太極象徵什麼?

太極圖的真正含義是什麼

太極圖是以黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案，俗稱陰陽魚。太極是中國古代的哲學術語，意為派生萬物的本源。太極圖形象化地表達了它陰陽輪轉，相反相成是萬物生成變化根源的哲理。

太極圖形展現了一種互相轉化，相對統一的形式美。它以後又發展成中國民族圖案所特有的“美”的結構。如“喜相逢”、“鸞鳳和鳴”、“龍鳳呈祥”等都是這種以一上一下、一正一反的形式組成生動優美的吉祥圖案，極受民間喜愛。

《太極圖說》[宋]周敦頤

無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水火木金土。五氣順布，四時行焉。五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也。五行之生也，各一其性。無極之真，二五之精妙合而疑。乾道成男，坤道成女。二氣交感，化生萬物。萬物生生，而變化無窮焉。惟人也得其秀而最靈。形既生矣，神發知矣。五性感動，而善惡分，萬事出矣。聖人定之以中正仁義而主靜（自注：無慾故靜），立人極焉。故聖人與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶。君子修之，吉；小人悖之，凶。故曰：“立天之道，曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義”。又曰：“原始反終，故知死生之說”。大哉易也，斯之至矣。

導讀：《太極圖說》是中國宋代周敦頤為其《太極圖》寫的一篇說明 。全文249字。該文認為，“太極”是宇宙的本原，人和萬物都是由於陰陽二氣和水火木金土五行相互作用構成的。五行統一於陰陽，陰陽統一於太極。文中突出人的價值和作用，該文主張：“惟人也，得其秀而最靈。”在人群中，又特別突出聖人的價值和作用，認為“聖人定之以中正仁義，而主靜，立人極焉”。該文對後世影響很大，版本很多，朱熹《近思錄》、黃宗羲等所編《宋元學案》等盡皆收入。

太極圖解：

太：初始、宗源、無上。極：最端之位、結構之元。太極的字面含義：最高階、最標準、最完美之義；太極的真實含義：事物存在與運動的機理，以旋機為運動形式，以圓融為運動品質。

太極圖是圖式最簡單、內涵最豐富、造型最完美的圖案，古今中外沒有哪個圖案有如此深刻的內涵，它可以概括宇宙、生命、物質、能量、運動、結構等內容，可以揭示宇宙、生命、物質的起源。

太極圖是對事物運動和結構成因的圖解，有以下幾方面的含義：

1、太極圖中的"S"線將太極圖清晰地分為兩個關聯部分，表明任何事物的內部都是有結構的。

2、太極圖的兩個部分用不同顏色相區別，分為陰和陽，以"S"線相隔，表明這兩個部分是相互獨立、不容混淆的。

3、太極圖的兩個獨立塊面各有一個對方的小點，即陽塊中有陰小點，陰塊中有陽小點，表明同一事物結構中的獨立部分與對方有不容混淆的包含關係。也就是說，雖然陽中含陰，陰中含陽，互相包含，但是不論是塊還是點，都是絕對獨立的，沒有混淆界線。

4、太極圖是圓形圖，一是表示運動和結構有規則，二 是表示運動以旋轉為基本形式，三是表示運動是流暢圓潤的。

5、太極圖是對稱圖，整個結構均衡對稱，表明一個穩定的結構其內部能量是均衡的，獨立的雙方都有均衡的能量和平等的結構地位。

6、內部絕對對稱的圓圖也表明，太極的運動是無擺動、無震動的旋轉運動。

7、太極圖的陰塊和陽塊都有大頭和小尾的形狀，表明事物運動是有方向性的，可以顯示太極圖的正旋與反旋的旋轉方向。

8、太極圖陰塊和陽塊的大頭與小尾，還表示陰塊和陽塊在旋轉......餘下全文>>

太極圖的象徵意義

太極圖——“ ”。後世道教用其“象徵符號”太極圖——“ ”來表示支配物質世界運動變化的普遍規律的“道”。《道德經》第四十二章中說：“萬物負陰而抱陽，衝氣以和。”意為：萬物都有陰陽，陰陽相互作用而達到統一。這其是反映了老子哲學中的辯證法思想。老子《道德經》一書中其辯證法思想十分突出。譬如：第二章中雲：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，恆也。”第四十章中說：“反者，道之動。”第五十八章中雲：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”這就是說，矛盾雙方既互相對立，又互相依存、互相聯絡、互相作用、互相補充、互相轉化。總之，老子從自然現象和社會現象中揭示出了矛盾對立統一規律。這一矛盾對立統一規律用道教(陰陽魚)太極圖“ ”來表示，可以說既準確又形象。特別需要說明的是，“太極”一詞為道教教義概念。道教經書中所言之“太極”其涵義有所不同。或認為太極是分生天地萬物的宇宙本體，如《上方大洞真元妙經圖》說：“太極之道，無古無今，無始無終也。太極也者，天地之大本耶。”或以太極涵蓋天地未形成之前氣化的五個階段。如唐代高道成玄英在註疏《莊子》時認為：“太極，五氣也。道在五氣之上，不為高遠。”前面所談之道教宇宙觀中，道教用“太極圖”象徵混沌初判、陰陽分明的道教創世紀之第二大世紀。此外，《道藏》中所收之《周易》將“太極”視為至高無上的宇宙本原：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”依此言，“太極”就是無形無象的“無極”也。筆者在此斗膽提出一個“新”觀點，以供方家參考。筆者認為：可以將“太極圖”的外環視為“無極圖”；也可以認為太極圖顯現於無極圖之表。“無極”者，“無”也；“太極”者，“有”也。“無”，隱也，隱於“有”之背後；“有”者，顯也，顯於“無”之外表。由顯而易見的“太極”可以追溯至隱而不現的“無極”，蓋“有”生於“無”，此即所謂“無極而太極”#12 也。因此，賦予“無極”的含義仍為無形無象的構成宇宙萬物的最初本原——“道”；而賦予“太極”之涵義則有兩個(主要)方面：其一，為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”中的“二”，即陰陽二氣；其二，指支配物質世界運動變化的普遍規律——“道”。由於道教象徵符號太極圖——“ ”蘊含了道教的基本信仰和教義.

《易經》中的太極圖象徵著什麼？

太極圖實際上是古人藉助圖形語言表達抽象凝練的宇宙萬物的生成圖形。用現在的文字語言來解釋，太極圓就是一個符號代詞，代表著宇宙，代表著宇宙中的萬事萬物。在太極圖像裡被“黑白兩魚”或其它方式切割成對立的陰陽兩極，喻示了宇宙及萬事萬物皆由辨證的二元對立所構成，如黑-白、禍-福、雌-雄等，這就是所謂的矛盾對立；陰陽兩極之間柔曲流暢的分界線卻又昭示著對立的兩極無時不有的變化與無處不在的交合，以此求得平衡，以便更好地共容於一體之中，即所謂矛盾統一。《周易》是漢之瑰寶，被儒家奉為經典，因此被稱為《易經》。《周易·繫辭上》有云：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶成大業。”其中所謂的“太極”就是指宇宙天地萬物的根源，而與之相對應的太極圖就是一對陰陽魚狀合二為一的圓體。太極又分為陰陽二氣，陰陽化合而生萬物。因此，太極圖的內部是一對陰陽魚，這一對魚，一陰一陽，陰陽互補：“對立”存在，和諧平衡；但又合二為一，“統一”於一個圓，象徵著宇宙萬物陰陽互生互化、和諧統一的普遍規律。

太極代表什麼，太極圖

太極圖是以黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案，俗稱陰陽魚。太極是中國古代的哲學術語，意為派生萬物的本源。太極圖形象化地表達了它陰陽輪轉，相反相成是萬物生成變化根源的哲理。

太極是什麼？含義

太極應該象徵 -- 平衡 我認為太極圖是一個 平衡 平穩 的圖形,中正 中國之道 乃是一個平衡點 以至中國所提倡的理念 和諧平穩發展 也和太極不謀而合,講求平衡,人體的生長髮展講的是均衡,生態環境講平衡...等等一切都要平衡,如果平衡局勢打破了 就會出亂子 大麻煩

之所以講中國名字的來由 因為道教是中國土長土長的宗教深入人心 中國與道教密不可分 道教是中國主要的宗教之一

而中國又以道的理念去治國所以必然掘起 國家和人民 經濟必定起飛

本人看好中國的市場前景 一片利好 大家努力奮鬥飢按勞分配

樓市 房價 物價 工價 將會升值!! 人民生活質量普遍提高

中國太極拳象徵著什麼

什麼中華武術精髓 以柔克剛…都是扯淡！我更覺得太極是一種舞蹈或一種體操稜沒啥對抗性和實戰性 把它搬上擂臺就一文不值了 個人觀點！

太極八卦各代表什麼意思？

用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象。在《易經》裡有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造，後來用於占卜。坊間亦用漢字“三求平未，鬥非半米”來記八卦符號。

太極圖代表什麼意思

你好。這是需要自己身上修煉的。

但意思很明白，代表的是坎離之精的交和為一。

老子說下士問道大笑 不笑不足為大道。這是因為大道的入門口很簡單。只要憑天理良心做事，做好事不求回報就是修道了。所以平常先可以這樣立身行事。

另外可以看劉止唐先生的大學古本質言，有比較具體的下手處。

太極一到八章中，每章代表意義是什麼？？

太極一章的內涵 本章具有八卦中的“乾”之意。乾具有宇宙萬物根源之意。換言之，太極一章可視為跆拳道招式的根源。在構成上也多半使用前屈站立姿勢，以起初學者亦能充分獲得修煉。所使用的技法，也只有中段直拳、下段對擋、中段接招、上段招以及前踢而已。 太極二章的內涵 本章具有八卦中的“兌”之意。兌則具有內剛外柔之意。因此，太極二章的招式雖看似柔軟，卻可隨時發動強烈攻擊。又下段對擋、中段直拳、前踢、上段接招等的技法所構成。 太極三章的內涵 本章具有八卦中的“離”之意。離則具有熱而明亮如火之意。因此，太極三章招式的動作，充滿活力。由下段對擋、前踢、直拳、手刀攻擊、手刀接招等多種技法所構成。本章招式乃培養重心移動的基礎。同時。由於其手腳及身體動作是依次交叉性施展，所以亦可用來培養由防禦轉為攻擊時的敏捷性。 太極四章的內涵 本章具有八卦中的「震」之意。震則指具有浩然正氣，威風凜凜，令人望而生畏之意。本章招式乃由手刀接招、手刀攻擊、貫手等練起，繼而進入中段外接招、側踢等難度較高的技法。尤以中段外接招為然，由於動作較難，演練時應多加註意。側踢技法亦然，應切要把重心保持在動作線上，同時要注意避免因用力過猛而滑倒。 太極五章的內涵 具有八卦中的「巽」之意。巽，即風之意。風又分為微風與強風。微風表示靜謐，而強風則表示威猛之勢。太極五章之招式即具有這種含義，演武的進行雖然顯得單調而肅靜，但及至後半而漸顯威猛之勢。諸如鐵槌、肘擊技法也開始出現。 太極六章的內涵 本章具有八卦中的「坎」之意。坎，則柔軟如水。因此，太極六章是種以柔軟的動作演練的招式。手刀上段接招、扭身動作以及迴旋踢等的技法，在本招式中初次出現。 太極七章的內涵 本章具有八卦中的「艮」之意。艮則山之意，而山則表示穩重。因此，演練此招式必須保持厚實的力量，動作要恪守節度。本招式在技術上，穿插有各種不同的技法，較之前面的招式，難度較高。 太極八章的內涵 本章具有八卦中的「坤」之意。坤則大地之意，是萬物成長的根源。本招式是上級者的最後一段演練過程，也是上段者的第一步招式。所謂上段，乃表示其技術圓熟。換言之，本招式是用來把以往所學的基本技法，加以整理，複習。演練也儘量避免重複的動作。 高麗:

高麗人是跆拳道的宗主國，再混合韓國精神，而後用動作表現出來的，既高麗品式。 此高麗型之練習進行線路乃採「士」字型，隨著動作之演變，展現出我民族之各種悠美姿勢形態，且含有精巧奧妙之技術。這一型所表現的，乃混合先人之精神，將節度和緩慢性，表現無遺。

金剛:

金剛在智、德方面非常堅固，擁有不致受外部強烈攻擊，而遭受傷害的力量在慶州石窟庵入口處雕刻著金剛力士像和天下，表露出霸王舉鼎的金剛山威容，且將其雄狀無比之氣勢，溶入了金剛型之中。本修習進行線是成「山」字型，此型運用了很多霸王舉鼎（山形防禦）的動作，雖然顯得呆板，但變化無常，且為了展現其強烈的節度而採用了左掌前擊等的動作。

太白:

檀君的開國神話令我們忘不了，與我們骨肉相連，也是我們精神的根源，太白是我們歷史傳統的開端，「太白」亦稱火山，此是源自於太陽之運轉演變而來的。 光明之處，亦表示神聖及廣被雄姿，此間接的將白頭山之精神表現出來。白頭山是我民族之胎盤，血脈更象徵我民族之精神。修習之進行線是「工」字型，包含著天、地、人的開國神話的意義，身體的動作，採用很多左外腕上架右內腕側防等防禦身體之動作。此太白型的要點，在於敏捷的速度，更將太白的巨集偉雄麗的思想，精神肉體合而為一。

平原:

人類是由原始生活，慢慢演進開化的，為了找尋食物，由山上發展到平原，大平原給......餘下全文>>