上乾下兌卦?
《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求解
履：履虎尾，不咥die①人，亨。白話：履卦。踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。
解讀：履卦是下兌上乾，亦即“天澤履”。《序卦》說：“物畜然後有禮，故受之以履。履者，禮也。”“履”的意思是鞋子，引申為穿鞋走路、行事合乎禮儀。本卦的通達，在於遭遇最危險的事，也不會受害。本卦下兌上乾，兌為口，為悅，乾為人；有口而不咬人，反而以悅待人，自然通達了。
彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥①人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。白話：《彖傳》說：履卦，柔順者以禮對待剛強者。以和悅去響應強健，所以踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。剛強者居中守正，踏上帝位也沒有愧疚，是因為光明坦蕩。
解讀：本卦的用意在於肯定“柔履剛”。不過，下兌上乾，是下柔上剛，為何說是“柔履剛”？理由是：柔在下，原是恰當的，以其柔順方式來對待陽剛，亦即依禮行事，則可以走遍天下。九五剛爻，既中且正，又居君位，因為在履卦，所以說是“履帝位”，沒有愧疚可言。又因為主爻是六三（唯一的陰交），六三在互離（九二、六三、九四）中，離為火，為光明，所以稱之“光明”。
象曰：上天下澤，履；君子以辨上下，安民志。白話：《象傳》說：天在上，澤在下，這就是履卦。君子由此領悟要分辨上下秩序，安定百姓的心意。
解讀：履卦下兌上乾，兌為澤，乾為天，所以是上天下澤，這是自然界原本的位序。君子分辨社會上應有的秩序，才可使人各安其位，相互以禮來往，進而安定百姓的心意。
初九：素履，往無咎。象曰：素履之往，獨行願也。白話：初九。按平常的踐履方式前往，沒有災難。《象傳》說：按平常的踐履方式前往，是因為只想實現自的願望。
解讀：“履”, 卦意在向前走去，而初九陽爻有動力，又位在足（初爻如足），所以依其平素正常方式去踐履（實踐、履行），就可以“無咎”。“獨行願”是獨行其志，而不是為了任何利益。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。象曰：幽人貞吉，中不自亂也。白話：九二。所走的路平坦寬闊，幽隱的人正固吉祥。《象傳》 說：幽隱的人正固吉祥，是因為他守中使自己不亂。
解讀：九二居下卦之中，從初九一路走來，道路已經“坦坦”。不過，由於下卦兌為澤，所以適合澤中之人（幽人）正固吉祥。“中不自亂” , 因為他位居中艾，可以守常不亂。“幽人”的原意為處於幽暗中的人，與“視不明”有關。九二在下卦兌中，兌為毀折，又在互卦離（九二、六三、九四）中，離為目，合之則為目有毀折，所以處身幽暗。在此則指幽隱之人。
六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥①人，凶。武人為於大君。象曰：眇能視；不足以有明也。跛能履；不足以與行也。咥①人之凶；位不當也。武人為於大君；志剛也。白話：六三。眼有疾還能看，腳跛了還能走。踩在老虎尾巴上，老虎咬人，凶禍。勇武之人要做大王。《象傳》說：眼有疾還能看，但沒辦法看清楚。腳踱了還能走，但沒辦法走遠路。老虎咬人的凶禍，是因為位置不適當。勇武之人要做大王，是因為心意剛強。
解讀：六三在下卦兌（毀折）與互卦離（目）中，是眼有疾；又在互卦巽（六三、九四、九五）中，巽為股，是腿受傷。既看不清又走不遠，只要一冒險前進（履虎尾），就有凶禍。兌為口，六三等於落入虎口。兌為西方之卦，其象為虎，所以本卦一再談及“虎”。六三是全卦唯一的陰爻，因而成為主爻，但是以陰爻居剛位，又是乘剛，所以位不當。它得到五個陽爻上下呼應，自信滿滿，表現有如勇武之人，又有上九與之正應，所以想“為於大君”。
九四：履虎尾，愬愬，終吉。象曰：愬愬，終吉，志行也。白話：九四。踩在老虎尾巴上，戒慎恐懼，最後吉祥。《象傳》說：戒慎恐懼而最後吉祥，是因為心意是要往前走。
解讀：......餘下全文>>
上卦為乾下卦為兌,六爻為乾,測近期有無子嗣,如何解
這樣看卦沒辦法看，沒問題，沒搖卦時間，沒起卦方法。
本卦 上乾下乾 互卦上乾下乾 三爻變 變卦上乾下兌
看老闆對梅花尚有研究，你這卦相也簡單，不知道自己怎麼斷不出來。
簡單斷一下，還望以後有反饋。
體為乾金，旺於秋而衰於夏，現在則囚於月令，參三爻變，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。終日乾乾，反覆道也。亦與現在生意不景氣相應。但體用相比和，且互見乾金，為吉兆，但金旺於秋，且變卦見兌金，斷轉機在下半年。
個人之言，僅供參考，如能堅持，方有轉機。
梅花易數解卦上乾下兌動爻3變卦乾乾
看老闆對梅花尚有研究，你這卦相也簡單，不知道自己怎麼斷不出來。
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體為乾金，旺於秋而衰於夏，現在則囚於月令，參三爻變，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。終日乾乾，反覆道也。亦與現在生意不景氣相應。但體用相比和，且互見乾金，為吉兆，但金旺於秋，且變卦見兌金，斷轉機在下半年。
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近日佔了一卦，得上離下兌睽卦，變五爻為上乾下兌履卦。求解卦，二人未來
卦象顯示，兩人最近常常鬧彆扭。變卦顯示，兩人的關係還是會有些小的磕磕絆絆的，如果小心謹慎地維護，還能處得不錯；如果兩人中有一方經濟收入相當高而另一方比較低，那飢關係就堪憂了。
卦象只是一種建議，愛的雙方感情是相互付出的，維護是雙方的事情，個人認為卦象的建議值得注意，但不是定論。三個月中，您雙方如果坦誠交流，感情真摯，再來問卦，一定會有很滿意的變化。
周易中的上乾下離卦怎麼解？？
第13卦天火同人（同人卦）上下和同
中上卦
象曰：心中有事犯猜疑，謀望從前不著實，幸遇明人來指引，諸般憂悶自消之。這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同於天，上下和同，同舟共濟，人際關係和諧，天下大同。
易經第一卦乾 乾為天 乾上乾下（求解）
沒有意外兌得
先看卦，乾卦有六爻，即：
初九，潛龍勿用；
九二，見龍在田，利見大人；
九三，君子終日乾乾，夕惕 若 歷，無咎；
九四，或躍 在淵，無咎；
九五，飛龍在天，利見大人；
上九，亢龍有悔。
用九，見 群龍 無首，吉。
若從乾卦整體來看，乾卦天道剛健，執行不已，無限生命力。正是，天行健，君子自強不息。但如果單看哪一爻的話，其實也是有好有壞的。
如，初九，潛龍勿用。為什麼要“潛龍勿用”呢？這是因為它的位置在乾卦的最下面，局位低卑。所以你不要急，“潛龍勿用”，慢慢來，時候到了，自然就有機會的。
然後是“九二”“見龍在田，利見大人”意思是：“龍出現在地上，適宜見到大人”。“大人”就是有德行，有地位，有本事的重要人物。就好像一個大學畢業生，在二十歲以後到三十歲之間，他本身是個人才了，但經驗還不夠，這時就得有人來賞識你，幫助你。但不要忘了，別人再怎麼賞識你，你的位置還是“九二”。若到了九三，就可能會有危險，但是不會有災難。因為“九三”卦處“下乾”與“上乾”的交接之處不居中位。正所謂：“重剛而不中，上不在天，下不在田”處於兩可之間。所以君子要“終日乾乾”，順應時機，隨時保持警惕，雖然還可能有危險，但最終也不會有災咎。
“九四”“或躍在淵”的處境可能更差一些。因為“九四”卦處中間位置，“重剛而不中釘上不在天，下不在田，中不在人”。上下無常，進退無恆，所以“或躍在淵”。其實“或”也有疑惑的意思，是指多方置疑，仔細審度，謹慎周旋，所以無咎。《象》曰：“或躍在淵”，進無咎也。意思是說：龍或騰躍上進，或退處在淵”審時度勢，即使有違而進，也不會有災難。
到了九五就不一樣了，一般人都很喜歡“飛龍在天”。是最好的狀況了，在上卦的中間，可以統攝全域性。到了“上九”也不好。“亢龍有悔”“亢”之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯愚人乎！知進退存亡，而不失其正者，其唯聖人乎！”
而“用九”“見 群龍 無首，吉”。大概是對以上爻辭的總結。“群龍 無首”代表一往平等，因為乾卦六爻皆陽，都充滿活力，剛健不已，有無限可能。
所以占卦佔到乾卦，應該放心大膽去做，只要小心謹慎，有厲也無咎。
上兌，下乾是什麼卦（64卦）？
澤天夬
上卦乾 下卦艮 動卦為兌
此貼沒有表達清楚：究竟是上卦動，還是下卦動？所以不會有人解答。