十二生肖方點陣圖?
十二生肖對應方位
你好。
東【卯兔】；西【酉雞】；南【午馬】；北【子鼠】。
組成“子午卯酉”“四敗”。有逢和而喜衝。
東北偏東【寅虎】；西南偏西【申猴】；東南偏南【巳蛇】。西北偏北【亥豬】。
寅申巳亥組成“四生”：火生於寅；水生於申；金生於巳；木生於亥。四生忌“衝”
東南偏東【辰龍】；西北偏西【戌狗】；東北偏北【丑牛】；西南偏南【未羊】。
辰戌醜未組成“四庫”也。宜衝開。
這就是十二生肖的方位，與組合、喜忌。
12生肖對應的八卦方位分別是什麼？怎麼樣精確知道自己生肖對應的八卦方位？這些方位有什麼具體的禁忌？
子(鼠)對應方位:正北方(坎宮)醜(牛)寅(虎)對應方位:東北方(艮宮)卯(兔)對應方位:正東方(震宮)辰(龍)已(蛇)對應方位:東南(巽宮)午(馬)對應方位:正南方(離宮)未(羊)申(猴)對應方位西南方(坤宮)酉(雞)對應方位:正西方(兌宮)戌(狗)亥(豬):對應方位:西北(乾宮)
東北代表哪個生肖，十二生肖裡面一個方位代表一個生肖，東北代表哪個
老虎——東北虎
用十二生肖來帶表方位東方應該是那一屬相？
是龍，
十二生肖屬於西邊的是哪幾個
十二生肖人住哪個方位
住宅臥室的確定
一般確定家人適合在什麼位置居住採用後天八卦圖來確定。
圖中子(鼠)醜(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龍)巳(蛇)午(馬)未(羊)申(猴)酉(雞)戌(狗)亥(豬)是屬相，可以結合自己的屬相，確定自己適合居住在什麼位置;這裡有個原則一般來說是這樣的:
第一、屬相子鼠適合居住在房屋的東北、西北、西方;忌住東方、南方;
第二、屬相丑牛適合居住在房屋的東北、北方、東南、西方;忌住西南、西北;
第三、屬相寅虎適合居住在房屋的西北、東北、東方;忌住東南、西南;
第四、屬相卯兔適合居住在房屋的東方、東南、西南;忌住西北、西方;
第五、屬相辰龍適合居住在房屋的東方、西南、北方;忌住西北;
第六、屬相巳蛇適合居住在房屋的南方、西方、西南、東南;忌住東北、西北
第七、屬相午馬適合居住在房屋的西北、東方、東南;忌住北方、西南
第八、屬相未羊適合居住在房屋的南方、西南、西北;忌住北方、東北、東方
第九、屬相申猴適合居住在房屋的西南、西方、東南;忌住東北、西北、北方
第十、屬相酉雞適合居住在房屋的東方、西南、西北、東北;忌住西方、北方
第十一、屬相戌狗適居住在房屋的南方、西北、北方、東方;忌住東南、西方
第十二、屬相亥豬適居住在房屋的東北、西邊、西南、北方;忌住西北、東方
十二生肖應對的十二個方位？特別是酉地,確切指的哪個方位
子(鼠)對應方位:正北方(坎宮)
醜(牛)寅(虎)對應方位:東北方(艮宮)
卯(兔)對應方位:正東方(震宮)
辰(龍)已(蛇)對應方位:東南(巽宮)
午(馬)對應方位:正南方(離宮)
未(羊)申(猴)對應方位西南方(坤宮)
酉(雞)對應方位:正西方(兌宮)戌(狗)亥(豬):對應方位:西北(乾宮)
正東方位有什麼生肖
你好：
親親哥EiPk：你好。
四正：子、午、卯、酉
方位：北、南、東、西
生肖：鼠、馬、兔、雞
上面是上下對應。子（水）對應北方，是鼠。午（火）對應南方，是馬。
卯（木）對應東方，是兔。酉（金）對應西方，是雞。
願我的答案對你有所幫助！
十二生肖打麻將，坐在什麼方位最招財
十二生肖在福海哪個方位?
1929年2 月4 日15時19 分至1930 年2 月4日20 時59 分，己巳蛇年； 1941年2 月4 日12時53 分至1942 年2 月4日18 時46 分，辛巳蛇年； 1953年2 月4 日10時49 分至1954 年2 月4日16 時39 分，癸巳蛇年； 1965年2 月4 日8時49 分至1966 年2 月4日14 ...
十二生肖按順序排列
1鼠 2牛3 虎 4兔 5龍 6蛇 7馬 8羊 9猴 10雞11 狗 12 豬
原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上，儺大約產生於周代前後，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份，以求月月平安，驅除四方疫鬼，照應十二個方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支，於是與十二生肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上逢凶化吉的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的，他們共同的來源都是原始動物崇拜。
民族學家劉堯漢先生認為十二生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月曆”法有關。居住於四川大涼山地區的彝族，有以十二獸紀日的歷法，他們以十二種動物紀日，今日為鼠日，明日為牛日，以此類推三輪為一個月，計三十六天，一個月三十六天，一年便為十個月，這就是後來的“十月曆”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月曆法產生於夏禹時代，（參見劉堯漢著《彝族社會歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關，漢族十二生肖是受“十月曆法”的影響，彝族十二獸歷後來發展為十二生肖。
講生肖的淵源，必然要將生肖與天干地支聯絡在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的干支表，說明在殷商時代干支紀日已嫻熟自如。之後隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化，它作為充當時間單位的標號，一方面擴大了，用於紀年；一方面縮小了，用於紀時(一日的十二個時辰)。根據歷史記載及研究證明，生肖是繼“干支紀年法”創立後才出現的 ，十二種動物是對十二地支的一一對應，以動物作地支標誌。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物，由此以十二種動物用來紀年、紀日和計算每一個人的屬相。從中可以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的。很久以來有學者發現十二支的古字裡隱含著生肖的資訊，他們將十二支與十二生肖古字相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯絡。細緻觀察可以發現其中確有大同小異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“已”字為蛇的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處，令人猜想，十二支是否就是十二生肖動物的象形字，由於十二支子醜寅卯容易記混，民間便用十二種動物代替，以動物來借代序數符號，與地支相配，成為紀年的符號系統。雖然以上猜想有一定的可信度，但細想一下便可以作出判斷，十二支不可能是十二種動物的象形字，因為前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用，而生肖是春秋時期才產生的，二者是不同源的。倘若在造字之時，地支便與生肖有關的話，生肖豈不是與地支同時產生了嗎 ?
綜上所述筆者認為生肖的產生晚於十二地支，但與十二地支有著密不可分的關係，生肖是對十二地支的附會，至於選擇了十二種動物作為代替十二地支的符號，又源於古人的動物崇拜心理。
2、生肖的選擇與排列
漢族生肖中的十二種動物的選擇並不複雜，它與漢族人的日常生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經濟或其它目的而馴養的，佔十二種動物的一半。“六畜”在中國的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在中國人的傳統觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好。春節時人們一般都會提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有其必然性的。第二類是野生動物中為人們所熟知的，與人的日常、社會生活有著密切關係的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏的介入人類生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所......餘下全文>>