人會夢見前世的姻緣?
夢見自己前世是蓮花童子今世姻緣
夢，也有夢想的意思。古人相信，做夢總要有原因的，王符就曾說"夫奇異之夢，多有收而少無為者矣"認為做夢總有原因可尋。做夢的原因主要三:即物理因素，生理因素和心理因素。夢屬於靈魂醫學範疇，是由內外信使的剌激，引起大腦的一小部分神經細胞活動，表現為高層次靈魂的最低水平的意識狀態，當然，它也遵循生物體靈魂三定律，只是它不被清醒地覺察，也不能控制而已。夢是一種不自覺的虛擬意識。
夢是一種主體經驗，是人在睡眠時產生想象的影像、聲音、思考或感覺，通常是非自願的。研究夢的科學學科稱作夢學。
做夢是被人為的使用科學工具對人大腦植入資訊! 讓你們能閉上眼睛視聽視訊聲音、思維神經控制。
中國是最早對夢進行研究的國家，早在弗洛伊德2000多年之前，我們就有一本關於夢的專著--《周公解夢》。
做夢與快速動眼睡眠(REM sleep)有關，那是發生在睡眠後期的一種淺睡狀態，其特色為快速的眼球水平運動、橋腦(pons)的刺激、呼吸與心跳速度加快、以及暫時性的肢體麻痺。夢也有可能發生在其他睡眠時期中，不過比較少見。在進入深度睡眠時發生的入睡狀態(Hypnogigia)被認為和作夢有關。
夢是虛幻的，跟現實無關，合理調整自己，望採納
想找高人解答一下 夢見自己的前世姻緣 是不是和今生的姻緣有關呢？？
白吃飯後部門
註定前世姻緣的幾種人
註定前世姻緣的幾種人 姻緣冥冥之中自有定數
唐代人韋固家居杜陵地方，少年時代就成了孤兒。成年後就想盡早娶妻，所以就委託別人四處求婚，但都無功而返。元和二年，為了遊歷清河地方，便在宋城城南的旅店住宿。客人中有人建議韋固向宋城司馬潘昉的女兒求婚，並且約好了第二天在客店西的龍興寺門相見。
為了表示自己求婚心切，第二天晨曦微露，斜月尚明之際，韋固就前往約定的地方。但見一個老人背靠布囊坐在寺院的臺階上，正在藉著月光在翻檢書目。悄悄觀看其書，既非篆書亦非梵文，韋固不識一字。
韋固問老人："老父要找的是什麼書啊?我自幼年起即刻苦學習，人世間的字幾乎沒有我不認識的，西方的梵文也能閱讀。惟有老父所要檢讀的書從未見過。是什麼書呀?"
老人笑著說："這是非世間的幽冥之書，君子自然不能見到。我是掌管幽冥之事的幽冥之人，本與君子陰陽相隔，但今天與君子在此相見是你來得過早，不是我來得不當啊!"
韋固回問老人："那長者主管何事呀?"老人答覆說："主管天下的婚嫁之事。"韋固心中竊喜，對老人說："我自幼就成了孤兒，成年後想要及早成婚，繁衍子孫。十餘年來多方求娶，不能如意。今天與他人相約在此，議娶宋城潘司馬的女兒，不知是否可以成功?"
老人對韋固說："不成。命不該合，雖降尊屈就求娶屠博之家的女兒，也是不可得的。君子你的妻子剛過三歲，十七歲時才會嫁入你家".
韋固問道："您的囊中裝的是什麼東西?"老人答曰："是紅色的繩子，用來繫住人間夫婦之足。人一出生就被此繩所繫。不論是仇敵之家、貴賤懸殊，抑或為官天涯、地域相隔，此赤色繩索一系，終不可違。君子的腳已經繫於他人，四處他求無益啊。"
韋固說："那麼我的妻子在什麼地方?她的家人是幹什麼的?"老人答："你的妻子是客店北邊賣菜的陳姓婆子的女兒。"韋固說："那我能不能看看她呀?"老人回答："陳氏常抱著孩子來市場賣菜，你跟著我，我可以指給你看。"
及至天明，與韋固約定的人一直沒有應約。老人也卷書負囊而行。韋固隨老人進入市場。正好遇到一個瞎了一隻眼的老婦懷抱三歲的女孩而來，衣敝形陋。老人指著女嬰說，這就是你的妻子。韋固非常生氣，說："我能殺掉她嗎?"老人說："這個人命該食天祿，因子而貴，絕不可以殺。"說完隱身而去。
韋固罵道："老鬼妖妄言如此荒謬!我出身士大夫之家，婚嫁須門當戶對。即使我終究不能娶婦成婚，也可以攀援一些聲妓美女。為什麼要娶一個瞎眼老婦醜陋的女兒哪?"於是磨了一把小刀，交給他的奴僕說："你向來幹練，如果能為我殺掉這個女孩，我賞你一萬錢。"
第二天，奴僕袖揣小刀隨他進入菜市，在眾人群中行刺。市場一時陷入混亂，韋固和他的僕人在混亂中走脫。離開市場後，韋固急切地問道："刺中了嗎?"他的僕人回答說："初期我對著她的心臟刺去，不幸只刺在了她的雙眉之間。"其後，韋固多次求婚，都沒有如願。
又過了十四年，韋固藉助父親的蔭庇在相州軍任職，相州刺史王泰讓他做專門鞠審訴訟的司戶櫞。由於欣賞他的才能，刺史把十七歲的女兒嫁給了韋固。
刺史之女賢惠靜淑，容色華麗。然而她的眉間常貼一花，即使在沐浴閒處之時，也不會除去。過了一年多的時間，韋固感到十分驚訝......餘下全文>>
如果經常夢見一個,代表前世的緣分麼?
我也許能寫出很多你心裡想要的答案，但我想沒有誰能明確地跟你說是或不是，正如沒有人能確證前世、神明是有或沒有···讀書的時候我曾夢見過別的班的一個女孩，我也很曾很疑惑，我對她只是偶爾在學校碰過一兩次，有那麼一點印象，但絕沒有半點什麼喜歡啊愛慕啊什麼的···不過我覺得也許冥冥中都早有安排，發生了就當做一場際遇，心懷感激地把它放在心裡···玄妙之事既然沒有人能解釋，也就不用太過於追究到底···
前世姻緣是什麼意思？回答的具體一點
有很多人都相信因果輪迴，所謂的前世姻緣應該是你前世沒有結成的，有虧欠的，或者是，你們前世情感很深，相約今生再續前緣！只是一種說法，看沒有看過，《愛有來生》這前世姻緣，說不定就什麼時候錯過了，還是把握現在吧~！
前世今生的輪迴姻緣
“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。會成為夫妻，除了愛情，也需要緣份。在世間尋尋覓覓，怎麼會遇到他？是否在冥冥之中，姻緣天已註定？不僅眾生迷惑，連學佛人也一樣迷惑。 然而為什麼在結婚之後，有的甜蜜幸福，有的“不是冤家不聚頭”，有的卻能依信仰，共修過一生呢？今天我們首先來討論夫妻關係的型別，並將各型別特徵加以說明。瞭解了夫妻關係的型別，並非消極的認知、宿命，就認為只好如此悲哀命運過一生，相反的，而是在面對彼此的問題時，積極尋求解決之道，好好互相善待。爭爭吵吵在所難免，如果能保持理性的態度，有誠意的互相溝通，互相體諒，不要記恨（從某種角度而言，因為自己有問題，才會記恨別人，如果自己能學習慈悲，別人的誤會諷刺就可以視作“虛妄”，就可以不記恨），問題總有解決的時候。就怕“主觀認定”、“無中生有”，無法溝通，不講道理，也不認錯道歉，一味指責對方的不是，問題大概也永遠無解。 夫妻關係的型別粗分為五類： 一、親蜜型：兩人相處雖有不同原因，但都非常親蜜，不易分離。： 二、怨偶型：兩人相處，或者冷淡，或者爭吵，或者傷害，甚至殺害對方。 三、鳥巢型：兩人關係簡單但不穩定，隨時可能分離。 四、平順型：兩人關係除了感情，通常還有其他因素的保障，如事業、家族、生活背景等，所以還算平順。 五、共修型：兩人關係除了感情，還有宗教、修行上的原因。 一、親蜜型 （一）男歡女愛型：男女雙方深陷情慾，並多重於淫慾，雙方認為要表現愛情，惟有肉體親蜜的接觸。現代人對愛情觀念愈來愈開放，只要我喜歡，有何不可以的情況下，易發生以“淫慾”為基礎的愛情。 （二）相敬如賓型：彼此態度穩重，也比較和諧。由於雙方個性成熟穩重，能為對方考量，不以自己為中心，所以相處時較少爭執，這是以“成熟”為基礎的愛情。 （三）甜似膠漆型：彼此的甜蜜如膠似漆，但是在個性上較依賴，也欠缺獨立，感情是互相依賴，這是以“互相依賴”為基礎的愛情。 （四）如父如女型：男女年齡有較大的差距，男較年長，可靠穩重，女較年輕，依賴撒嬌，相處有如父女相偎相依，如五、六十歲的先生和二、三十歲的太太，其相處也頗為愉快，這是以“照顧”為基礎的愛情。 （五）比翼雙飛型：因個性和理想相同，彼此也能相互配合，有如比翼雙飛，相知相惜，同為理想目標而努力。雖有挫折，但能彼此同心協力，所以這是以“理想”為基礎的愛情。 （六）惺惺相惜型：男女雙方可能同樣落魄，或有志不能展其才，或都是出身貧窮，所以彼此互相體諒，惺惺相惜，彼此攜手，共同努力，這是以“互相體諒”為基礎的愛情。 （七）情深似海型：彼此曾是多年的朋友，但有著深情，經過歲月的歷煉，彼此互相珍惜這份情誼，於是由情生愛而進入愛情。在有深厚的“友情”基礎上，這份愛情能耐得起歲月的考驗。 親蜜型的愛情，一般來自過去曾結的善緣（無論是過去生或今生），留有好的感覺，不管是恩情、愛情、親情、友情，在彼此的意識或潛意識裡留有好的記憶。從這個角度而言，居士學佛，仍應善待對方，為對方付出，關心對方，留下好的印象，不管今生或來世，至少相處或再見面時，對方也能回報善待，互相都以好的態度相處，這也是“善的迴圈”。 不用羨慕他人的愛情，這一切只是個“好夢”！ 二、怨偶型 （一）仇深似海型：彼此中間有極大的仇恨。在雙方互動中，不滿、仇恨、嗔怒慢慢產生，直到“仇人相見，分外眼紅”，有如結了十幾輩子的仇恨。或許在過去生中真的是仇人也說不定，印象深刻，因為某些業力在今生將兩位結為夫妻，但是甜蜜一過，過去的怨仇便一一自潛意識浮現出......餘下全文>>
前世有何姻緣,今生有人會對你好
你前世對人好，人就對你好，你前世粗言惡語向人，那今世人就對你不好。你前世殺人，那今世就會被人殺，你前世救人，那今世就會被人救。總之，種什麼因就會結什麼果。您種的是蘋果種子，因緣和合，就會長出蘋果樹，你種的是葡萄，因緣和合，就會長出葡萄來。
為什麼有的女孩很多人喜歡,都有什麼前世姻緣
女孩子對愛情比較專一，喜歡浪漫，覺得有前世姻緣才是註定的愛情，任何事情不能分開
人有前世嗎？每個人是不是都有自己註定的姻緣啊？
我相信人有前世..
今生是前世的延續..或許 一切都是命中註定
雖然我們不曾知道前世是如何..也不曾知道過前世
但今生還是最重要的..
你可以選擇你所要的 這矗世界也是如此
所有人都開始老去 即便不是幸福的開始
信與不信只是你的一念之差.. 就看你所想的了
我相信還會有下輩子... 那是今生所做的遺憾