錫字的含義?

錫有什麼含義

賞賜...很珍貴的意思...

錫這個字裡面有什麼含義？

答：1.容易取得的金屬，容易得到的金屬2.在古漢語裡，錫字，有賜予的含義，傳說，古時打雷的時候，雷電擊中錫礦石，應為錫的熔點低，就自然流出錫的溶液，古人就以上天賜予做解。

幫人取名為xx錫，錫字有什麼含義

粵語中的錫，意思是“親吻”

錫銘這個名字的含義？

【錫銘】名字的意思

1.【錫Xī】本義：（化學名詞）。一種略帶藍色的白色光澤的低熔點金屬元素,在化合物內是二價或四價,不會被空氣氧化,主要以二氧化物(錫石)和各種硫化物(例如硫錫石)的形式存在【tin】——元素符號Sn

【錫】用於人名時，作（動詞）用。通“賜”。給予;賜給的意思。

申錫無疆,及爾斯所。——《詩·商頌·烈祖》

人有見宋王者,錫車十乘。——《莊子·列禦寇》

詩曰:“孝子不匱,永錫爾類。——《左傳·隱公元年》

老親母若肯見教,勝予錫我百朋矣。——《宛如約》

又如:錫賚(賞賜);錫命(天子賜與諸侯爵位、服飾等誥命)

2.【銘míng】【動詞】(形聲。從金,名聲。從金,與鐘鼎器物有關。本義:在器物上雕刻文字)

【銘】用於人名時，有“牢記不忘”、“感謝、感恩”意思。

銘心立報,永矣無貳。——《三國志·周魴傳》

又如:銘佩;銘意(刻記於胸中的心志);銘戢(表示感謝別人的恩惠而深藏於心裡);銘篆(比喻感激很深,沒齒難忘);銘戴(感戴人的恩惠,銘刻於心,永遠不忘)

【錫銘】名字的含義：上天賜給我恩惠，我銘刻於心,永遠不忘。別人賜給我恩惠，我銘心立報。

打攪了，謝謝！

錫字在名字有什麼寓意

賞賜...很珍貴的意思...

汪哲錫名字測試含義

男) 繁體 簡體

筆畫 繁體

筆畫 姓名學

筆　畫 五行 偏旁

部首 拼音

汪 汪 7 7 8 水 氵 wāng

哲 哲 10 10 10 火 口 zhé

錫 錫 13 16 16 金 釒 xī

名字打分：

名字汪哲錫評分：

文化印象84 分。

五格數理88 分。

用字的意義：

哲：哲字的意思主要是聰明、有才能，此外也指聰明、有才能的人。（此字在人名庫中共出現約：272,190次）

《說文解字》釋雲：知也。從口折聲。

錫：化學名詞。一種略帶藍色的白色光澤的低熔點金屬元素。通"賜"，賞賜，賜給。（此字在人名庫中共出現約：113,770次）

《說文解字》釋雲：銀鉛之閒也。從金易聲。

美名總評：

哲此字能較好的與您的姓氏搭配。

錫此字能較好的與起名用字哲搭配。

字義哲表示賢明、聰明、智慧；錫表示賜給、錫金、金屬元素，意義優美。

音律汪、哲、錫的讀音是wāng、zhé、xī，聲調為陰平、陽平、陰平。

字型汪為左右結構，姓名學筆畫8畫；哲為上下結構，姓名學筆畫10畫；錫為左右結構，姓名學筆畫16畫；字型優美，利於書寫。

五格該名字的五格筆畫搭配為8-10-16，五格大吉。

意蘊該名字可以趣解為：“智慧 • 賜給”。

趣味解釋：

賢明 • 賜給

智慧 • 賜給

哲聖 • 錫金

哲理 • 錫金

哲學 • 賜給

聰明 • 賜給

哲思 • 錫金

哲士 • 錫金

聰明智慧 • 金屬元素

知人則哲 • 江南錫繡

名言名句：

哲人日已遠，典刑在夙昔。

－文天祥《正氣歌》

皇覽揆餘於初度兮，肇錫餘以嘉名。

－屈原《離騷》

詩是成熟的自然，哲學是成熟的理性。

－德國 歌德 《格言與反省》

哲人其萎乎。

－未知《曳杖歌》

名人用字：

李遠哲：美籍華裔物理學家。1986年獲得諾貝爾物理學獎。張鈺哲：天文學家。福建閩侯人。1955年選聘為中國科學院院士（學部委員）。餘嘉錫：（1884－1955），字季豫，號狷庵，語言學家，目錄學家。

結構解析

外格 17

(陽金)

1

汪 8

哲 10

錫 16

天格 9

(陽水)

人格 18

(陰金)

地格 26

(陰土)

總格 34 (陰火)

天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。

地格數又稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力。

人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。

外格又稱變格，影響人的社交、智慧等，其數理不用重點去看。

總格又稱後運，影響人中年（36歲）以後的命運。

天格9解析 大成之數，或成或敗，難以把握。

地格26解析 變怪奇異的豪俠數。

人格18解析 有志竟成的內外有運數。

外格17解析 突破萬難的剛柔兼備數。

總格34解析 辛苦遭逢，忍耐可保平安。

三才解析

(天人地) 順利成功，易達目的，基礎平衡，心身健全，可得長壽......餘下全文>>

各位“龍章寵錫”是啥意思啊？

“龍章寵錫”，就是聖旨恩賜的意思

"龍章寵錫"是皇帝對有功大臣的最高獎賞.歷朝歷代都有這種獎賞,如;乾隆時期的官員 陸d(1723 ～ 1785 年 ) 為官勤政清廉，又曾隨乾隆帝南巡，深得皇帝信任。乾隆曾手書滿、漢文的“龍章寵錫”四字賜給他 。陸d將御筆製成藍底金字匾。匾額正中自上而下“龍章寵錫”四個漢字，右上豎行為滿文。匾框四周為翔龍捲雲浮雕。後人在御匾兩側鐫刻著對仗工整的楹聯：修身治國無雙士，教子傳家第一人.說明此四字的最高含義.

《謝尚書贊》------------陸 遊

鳳閣承恩早， 龍章寵錫殊。

經綸輝粉署， 功業炳西樞。

履曳東山重， 名懸北斗齊。

丹青無可狀， 明月照江蘆。

注：

謝尚書：名仕恆，字克常。卜居浹南蘆江（今柴橋）。南宋理宗時，累官至尚書。景定五年（1264）卒，葬於北侖葉家嶴。

寵錫：尊貴顯榮的賜予。古代君嘉臣最高優禮謂九錫。

錫通"賜",賞賜等級:一錫車馬，再錫衣服，三錫虎賁，四錫樂器，五錫納陛，六錫朱戶，七錫弓矢，八錫鈇鉞，九錫秬鬯，謂曰九錫 ...什麼是“九錫”皇權最盛的漢武帝朝，就首先議論過“九錫”之禮。

字代表什麼意思

字”只是限於古代有身份的人。　　《禮記·曲禮》上說：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。　　古人命字方法的主要依據有以下幾種：　　①同義反復。如屈原名平，字原，廣平為原。孔子學生宰予，字子我，季路字子由，顏回字子淵，諸葛亮字孔明，陶淵明字元亮、周瑜字公瑾，諸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都屬此類。　　②反義相對。晉大夫趙衰（減少意）字子餘（增多）。曾點（小黑也）字子晳，色白也。唐王績字無功，朱熹（火亮）字元晦，元趙孟頫字子昂，晏殊字同叔。　　③連義推想。趙雲字子龍（雲從龍）；晁補之，字無咎；蘇軾，字子瞻（《左傳僖28年》：“君馮軾而觀之”）；岳飛字鵬舉。　　從以上三類可以看出，字與名有密切關係，字往往是名的補充或解釋，這叫“名字相應”，互為表裡，故字又稱作“表字”。這三種是主要的，另外還有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字後加父（甫）的情況一般也歸入字的範圍。　　命字方面與命名同樣，有著時代氣息，一個總的趨向是美詞化和尊老化，在尊老化方面更加明顯。　　唐宋以後，由於理學加強，一些繁文縟節越來越多，讀書人之間在稱呼上也大做文章，稱字，是為了表尊敬，但時間長了之後，漸感稱字還不夠恭敬，於是又有了比字更表恭敬的號。　　古人為什麼起字和號？　　現在的人，大多數有“名”，無“字”，所以當我們說到“名字”的時候，通常指的僅僅是人的名，或姓名。可是，在古代多數人，尤其是做官的和知識分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外還有“號”。　　（一）什麼是名、字　　所謂“名”，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和補充，是與“名”相表裡的，所以又稱“表字”。《禮記·檀弓上》說：“幼名、冠字。”《疏》雲：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。”又《儀禮·士冠禮》：“冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。” 由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進入社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚：　　在上古，早期的人名一般都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關。後來隨著社會的前進，語言文字的發展，意識觀念的加強，人名越來越複雜，給人起名也成了一門學問。取名時，要對其所包容的內涵慎重考慮，反覆斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類。”這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是：或根據其出身特點，或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。並且提出七不：“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名。　　古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。　　另外，取名還反映著時代特點，上面提到的夏商兩代喜歡用干支人名就是典型的例子。後來在長期封建社會裡，官宦富貴之家，多以忠孝節義、福祿壽康、升官發財之義來命名，所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續宗的人特......餘下全文>>