旬空在十二宮?

紫薇命盤，鈴星天馬和旬空這個人有什麼性格，對人處事上面…請詳解， 5分

簡單介紹一下你想了解的<紫微斗數>基本排盤方法

紫微斗數的基本結構是根據出生的年月日時，將十四主星及其他大大小小百多顆星斗分別安放於十二宮垣位。先定命身宮，再定五行局，然後紫微星定位，而其餘十三主星仍跟定位。其他的輔佐煞雜曜等依據出生的年月日時一一安放。

這過程便是起盤(或稱排盤，安星，布星等)，這個排出來的，便是天盤。由這些星斗坐落的宮位及星與星的相互關係，進而推算一個人的禍福官祿，際遇吉凶。

命主、身主、鬥君、流年、流月：

命主：

先天俱有的特性，是指先天的格局與生俱有非自己今生努力的結果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火風而成形，此為之先天也。喜入於命、財、帛、官、祿、田、宅、子女、夫妻、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等旺宮較好。如果在友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則更不好。其星宿以命宮的為據。其命宮在子則命主為貪狼。

在醜＝巨門。寅＝存祿。卯＝文曲。辰＝廉貞。巳＝武曲。午＝破軍。未＝武曲。申＝廉貞。酉＝文曲。戌＝存祿。亥＝巨門。

身主：

後天造作的特質，是指後天的格局是您後天努力的結果是您一生的執著點，乃先天魄所居之所，未成形象前的執性，是先天所做所為導致如今的性為，應以前一年、月、日、時、分、秒視之，考承繼因緣所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、財、帛、田宅、子女、夫妻、官祿、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等宮較好。如果在兄、友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則不好，其生年支在子則身主為火星。

在醜＝天相。寅＝天樑。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天機。午＝火星。未＝天相。申＝天樑。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天機。

鬥君：

用以推十二月令，即依生月之數以命宮為起點逆算，然後依生時順數，所到該宮位即為鬥君亦為流年的正月。

流年：

以太歲地支為主，例如甲子年則該年的流年命宮在子這一個宮位。有依小限者然少驗。

流月：

流月有多種論法，茲例一法：依鬥君的位置如果是本命盤的父母宮，則每年的流月之正月即是從父母宮算起。有其它論法當在學園區論之。

十三宮：

宮有陰陽，生年三吉化入陽宮主貴入陰宮主富。內外生年幹來自何處，如來自六內自力更生，如來自六外是蔭得，主吉凶，親事等之分。

六陽宮：

命、夫、財、遷、官、福宮、或居陽幹亦屬之。

六陰宮：

兄、子、疾、友、田、父宮、或居陰乾亦屬之。

六內宮：

命、財、疾、官、田、福宮。

六外宮：

兄、夫、子、遷、友、父宮。

身宮附於十二宮中乃自己後天一生最在意執著之點，故有人重財，有人重感情等等之不同也，此為論得失依據之大剛。

基本術語

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

陽幹：甲、丙、戊、庚、壬，屬陽。

陰乾：乙、丁、己、辛、癸，屬陰。

地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥

干支：一個天干地支的組合，稱作干支。例如甲子，乙丑。。。等等。

五行：金、木、土、水、火

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

宮干支：在星盤中每個宮位，必有所屬的干支。

六十花甲、花甲：天干有十個，而地支有十二，以一配一迴圈相對，便有六十個不同幹

支，稱為六十花甲或花甲，以一年配一干支，即六十年便迴圈一次。

五行納音：每個干支有所其屬的五行納音，"納音"者，可能和音律有關。

五行局：水二局，木三局，金四局，土五局，火六局。五行......餘下全文>>

紫薇十二宮各自代表什麼？

一　　命 宮

命宮，代表著一個人的先天運勢、個性、基本之為人處事態度、長相、外形、對人、事、物之價值觀、才能、以及一個人在一生之中於事業上、感情上、錢財上之處理手法與立場、態度，以及一生運程之雛形。而本命宮是屬於靜態的、思想上的、與生俱來的、先天特質的，是一個人在一出生時就已經隨著你而來到這個世界上了。就像剛出廠的各形各色的車子一樣，有房車、跑車、卡車、公車一般，所不同的是一個人的後天運勢與個人努力、進退有道，這才是最重要的。

二　　兄 弟 宮

藉著一個人命盤中的兄弟宮；可以知道你有多少兄、弟、姊、妹，而你在家中兄弟之排行是第幾，與兄、弟、姊、妹間之緣份深淺、親情濃度、對你是否有所幫助、以及他們的人生成就、吉凶禍福、榮辱興衰等等，皆可以藉此宮位推斷出來。(兄弟亦同論於姊妹)。

而此宮位亦可以當成事業上之合夥夥伴宮位；藉此宮位，你可以看出合夥人的財力、辦事能力與合作之出發點為何？而自己是否適合與別人合夥？在哪一年？是賺是賠？皆可以藉此宮位看出來。

三　　 夫 妻 宮

藉著一個人命盤中的夫妻宮；可以看出你將來配偶之長相、個性、出生家世、背景與興趣、倆人間之相處之道、適合早婚或晚婚等等，婚姻與愛情生活之面貌；皆可以由此宮位看出來。

四　　 子 女 宮

本來，藉此一宮位可以斷出一個人的子女之事，但是當今社會醫學發達，避孕與流產手術、人工受孕等等；太多太多的後天因素，而改變了許多先天性之結構。因此於論斷人數方面；或許已失精確，但是子女之個性、才能、人生成就、與他們之間的相處關係；皆可以由此宮位分析出來。

而此宮位亦可以論斷出一個人之才能、效能力與生殖能力。而女命更可以藉此宮位觀查婦科方面之病變、懷孕時之胎位。

五　　 財 帛 宮

現代之工商業社會，此宮位是大家投注最多關愛之眼神與垂青之宮位。藉此宮位可以清楚瞭解一個人於金錢上之價值觀、進財之方法、財運如何、一個人大約之年收入、適合經商或乖乖上班、或賺技術錢，何時可以進財？因何事而進？何時會破財？因何事而破？何時會被倒會、跳票、跑路？何時辦貸款？個人之金融信用度等等；有關於錢財之事，皆可以藉此宮位來論斷！

六　　 疾 厄 宮

一個人的先天體質與病變；可以藉此宮位看出來，一個人之本命是屬於何種體質？是為寒性體質或熱性體質？身體器官哪一樣最弱？身體有病時宜往何處就醫？適合看中醫或西醫、身體有哪一些潛在性之病變？適合多吃哪一類食物以補先天性之體質不足等等；有關於身體健康與身體疾病之事；皆可以藉此宮位斷論出來。

七　　 遷 移 宮

命宮可以看出一個人的隱性個性；而遷移宮則可以看出一個人的顯性個性、對外之為人處事態度、人緣如何？是否易逢凶險之事、可否避過？是否適合海外投資或移民？而財利方在何方位？等等一些外在之人、事、物皆可以藉此宮位來論斷。

八　　 友 僕 宮

中國人似乎都相當喜歡自己當老闆，自己之財力不夠就找合夥人，而此一宮位就可以看出適否做合夥生意？朋友對自己是否有幫助？是否容易為奸人所害？朋友之層次如何、與同事間之交往狀況如何等等；有關於合夥、朋友、同事間之事情皆可以藉此宮位來論。

九　　 官 祿 宮

現代社會之行業光怪陸離、千奇百怪；但是都無所謂。而男怕入錯行、女怕嫁錯郎是一句彥語，事實上現代社會男女命皆同論。若想出人頭地、不想一生庸庸祿祿；除了個人之努力、機運【先天】外，再兼看此宮位；入對行、樂天知命、用命、進退有道，則一切皆安矣！上班不見的不好，當老闆也不見的舒服呀！

十　　 田 宅 宮

此宮位可以看出一個人之住家環境、住宅區......餘下全文>>

災煞在卯是什麼意思

你看得懂就將就看吧～ 反正我是看不懂的～ 希望有點幫助吧。 1、天干地支 天干： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰乾。 天干資訊總表 專案 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 性質 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 四季 春 春 夏 夏 夏 夏 秋 秋 冬 冬 方位 東 東 南 南 中 中 西 西 北 北 體表 頭 項肩 額 胸 鼻 腹 筋 股 腿 足 臟腑 膽 肝 小腸 心 胃 脾 大腸 肺 膀胱 腎 換支 寅 卯 午 巳 辰戌 醜未 申 酉 子 亥 地支： 子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中，子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。 地支資訊總表 專案 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 性質 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 四季 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬 方位 北 北 東北 東 東南 東南 南 西南 西南 西 西北 北 臟腑 膀 胱 胃 膽 肝 脾 三焦 心 胃 大腸 肺 脾 腎 時辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬 月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 地支掌上定點陣圖 2、陰陽五行 陰陽： 古人稱陰陽，今人稱矛盾，是一個事物的兩個對立面。一切事物的產生、變化和發展，都是陰陽二氣相互作用的結果。天干、地支也同樣分陰陽二性：陽乾和陰乾、陽支和陰支。它們是陰陽二氣的具體表現形式。 五行： 古人認為，宇宙是由金、木、水、火、土五種元素構成的，五行運動即相生相剋的結果構成了大千世界。五行有正五行和納音五行之分。 按天干、地支的自身屬性所定的五行為正五行，如甲木、子水等；按干支結合生出的五行為納音五行。納音來源：六十甲子納音，實即六十律逆相為宮之法。一律合五音，十二律即納六十音。納音的基本方法是：同類娶妻，隔八生子。這也是律呂相生的法則。幹為天，支為地，音為人。 六十花甲子納音表 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火 丙子丁丑澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白臘金 壬午癸未楊柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥插環金 壬子癸丑桑枝木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 納音五行巧記口訣 甲乙丙丁一到五，子醜午未一來數， 寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三為足。 干支相加數餘五，五行木金水火土。 註解： 1、干支取數 甲 丙 戊 庚 壬 子醜 寅卯 辰巳 乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥 1 2 3 4 5 1 2 3 2、計算 干支數相加，超過5者減去5以差論之，1為木、2為金、3為水、4為火、5為土。 3、舉例 ①丙子：丙天干數為2，子地支數為1，和為3，納音為水。 ②庚申：庚天干數為4，申地支數為2，6......餘下全文>>

敬請指點 200分

請看最正宗的紫薇算命.

命宮

體型稍胖，面色黃白，娃娃臉。眉清目秀，有幽默感和親切感，所以人緣好。為人性情溫良，謙虛而不驕傲，稟性耿直，志趣高超，思想聰敏，能學能成。多學少精，什麼都略懂一點，已知足，致使不再深究，換言之，為人樂觀卻不積極。但由於過份的情緒化，因而影響事業。必須經過艱危後，然後才能有奮發之心。為人聰明機巧。目光銳利，善於察言觀色。臉形長方或長圓。性質忠厚，有專門技能。善口才，能急辯。有正義感，無事奔忙，多學少精。能學法律，機械，醫學及星相雜藝；或是大眾師表，幫會領袖。為人忠厚，有點傲氣，不滿現實，因自己看得比一般人深入之故。面色青黃。容易因口舌得罪他人，多事多非。

命宮

天同巨門坐醜未

天同入十二宮皆有缺點，古人云，入十二宮皆為福澤，乃指其終能克服缺點而言。如在命宮，主人白手興家，即須留意其父母宮有無破敗，或少年運程有無破敗。天同主情緒，所以當輔佐諸曜會集之時，反而未必是吉，因為可以產生依賴性，使人生容易因小成就即沉於安樂。天同為純粹精神型的星曜，喜受激發，然後始有奮發之心，所以見煞曜及化忌，有時反而主歷艱危而後獲吉。天同見刑煞重重，主精神困擾。若再見天刑、天虛、大耗、陰煞等雜曜，而天同本身又化為忌星者，防精神疾病，及心理不平衡引起之病患。再見吉者，亦主飽受精神壓力。由於天同喜受激發，除非原局煞忌刑耗重重，否則一般喜行七殺守垣的宮限。此宮限稍見吉曜，且於〔三方四正〕得祿，即為奮發之運程。無論大限流年均如是，亟須注意。醜未宮〔天同巨門〕。巨門為暗曜，影響帶情緒色彩的天同，故此星曜組合本身已有缺點。如天同化忌，則心志卑弱，或有隱痛；巨門化忌則主人生的隱痛由自己主動招惹而來。醜未宮〔同巨〕，化祿則財祿豐盈，然仍不免有隱衷。必須巨門化權，或會科權吉化然後始主情緒穩定，可以避免不足為外人道的隱痛。〔同巨〕組合，若巨門化忌，則天同必同時化為權星。天同化權可以穩定情緒，巨門化忌則生激發，唯此時，若在醜宮者，則為羊陀照射，在未宮者，則必與擎羊同度，激發太過，反成困擾，故反不如辰戌宮天同與巨門相對之佳。〔同巨〕除以七殺宮垣為運限的樞鈕外，另以〔太陽天樑〕、太陰、破軍、天機等宮垣為年限的樞鈕。凡〔同巨〕與陀羅同度者，主煩惱。人生必經巨大風波而後奮發。奮發之運，男命宜行七殺，女命宜行〔廉貞天府〕。

古人以同巨醜未為下格，頗適合做學問或搞研究工作。緣二星俱不得地，天同又是一顆是非之星，二星同居一宮組合不佳之故。巨門星的缺點最容易表現出來。為人多嘴多舌，一生常招口舌是非。見羊陀，男女邪淫，身體遭傷，眼睛近視。火鈴同宮，必生異痣。若逢惡煞多，死於外道。甲庚年生人坐貴向貴，乙年生人官祿宮天機化祿，癸年生人巨門化權，辛年生人巨門化祿，加吉財官雙美，但是非不免。丙年生人天同化祿，官祿宮天機化權，可以有富貴。丁年生人天同化權，天機化科，巨門化忌，縱發財亦必不久遠，常與人起衝突。為人心思細膩，明察秋毫，眼光獨到，但品性自私，言行不一，小氣多疑。加惡煞，言語動聽，內懷奸詐。女命倔強、吝嗇、愛擺面孔、小心眼、空話多，老公會怕她。天同巨門在醜未在命，不論男女，一生辛勞，少年不利，多與人不和，人際關係不能圓滿。有權祿在命宮可減弱這種不足。命宮在醜未，無正曜，對宮為天同巨門命無正曜，對宮是論。古書謂：“日卯月亥，安命未，蟾宮折桂之榮”。命宮在未，對宮天同巨門，辛壬年生人上格，乙年生人次之，三合日月廟地，為“明珠出海格”，見左右昌曲會合或夾命，主大富大貴。命宮在醜，對宮天同巨門，昌曲在命宮，主人出世榮華，丙戊辛年生人上格。

兄弟宮

兄弟中有不聽父母管教，或與父母意見不合者，......餘下全文>>

請高人指點

有空看看 瞭解一下。

佛教對命相、風水的看法（開示）

分類：菩提心園

命相、星相以及風水地理，起源很早，以星相家的傳說，可以推到太古以前，天地始成之時，也就是當宇宙存在的同時，就已形成了他們的原理。

以佛教的觀點看來，對於命相、風水之術，既不否定也不肯定，因為他們雖有一定的道理，但並不是絕對的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患；所以，釋迦世尊禁止弟子們從事星相、風水、卜筮等的行為，但也沒有反對他們的存在。

星相，就是天體的執行和我們所處地球位置的關係，彼此間有其一定的軌道，而產生了氣候季節的變化、地理位置的配置和人物居住的環境。若配合了出生的時日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原則。比如馬年生於冬天的北方，命不會好，因為馬在冬天的北方，沒有草吃；如果兔年生於春天的南方，在近山靠水之處，則命運一定會好。可是從佛家的立場說，人的禍福吉凶，是由於過去世的善惡業因而感得今生的果報，這是先天的；如果加上後天的努力或懈怠，就會改變或影響這生的命運，這是後天的因素加上先天的條件，而構成所謂命運的好壞。

因為過去世所造不同的業因，所以感受到今生不同的環境。所謂環境，包括父母的遺傳，文化和文明的背景，養育和教育，乃至兄弟等親戚、師長、朋友、同事、同學，都會影響一生的命運。如果前生的業因雖壞，感得今生的環境也壞，那也未必是決定的壞；只要注意內心的修養，身體的健康，知識的增長和智慧的開發，就會改變原有的命運。所以，僅僅根據生辰八字的命理，來判斷人一生的運道，對中下等人不無道理，對中上等人，特別是上上等人，是無法掌握的。

命理和相理應該分開來說：命理是到出生為止的所謂生辰八字，屬於先天的。相理是從出生之後，一方面接收了父母遺傳的身相，包括面相、骨相、聲相、手相；另一方面由於後天的鍛練或糟蹋，健康或殘障以及心理的是否正常平衡，而會使得出生時的身相隨著生命的過程有不同程度的改變，這才是相理的總和。所以，命理不能轉，相理隨時變、隨心變，因此相無定相，命無定命，當然是可信可不信。

至於風水、地理是依據天體的方位和地理的形貌而決定它對於人的影響力的好壞利弊，這是屬於自然，也是屬於常識的。順乎自然即可以得天時之正、獲山川之利；背乎自然，則相反。這從哲學上講，是屬於形而下的應用哲學或自然科學。近代的人又以磁場、磁力的科學依據來說明風水、地理的原理；磁力集中點，磁場的順方位，對於人體有益，也對於人的心情有助；否則，也是相反。

所謂風水，風是空氣，是來自空中的活力；水是萬物生長之必需，是來自地下的活力。有了這兩種活力的配合，再加上能夠吸收充分陽光的地理位置，那不等於近人所說的生命三要素：陽光、空氣、水嗎？

可是我所熟識的名地理學家李易濃先生說：要有1、積功累德2、生辰八字3、地理風水，三個條件都配合得好，才能夠富貴壽考。所謂生辰八字，就是先天的命理；所謂積功累德，就是後天的努力修養；地理、風水只佔其中三分之一。如果命壞而又心惡、行為不正，不會找到好互風水；縱然已得好的風水，也會遭受水災、地震等的自然災變所破壞。而且他又說：‘三分風水七分做。’也就是風水必須加上人為的努力，去改善環境。因此，從佛教的立場說，風水、地理雖然有其道理，但也未必是決定的道理。

古來祖師都能在高地峻嶺，深山大澤，闢草莽，建叢林，安眾養道，成為後來的名山。既是名山，必佔好的風水、地理，歷千年而不墜，經萬世而不敗，這是多麼好的風水、地理；但是他們都沒有風水、地理的專業知識，而且往往還能夠改變地理，不假以人工而......餘下全文>>

求大師算命

一、基本情況：

坤造

出生公曆日期：1986年1月13日18時23分，星期一

出生農曆日期：乙丑年十二月(己丑月)初四日(丁巳日)癸卯時

您的八字：

年：乙丑

月：己丑

日：丁巳

時：癸卯

生月命運：

十月生人

此月生人，前年正月受胎，冬至節後出生。為人聲音剛強，心靈藝巧，然男女多相剋，夫婦難合睦，心情易變動，常為失敗之因。初限不理想，晚景安逸。

詩曰：為人生來慶半餘，免得災殃禍其身，更宜持濟行善事，一生衣祿睦三春。

生日命運：

此日生人，為人多學，才知出眾，少年不宜，中運財好，在家多是非，出外逢貴人，夫妻和順，家庭圓滿，活潑，快樂之命。

生時命運：

卯時生的人：

福多勞少，父母難常，兄弟難靠，出外經營，利路亨通，夫妻相剋，先難後易，立身成功。

適業：機械、演戲、文學、美術、宗教家、職員。忌人類。

凶年：十六歲、付歲、五十五歲、七十二歲壽終。

卯時頭生，時頭生人先克母，為人作事無始終，兄弟少力六親難，離祖過房最安寧。

卯時中生：時中生人父母全，男子居宦女有福，一生富貴慶有餘，六親兄皆如意。

卯時未生：時末生人先克父，十成九敗運不通，初限不達苦勞祿，老年枯木再生花。

年幹乙：偏印,生；

年支醜：牛；藏幹：己土,食神，癸水,偏官,克；辛金,偏財，納音：海中金,墓

月幹己：食神 ；

月支醜：牛；藏幹：己土,食神，癸水,偏官,克；辛金,偏財，納音：霹靂火,墓

日干丁：自身 ；

日支巳：蛇；藏幹：丙火,劫財,比，庚金,正財；戊土,傷官，納音：沙中土,帝旺

時幹癸：偏官,克；

時支卯：兔；藏幹：乙木,偏印,生，納音：金箔金,病

日干丁：燈盞火，冬季火死

推薦用神：

配偶方向：東南←→西北

23歲2月，流年己丑食神主事，流月丁卯比肩主事，日干於年旬空，日干於月旬空，安命己丑，胎元庚辰，命強弱指數-2.80

天干“乙”的情況：

屬性：花果木

木的特性：

木曰“曲直”。曲者，屈也；直者，伸也。故木有能屈能伸之性。木納水土之氣，可生長髮育。故木又具有生髮、條達、向上、修長、柔和、仁慈之性。木主仁。

四柱中木旺(旺指旺盛，但不太過，不為忌神。下同，不另註明。旺盛、太過和不及的分別在後面細論。)者，仁慈、溫和、博愛，具惻隱之心、樂於助人、慷慨；身材修長、舉止瀟灑、頭髮濃密光亮、活潑、積極、上進心強。

四柱中木太過則為固執、偏激；不及者懦弱、嫉妒、忘恩負義、冷酷無情。

十二宮旺衰：長生午、沐浴巳、冠帶辰、臨官卯、帝旺寅、衰醜、病子、死亥、墓戌、絕酉、胎申、養未

季節的旺衰：春旺夏休秋死冬相四季囚

六親：比肩乙、劫財甲、食神丁、傷官丙、偏財己、正財戊、偏官辛、正官庚、偏印癸、正印壬。

相合：庚金

乙庚合：乙木柔順仁慈，庚金剛強義氣，二者剛柔相濟，為仁義之合。若四柱金旺，主人果敢進取，義薄雲天，豪俠慷慨；金太弱而帶殺，則爭強鬥勇，不明是非。

地支“醜”的情況：

刑：與未戌恃勢刑

衝：與未相沖

合：與子合土

害：與午相害

三合：與巳酉三合金

生肖：牛

人體：內五行：脾；外五行：胞肚

天干“己”的情況：

屬性：田園土

土的特性：

土曰“稼穡”。播種為稼，收穫為穡，土具有載物、生化、藏納之能，故土載四行，為萬物之母，具貢獻、厚重之性。土主信。

四柱土旺者，面闊鼻隆，身體壯實，篤守信用，言行一致，敦厚塌實，肚量寬廣，忠......餘下全文>>

這個八字是不是特別的好呀？大師請請教

zt【長阿含經】中有記載：佛陀說：『就像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的佈施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、凶

、好、醜，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這些都是障礙我們解脫的方法，

當然應該摒棄。也因此，佛陀並沒有告訴我們命運是否能算的準，風水是否能讓我們身體健康，對於這些問題，佛陀沒有興趣來回答。但是在今天仍然很多三寶弟子對此樂此不疲

，這也是佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，因為風水指的就是我們生活的環境，好的環境肯定對人的生活是有益的。我們看看風水還希望因

此得到大富大貴，家宅安寧這些願望，但是僅僅靠環境來得到這些是不現實的，因為通過風水得到的安康不過是消耗自己的福報而已，如果不創造福德，只享受福報，等到福報耗

盡的時候，便是災難降臨之時了。人心的善惡一直還在影響著世界的大風水環境，當人類為了滿足自己的貪慾，不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時候，整個世界的環境

已經遭到很嚴重的破壞，雖然現在有很多國家開始保護環境了，但是破壞容易恢復難，看看我們生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問

題解決了，風水自然就變好了。再談命運，學佛的人都知道，控制每個人的命運是業力，造作業力的主體就是我們的心，由於業力的牽引，我們陷入六道生死輪迴。凡夫因為不知

道命運是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命運，於是便會開始迷信神的力量，這也許就是原始社會膜拜神靈的原因吧，這種風俗直到今天仍然影響很深，

可見無明的愚痴力量是多麼強大。沒有經過修行的凡夫，他的命運通過一定的方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就可以知道前世和未來世的情況，這就好像

是一個人知道如何去偷看未正式發行的電影，他看完之後再轉述出來。命運是業力的集中體現，前世造的業，在這一世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，但是隻能算出來一部

分，因為人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要這一世都在受此一報，那麼你這一世的命就都能算出來。在了凡四訓中就記載了

袁了凡如何從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改變命運的修行人，這本書是非常好的立命之書。如果你想得到最好的風水和最好的命運，那麼沒有必要求助於他人和

外境，你自己就可以做到，只要能諸惡莫作，眾善奉行，淨化自己的心靈，最好的風水、最好的命運一定會伴你左右的

紫薇十四主星和北斗七星有什麼異同？

基本結構

紫微斗數的基本結構是根據出生的年月日時，將十四主星及其它大大小小百多顆星斗分別安放於十二宮垣位。先定命身宮，再定五行局，然後紫微星定位，而其餘十三主星仍跟?定位。其它的輔佐煞雜曜等依據出生的年月日時一一安放。

這過程便是起盤(或稱排盤，安星，布星等)，這個排出來的，便是天盤。由這些星斗坐落的宮位及星與星的相互關係，進而推算一個人的禍福官祿，際遇吉凶。

命主：

先天俱有的特性，是指先天的格局與生俱有非自己今生努力的結果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火風而成形，此為之先天也。喜入於命、財、帛、官、祿、田、宅、子女、夫妻、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等旺宮較好。如果在友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則更不好。其星宿以命宮的為據。其命宮在子則命主為貪狼。

在醜＝巨門。寅＝存祿。卯＝文曲。辰＝廉貞。巳＝武曲。午＝破軍。未＝武曲。申＝廉貞。酉＝文曲。戌＝存祿。亥＝巨門。

身主：

後天造作的特質，是指後天的格局是您後天努力的結果是您一生的執著點，乃先天魄所居之所，未成形象前的執性，是先天所做所為導致如今的性為，應以前一年、月、日、時、分、秒視之，考承繼因緣所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、財、帛、田宅、子女、夫妻、官祿、福德宮與主星廟旺與長生帝旺等宮較好。如果在兄、友、疾、遷、父宮則次之，加煞星則不好，其生年支在子則身主為火星。

在醜＝天相。寅＝天樑。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天機。午＝火星。未＝天相。申＝天樑。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天機。

鬥君： 用以推十二月令，即依生月之數以命宮為起點逆算，然後依生時順數，所到該宮位即為鬥君亦為流年的正月。

流年： 以太歲地支為主，例如甲子年則該年的流年命宮在子這一個宮位。有依小限者然少驗。

流月： 流月有多種論法，茲例一法：依鬥君的位置如果是本命盤的父母宮，則每年的流月之正月即是從父母宮算起。有其它論法當在學園區論之。

十三宮： 宮有陰陽，生年三吉化入陽宮主貴入陰宮主富。內外生年幹來自何處，如來自六內自力更生，如來自六外是蔭得，主吉凶，親事等之分。

六陽宮： 命、夫、財、遷、官、福宮、或居陽幹亦屬之。

六陰宮： 兄、子、疾、友、田、父宮、或居陰乾亦屬之。

六內宮： 命、財、疾、官、田、福宮。

六外宮： 兄、夫、子、遷、友、父宮。

身宮附於十二宮中乃自己後天一生最在意執著之點，故有人重財，有人重感情等等之不同也，此為論得失依據之大剛。

基本術語

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

陽幹：甲、丙、戊、庚、壬，屬陽。

陰乾：乙、丁、己、辛、癸，屬陰。

地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥

干支：一個天干地支的組合，稱作干支。例如甲子，乙丑。。。等等。

五行：金、木、土、水、火

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

宮干支：在星盤中每個宮位，必有所屬的干支。

六十花甲、花甲：天干有十個，而地支有十二，以一配一迴圈相對，便有六十個不同幹

支，稱為六十花甲或花甲，以一年配一干支，即六十年便迴圈一次。

五行納音：每個干支有所其屬的五行納音，"納音"者，可能和音律有關。

五行局：水二局，木三局，金四局，土五局，火六局。五行局由命宮納音而定。

陽男，陽女：出生在陽性天干的人，男稱陽男，女稱陽女。

陰男，陰女：出生在陰性天干的人，男稱陰男，女稱陰......餘下全文>>