胥作為姓氏怎麼讀?
“胥”字作為姓氏怎麼念
● 胥
xū
1. 古代的小官：～吏。鈔～。
2. 全，都：萬事～備。民～然矣。
3. 蟹醬：蟹～。
【4. 姓。】
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胥作為姓怎麼讀
胥
xū
<名>
(形聲。從肉,疋(shū)聲。本義:蟹醬)
同本義 [scrab paste]
胥,蟹醢也。——《說文》
青州之蟹胥。——《周禮·庖人》注
蟹胥,取蟹藏之,使骨頭解胥胥然也。——《釋名》
共祭祀之好胥。——《周禮》
片刻,一會兒 [moment]
胡蝶胥也。——《列子·天瑞》
胡蝶胥也化而為蟲。——《莊子》
胥
xū
<名>
古代官府中的小吏;特指古代掌管捕捉盜賊的小官吏。後作“偦” [petty official]
里胥猾黠。——《聊齋志異·促織》
就老胥而問。——清·方苞《獄中雜記》
部中老胥。
胥某謂曰。
胥某笑曰。
又如:胥裡(鄉里小吏);胥役(胥吏與差役);胥靡(刑徒);胥祝(司祭的小吏);胥耆(老吏);胥師(管市場的小吏)
有才智的人 [man of mind]
胥,十有二人;徒,百有二十人。——《周禮》
古代樂官 [musical officer]
小胥大胥。——《禮記·王制》。注:“皆樂官屬也。”
大胥是斂,眾胥佐之。——《禮記》
又如:胥人(古代樂官)
姓 百家姓排名285位！
胥姓起源
學者說。胥姓：學者認為胥氏可追溯到上古帝王。“華胥氏”-----伏羲：九河神女華胥氏有一次去到一個叫做“雷澤”的地方遊玩，發現一隻巨大的腳印，那是雷神的腳印，那時的雷神是人頭龍身，半人半獸的天神，他只需要鼓起肚子，就能發現響雷。華胥氏很好奇的踩了那個腳印一下，立刻感到全身震顫，回到家後就懷了身孕，不久生下了伏羲。其國一切順利自然的生活著，人人長壽，生活美滿。他們不愁吃穿，遠離著災害，這個國家絕大部分的居民都是半神人據說“其民鼓腹而遊，含哺而嬉，莫知作善作惡”，黃帝夢“華胥”羨而仿其治
另“赫胥氏”據說“有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，蓋炎帝也”。
典籍說。按《通志—氏族略》春秋時期，晉國大夫胥臣（胥臣源出何姓何處沒說），他的後代以父字為姓，世代相傳姓胥。一般以為胥姓為晉大夫胥臣之後，《左傳》載：東周（前770--256）春秋時晉國（今山西）晉文公（重耳）流亡時始祖胥臣，字季子，追隨之，有殊功，後以使命過冀，見冀缺鋤草農具，其妻贈送之，相待如賓，乃舉於文公。晉國楚國城濮之戰，始祖蒙馬虎皮潰楚軍。官拜“司空”，采邑（封地）為“臼”又稱季臼，後代有的用“邑”為氏稱“臼”或“季臼”。其子胥甲，孫胥克，曾孫胥童，玄孫胥午皆為“卿、大夫”。胥臣死後，周傾王4年，秦晉兩國交戰，胥臣之子胥甲與趙穿，洩了軍情，主帥趙盾削甲的官爵，逐到衛國，起用甲子----胥克。晉厲公時，克之子胥童為卿，他與權臣欒書、中行偃積怨很深。後來欒書、中行偃受寵於厲公，胥童遂被殺害，後人中為避仇殺，一支以祖父名字為改"胥"為"童"，稱童姓（《通志—氏族略》）。山西、陝西一帶本是我們的根。……南北朝，宋、明之際，族人向今甘肅、山東、河北、江西、江蘇、湖南、安徽、河南、東北、四川、等地拓展。《百家姓》把胥姓的“郡望”定在“琅琊郡”：春秋（公元前770-256年）指“齊”今山東膠南市琅琊。南北朝（420—479年）中原居民南遷，白下（今南京北，幕府山西南）為“客籍”也叫琅琊郡。《百家姓》編於宋朝，說明——當時胥姓成為望族是在琅琊郡，（可能是山東或南京）。
家譜說。胥氏為姬姓周宣王支子罰封華胥國，周幽王時因避犬戎居琅琊，易姓胥。（胥硯波提供）。
歷史名人
春秋、戰國胥臣、胥甲、胥克、胥童
金朝胥持國：字秉鈞，山西繁峙人。“經童”出身，章宗......餘下全文>>
胥字怎麼讀這是一個姓氏
伍子胥
xu
百家姓中 胥 姓來歷?
一、 姓氏來源 ：
胥姓 在當今中國姓氏排行第297位，約佔全國漢族人口的萬分之1.4
1、由上古國名而來
胥氏可追溯到上古帝王。四川鹽亭、射洪縣館《胥氏宗譜》光緒六年庚辰編制，共五卷。序言“……《路史-伏羲》雲：“母華胥孕帝，華胥之渚”。華胥國，即今陝西藍田縣。胥之得姓始此。“華胥氏”——五帝之前是確有一個“華胥氏”的。她是燧人氏的女兒，伏羲氏的母親，神農氏的祖母。華胥氏有一次去到一個叫做“雷澤”的地方遊玩，發現一隻巨大的腳印，那是雷神的腳印，那時的雷神是人頭龍身，半人半獸的天神，他只需要鼓起肚子，就能發現響雷。華胥氏很好奇的踩了那個腳印一下，立刻感到全身震顫，回到家後就懷了孕，不久生下了伏羲。其國一切順應自然地生活著，人人長壽，生活美滿。他們不愁吃穿，遠離著災害，這個國家絕大部分的居民都是半神人 。據說“其民鼓腹而遊，含哺而嬉，莫知作善作惡”，黃帝夢“華胥”羨而仿其治。 另源自“赫胥氏”，據說“有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，蓋炎帝也”。胥姓由“華胥氏”、“赫胥氏”演化而得。（《路史》 宋代羅泌著）
2006年3月1日(農曆二月初二)在華胥陵的所在地---西安市藍田縣華胥鎮孟巖村舉行了首屆華人恭祭華胥氏大典.本次活動的主題為"龍騰神州,鳳舞華夏.尋根華胥,振興中華".在大典上舉行了奏祭樂,獻酒,揭碑及宣讀祭文等儀式. 今後的每年農曆二月初二都將舉行這樣的大典.據專家學者考證,華胥氏為伏羲和女媧的母親,是中國母系氏族社會一位傑出的首領.<春秋世譜>上有"華胥生男為伏羲,生女為女媧"的記載.
2、由封地而來
按湖南嶽陽市檔案局藏--《胥氏族譜》為聚居於湘陰（含今汨羅）、岳陽、臨湘、平江、澧縣及湖北省石首、監利、蒲圻等縣（市）胥氏的聯譜。1924年修，60卷，聯譜……卷內序言記載，胥氏為姬姓，周宣王支子(嫡妻第二子以及妾子皆為“支子”)，封華胥國，周幽王時因避犬戎居琅琊，易姓胥。三十六世祖避黃巾亂遷豫章，六十八世祖於宋代遷湘。
譜中》--皇清嘉慶十年記載……“晉昭侯”，賜邑“曲沃”給叔父“成師”號曰“曲沃桓叔”；桓叔第七子“及 (有單人旁)公” ,列為公族,食採於蒲地為諸侯,其孫“懿公”為蒲吏,乃以職為氏（吏者，胥也），稱胥懿.……自懿至臣（胥臣），止三世，城濮建功，而胥氏遂顯於晉矣……臣生甲、甲人物表以孝友、賢能、行誼、文學、耆壽五類，按朝代、地域介紹了自周至清末661位人物的生平簡略；烈女表以壽母、賢母、節母分類，亦介紹了337人；選舉表分制科、進士、舉人、貢生介紹了38人；明、清兩朝的邑庠生、府庠人、武庠生介紹了42人。人物傳記中有自周以來各朝187人、烈女45人的傳記，並有胥鹿阝泉（臨湘人，光緒時封中議大夫）的詩集、胥特夫（岳陽人，光緒時舉孝廉方正）的雜文集。族務志類有祠祭志、族居志、墳墓誌，記載了各地祠堂、各處墳山的圖說及族居地點、人口、遷徙情況。宗規類有28條，其中家訓分為孝友、刑于（講夫妻之道）、擬續（講教子之方）、睦族、勤業、勵學、安貧、保富、正俗等篇章；內容有同姓不婚、兄亡不得弟綱兄妻、繼嗣等規定和務正業、息口角、族務管理、祠堂管理等。
3、以職為氏
由胥臣始 （按譜載應---由胥懿始）春秋時期，晉國有大夫胥臣，他的後代以此為姓，世代相傳姓胥。按江西九江《胥氏五修譜序生克、克生童、童生何、何因父難而徙於齊，何之孫澤，為穆陵牧，齊侯賴之。澤子四：啟、畢、度、思、具仕齊，民戴之。由是，祖孫父子聚琅琊，胥氏之郡實名於此”。四川鹽亭胥壩祠堂的石......餘下全文>>
胥怎麼讀音是什麼
胥
[xū]
胥，漢字，常用於姓氏。
中文名：胥
拼音：xū
注音：ㄒㄩ
部首：月
筆畫：部外筆畫：5 總筆畫：9
英文：all; each and every
“胥”這個字是姓的時候念什麼
xu 第一聲