冰的五行屬什麼多少畫?
冰字五行屬什麼
冰字含義： 冰 <名>
(會意。從仌,從水。金文作“仌”。金文字形表示水凝成冰後,體積增大,表面上漲(上拱)形。《說文》:“凍也,象水凝之形”。小篆繁化,增加“水”變成。從“仌”從“水”的會意字,於是“仌”就專用作部首。本義:水凍結而成的固體)
同本義 [ice]
冰,水堅也。--《說文》
履霜堅冰至禒--《易·坤》
迨冰未泮。--《詩·邶風·匏有苦葉》
冰者,陰之盛而水滯者也。--《漢書·五行志》
冰,水為之。--《荀子·勸學》
冰解而凍釋。--《管子·五行》
公徒釋甲,執冰而踞。--《左傳·昭公二十五年》
又如:冰扳(冰鎮);冰麝(冰片與麝香);冰清水冷(像冰和水一樣的清冷);冰前颳雪(喻雪上加霜之事);冰玉自信(自知冰清玉潔,並無苟且之事);冰輪(比喻月亮)
冰人,即媒人 [go-between;match-maker]。如:冰議(指嫁娶之事);冰語(媒人的話);冰斧(媒人);冰媒(媒人) 姓 冰 <動>
結冰,凍結 [freeze;ice over]
水始冰,地始凍。--《禮記·月令》
把東西和冰或冷水放在一起使變涼 [ice]。如:把兩瓶汽水冰一冰
使感到極冷 [feel cold]
風月冰人別是鄉。--楊萬里《六月二十四日病起喜雨聞鶯》
又如:這水冰手
冰 <形>
冷,涼 [cold]。如:冰食(冷食);冰甃(指寒涼的水井);冰澈(寒涼清澈)
結晶成固體的,成結晶形的 [crystal]。如:冰糖
清白,晶瑩 [clear]
洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。--王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
又如:冰操(廉潔的操行)
宋佳冰五行屬什麼
名：宋佳冰
筆畫和五行分別：7(金) 8(木) 6(水)
請問"小"的五行屬什麼? 在名字裡和冰字可以一起使用的嗎?
“小”字，按簡體三划來計，其五行屬火，如果你相信的是五格取名法，那麼照這種理論，主要是看各格所代表的五行和其間的生克來定吉凶和補助命理，與單字的劃數關係不算大，李小冰這名字，五格間的數理代表的五行為天格金、人格、地格水，外格金，總格土，如果你能確定該命局中是需補金水的，則這個名字也還是可以用的。（注：在取名中，好些人的觀點是要繁體字計劃數，而我認為應以所用字的實際來計為好，所以若你持用繁體計劃數的觀點，不取我看法為好！）
都成冰這個名字的五行屬相是什麼？好不好這名字
屬性為水。不好聽
請問冰箱的五行到底屬什麼？有說屬水的，因為冰冷；有說屬火，有說屬金。
當然屬金了！冰定外表大多數全是金屬的！說水和火只是冰箱執行時，發熱和製冷，那只是一種現象，和實質是不一樣的！實質就是金！！！
請問專家，南紅冰飄白色居多的五行屬性是什麼？屬火還是金？
白色火焰也是火
冰箱在五行究竟是屬金還是屬水?
屬木，看箱字的箱是的上半部怎麼寫的，在古代沒有電器時代，可是早就有冰箱，那時候的方法很簡單，到冬天的時候去河邊把冰砸碎，然後在把冰放進特製的木箱裡，這種木箱的材料有檀木、松木、海黃等等。所以照古人的做法來看，這冰箱是屬金，還是屬水呢？雖然現在的冰箱內建散熱板，發電機這些都是金屬材質，可是應以古人材質為主。
誰知道五行屬性的延伸 比如火的延伸是雷 水的延伸是冰
是的，中國五行沒這說法
這個說法好像是現在特別流行的歐洲關於魔法分類的一些模糊概念
早期的五行
金木土是3種固態形式的存在，水是液態形式的存在，而火則代表著氣態和離子態，這些是是組成世界的基本元素，但雷電是現象、冰是變化，不是基本元素的
請問除了風屬性、冰屬性、雷屬性、五行屬性、光屬性·、暗屬性還有什麼屬性·
都是玄幻小說裡面的吧，可以杜撰出很多屬性，比如光暗屬性，風雷屬性，光電屬性等，看想象力了
金木水火土之類的屬性還有什麼？（比如：雷，冰，風之類的屬性） 30分
金木水火土屬於古人對於世界組成分成的大類，五行相生相剋，有生有死，
雷、冰、風之類的屬於八卦裡所代表的八種現象：例如：雷（震）、風（巽）、火（離）、澤（兌）、天（乾）、地（坤）、山（艮）、水（坎），雷風等為世間現象，乾坤等為八卦詞語。
八卦裡講無極（元始、混沌、）生太極（其大無外，其小無內），太極生兩儀（陰和陽），兩儀生四象（籠統說就是四季春夏秋冬），四象生八卦（乾、坤、震、坎、離、艮、巽、兌）。總的來說這就話說的就是兩個字--中華。
五行相生相剋，相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。相剋：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
《陰符經》裡講“故天有五賊，見之者昌。五賊在乎心，施行乎天、、、”五賊者,金木水火土也，五行不能和合，自相賊害，各一其性，木以金為賊，金以火為賊，火以水為賊，水以土為賊，土以木為賊，是謂天之五賊也。若有見之者，逆施造化，顛倒五行，金本克木，木反因之而成器；木本克土，土反因之而生榮；土本克水，水反因之而不泛；水本克火，火反因之而不燥；火本克金，金反因之而生明；克中有生，五賊轉而為五寶，一氣混然，還元返本，豈不昌乎！