雷澤歸妹卦詳解?
雷澤歸妹卦求戀愛怎麼解釋？
有點像轟轟烈烈的愛情，不計後果的樣子。主要是不能像婚嫁一樣名正言順，有可能成，但不一定有結果。兩個人在年紀不到的時候，相互知道對方的心意，一心一意對他好久夠了，就算沒有結果，以後想起來也會感覺很幸福。
卦名:雷澤歸妹(歸妹卦),下下卦看最近財運請懂的人士幫忙解一下
下下卦你最近就不要有大的動用金錢的專案了，否則會虧本，但是醫療看病除外。雖然雷澤歸妹十分凶險，但是時間短，你要用以守之勢可解，
求大師幫解卦，雷澤歸妹卦，求事業！ 30分
姻緣本是前世債，好賴皆由貴中求。發小已棄貴人來，舌動四方當歡愛。
雷澤歸妹卦測健康如何解卦
解卦要有搖卦時間，沒有時間怎麼解。
歸妹卦對人生的暗示
《易經》第五十四卦,雷澤歸妹，上震下兌，歸妹，徵凶，無攸利。
彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。 天地不交，而萬物不興。 歸妹，人之終始也。歸妹，人之終始也。
也就是說，歸妹是人倫的歸宿和開始。從一般的理解看，很容易明白歸妹就是婚姻，是人生的大喜事。
但是從這一卦的其它語句看，毫無喜氣。例如雷澤，也就是上震下兌，是響雷震響於大澤之上。在易經中，夫妻關係是天與地，乾與坤的關係，是朗朗白日與鬱郁山川的關係。既然變化為響雷震響於大澤，如同惡夫施虐於弱妻，這種關係是極為不正常了。這種夫妻狀態很容易導致的是夫妻分離，於是妻子成了返回孃家的“歸妹”。
所以我認為解釋為“因為少女應當與少男結婚，與長男不相配”或者是“下卦「兌」是悅，上卦「震」是動，女方歡喜的主動向男方行動，也與夫唱婦隨的原則違背；加以由「二」到「五」都不正，所以前進凶險，沒有任何利益。”太過牽強。因為少女與長男並非不相配，孔子的父母就是少女與長男，這樣的例子還很多；在愛情中，女子主動的也很多，直到唐代，中國的女子還沒有受到許多約束，所以唐代有唐烏龜之稱謂，在《詩經》中女子主動表示愛情的例子就更多了。
因此，我傾向於五十四卦中的“歸妹”是指女子離開丈夫，回到孃家，以現代的說法就是離婚。證之：
其一、象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。君子以永終知敝。這句話的解釋就是：澤上有雷就是歸妹。澤上有雷就是歸妹。君子從中得到啟示，要長久至終，知道有始天終的敝端。君子應該從中得到啟示，婚姻要天長地久，要知道有始無終的敝端。
其二、《廣雅》：歸,返也；歸安：舊時謂出嫁的女子回孃家省視父母，歸宗：出嫁女子迴歸孃家，如《詩－周南－葛覃》害瀚害否,歸寧父母。又特指女子被婆家休棄回家，如《孔雀東南飛》中“入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌：“不圖子自歸！十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遺汝嫁，謂言無誓違。汝今無罪過，不迎而自歸？”
其三、《歸妹》，女之終也。《未濟》，男之窮也。兩卦放在一起看，有了一個參照系，也就更清楚一些。
誰知道歸妹卦是講什麼？
《易經》第五十四卦,雷澤歸妹，上震下兌，歸妹，徵凶，無攸利。
彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。 天地不交，而萬物不興。 歸妹，人之終始也。歸妹，人之終始也。
也就是說，歸妹是人倫的歸宿和開始。從一般的理解看，很容易明白歸妹就是婚姻，是人生的大喜事。
但是從這一卦的其它語句看，毫無喜氣。例如雷澤，也就是上震下兌，是響雷震響於大澤之上。在易經中，夫妻關係是天與地，乾與坤的關係，是朗朗白日與鬱郁山川的關係。既然變化為響雷震響於大澤，如同惡夫施虐於弱妻，這種關係是極為不正常了。這種夫妻狀態很容易導致的是夫妻分離，於是妻子成了返回孃家的“歸妹”。
所以我認為解釋為“因為少女應當與少男結婚，與長男不相配”或者是“下卦「兌」是悅，上卦「震」是動，女方歡喜的主動向男方行動，也與夫唱婦隨的原則違背；加以由「二」到「五」都不正，所以前進凶險，沒有任何利益。”太過牽強。因為少女與長男並非不相配，孔子的父母就是少女與長男，這樣的例子還很多；在愛情中，女子主動的也很多，直到唐代，中國的女子還沒有受到許多約束，所以唐代有唐烏龜之稱謂，在《詩經》中女子主動表示愛情的例子就更多了。
因此，我傾向於五十四卦中的“歸妹”是指女子離開丈夫，回到孃家，以現代的說法就是離婚。證之：
其一、象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。君子以永終知敝。這句話的解釋就是：澤上有雷就是歸妹。澤上有雷就是歸妹。君子從中得到啟示，要長久至終，知道有始天終的敝端。君子應該從中得到啟示，婚姻要天長地久，要知道有始無終的敝端。
其二、《廣雅》：歸,返也；歸安：舊時謂出嫁的女子回孃家省視父母，歸宗：出嫁女子迴歸孃家，如《詩－周南－葛覃》害瀚害否,歸寧父母。又特指女子被婆家休棄回家，如《孔雀東南飛》中“入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌：“不圖子自歸！十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遺汝嫁，謂言無誓違。汝今無罪過，不迎而自歸？”
其三、《歸妹》，女之終也。《未濟》，男之窮也。兩卦放在一起看，有了一個參照系，也就更清楚一些。
雷澤歸妹求戀愛怎麼解釋
愛是愉快， 是難過， 是陶醉， 是情緒，是勇敢，是信賴，是誠意，是體貼，是相思，是懷念，是甜蜜，是醇酒，是甘泉，是沉醉，是幸福，是犧牲，是高尚，是奉獻，是責任。什麼是愛？愛就是當你想到這個人，你會祈願他幸福快樂平安，你會想永遠陪伴他，當你不得不離去，你希望留下什麼給他。愛是在寂寞的夜裡，思念如潮水般湧來，手裡捧著書卻怎麼也看不進去，心裡惦記著他此時有沒有吃晚飯，是不是和自己一樣想著自己。愛是，週末利用半天時間親手做出幾道好菜滿足的看她（他）吃下去；是在寒冷的冬天不斷為她（他）的咖啡杯裡續上熱水；愛是看到花，想跟他或她一起欣賞，愛是走過山崖水畔，你會帶點遺憾地想：如果兩個人同遊共賞該是何等賞心樂意之事！
什麼是愛？愛是想見到他又怕見到他，愛是想跟他說話又怕打擾他，愛是默默地想幫他，愛是無法扼止的渴望，愛是看見他時，臉上裝出一副毫不在乎的表情，但在擦肩而過時細心感受身邊顫動的空氣，於是忍不住回頭望一眼；愛是在異鄉的街道上看到一個酷似他的背影而愣在原地久久不動。愛是明明離不開他，卻又不得不放棄他，希望他幸福，即使那份幸福不是跟你分享。愛是在一起總覺時間過的太快，愛是人生旅途中寂寞心靈的良伴。
我今天起一卦為雷澤歸妹卦請問老師們怎樣
求佔什麼的
什麼方式搖卦
山火賁卦變雷澤歸妹卦，解釋
卦名：六十四卦的名字
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恆、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天夬，水天需，水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地鹹，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹
卦辭和爻辭
周易原文裡，對六十四卦都有解釋，它的內容由兩部份組成，一叫「卦辭」，是專門討論卦的意思。
例如「火水未濟」卦的卦辭就是「未濟。亨。小狐汔濟。濡其尾。無攸利。」汔，意思是幾乎。濡是沾溼的意思。整句意思：未濟即是未完成，如果能行之有方，最終都能成功。辭中以小狐狸做比喻，小狐狸過河，雖然勇敢，不過缺乏經驗，故而沾溼了尾巴，還未能到達彼岸。可是當小狐狸有了周詳的計劃與經驗，就會成功。各位可以到《周易原文與註解》查閱你所佔得卦象的卦辭。
另一部份叫「爻辭」，爻辭其實是由孔子進行註解的「易傳」，是孔子對六十四卦裡，每一卦中每一個爻的專門討論與解釋。當我們求得變卦後，可以參考該爻辭來輔助分析卦象。
例如「火水未濟」卦，求得第六爻為「變爻」，一方面可以參考由「火水未濟」變為「雷水解」的卦辭，同時亦可以參考「火水未濟」卦中第六爻的爻辭，這個爻辭是這樣寫的「貞吉。無悔。君子之光。有孚。吉。」意思是：占卜是吉利的，沒有使人後悔的事物，由於有誠信，一如君子的作風，結果是吉利的。各位可以到《周易原文與解釋》查閱你所佔得卦象的爻辭。