五格五行是什麼?
五行和五格什麼區別？
很多寶寶的父母都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的區別。實際上，這是兩個完全不同的概念。
五行
五行學說是探索自然規律、洞察萬物變化的一套符號和資訊系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古代的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的現代社會，日益受到中外學者的重視。
中國古代思想家認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最基本的元素，繼而構成了整個物質世界。這五種物質相互滋生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行起名的原則是平衡五行。
按此理，中國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成了金、木、水、火、土五種型別，具體分類如下：
木型基本筆劃和部首：丨閥乙、ㄗ、艸、三等。
火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。
土型基本筆劃和部首：一、ㄅ、阝、扌、么等。
金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。
水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相剋：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
按照五行來給寶寶起名，就是以八字平衡為中心，根據孩子的生辰八字，推算最適宜的五行，在名字中，使用相應五行的字。
五格
五格剖象法是目前較有影響的一種取名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁根據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。
它主要是運用陰陽五行相生相剋的道理，將人的姓名按照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，按照一定的規則進行加減，得出五格數理關係。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。地格代表自己的前運（以38歲為界限）；人格是自己的主運,是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是自己的後運，主中年至晚年的命運。其中天格、地格、人格合稱“三才”。然後再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。
在姓名學界，有些起名學派認為五格起名法沒有科學依據，採用片面誇大五格起名法的方法對它進行反證。我們認為，任何一個起名方法都有侷限性，五格剖象法也不例外。它主要是簡單分析名字對命運的大致影響趨勢，比較粗略，也無法實現與現實的一一對應。例如名字相同的人，命運不同的比比皆是。這些都是單一姓名學說侷限性的最直觀證明。因而起名字的時候，只看五格肯定是過於片面，應該同時綜合考慮八字五行和五格。
什麼是五行，什麼是五格？
很多寶寶的父母都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的區別。實際上，這是兩個完全不同的概念。 五行 五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、洞察萬物變化的一套符號和資訊系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古代的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的現代社會，日益受到中外學者的重視。 中國古代思想家認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最基本的元素，繼而構成了整個物質世界。這五種物質相互滋生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行起名的原則是平衡五行。按此理，中國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成了金、木、水、火、土五種型別，具體分類如下： 木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、艸、三等。 火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。 土型基本筆劃和部首：一、ㄅ、阝、扌、么等。 金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。 水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相剋：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如果想按照五行來給寶寶起名，不妨看看這些做為參考。當然，五行是不是平衡，缺什麼，應該補什麼，要算過生辰八字才能知道。 五格 五格剖象法是目前較有影響的一種取名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁根據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。 它主要是運用陰陽五行相生相剋的道理，將人的姓名按照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，按照一定的規則進行加減，得出五格數理關係。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。地格代表自己的前運（以38歲為界限）；人格是自己的主運,是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是自己的後運，主中年至晚年的命運。其中天格、地格、人格合稱“三才”。然後再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。 在姓名學界，有個別學者認為五格起名法沒有科學依據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就像任何一個起名方法都有其侷限性一樣，五格剖象法也有一定的侷限性——它主要是分析名字對命運的大致影響趨勢，不可能做到非常詳細。例如名字相同的人，命運不同的比比皆是。這些都是單一姓名學說侷限性的最直觀證明。因而只看一個人的五格肯定是過於片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出分析判斷。
五行和五格哪個重要
五行五行學說是探索自然規律、洞察萬物變化的一套符號和資訊系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古代的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的現代社會，日益受到中外學者的重視。中國古代思想家認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最基本的元素，繼而構成了整個物質世界。這五種物質相互滋生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行起名的原則是平衡五行。按此理，中國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成了金、木、水、火、土五種型別，具體分類如下：木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、艸、三等。火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。土型基本筆劃和部首：一、ㄅ、阝、扌、么等。金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相剋：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。按照五行來給寶寶起名，就是以八字平衡為中心，根據孩子的生辰八字，推算最適宜的五行，在名字中，使用相應五行的字。五格五格剖象法是目前較有影響的一種取名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁根據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。它主要是運用陰陽五行相生相剋的道理，將人的姓名按照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，按照一定的規則進行加減，得出五格數理關係。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。地格代表自己的前運（以38歲為界限）；人格是自己的主運,是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是自己的後運，主中年至晚年的命運。其中天格、地格、人格合稱“三才”。然後再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。在姓名學界，有些起名學派認為五格起名法沒有科學依據，採用片面誇大五格起名法的方法對它進行反證。我們認為，任何一個起名方法都有侷限性，五格剖象法也不例外。它主要是簡單分析名字對命運的大致影響趨勢，比較粗略，也無法實現與現實的一一對應。例如名字相同的人，命運不同的比比皆是。這些都是單一姓名學說侷限性的最直觀證明。因而起名字的時候，只看五格肯定是過於片面，應該同時綜合考慮八字五行和五格。
五格如何計算 數字的五行
①根據周易五行與數字關係，尾數3、8為木，2、7為火，5、0為土，4、9為金，1、6為水的原則。 ②五行之數字，按後天八卦數字排列，其五行性質如下：木為3、4，火為9，土為2、5、8，金為6、7，水為1。1、2為木，1為陽木，2為陰木 3、4為火，3為陽火，4為陰火 5、6為土，5為陽土，6為陰土 7、8為金，7為陽金，8為陰金 9、10為水，9為陽水，10為陰水 五格計算 1、易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10屬陰 2、姓名有多種，複姓複名、複姓單名、單姓複名、單姓單名。 3、計天格法：如是複姓，姓的筆畫相加，得出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一得出天格數。 如司馬光，司馬是複姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。 4、計人格法：人格，又稱"主運"，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。 其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。複姓複名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；複姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓複名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。 5、計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為"前運"，主管人中年以前的活動力。如是單字名， 再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。 6、計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱"後運"。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。 7、計外格法： 外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。 如果是單姓單字名，外格數總是2，此數不吉，如李剛，外格是2。 8、計算出了姓名的五格後，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的只留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。 9、得出陰陽關係後，再分辯五行的相生相剋關係：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 10、姓名的好壞取決於三個關健因素： （1）、姓名數的內涵好壞（1--81數內涵列基礎知識篇）。 （2）、姓名五格的五行配置喜相生，忌相剋。 （3）、這也是最重要的一條，利用姓名學的五行來彌補和中和四柱（八字）中的不足。如果四柱中的缺項是木，（四柱無木不可成才）就在五格中補木的數理，又不能取含金的數理，這就是所謂的彌補；如果四柱中火弱透強殺，也在四柱中取含木的數理，因為五行順生通關而有情，這就是中和的一種。類推。因為是最關健的一條，如果僅僅為了數理大吉和五行相生，疏略了四柱的先天情況，比如本來命主四柱中火旺，因看到含火的數理大吉，就加以太陽火的數理在姓名中，雪上加霜，豈不是令人著急。一句話，人的一生就好比一株花草，需要土的栽培、需要陽光照耀、需要水的滋潤、需要剪刀修剪枝葉。缺一不可、過旺則損！
請問五行起名和五格起名有什麼不一樣？哪一種方法好一些？
很多寶寶的父母都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的區別。實際上，這是兩個完全不同的概念。
五行
五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、洞察萬物變化的一套符號和資訊系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古代的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的現代社會，日益受到中外學者的重視。
中國古代思想家認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最基本的元素，繼而構成了整個物質世界。這五種物質相互滋生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行起名的原則是平衡五行。
按此理，中國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成了金、木、水、火、土五種型別，具體分類如下：
木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、艸、三等。
火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。
土型基本筆劃和部首：一、ㄅ、阝、扌、么等。
金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。
水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相剋：木克土，土克水，水克火，火克金釘金克木。
如果想按照五行來給寶寶起名，不妨看看這些做為參考。當然，五行是不是平衡，缺什麼，應該補什麼，要算過生辰八字才能知道。
五格
五格剖象法是目前較有影響的一種取名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁根據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。
它主要是運用陰陽五行相生相剋的道理，將人的姓名按照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，按照一定的規則進行加減，得出五格數理關係。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。地格代表自己的前運（以38歲為界限）；人格是自己的主運,是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是自己的後運，主中年至晚年的命運。其中天格、地格、人格合稱“三才”。然後再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。
在姓名學界，有個別學者認為五格起名法沒有科學依據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就像任何一個起名方法都有其侷限性一樣，五格剖象法也有一定的侷限性——它主要是分析名字對命運的大致影響趨勢，不可能做到非常詳細。例如名字相同的人，命運不同的比比皆是。這些都是單一姓名學說侷限性的最直觀證明。因而只看一個人的五格肯定是過於片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出分析判斷。
這些知識轉載自起名通官方網站，希望對您有幫助，更多相關知識可以線上諮詢他們。
五行五格起名哪個更重要
線上測名的名字打分只注重筆畫數，只要符合筆畫數，就會是高分，但評分高的名字並不一定適合你，因為另一個重要評測標準，是名字五行能否配合先天八字。中華寶寶取名網專家採用人工方法，依據四柱八字喜用神的五行屬性，用名字的五行配合命理的喜用神五行，並結合起名數理五格吉祥數，使四柱八字五行更合理，名字更吉祥，更能發揮命理的特長，使人的一生運程更能揚長避短，命運更通達。中華寶寶起名網全面剖析姓名結構的合理搭配與吉凶！專業起名老師首先全面評析四柱八字的喜用神五行，分析六親、格局、吉利方位、吉利的數字、伐色、屬相的最佳搭配等，其次剖析姓氏五行與名字五行的最佳搭配，最後，依據上述之喜用神五行、名字五行，參合數理五格之筆劃數，選擇符合條件的字組成名字，這樣的名字既配合了四柱八字，又符合數理之要求！
三才五格和五行八字怎麼搭配才好？ 5分
按公曆
不是偏弱，是極弱。
日主是辛金，生於寅月木旺，天干正官克身，偏印生身，食神洩身，地支巳火克身，亥水洩身，屬特殊命局，從弱局，忌土金。起名子的時候忌用五行屬土金的字。
供參考。
起名五行、五格、三才哪個更重要？
這個要看八字是否五行平衡，如果不平衡，五行取名就很重要。如何平衡，就是五格取名更有好處，其次是五行、三才。
姓名補八字五行隻字的五行還是五格的五行
起名應該首要協調八字五行。三才五格根本不搭邊。
五行,五格,生肖那個重要
這個很難說，五格之理論獨自成立，數理的奧密如同大海，現在還有很多沒有發現的的。我起名時一般是是以三才為架，五格為構，然後再考慮屬相，五行等。關衝突，當然是會有的，不過只要想起一個不衝突的並非難事。取名時多下點心，是可以取得到差不多全好的。當然想取一個十全十美的是很難，這個與每個人的生辰八字也有很大的關係。