家裡有喪事的禁忌?
家有喪事有什麼禁忌
如果家中有親人過世，那麼她的家會有“孝”，在中國傳統上有孝的人是有“穢”的，所以在日常生活中有所節制，亦因家有白事，所以任何形式的紅白二事都不可以去，以免相沖，亦自己家有白事，最好自己檢點一些，不好去人家中，相沖人家家宅，跟“平生不作虧心事”無關。
家裡辦完喪事有什麼禁忌
忌諱到別人家竄門，會把晦氣帶去別人家。根據當地的一些風俗注意一下。可詢問長者一下。各地風俗不一樣。
家裡正在辦喪事的男友可不可來我家裡?有什麼注意事項?
可以來但是身上戴的白孝或花一定要摘掉。在我們那一般在喪事期間去別人家有事的人家自己都很注意能不進人家裡就不進人家裡，有什麼事在門口跟主人說就行。你這個要一定進家門的話，身上的那些東西一定要摘掉
家有喪事有什麼禁忌
一、投訴（報喪）：家裡亡故了老人，主事人請事戶族長輩協同料理幾日發殯。夏秋一至三日，冬春三至七日都可。如有子女在遠方需候，在夏天也不能超過五天。孝子出門報訴，身著孝服，手執喪棒，有一熟悉亡者親屬的人領著前去報訴，孝子每到一家側跪門邊，等被請的人見面，孝子叩頭後再離開。絕對不能進家門。
二、超薦。（做道場、行大禮），道場分僧人道場、陰陽道場兩種。僧、陰陽道場可在同一靈場堂唸誦，但須僧念道停，輪換開進行，僧人超薦不破土、不上墳，送葬素齋素食不收報酬，但不是佛門子弟不去念經。陰陽道場有隨堂食、三報食、鐵罐食三種形式。凡家族少、兒孫少、家庭貧寒者多舉行隨堂食弔喪形式；家庭經濟較富裕，亡人生前積恩佈德、生財有道、勤儉持家好，眾人尊敬的人家多舉行三報食（報大地、報祖先、報父母養育恩）的弔喪道場；極少數家庭經濟殷富。房舍數院、田地數頃，亡人生前為官清廉、威望高，年已過“壽喜”（七十歲）眾人尊敬，後輩兒孫又在官場為官的，老人歿後兒孫為亡者“鐵罐食”場面雄偉熱鬧，（有三個高貢，五個道士組成的唸經道場）吹、念、紙活、輓聯、出喪都十分講究。
三、香蠟。靈堂要點香，日夜不停，絕對不能斷了香火，蠟燭也一個道理。每天吃飯時間要先敬逝者，把飯盛好放於靈前桌上，筷子要豎插，不能橫放。
四、臥草（跪草）。老人去世後，亡靈停放靈堂內，弔喪期間家庭婦女（妻、兒媳、出嫁女兒）跪於靈前門外兩側麥草上致哀，有弔喪者一來即大哭不止，哭聲時斷時續，直至客走為止。夜間有兒子守靈。
五、移靈。移靈過程中，親屬哭泣切忌淚水掉在逝者臉上，移靈過程中打傘擋住頭部。
六、燒轎。出門的頭天夜裡23點至1點（子時），將逝者衣物、紙糊的童男童女、聚寶盆、搖錢樹、現代人還加了電器等，在外邊燒掉，意思是送行、探路。
七、出殯不能走回頭路，去和回要選不同的路線。
八、出殯時孝子執白幡，隔一段時間面向幫忙者跪下謝恩。
九、入土後，不能哭（入土為安），要圍繞墓地轉三圈。
家裡有喪事需要注意什麼
如果寶寶在六個月以上，可以視情況去參加。但建議還是大一點再去。
參加葬禮應注意的禮儀
受邀參加“紅白喜事”時把握禮儀分寸都很重要，但兩者不同的是，參加婚禮時，一般的小疏忽大多都會被喜慶的氣氛沖淡，而葬禮本身的凝重感和沉痛氛圍，要求人們言行格外謹慎，如果細節上稍有不注意就可能給亡者家屬的身心造成傷害，所以千萬不敢有所懈怠。
那麼出席葬禮究竟怎樣做才最得體？一句話：慎言慎行。以下這幾點規矩您可要謹記：參加葬禮或弔唁活動時，男女均應穿黑、藍等深色服裝，男士可內穿白色或暗色襯衣，女士不應塗抹口紅，不戴鮮豔的圍巾，儘量避免佩戴飾物，如需要可考慮白珍珠或素色飾品，避免佩戴黃金；關懷及安慰對於亡者的親屬很必要，一些過當的舉動例如嚎啕大哭應避免，在措辭上也應注意，作為慰問語一般可以說，“這次事情真令我悲痛，請節哀順便。”“這次事情太突然了，衷心表示哀悼，請保重身體。”喪事時忌諱使用“死”、“慘”等使人聯想到不幸的詞彙；葬禮會場是肅穆的，弔唁者言辭應收斂，高談闊論、嬉笑打鬧都是對亡者及家屬的不敬，說話壓低聲音，舉止輕緩穩重，才能顯出您的誠意和風度。
辦喪事忌諱什麼？
生與死，是人生的大事，臺灣社會深受宗教影響，尤其以道教跟佛教的影響最為深遠，一般人大多相信人雖然死了，但靈魂仍然存在，多數國人又相信命運風水之說，認為亡故先人對後代子孫的榮枯大有影響，因此對於喪葬之禮，一向非常慎重，各種儀節也非常複雜，除了表達慎終追遠之外，喪禮中的每一儀節，都代表生者對死者的懷念與尊敬。而在中國的節日中，有兩個跟人死後有密切關係的節日，那就是清明祭祖，中元祭孤魂，透過這兩個節日的祭祀習俗，可以更進一步的認識臺灣人的生死觀。另外，在臺灣原住民社會中，死亡同樣受到各族群的重視，也有許多繁複的習俗與禁忌，很多甚至是外人不易瞭解的，面對不同族群或不同宗教的喪葬文化，應該要以開放的胸襟，學習彼此尊重。
喪葬禮俗的緣由與意義
遠古時代的人，穴居野處，對死者只以茅草覆蓋身上，屍首置於荒野，往往會遭野獸供食，故孝子會張弓護葬、守喪，這是其喪禮的源始。至殷商始用木葬，而後才用棺，用棺後始有棺殮，殮前須沐身沐頭，口含飯，以布束屍，按服斬衰，另以明器、實物伴葬。此種種喪儀、喪服、喪制加上儒家的思想啟發，則發展成為一大套完整而繁複的喪禮。然而我國較完整的喪葬禮俗，源自於周禮。周武王時就有「木主」（神主牌位）的製作，木主為祖先神靈的依附之所。
遠在殷商時代的人，已經相信人死後靈魂昇天就會升格為神，所以祖先的靈魂能左右子孫的災禍與幸福。更相信靈魂也和活人一樣有食衣住行上的需求，所以才會有各種祭拜禮品及儀式的產生。
人有靈魂的存在及不滅的定律，因而人的身上是三魂七魄的結合，去逝時魄會隨著身體回到土裡，而魂則離開肉體飄湯於另一個空間，並且會保護庇佑子孫，因此世人因此對於靈魂充滿了好奇與敬畏。由於對死亡後的世界，無法瞭解與接觸，所以世人對死亡充滿了恐懼，因為恐懼產生了許多趨吉避凶的禁忌行為，也因為這些禁忌而衍生出了一些喪葬禮俗。
論語：「生事之以禮，死葬之以禮，孝子之事親也，有三道焉：生則養，沒則喪，喪畢則祭；養則觀其順也，喪則觀其哀也，祭則觀其敬也。」養生送死是為人子女應盡的孝道，也是我國故有倫理道德的真諦。所以喪禮是報答父母養育恩情的具體表現，其目的在盡哀與報恩，讓孝子賢孫能在各種儀式中抒發心中的哀痛，並藉以安頓死者的身心與魂魄，也是教化世人盡孝表現在外的一種禮儀。
家中親屬非自然去世,葬禮過後有何需要注意的事項和忌諱?
其實，有句俗語說：為人不做虧心事，半夜不怕鬼敲門，請你不要誤會，我的意思是說，只要你在你表姐生前對她很好，也就沒有什麼要避的，對於你表姐的去世，我看到這條訊息，我也深感同情，我和你有一樣的感受，我有個弟弟也是跟你表姐一樣想不開，跳樓的，但是，我在我弟弟活著的時候，我們姐弟的感情非常好，我弟弟的一些朋友認為我弟弟死於不正常，感到非常怕，但是我不怕，我覺得不需要避什麼，只要在民俗的清明、冬至、七月半，按民俗的風氣燒一點錢和東西去，儘自己的一份心，就可以了，就像一位大師說的：就當我們的親人在人世間的磨難已經走完了，所以她們就早到極樂世界去享福去了吧！讓我們為她們祝福、祈禱，祝願她們一路走好！
請教各位高人，我家裡剛辦了白事，有什麼是要注意的
哎,除了求告神恩待母親,我想不出什麼好方法,與你一樣,我母親逝世時64歲,我想想就想哭.
願神憐憫我們!
朋友家裡百白事幫忙注意事項
那就是該說的說。
不該說的不要說。
並且做事情、
看朋友的要求。
家中有喪事要注意什麼？能過性生活嗎？
有那心情麼？