什麼東西可以開光?
什麼東西都可以拿來開光麼?
以前只有佛菩薩像才開光，現在是經濟為中心的時代，很多東西都開光。希望你能明白。
開光的意義
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什麼意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建築成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什麼供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那裡？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚痴、太糊塗了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明瞭，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
開光是什麼意思哪些東西需要開光
開光做為一種宗教儀式，最初來自道教，開光即為道教儀式之一。開光就是把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。故而開光是神像被供奉後，必不可少的儀式。
只有造像才能【開光】，佛珠和護身符之類的物品，只能稱為【加持】。
哪些東西可以開光
如果按照佛教的儀軌和制度嚴格的講，給手串、首飾、鋼筆乃至汽車做的這些“儀式”都不能叫做“開光”，可以叫做“加持”。
如果按照佛教的儀軌和制度嚴格的講，給手串、首飾、鋼筆乃至汽車做的這些“儀式”都不能叫做“開光”，可以叫做“加持”。
有些寺院的出家人，拿著信眾送來的佛珠、項鍊、首飾，甚至手機，進行所謂的開光。我相信很多人都經歷過這樣的情況，一些僧人拿著這些物品，念幾句經文咒語，燒幾根香，前後用不了兩分鐘，然後告訴信眾“開完光了”。這樣的“開光”你信嗎？
甚至一些很著名的寺院，都明碼公示：開光一次十元。春節期間，我看到一些寺院，燒香的人排成長龍，手裡拿著剛買來的佛珠、護身符，請寺院的僧人開光。僧人一手拿錢，一手拿東西，嘴裡唸唸有詞，因為排隊的人多，一個人至多半分鐘時間，然後就“開完光”了。我甚至有一次見到一個年輕人，拿著一個十字架找寺院的師父開光，十分搞笑。這也讓我非常的感慨：佛教如果這樣搞下去，其教育的功能也就徹底沒有了，佛法也就會更快的消亡。寺院和僧團絕不能以這種手段欺矇信眾。
開光要準備哪些東西
佛道教開光儀軌不同，簡介如下：
開光有多種，一般是指宗教開光，常見的宗教開光，是一種混淆和隨波逐流的說法。 在宗教中，經過開光的神像具有宗教意義上的神聖性，受到信眾的頂禮膜拜，使法物具有特別的靈力。 從宗教意義上來說，神像、法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的聖品。從更深的意義上來說，也是清淨我們的內心，開啟我們內在的智慧
起源 “開光”的正式啟用來自道教，開光即為道教科儀之一。佛教本來沒有開光，但佛教有佛像加持的儀式，跟開光類似。流傳到現，就都統一叫開光了。佛教的開光儀軌最早見於北宋太平興國五年（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀軌經》。從宗教意義上講，吉祥物在未開光前，如同世間的芸芸眾生一樣，真正的靈光被無明塵垢所汙染，而不能激發出真實的能量。開光就是修行者與道心相應，與宇宙中的強大能量相合，以自身的修行力、願力、咒力祈請諸佛菩薩、護法龍天加持，盪滌掉開光物品自性中的塵垢，靈運寶開光吉祥物激發寶貝其原有的能量內涵，其價值是無法用金錢來衡量。 開光是一種宗教儀式，根據宗教不同分為佛教開光、道教開光等。開光最初來自道教，是道教儀式之一，即把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。
佛教開光 佛教開光，除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作加持。大悲寺妙祥法師說：“佛教並不存在開光一事。現在很多寺院將開光變成一種斂財的方式，這些都是違背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了” 佛教開光加持儀式的所在地是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持。 佛教的開光遵遁嚴格的《開光儀軌》，根據漢傳、藏傳、南傳，以及法脈傳承的不同，開光儀軌流傳版本也有所不同。 開光之前，一般先舉行灑淨儀式。此儀式可與開光儀式一前一後同時舉行；亦可在開光前夕舉行。開光時誦幾部經（咒），也視開光時間長短和規模大小而定。 開光儀軌（一） 1、爐香贊 2、南無般若會上佛菩薩（三稱） 3、滾引磬，剎板 4、請聖 （1） 香花迎！香花請！弟子（各稱自己法名）一心奉請。娑婆教主本師釋迦牟尼佛。西方接引阿彌陀佛。當來下生彌勒尊佛。盡虛空、遍法界一切諸佛。惟願不違本誓，慈光攝照，光臨道場。（以下皆三請） （2）香花迎！香花請！弟子（各稱自己法名）一心奉請。觀音勢至、文殊普賢、清淨海眾，諸大菩薩，律藏會上，優波離尊者，西天東土歷代祖師，惟願不違本誓，慈光攝照，光臨道場。 （3） 香花迎！香花請！各稱自己法名一心奉請。光明會上，寄位諸天。梵釋四王、天龍八部、伽藍土地、護戒神王、金剛力士，幽顯靈只，惟願不違本誓，光臨道場。 5、 法師說法 （1）執毛巾：今日世尊色清淨，威容顯耀絕無倫； 無盡大悲憐三界，惠以眾生真實利。 （2）執鏡： 佛面猶如淨滿月 亦如千日放光明 圓光普照於十方 普渡一切諸有情 （3） 執毛筆：普願世尊開智慧光，速使眾生如實開寶藏 普願世尊開大悲光，拔其眾生三界極苦輪 普願世尊開清淨光，滅諸眾生三垢煩惱塵 普願世尊開無量光、無邊光、無礙光、無對光、炎王光、歡喜光、不斷光、難思光、無稱光、超日月光，光明顯耀威神力，無量有情普得度，身意柔軟普生喜，速發菩提得解脫。-------開！ 6、佛寶贊 7、迴向[1] 開光儀軌（二） 1、維那呼：迎請和尚或主法法師（鐘鼓齊鳴） 儀仗隊迎請：從接引殿至觀音殿，請主法、法師至接引殿。 2、維那舉贊：戒定真香――－主......餘下全文>>
到廟裡開光有哪些東西可以開光啊！！
開光，是宗教活動中最基本內容之一。
所謂開光，就是給一些物品，如神像、佛像、吉祥物等等賦予“靈氣”。
開光，並不是什麼“迷信活動”，而是宗教儀式。不少國家領導人也去參加過一些宗教開光儀式，如榮毅仁先生（國家副主席）在無錫建造靈山大佛，就請了最高領導人去親自點睛、開光。
各地的道觀、廟宇等，在初請神佛時，一定要進行開光點晴。
神、仙、佛、靈、動物，既開光又點睛，而一般吉祥物，如乾隆錢、八卦牌、化煞羅盤、水晶球、文昌塔等等，只開光，不點睛。
佛教開光最為繁雜，不過，現在大多數失傳了，只有少數得道高僧在繼承著。
道教開光也很繁雜，而且，派別極多，有正一道、茅山道、天師道等等。
我所學的是正一道開光法，做法是:請神、開光、點睛、回神、送神、定神等幾步，點睛分九步:點眼、點耳、點鼻、點口、點額、點心口、點背、點手、點足。
點睛所用的神沙是師父傳下來的種子，不知傳了多少千年。古時候是用人血的，後來改用雞血，再到後來，主張不要殺生，所以，改用朱沙，因其中有師父傳下來的種子，故稱為“神沙”。
開光，並非每個人都可以學，要具備一定條件:
1、有緣:與道或與佛有緣，不能名利心太重。
2、身體健康:自身不能有病，如果自身有癌症，那麼，開光的神、佛、吉祥物也有癌症，起不到神靈或化解物的作用。所以，一般道師、高僧等在年紀大了、有了病後，一般不主持開光。
3、德高望重:要在某一方面有一定地位。如在道教，至少應是一省或一市道會領導人。如在易界，是某易會、某機構的領導。或者是某一門派的宗師，有幾百甚至幾千弟子或學員或信徒。
4、要有一定物質基礎:如果是窮光蛋，所開光的“財神”能達到旺財的目的嗎？不說要求千萬富翁、億萬富翁，至少要生活富足，是當地的富民。
5、家庭和睦:孝敬父母、夫妻恩愛、子女出息。只有家庭和睦，開光出來的神佛、吉祥物才能和諧、吉祥，
6、人丁興旺:家族、自身要旺丁。如果自己不旺丁，開光出來的旺丁吉祥物能旺丁嗎？
7、文化水平高:最好受過高等教育或相當於高等教育。這樣，開光出來的文昌吉祥用品才能大旺文昌，
8、無為之心:不貪、不爭、不嗔、不怒，保持無所謂的心態。得之不喜，失之不愁，
除此以外，還要經常練習道家氣功，才能有一定“請神”功力。
開光一詞目前比較規範完整的解釋是這樣說的:“開光是指有一定修行成就的人通過持印誦咒，加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場，賦予物品特殊的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。”對於這種定義，我本人並不苟同。大家仔細想想就會發現問題。首先，什麼是有一定修行成就？什麼這種修行成就又是怎樣界定的？靈力又如何解釋？其次，怎樣又能賦予物品特殊的靈力？被賦予了靈力的物品又是怎樣觸保佑自己的？從以上的這些問題來看，這個定義是比較模糊和泛泛的，與其說這是開光的定義，不如說這是用一種含糊的語言來搪塞了事實與真相。
大家不要誤會，我不是在否定“開光”，更不是否定修行的重要性，只是對於這個對“開光”的定義並不贊同。我們知道，涉及宗教的一些神奇現象，至今還不能被現代自然科學所解釋，就連在反偽科學方面很有名氣的司馬南同志講到宗教的一些神奇現象時，都要用“宗教奇蹟”這個詞來掩蓋自己在此方面的無知。這就說明“開光”這種現象確實存在，也實實在在的對人們起著作用。今天我就想用我多年接觸易學、玄學、佛學，以及現代西方自然科學的一點經驗來嘗試解釋一下“開光”，希望能夠給更多的博學之士拋磚引玉，帶來一些啟發。...餘下全文>>
開光的東西要注意什麼
護身符注意事項
洗澡時，要將護身聖品取下，放置好。
★夫妻合房時，也要注意將護身聖品取下來放好，從而避免不清淨。~
護身佛珠的繩線如有磨損，快要斷掉時都可以自行配換，不會有什麼影響的。★如果護身聖品不幸損壞，再也無法佩帶了，可以將其用小紅布或小紅紙包好，送到寺院或埋到樹下花下即可，不要亂丟，更不要扔進垃圾筒。~
除木製的護身符外，其他材質的護身聖品在汙濁後，都可以用乾淨的小牙刷蘸水清洗，清洗後光潔如新，十分透亮。（有很多人說，開過光的東西不能清洗，那是絕對錯誤的，試想，我們凡夫都愛清潔愛乾淨，難道就忍心讓佛菩薩汙濁滿身麼？~）
您可以只擁有一種護身聖品，也可以同時擁有很多種護身聖品，這沒有關係。~當其中的一種您不想佩帶了，或者想換一種新的，可以將其放在清淨的地方儲存好。不過水月菩提還是建議您將它結緣送給親人或者朋友好一些，佛教稱這種行為為“結善緣”~將平安和幸福送給別人，可是功德無量的哦，何樂而不為呢？總比讓它孤單的呆在角落裡染盡灰塵好吧？★我們有的時候，會不小心將護身聖品弄丟了，於是就想：會不會有什麼災難啊？甚至把以後的不順利和不如意都歸過於護身聖品的丟失，認為那是佛菩薩怪罪下來了，這種想法可是不對的哦~誰都丟過東西，無心的過失，佛菩薩怎麼會怪罪呢？如果這樣的話，佛菩薩豈不成了凡夫子？所以不要擔心，有很多時候，護身聖品的莫明丟失，很可能是給我們阻擋災難了呢！~
開光是什麼意思?
一）
開光是指有一定修行成就的人通過持印誦咒，加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場，賦予物品特殊的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。
二）
開光是一種表示恭敬、隆重的儀式，並沒有什麼神奇的內容在裡面。如果你能具足恭敬心、清淨心和信心，自己也可以開光。開光的真正意義是啟發自性光明，來自你的光明，而非其它，如果說開光有什麼神奇的地方，大概也就是這個了。
【開光】 （術語）佛像落成後，擇日致禮而供奉之，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰：‘復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道.《事師五十頌》中稱"開光"為"聖住"，"聖住"為標準稱呼，意為請佛菩薩安住。
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什麼意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建築成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世飢時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什麼供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那裡？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚痴、太糊塗了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明瞭，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來......餘下全文>>
什麼東西能辟邪？吉祥物品怎麼開光？
手腕上帶個紅線。或者脖子上掛塊玉佩都是可以的。至於開光嘛。一般都是在寺廟進行的，如果沒那條件，就燒幾支香，把琺佩啥的放香上面過過味也是可以的
在家能自己給東西開光嗎？
除非你是修行者
有學過開光
不然不建議如此做
如果你想自己做
建議你把要開光的東西[物品]
拿到廟裡過爐轉3圈
請神當你開光
這樣就行
開光了的東西能夠再開一次光嗎
同一物品不能再次開光。
開光是一種宗教儀式，根據宗教不同分為佛教開光、道教開光等。開光最初來自道教，是道教儀式之一，即把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。
佛教本來沒有開光，但佛教有佛像加持的儀式，跟開光類似。流傳到現，就都統一叫開光了。佛教開光，除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作加持。
說的通俗一點，就是隻有神像（佛像）才能開光。所謂開光即是請神像的本身降一個靈識到他的法身（就是神像）中來，使該法身具有本身的道力。一個法身只能容納一個靈識，而且還必須是其自己的，就跟一山不容二虎一個道理。
一般物品的都叫加持，也是招取天地靈力，融入物件中去（有高僧大能，也有山精野怪）。同樣，一個物品只能加持一個靈識，不是像小說或遊戲裡一樣反覆加持的。