明媚秀麗。旗鼓圓豐：是指穴的周圍有山形似旗、鼓形狀，豐滿圓潤。硯臺筆架：是指穴的周圍有山形似硯臺、筆架、文筆形狀，後代主出科考文人。官誥釜鍾：是指穴的周圍山形如罄鍾、釜鼎的形狀，有像豎立的廣告牌一樣匾平的石山（官誥），圓鼓齊整，匾平方正，主出人封官得誥。圓生白虎：是指穴的右邊的山形馴柔、圓潤。頓筆青龍：謂左山形聳秀。屏風走馬：是指案山後又有更大的開闊平原，寓意可操練大量軍隊，適合大量軍隊集結，行軍佈陣，開展活動。水口重重：是水口關攔緊密。
十賤
風水學術語。九歌十訣之一，指關於龍、穴、砂、水的十種惡形。風水術認為這樣的地段無氣融結，葬之不吉。
一賤八風吹穴；二賤朱雀消索；
三賤青龍飛去；四賤水口分流；
五賤擺頭翹尾，六賤前後穿風；
七賤山飛水走，八賤左右皆空；
九賤山崩山裂；十賤有主無賓。
八風吹穴者，堂局破碎，八面來風，氣乘風而散。朱雀消索者，謂穴前朱雀無情、沒有、破碎、尖削。青龍飛......餘下全文>>
祖墳風水怎麼看，好祖墳有什麼徵兆
祖墳風水怎麼看,好的陰宅祖墳有什麼預兆
首先我們來了解下什麼是陰宅。陰宅，是指安葬祖先靈柩的地方，簡單的理解就是墳墓。因為先人過世後在這個地方長眠安息，所以它被成為陰宅。
好的陰宅風水有什麼要求呢？
1、方位相差一點點，吉凶會相差了十萬八千里。選擇風水陰宅，要看它的龍氣沿著什麼方位行，陰宅要在龍氣能到的方位上。
2、好的風水陰宅，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，而且從圖裡可以看到，青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，並且符合各風水山的要求。
3、必須要具有明堂。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等影響極大。山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。
關於祖墳風水怎麼看,好祖墳有什麼預兆
陰宅風水中土地神位的方位選擇
首先,應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。
公墓(陵園)風水地的選擇
首先，從形勢方面必須考慮：一、公墓(陵園)的風水的龍脈從何地來?墓園中風水的龍氣沿什麼方位行，所選擇的風水必須是龍氣能行到的方位。二、公墓(陵園)的風水有沒有主山、少祖山、祖山等，目前有墓園，根本沒有主山，更談不上祖山及龍脈龍氣，勸君多走幾步，便可一目瞭然。故所選擇的風水必須有主山、少祖山、祖山等背山。三、公墓(陵園)的風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，並且符合各風水山的要求。四、公墓(陵園)的風水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。還有風水地的地基很多是人造的，必須弄清地基情況等。上面這些方面綜合考慮，各方面因素相互平衡，根據風水原理，便可初步的確定墓園中風水地的位置。有了風水的位置，便可進一步看看該風水地是否符合風水的理氣。風水的理氣主要考慮該風水地是否符合所要葬或將要葬的人的命理八字，風水的座向分金如何?各房砂的方位如何?水的來去方位及如何選擇放水方位、后土神方位等，各方衝煞等。
另外，平地同樣要講究，別以為只有山地墓園(陵園)才講究風水，平地墓園(陵園)同樣講究，只不過平地風水的相法不同而已，若需瞭解這方面的知識，可參考本堂的陰宅學堂。（風水www.azg168.cn）
怎麼看祖墳風水,好祖墳的風水有什麼預兆？
看墓地風水頗多講究，不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。其實陰宅墓地風水佈局的好，對後代子孫的陰澤和庇護是長久的。也許後人子孫能謀善斷，但是脫離了先人的陰佑和護庇好景是難長久的。
陰宅風水不僅會對我們的財、官運程起著重要的吉凶作用，對子孫後代的優劣、吉凶，社會層次地位同樣起著非常重要的作用。陰宅風水即是祖先葬地的地理形式，好的陰宅風水可發旺後代子孫。可為後代子孫帶來平安和富貴。往生者的地位並不因過世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環，陰宅風水不但具有喪葬的實用效果，更關乎子孫的福祉。
從大的方面來說，風水講的是山旺人丁水旺財，比較重視巒頭沙水地勢，從中國的地域上來說，南方水多，山水相照，北方比較乾旱，山多為旱山，山水多不能相照，這也就是為什麼南方發財的多，當大官多的一個重要原因。
陰宅具有許多的特殊......餘下全文>>
如何看祖墳風水及其詳細解說
晉人郭璞著《葬書》稱，葬者乘生氣也，經曰，氣乘風則散，界水則止，古人聚之便不散，行之使有止，故謂風水。 風水與墳墓，一直是連結一塊的。過去，人死後要請風水先生（堪輿家）擇卜墓址，如果葬到了風水寶地，可保子孫興旺發達、官運亨通，永世榮耀。如果葬到真龍天子穴，那就不得了了，要出皇帝了。雖然風水一說涉嫌迷信，但古人就是相信。所以，古人最怕祖墳遭挖，犯了風水大忌。尋找風水寶地挖壞了自家祖墳，古人對祖墳的看護相當認真，新墳也要三年守孝。在今天看來，這是古人講孝，是對長輩的尊重。但古人卻認為，這事關家運和風水，不可粗心大意，墳上的一草一木，都不能動。 《白下鎖言》（卷5）稱，芮氏兄弟皆諸生。庚寅，其祖墓上石楠樹，百餘年物也，為守墓者盜伐，項氣大傷。其年，父子三人皆病卒。僅僅是祖墳上長的一棵百年石榴樹，被守墓人盜伐，便惹下了家破人亡的慘劇。此事太蹊蹺了，並不可信。 也有人因為過於貪圖風水寶地，而壞了祖墳風水的。《子不語》（卷3）介溪墳條，嚴介溪為其妻歐陽氏卜葬，召門下風水客數十人，囑曰：吾富貴已極，尚何他望？只望諸君擇地，生子孫能再如我者而甘心焉。諸客唯唯。未一月，有客來雲：某山有穴，葬之，子孫貴壽，與公相埒。介溪命群客視之。一客獨曰：若葬此，子孫雖貴，但氣脈太遲，恐在六七世後耳。俱以為然。介溪買成。開穴，中有古墳墓誌，摩視之，即嚴氏之七世祖也。介溪大駭，急加封識。然自此嚴氏大衰，且籍沒矣。此事嚴後裔名秉璉者所言。 嚴介溪老婆死後，本想給她找一塊風水寶地，以保將來子孫能像他一樣大富大貴。便找來門下幾十個風水先生，為他卜擇寶地。有一個風水先生不到一個月就給他找了一塊寶地，嚴介溪讓大家去看看，一起參謀一下，大家都說這塊地好，缺點是要過六七代後才能大發。嚴介溪相信此說，便買下了這塊地。但在掘挖墓穴時發現了一塊墓誌，仍知是嚴家七世祖墳。嚴介溪大為吃驚，趕緊讓人把土埋上。但為時已晚，地氣外洩，嚴家從此敗落了。 這種因為尋找風水寶地，把自家的祖墳挖開的，實屬巧合，偶然之下，把風水也弄壞了。年柱代表祖輩情況，尤其年支距日主最遠，代表祖先。年支為喜用神，不受刑沖剋伐，生旺得力，在組合中能起到好作用，則祖墳風水好，能得到祖先蔭庇。反之，則祖墳風水凶，得不到祖先蔭庇。若年支為閒神，則祖墳風水一般。年支雖為喜用，但弱不得力，又遭沖剋，說明祖墳風水本來不錯，但後來遭到人為破壞，風水由好變壞了。年支雖不為喜用，但由於組合關係也能起到好作用，說明祖墳風水還是可以的。年支為忌神，但弱不得力，又被刑衝，則說明祖墳風水本來不好，但後人有補救。福地自有福人居，要想得到風水寶地葬埋祖先，自然就要多做善事、多積福。因果是體，是本因；五行是用，是外現。故而，命運不是八字決定的，而是因果使然。人在世上可求得兩種護佑，一是神明護佑，二是祖先護佑。祖先的骸骨居於福地，自然能夠蔭庇後代，若祖先的骸骨居於凶地，給子孫後代帶來的只能是凶禍了。一墳二房三八字，祖墳對個人命運的影響是至深至遠的，還決定著一個家族的興衰榮辱。只要留心你就會發現，一個家族的人，往往具有共同的特性，若主文貴則多數都是文職，出武貴則多數都是軍警人物，主發財則多數都是商人，祖墳凶則多數出頑劣之徒。我在實踐中還發現，有的家族中女性壽長，媳婦、女兒都很能活，而家中的男人大多壽短；有的家族中男性壽長，媳婦、女兒往往體弱多病，中途壽夭。有的人來看八字，把一家人的八字都拿來看，包括父母、兄弟等等，若父親婚姻不順，兄弟姐妹婚姻不順，自己也婚姻不順，則肯定是祖墳的問題。有的家族則多出聾瞎盲瘸殘疾精神病人等，這些都是與祖墳風水......餘下全文>>
不上祖墳的人會發財嗎
不會的。。。
如何看祖墳龍脈
如何看祖墳風水.中國龍脈的始祖源自崑崙山。崑崙山的左邊（西北邊）是天山山脈、祁連山山
脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山，伴它行的還有賀蘭山、大小興安嶺、長白山，崑崙山的右邊（西北、西南邊）有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山等山脈。崑崙山龍
脈夾在上述南北山脈中間，不斷向東施展輝煌燦爛的舞姿。龍的主脈落在陝西省的西安市（即古都長安），然後東出中原（河南），同時展開北向、南向、東向、西
向分支，形成井體的崑崙山脈體系。
江河是龍的脈絡，水是龍的血液。中國有三大河流，即黃河、長江和珠江。三大河流中的黃河與長江同是發源於青藏高原，青海省的巴顏喀拉山是黃河的發源地，而
地處西藏自治區的唐古拉山則是長江的源頭。黃河、長江與珠江都是向東流，分別流入渤海、東海與南海。黃河全長5400多千米，流經青海、四川、陝西到山東
流入渤海，經過九個省區；長江全長6300多千米，流經青海、四川、雲南、貴州、湖南、湖北、江蘇到上海注入東海，流經八省、直轄市。珠江源於雲貴高原，
流經貴州、廣西壯族自治區和廣東省，經廣州市形成富饒的珠江三角洲，而後流入南海。三大河流配合大龍脈的走向而流動，使成為大地的地方形成了山環水抱之
勢。
山是龍的勢，水是龍的血，因而，龍脈離不開山與水。自古以來，山環水抱之地都是風水寶地。即便是拋開風水學、龍脈說的觀念不談，任何人在這種山奇水秀的環
境中成長、生活都未免不是一種和諧、和樂的享受。中國的龍脈（山嶺 ） 星羅旗布，到處皆有，江河水流（
脈絡，血液）快慢節奏均衡，龍脈和江河湖海配合得非常緊湊，編織成一幅壯觀的，巨集偉的，美麗的，到處山環水抱的地理藍圖。
尋龍點穴的最高境界是：眼中無形心中有穴之穴人合一。尋龍點穴是地理風水的核心部分，一切地理風水之事皆圍繞著尋龍點穴而進行；若不識尋龍點穴，實難言精
於地理風水；故凡習地理風水者，必先精於尋龍點穴。初習尋龍點穴之法，每多從觀圖撥砂開始，繼而登山練目，繼而覆驗古墳；然各師有各法，且多是執著於何星
結何穴，何形穴結何處等等。尋龍點穴要心存大勢，遠取諸物，近取諸身，眼到心到，穴在我現。俗雲：“仙師觀星斗，明師看水口，時師滿山走！”我說：“明師
為點穴而相山，時師為相山而點穴！”而尋龍點穴的最高境界是：“眼中無形心中有穴之穴人合一！”且看看先賢對真穴的精彩論述。
墳地風水怎麼知道那房發財
風水中怎樣分房
二十四山配房分；
一、四、七房；子午卯酉、乾坤艮巽。 二、五、八房；辰戌醜未、庚甲壬丙。 三、六、九房；寅申巳亥，乙辛丁癸。
砂位房分歌訣；
一子滿盤皆不錯，二子左是長房臨。 前後兩邊皆小值，上下偏枯己不均。 三子朝坐二房位，四在孟前五二分。 六子推來三六右，挨次推來砂上論。 龍弱砂強洩旺相，女嫁豪門坦腹英。 為生為育貴在內，洩重旺微在外門。 公位砂空當主絕，左空長房右小凌。 朝坐俱空二五絕，一主一朝三長停。 青龍不空砂平直，亦歸長子受伶丁。 朝山挨左有情意，四子發福如雷鳴。 青龍全沒朝偏左，吊歸長位作龍神。 朝山空遠龍趨案，次子亦吊作朝屏。 三男與仲相吊法，吉凶禍福依此行。 此為賴公真祕訣，父子雖親不輕傳。
哪位高人擅長看祖墳，麻煩進來
紫微斗數預測：命宮在(酉)天府同宮性情忠厚善良，樂於為人排解困難，能得人和。聰明學習力強，對環境能滿足。安分守己，不太會去主動改變現狀。生性喜助人，廣結善緣。因此即使遇到困難，也有貴人挺身相助，逢凶化吉。思考理性，分析事情能由客觀角度切入，具容人的雅量，人際關係經營的不錯。為人處世，不喜歡投機取巧。能夠步步為營，在穩定求得進步。看法保守，不隨便冒險。對事情細微的地方，可以注意的很仔細。有領導力，具備規劃組織能力。天魁加會能得到機會，獲得貴人的賞識提拔，而有發展。祿存加會具有進財的能力，可以存財成富。府相朝垣格：利於擔任公職，官運可亨通，有一定的經濟收入。重視人際情誼，與家人朋友感情不錯。父母宮在(戌)太陰同宮父母性情溫和。與母親緣分較深，雙親之中受母親影響較大。左輔加會與父母有緣，可受父母疼愛相助。擎羊加會／陀羅對照與父母親子間，溝通不良，有時會吵架。火星對照／鈴星加會家庭問題較多，與父母有代溝。相處不融洽。地劫加會與父母緣分淺薄，聚少離多。太陰化權同宮家中母親掌權。子女較聽母親的話。母親較父親嚴厲。天機化忌加會與父母親思想落差大，無法溝通。擎羊加會／陀羅對照／火星對照／鈴星加會父母較容易有狀況，作子女的要為父母多擔待。福德宮在(亥)廉貞同宮為追求成就感而忙碌，但樂在其中。心情起伏變化較大，善變。貪狼同宮不滿足於現狀，慾望多。做事較要求完美，較忙碌，以達成預期要求。享樂時較不受世俗羈絆，能放得開，風花雪月一番也無妨。天鉞加會有遇貴人相助的福分。文昌加會／文曲加會能欣賞文學、藝術、音樂。喜好而能自得其樂。貪狼化祿同宮有桃花運，可能把所賺得的錢，花費在聲色場所，享樂一番。或者偏好各式休閒享樂，花錢享受人生。有趨吉避凶，逢災解厄的功能。祿存對照增加福氣，有口福，衣食不缺，多喜慶。化祿同宮／化權相夾／化科相夾有突然升職的機運。化祿同宮／祿存對照有額外獲得財富的機運。田宅宮在(子)巨門同宮應注意因不動產所招致的是非。也可能因田地或住宅因素，與鄰里發生糾紛。右弼同宮有祖產，可獲得繼承。擎羊對照／陀羅加會祖業難留承，破財賣田宅。火星加會／鈴星對照繼承的祖業留不住，會變賣。地空加會祖業無遺留。不利於田宅登記於自己名下，不會留太久。右弼化科同宮喜居住於文教區。天機化忌對照周遭居住環境會因外來的變化，而變的不好。經常搬家。常為家中事務傷腦筋。天馬加會名下不動產更迭次數較為頻繁。利於作不動產仲介或交易。利於開店做生意，將能容易成功吸引人潮光臨。擎羊對照／陀羅加會／火星加會／鈴星對照自己與家產無緣，要順利繼承變數大。事業宮在(醜)天相同宮天相坐事業宮，適合做參謀、祕書、幕僚、私人特助、公務人員。這些位於幕後有關的策劃工作。另外亦可從事與公開場合有關的食、衣、住、行、育、樂等服務展示性質的行業。如服務業、高階餐廳、服飾業、禮品百貨、銀樓、古董店、珠寶店、攝影、美容化妝業、藝術行業工作。左輔相夾／右弼相夾在事業上可獲得助力。計劃執行起來能較順利，減少阻力。天魁同宮／天鉞對照在事業上能得到提攜的機運。可獲得升遷或創業的機會。文昌對照／文曲對照有文采及獨特的專業能力，特別是對於學術文化的東西能夠發揮，如從事學術研究、出版、傳播、教師、廣告等，則可成為出色的人才。祿存加會有助於錢財的積存。不至於資金吃緊。可擁有相當的財富。左輔相夾／右弼相夾／天魁同宮／天鉞對照事業發展上有助力，可獲得合作夥伴共創事業。交友宮在(寅)天同同宮利於人際關係的經營。結識的朋友間層面廣，來自於各行各業。與部屬相處和諧融洽。天樑同宮與大於自己年紀朋友有緣，可受其照顧相扶助。朋友數量較少。......餘下全文>>
祖墳風水對人有哪些影響
一命二運三風水，其中的風水講的是就是祖墳和屋宅。人出生後命己形成，運氣隨流年大運不斷變化，而風水對人的命運有催化作用。比如這人這年運氣差，會破財，但如果有好的祖墳風水，那麼就可以扭轉乾坤，使破財變成平平過成小發；如果祖墳風水不好，那麼就會一夜之間傾家蕩產。又比如這人今年運氣好，會發財十萬，有好的祖墳風水就有可能發百萬乃至更大；祖墳風水差那麼財發一萬甚至平平過。
一墳二房三八字。講的是祖墳、住宅風水對你未出生的後代的影響。有什麼樣的風水則生出什麼命運的後代。