溫姓起源?

溫姓的來源和分佈

溫姓的起源 據《史記·夏本紀》載，夏代太康年間，太康不恤民事，疏於政事，朝政大權旁落。太康臨終前把帝位傳給了弟弟仲康。仲康性格懦弱，朝政被權臣后羿把持。後來，后羿被寒浞殺害，政權又落入寒浞之手。十幾年後，仲康憂鬱而崩，把政權傳給了兒子帝相。帝相又被寒浞追殺。 公元前2050年至公元前2020年夏室中衰，各諸侯國紛紛加強屬地範圍的管理，許多小的方國誕生。昆吾氏地處今冀、魯、豫交壤處，地面範圍較大，也在自己的轄區內分立了四個方國。 據《帝系表》載，昆吾氏有子蘇、顧、溫、董，先後建立起四個小的方國。溫國在今河南省溫縣，因該地有溫泉而稱名，都城建在今溫縣上苑村的北地高臺上。經文物部門考察，上苑文化遺址為龍山至二里頭時文化遺址。 古溫國的建立時間，據《溫縣誌·大事記》載：“約在公元前21世紀，此地已立國。以境內有溫泉得名，稱溫國。”古蘇國的建立時間，據《竹書紀年》載：“帝芬三十三年，封昆吾氏子於有蘇。” 但是，此時的古溫國、古蘇國，並不姓溫姓蘇，他們均姓昆吾氏的己姓，只是以溫泉和紫蘇草為圖騰的部落。溫姓是在夏末商初國滅時，以國為氏誕生溫姓；蘇姓是在商末周初以蘇姓建諸侯國時誕生蘇姓。 夏末商初，商湯起兵，首先滅了夏的主要諸侯國昆吾氏。據《溫縣誌·大事記》載：“夏癸(夏桀王)二十六年，商滅溫，溫為商畿內邑。”溫國被滅的時間，約在公元前1720年，距今達3720餘年，為中國較古老的姓氏。 夏昆吾氏諸侯國內包括溫、蘇、顧、董四個氏族方國。有溫氏在今焦作地區，有蘇氏在今安陽地區，有顧氏在今濮陽地區，有董氏在今菏澤地區。商湯建都西亳(今偃師)，起兵滅夏，與昆吾之國僅黃河之隔，所以先滅昆吾氏。 以上是溫姓得姓的由來。溫姓還有兩支來源，一支是公元前650年蘇國被滅時，蘇子逃往東方的衛國稱溫子，他的後裔以溫為姓(見《唐溫信碑》)，唐時有太常宰溫佶；另一支是《廣韻》說的晉唐叔虞之後郤至族脈。 公元前573年，蘇國被滅後，周將溫賜晉，晉派公族大夫郤至轄溫。郤至在晉掌兵權，以溫為采邑稱溫季，晉後公畏懼他，誅滅其叔侄三族，他的孫子逃到溫邑，開始以邑為姓。 因郤至是晉國的公族，其祖先為晉開國祖唐叔虞，所以今此脈均稱唐叔虞為始祖。唐叔虞因桐葉封弟被成王封於唐(晉)國，他的十九世孫為郤至(見《廣東溫氏發展史·晉世家世系·溫氏世系考》)。其他族源為改姓。 溫姓的遷徙繁衍 中國歷史上的遷徒多是因戰爭和災荒而始。溫姓的遷徙應從商湯滅溫開始，但見於史料上的是商末周初的戰亂開始的。據我國著名姓氏研究專家袁義達和何光嶽研究，商末周初有一支溫國人遷往了西域的祁連山昭武城。 從這支溫氏的遷徙，可以看出他們在夏末商初，已經從溫地遷出，首先到了今山西、陝西之地，到了商末周初，才 到達今甘肅的昭武城。 到達祁連山昭武城的溫國人，後遭到匈奴人的抗擊，又繼續向西，進入新疆境內，但同樣遭到吐蕃人的抗擊。最後，溫國人一部流向疆南，後建起了溫宿國；另一部溫國人，越蔥嶺進入俄羅斯境，融入他國種族中。 溫國人自商代以後遷向各地，他們越走越遠，逐步到了北方的內蒙古、寧夏、遼寧各地，但他們始終不忘自己是溫國人，在與北方少數民族融合中，逐漸形成了後來的帶“溫”字的族人，如溫孤氏、溫盆氏、叱溫氏、溫都氏等。 溫姓向南方的遷徙，少數在春秋戰國時期已經開始，楚國有參將溫集(見《廣東溫氏發展史》)。溫氏大批向江南遷徙，是從兩晉之間開始的。據《晉書·溫嶠傳》載，山西太原郡祁縣的溫疥、溫序的後代溫嶠，晉時到了浙江。 溫嶠後因功封安郡公，家居贛州(今江西)地區。他的十二世孫溫皋，在南......餘下全文>>

四川的溫姓起源

溫姓出自上古帝王顓頊高陽氏。顓頊生稱，稱生老童，老童生重黎和吳回。重黎和吳回在帝嚳時相繼擔任管理火種之官，官名火正，又稱祝融。後來，吳回生陸終，陸終有子6人，其中長子名樊，在夏朝時被封於昆吾（今河南許昌東），以封地名稱為姓，稱昆吾氏。昆吾始己氏，其後為蘇、顧、溫、董。周初，蘇忿生在周朝任司寇，被封在溫，也稱溫子。 　　後來蘇忿生勾結狄人，狄人滅溫。晉國攻滅狄人，周襄王把溫地賜給了晉文公，狐氏、陽氏先後領有溫地，後來成了晉國大夫郤至的封邑。而狐氏、陽氏，郤氏都是晉國公室後代。當時郤至在鄢陵之戰中指揮晉軍打敗楚軍，成為晉國執政大臣，郤氏一家三族權傾朝野，引起其他晉卿的嫉妒。晉厲公對郤氏專權不滿，早就想找藉口除掉國 漢字:溫中的這些強宗大族。又恰逢一次晉厲公帶著群臣打獵，晉厲公寵幸的寺人（廚師）孟張仗勢搶奪溫季之鹿被溫季射殺，厲公以此為口實，決定除掉郤氏，派人去抓郤至。這個訊息被郤氏知道了，郤錡便主張先攻殺厲公另立新君，郤至卻不為所動，認為寧可被殺也不能犯上作亂。結果歷公糾合了一批與郤氏有怨仇的臣子滅掉了郄氏。郤至的子孫中有逃到國外的，以封邑命姓，稱溫姓。發源於河南的溫姓，有一支於西周初年，遷到甘肅祁連山，並融入古康居國中，部分未能越蔥嶺者，遂留居於新疆南疆，建立溫宿國（今溫宿縣）。西漢初，有惸侯溫疥（乃溫季之裔）有子名仁，仁子溫何遷居太原祁縣（今山西省祁縣東南）。此後，溫姓後裔以太原為繁衍中心，逐漸形成溫姓太原郡望。元康四年（公元前66年），長安公士申請皇帝下詔，命溫何孫 行書“溫”字[2] 溫福迴歸故里。後溫姓逐漸擴散到河北清河、棗強以及山東東平、高唐、臨清、武城諸縣，並發展成為溫姓平原、清河郡望。晉永嘉之亂，溫姓隨晉室南遷，劉琨記室太原祁人溫嶠南遷後出鎮洪城（今江西省南昌），子孫留居當地。唐末時，裔孫溫九郎避黃巢之亂，遷閩南。另有溫姓一百四十世溫尚簡，由河南洛陽遷江西石城皁角水定居，其曾孫南皋由石城遷福建寧化石壁鄉，皋次子瑾名銅寶，其裔孫分佈閩、粵、贛各地，故此三地溫姓多奉銅寶為大始祖。此際，任虔州刺史的溫厚宗遷居福建，其後裔分衍清流、長汀、石城、龍巖各地。宋時，厚宗裔孫元秋長子德帶，次子德坤遷廣東興寧，季子德明徙江西興國，四子德良遷上杭、連城。宋末時，九郎子孫分支再入粵東。六郎公徙居梅縣，為鬆源鄉開派祖；貴和公為五華開派祖；良善公為廣東嘉應州開派祖；康熙四十三年，良善公第十四代嫡孫石祥公從廣東惠州遷往廣東四會市鄧村龍磷立業；良彬公為梅縣小用鄉開派祖。明初，溫姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河南、河北、山東、江蘇 、四川等地。嘉靖年間，念三郎由寧化遷廣東廉江。至清代末葉，溫姓已廣佈全國各地，並有渡海赴臺，遠播海外者。[1]當今，溫姓人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點一四。根據公安部2009年身份證資料庫的資料統計，溫姓人口數量約190萬，排在中國各姓氏第104位。溫姓人口在全國分佈廣泛，尤以廣東多此姓，約佔全國漢族溫姓人口的百分之二十九。[3]

姓溫的來源

[編輯本段]姓氏源流　　溫（Wēn）姓源出有五： 　　1、出自姬姓，以封地名為氏。西周初年，周武王封他的兒子叔虞於唐，號唐叔虞。唐叔虞的後代被封於河內溫（今河南省溫縣），其後代子孫遂以封地名命姓，稱溫姓。 　　2、出自郄姓，亦以邑名為氏。據《廣韻》、《萬姓統譜》等所載，周初，蘇忿生在周朝任司寇，被封在溫。公元前650年，溫國被北狄人攻滅，國君溫子逃往衛國，稱為溫氏。後來晉國攻滅狄人，溫就成為晉國大夫郄至的封邑。當時郄至在鄢陵之戰中指揮晉軍打敗楚軍，成為晉國執政大臣，郄氏一家三族權傾朝野，引起其他晉卿的嫉妒。晉厲公對郄氏專權不滿，早就想找藉口除掉國中的這些強宗大族。又恰逢一次晉厲公帶著群臣打獵，晉厲公寵幸的寺人（廚師）孟張仗勢搶奪溫季之鹿被溫季射殺，厲公以此為口實，決定除掉郄氏，派人去抓郄至。這個訊息被郄氏知道了，郄錡便主張先攻殺厲公另立新君，郄至卻不為所動，認為寧可被殺也不能犯上作亂。結果歷公糾合了一批與郄氏有怨仇的臣子滅掉了郄氏。郄至的子孫中有逃到國外的，以封邑命姓，稱溫姓。 　　3、出自高陽氏，亦以邑名為氏。據《唐溫侯碑》所載，顓頊高陽氏的後裔封於溫邑，其後以封邑名為氏。 　　4、回族中有溫姓。源自明代融於回民族的蘇祿國（今菲律賓蘇祿島）的蘇祿東王巴都噶·叭哈利之子溫喀刺及後裔。永樂十五年（1417年）蘇祿東王巴都喀·叭哈剌率領包括家人在內計三百餘人的龐大使團來燕京訪問，因病逝世于山東省德州的北營村，留下次子溫塔刺和三子安都魯及王妃守墓並定居中國。因溫安兄弟倆皆信仰伊斯蘭教，風俗習慣又近同於回族，後便融入了回民族當中。其溫塔刺取名子首音為姓（安都魯亦同），遂產生了溫姓。關於溫（安）姓的來龍去脈，在溫氏十六世孫溫壽文於1934年編修的《溫安家乘要錄》中作了詳細記載，頗具研究參考價值。此外，據薛文波《回回姓氏考》載，河北保定地區安、溫兩家回族‘有安溫兩家不分之說”，並‘自言其先世為蒙古人，來自蒙古安塔拉之溫都魯地區。其先世弟兄二人，採用漢姓，系按兩地名之首育分安、溫二姓。”依據這段‘自言”來看，如將其“蒙古地名”——“安塔拉”和“溫都督”的首字一對換，這便是山東德州蘇祿東王之子“安都魯”。“溫哈刺（塔拉）”。這顯然不是巧合。再有，山東德州和河北保定均有“溫安（安溫）兩家不分”、“其先世兄弟二人‘採用漢姓”’之共說，顯然是同出一脈。“人名”與“地名”之別，只恐是另有原委。由此可斷言，山東德州與河北保定的溫安（安溫）兩姓應是同祖同宗。溫姓回族主要分佈在山東和河北地區。 　　5、出自他族改姓： 　　① 據《唐書》所載，唐代康居國（今新疆維吾爾自治區北境至俄羅斯一部），國王姓溫，後入中國，自成溫姓。 　　② 據《通志》所載，北魏叱溫氏、溫盆氏、溫孤氏均改單姓溫。 　　③ 金時女真人溫迪罕氏漢姓為溫；據《唐書》所載，唐時彭城長史劉易從之子劉升流放嶺表，免歸，改姓溫。 　　④ 清滿洲八旗姓溫特赫氏、錫伯族溫都爾氏漢姓為溫。 　　⑤ 今臺灣土著、布依、土家、黎、壯、瑤等民族均有此姓。 　　溫姓源起繁雜，但無論出自何支，都為中華大家庭中一員，見面都可稱五百年前是一家。 [編輯本段]遷徙分佈　　發源於河南的溫姓，有一支於西周初年，遷到甘肅祁連山，並融入古康居國中，部分未能越蔥嶺者，遂留居於新疆南疆，建立溫宿國（今溫宿縣）。西漢初，有惸侯溫疥（乃溫季之裔）有子名仁，仁子溫何遷居太原祁縣（今山西省祁縣東南）。此後，溫姓後裔以太原為繁衍中心，逐漸形成溫姓太原郡望。元康四年（公元前66年），長安公士申請皇帝下詔，命溫何孫溫福迴歸故里。後溫姓逐漸擴散到河......餘下全文>>

溫姓的來歷有幾種說法？

溫（Wēn）姓源出有五： 1、出自姬姓，以封地名為氏。西周初年，周武王封他的兒子叔虞於唐，號唐叔虞。唐叔虞的後代被封於河內溫（今河南省溫縣），其後代子孫遂以封地名命姓，稱溫姓。 2、出自郄姓，亦以邑名為氏。據《廣韻》、《萬姓統譜》等所載，周初，蘇忿生在周朝任司寇，被封在溫。公元前650年，溫國被北狄人攻滅，國君溫子逃往衛國，稱為溫氏。後來晉國攻滅狄人，溫就成為晉國大夫郄至的封邑。當時郄至在鄢陵之戰中指揮晉軍打敗楚軍，成為晉國執政大臣，郄氏一家三族權傾朝野，引起其他晉卿的嫉妒。晉厲公對郄氏專權不滿，早就想找藉口除掉國中的這些強宗大族。有一次，晉歷公帶著群臣打獵，郄至打著一頭野豬，派人給歷公送去，卻被歷公寵幸的寺人孟張奪去，郄至一怒之下射死孟張。晉歷公對此大為惱火，說：“這傢伙欺負到我頭上來了！”決定除掉郄氏。這個訊息被郄氏知道了，郄錡便主張先攻殺歷公，郄至卻認為寧可被殺也不能犯上作亂。結果歷公糾合了一批與郄氏有怨仇的臣子滅掉了郄氏。郄至的子孫中有逃到國外的，以封邑命姓，稱溫姓。 3、出自高陽氏，亦以邑名為氏。據《唐溫侯碑》所載，顓頊高陽氏的後裔封於溫邑，其後以封邑名為氏。 4、回族中有溫姓。源自明代融於回民族的蘇祿國（今菲律賓蘇祿島）的蘇祿東王巴都噶?叭哈利之子溫喀刺及後裔。永樂十五年（1417年）蘇祿東王巴都喀?叭哈剌率領包括家人在內計三百餘人的龐大使團來燕京訪問，因病逝世于山東省德州的北營村，留下次子溫塔刺和三子安都魯及王妃守墓並定居中國。因溫安兄弟倆皆信仰伊斯蘭教，風俗習慣又近同於回族，後便融入了回民族當中。其溫塔刺取名子首音為姓（安都魯亦同），遂產生了溫姓。關於溫（安）姓的來龍去脈，在溫氏十六世孫溫壽文於1934年編修的《溫安家乘要錄》中作了詳細記載，頗具研究參考價值。此外，據薛文波《回回姓氏考》載，河北保定地區安、溫兩家回族‘有安溫兩家不分之說”，並‘自言其先世為蒙古人，來自蒙古安塔拉之溫都魯地區。其先世弟兄二人，採用漢姓，系按兩地名之首育分安、溫二姓。”依據這段‘自言”來看，如將其“蒙古地名”——“安塔拉”和“溫都督”的首字一對換，這便是山東德州蘇祿東王之子“安都魯”。“溫哈刺（塔拉）”。這顯然不是巧合。再有，山東德州和河北保定均有“溫安（安溫）兩家不分”、“其先世兄弟二人‘採用漢姓”’之共說，顯然是同出一脈。“人名”與“地名”之別，只恐是另有原委。由此可斷言，山東德州與河北保定的溫安（安溫）兩姓應是同祖同宗。溫姓回族主要分佈在山東和河北地區。 5、出自他族改姓： ①據《唐書》所載，唐代康居國（今新疆維吾爾自治區北境至俄羅斯一部），國王姓溫，後入中國，自成溫姓。 ②據《通志》所載，北魏叱溫氏、溫盆氏、溫孤氏均改單姓溫。 ③ 金時女真人溫迪罕氏漢姓為溫；據《唐書》所載，唐時彭城長史劉易從之子劉升流放嶺表，免歸，改姓溫。 ④ 清滿洲八旗姓溫特赫氏、錫伯族溫都爾氏漢姓為溫。 ⑤ 今臺灣土著、布依、土家、黎、壯、瑤等民族均有此姓。 得姓始祖：溫季。名郄至。其家族顯赫，世代任高職於晉國。郄至在與楚進行的鄢陵之戰中，出謀獻策，身先士卒，為大敗楚軍立下汗馬功勞，因此被封於溫地，人稱溫季。不意功高震主，遭人猜忌，又恰逢晉厲公廚師孟張仗勢搶奪溫季之鹿被溫季射殺，厲公以此為口實，派人去抓溫季，有人透露訊息給他，並勸他先行動手，殺厲公另立新君，溫季不為所動，乃被厲公誅殺並殃及子孫，有子孫避逃國外，因他以死來表忠心，是古來少有之忠臣，其後子孫尊他為溫姓得姓始祖。 二、遷徙分佈 發源於河南的溫姓，有一支於西周初年，遷到甘肅祁連山，並融入古......餘下全文>>

關於溫姓的歷史和現狀

溫姓是中華“百家姓”之一。姓氏來源有多種說法，比較可信的說法是出自姬姓黃帝的後裔，以國名為姓。其遠祖先是黃帝，近祖先是顓頊，受姓祖先為己平。溫姓起源於今河南溫縣西南，形成宗族、望族是西漢的幷州祁（今山西祁縣）。根據公安部2009年身份證資料庫的資料統計，溫姓人口數量約190萬，排在中國各姓氏第104位。 姓氏源流以國為姓 　　溫姓出自上古帝王顓頊高陽氏。顓頊生稱，稱生老童，老童生重黎和吳回。重黎和吳回在帝嚳時相繼擔任管理火種之官，官名火正，又稱祝融。後來，吳回生陸終，陸終有子6人，其中長子名樊，在夏朝時被封於昆吾（今河南許昌東），以封地名稱為姓，稱昆吾氏。昆吾始己氏，其後為蘇、顧、溫、董。周初，蘇忿生在周朝任司寇，被封在溫，也稱溫子。 　　後來蘇忿生勾結狄人，狄人滅溫。晉國攻滅狄人，周襄王把溫地賜給了晉文公，狐氏、陽氏先後領有溫地，後來成了晉國大夫郤至的封邑。而狐氏、陽氏，郤氏都是晉國公室後代。當時郤至在鄢陵之戰中指揮晉軍打敗楚軍，成為晉國執政大臣，郤氏一家三族權傾朝野，引起其他晉卿的嫉妒。晉厲公對郤氏專權不滿，早就想找藉口除掉國 中的這些強宗大族。又恰逢一次晉厲公帶著群臣打獵，晉厲公寵幸的寺人（廚師）孟張仗勢搶奪溫季之鹿被溫季射殺，厲公以此為口實，決定除掉郤氏，派人去抓郤至。這個訊息被郤氏知道了，郤錡便主張先攻殺厲公另立新君，郤至卻不為所動，認為寧可被殺也不能犯上作亂。結果歷公糾合了一批與郤氏有怨仇的臣子滅掉了郄氏。郤至的子孫中有逃到國外的，以封邑命姓，稱溫姓。 他族改姓 　　（一）回族溫姓。源自明代融於回民族的蘇祿國（今菲律賓蘇祿島）的蘇祿東王巴都噶·叭哈剌之子溫喀剌及後裔。永樂十五年（1417年）蘇祿東王巴都喀·叭哈剌率領包括家人在內計三百餘人的龐大使團來燕京訪問，因病逝世于山東省德州的北營村，留下次子溫塔剌和三子安都魯及王妃守墓並定居中國。因溫安兄弟倆皆信仰伊斯蘭教，風俗習慣又近同於回族，後便融入了回民族當中。其溫塔剌取名字首音為姓（安都魯亦同），遂產生了溫姓。關於溫（安）姓的來龍去脈，在溫氏十六世孫溫壽文於1934年編修的《溫安家乘要錄》中作了詳細記載，頗具研究參考價值。此外，據薛文波《回回姓氏考》載，河北保定地區安、溫兩家回族‘有安溫兩家不分之說”，並‘自言其先世為蒙古人，來自蒙古安塔拉之溫都魯地區。其先世弟兄二人，採用漢姓，系按兩地名之首育分安、溫二姓。”依據這段‘自言”來看，如將其“蒙古地名”——“安塔拉”和“溫都督”的首字一對換，這便是山東德州蘇祿東王之子“安都魯”。“溫哈剌（塔拉）”。這顯然不是巧合。再有，山東德州和河北保定均有“溫安（安溫）兩家不分”、“其先世兄弟二人‘採用漢姓”’之共說，顯然是同出一脈。“人名”與“地名”之別，只恐是另有原委。由此可斷言，山東德州與河北保定的溫安（安溫）兩姓應是同祖同宗。溫姓回族主要分佈在山東和河北地區。 　　（二） 據《唐書》所載，唐代康居國（今新疆維吾爾自治區北境至俄羅斯一部），國王姓溫，後入中國，自成溫姓。 　　（三） 據《通志》所載，北魏叱溫氏、溫盆氏、溫孤氏均改單姓溫。 　　（四） 金時女真人溫迪罕氏漢姓為溫；據《唐書》所載，唐時彭城長史劉易從之子劉升流放嶺表，免歸，改姓溫。 　　（五） 清滿洲八旗姓溫特赫氏、錫伯族溫都爾氏漢姓為溫。 　　（六） 今臺灣土著、布依、土家、黎、壯、瑤等民族均有此姓。 　　溫姓源起繁雜，但無論出自何支，都為中華大家庭中一員，見面都可稱“五百年前是一家”。[1] 遷徙分佈 　　發源於河南的溫姓，有一支於西周初年，遷到甘肅祁連山，並融入古康居國中，部分未......餘下全文>>

有誰知到溫姓家譜輩分

溫氏的郡望名門，主要有：河內郡，溫氏發源地所在郡，表示不忘祖地；汲郡，有北魏名家溫子升等；太原郡，有唐代溫氏三彥；河南郡，有晉代溫羨六龍和宋代溫仲舒，還有河北清河郡、山東平原郡等，都是溫氏名人較多之地。

溫氏的堂號較多，多以慎終追遠、弘揚祖德、敦親睦族為標誌，常把祖先的嘉德懿事貫用於堂號之上，以彰顯其族和激勵後代。主要有：古溫堂、太原堂(以地名)、三彥堂、叔虞堂(以祖名)、犀照堂、雅仠堂(以嘉事)等。

溫氏祠堂的堂聯，大都是將祖先的事蹟，藝術地展現出來，達到數典敬祖、澤被後代目地。如：“才諧三子(三彥)，詩美八叉(溫庭筠)”、“雅聞鵬舉(溫子升)，明沏犀燃(溫嶠)”、“六龍忠孝家聲遠(溫羨)，三彥鴻才世澤長(彥博)”。

溫氏的家序輩字，即每一代人名字中佔用一字，以表示’人倫輩序，便於祖孫區別。如溫縣溫氏希望壯大家族：“永存興世慶，振國立玉基。”福建上杭溫氏家遷南國不忘祖地：“叔虞始封唐，太原實發祥。”這些都有明顯的氏族特色。

溫氏的傳聞典故，都是祖先們膾炙人口的史蹟形成，使族人世代不忘。如：《古溫二主》、《太原三彥》、《犀燃現怪》、《詩美八叉》、《六龍之秀》、《溫寇齊名》《雅聞鵬舉》、《七相之才》等，具有典型的史蹟教育意義。

溫氏的詩歌文章，無論是在古譜中，還是當前新譜中，都有蒐集的詩詞和優秀文章。這是傳承族人文化、展現族人才藝、激勵族人後代的表現，許多他姓族譜是不曾見到的。如廣東梅州溫氏譜中搜集了清代詩人溫訓的詩歌。

溫氏族譜的修撰，十分講究源流，多請文才清雅和具有名氣者撰寫，把其族其枝的來龍去脈整理的清晰可見。如在《廣東溫氏發展史》中，有篇南宋宰相文天祥寫的《溫氏源流初修序》，把自唐叔虞至當地溫氏傳承論述相當明瞭。

在當今溫氏族譜中，已不單單記載源流和世系人名，或者再抄錄一些優秀詩文，而是開始規範編寫。他們不但整理了從前族譜中的內容，分成章節段落，而且重視歷史文獻考證，還增加了溫氏居住區概況介紹。

值得重視的是臺灣苗粟溫氏祠堂裡，有兩幅對聯表達了他們不忘中華先祖、繼承光大民族文化的心聲：“光大晉唐宋祖業，弘揚三六八家聲”，“六龍忠孝家聲遠，三彥鴻才世澤長”。其遊子俯心可以一目瞭然。

郡望堂號

1、郡望

平原郡：西漢時置郡。相當於現在山東省北部平原縣一帶。

太原郡：戰國時秦置郡，治所晉陽，在今山西省太原市。

汲郡：晉代時置。相當於現在河南省汲縣一帶。

清河郡：漢高帝時置。相當於現在河北省清河至山東省臨清一帶。

2、堂號

三公堂：唐朝時，大雅（溫彥巨集）為禮部尚書，封黎國公。其二弟大臨（溫彥博）為中書令，封虞國公。三弟大有（溫彥將）為中書侍郎，封清河郡公。時稱“一門三公”。

此外，溫姓的主要堂號還有：“太原堂”、“雅儒堂”、“梅香堂”、“預順堂”等。

溫姓家譜世系表怎麼寫

一、尋根溯祖 1、出自姬姓。西周初年，周武王封他的兒子叔虞於唐，號唐叔 虞。唐叔虞的後代被封於溫（今河南溫縣），其後代子孫遂以封地名 命姓，稱溫姓。 2、出自郤姓。周初，蘇忿生在周朝任司寇，被封在溫。公元前650 年，溫國被北狄人攻滅，國君溫子逃往衛國，稱為溫氏。後來晉國攻 滅狄人，溫就成為晉國大夫郤至的封邑。當時郤至在鄢陵之戰中指揮 晉軍打敗楚軍，成為晉國執政大臣，郤氏一家三族權傾朝野，引起其 他晉卿的嫉妒。晉厲公對郤氏專權不滿，早就想找藉口除掉國中的這 些強宗大族。有一次，晉歷公帶著群臣打獵，郤至打著一頭野豬，派 人給歷公送去，卻被歷公寵幸的寺人孟張奪去，郤至一怒之下射死孟 張。晉歷公對此大為惱火，說："這傢伙欺負到我頭上來了！"決定除 掉郤氏。這個訊息被郤氏知道了，郤錡便主張先攻殺歷公，郤至卻認 為寧可被殺也不能犯上作亂。結果歷公糾合了一批與郤氏有怨仇的臣 子滅掉了郤氏。郤至的子孫中有逃到國外的，以封邑命姓，稱溫姓。 3、出自己姓。是上古顓頊帝高陽氏的後裔。 二、郡望堂號 1、堂號 "三公堂"：唐朝時，溫大雅（溫彥巨集）為禮部尚書，封黎國 公。其二弟大臨（溫彥博）為中書令，封虞國公。三弟大有（溫彥將 ）為中書侍郎，封清河郡公。時稱"一門三公"。 2、郡望 平原郡：西漢時置郡。相當於現在山東省北部平原縣一帶。 太原郡：戰國時秦置郡，治所晉陽，在今山西省太原市。 汲 郡：晉代時置。相當於現在河南省汲縣一帶。 清河郡：漢高帝時置。相當於現在河北省清河至山東省臨清 一帶。 ======================== *源自上古；望出平原。 *詩賦精工，僉羨西昆雅體1； 文章璀燦，允稱江左高才2。 註釋：1唐代詩人詞人溫庭筠（812-約870），本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。曾任隨縣和方城縣尉，後官至國子助教。他精通音律，才思敏捷。晚唐考律賦，八韻為一篇，據說他八叉手即告完成，故人又稱他為“溫八叉”。詩與李商隱齊名，時稱“溫李”。又以詞聞名，並對詞的發展有很大影響。詩存310餘首，詞存約70首。有《溫庭筠竺集》等。西昆體，指溫庭筠、李商隱追求詞藻、堆砌典故的文風。有《西昆酬唱集》，故稱西昆體。 2後魏中軍大將軍溫子升，字鵬舉，冤句人。博覽百家，文章清婉。平熙初，對策高第，補御史。有文集三十五卷。被譽為“江左文人”之一。 *四代持名節3；一門盡公卿4。 註釋：3唐代禮、工部尚書、黎國公溫大雅及其四代孫太常侍溫佶，均名重節高。 4唐代名宦溫彥巨集、彥博、彥將（大雅、大臨、大有）兄弟三人，幷州人，俱知名。高祖時，彥巨集參予機務，官吏部尚書，封黎國公；貞觀中，彥博封虞國公；彥將封清河郡公。時稱“一門三公”。 *老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，猶存壯心5。 註釋：5明代進士、監察御史溫如玉書聯。溫如玉，鄖縣人。官至山東按察司副使。 *數叢沙草群鷗散；萬頃江田一鷺飛6。 註釋：6唐代詩人溫庭筠《利州南渡》詩聯句。 *瓶梅香筆硯；窗雪泠書琴7。 註釋：7溫秀才書房聯。見《中國對聯大辭典》。 ====================== 1.世溫厚仲立，傳家國開宗。賢乃道之寶，儒為席上珍。 2.江西萬載 溫氏族譜 民國三十一年 6卷前編後編 溫明照主修 9冊（本網站可提供光碟或影印）派語01-1088878 宗良（克）尚玉溫，思廷嘉潤（和惟）春。聖世文光大，英明俊秀倫，天開奇彩鳳，人萃瑞祥麟，桂茂香傅遠，蘭芳枝永新，景運同元泰，朝家代......餘下全文>>

溫姓的來源做成調查報告

起源一

源於己姓，出自顓頊帝高陽氏的後裔夏朝大臣平的封地，屬於以封邑名稱為氏。距今已有約四千年的歷史。

起源二

源於己姓，出自商末周初大司寇蘇忿生的後裔，屬於避難改姓為氏。

起源三

源於姬姓，出自春秋時期晉國大夫郤至的封地，屬於以封邑名稱為氏。據史籍《廣韻》、《萬姓統譜》等的記載，西周初期，周成王姬誦封弟弟叔虞於唐，號唐叔虞，字子於。

東北溫姓是誰的後代

是的

姜子牙， 姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，尊稱太公望，武王尊之號為“師尚父”。商朝末年人。漢族（華夏族），東海上人（今臨泉縣姜寨鎮）。姜太公後裔姓氏】　　 姜太公後裔姓氏繁多，大致上有以下姓氏：姜姓、呂姓、丁姓、高姓、齊姓、盧姓、邱姓、丘姓、慶姓、賀姓、桓姓、查姓、柯姓、年姓、浦姓、柴姓、崔姓、駱姓、章姓、聶姓、國姓、高堂姓、太公姓、盧蒲姓、淳于姓、厲姓、易姓、青姓等等。

釣魚臺：（南皮）縣城西五公里處有一村，名釣魚臺（1983年劃入泊頭市）。相傳商代紂王，荒淫無道，建築鹿臺。下大夫姜子牙直言相諫，觸怒紂王，欲殺子牙。子牙氣憤逃走，隱居此地，常在水邊釣魚。周文王訪知子牙乃賢士，遂以禮相聘。封為太師。因輔佐文王之子武王伐紂滅商有功，封為齊侯。後來，把姜子牙垂釣的地方和村名，稱為釣魚臺。——引自河北省《南皮縣誌》第九篇《民情習俗》第940頁。

現代中國溫姓分佈在哪些城市

溫姓在全國的分佈主要集中於廣東、江西兩省，大約佔溫姓總人口的39%，其次分佈於四川、福建、山西、河北、河南、浙江、山東，這七省的溫姓又集中了34%。廣東居住了溫姓總人口的25%，為溫姓第一大省。在粵贛閩部分、廣西東部部分、浙江南端、湖南溫南部、川I甘青交界地區、陝寧北部、山西大部、內蒙古中部、京冀西部、 安徽北部。溫姓一般佔當地人口比例在0.24%以上，最高可達1.1%以上，以上地區覆蓋面積約佔了國土總面積19.4%。該地區居住了大約52%的溫姓人群。在青海湖以西的其他地區，溫姓一般佔當地人口比例在0.08%--0.24%之間，以上地區覆蓋面積約佔了國土總面積的48%，該地區居住了大約46%的溫姓人群。海外溫姓人口主要分佈於東南亞。