民間三百年的風水?

朝代歷時不超過三百年原因跟風水有關嗎

漢、宋都超過了三百年

民間有句話“一命二運三風水”，命和運有什麼不同？

其實完整的說應該是

一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神 九交貴人十養生

第一、出生時間（先天之命）：

時也命也。孔子說不知命無以為君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸眾生，各具其命，形形色色，千變萬化。十二億人細分約五十萬種相似之命，粗分六十種。從文？從武？腦力？體力？搞經濟？搞政治？當老闆還是打工？上岸還是下海？順乎自己命運的特點去行動如順水推舟，反之如逆水行舟。問自己：什麼命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子醜寅卯辰已午未申酉戍亥。

原理：時間是決定事物最重要的因素。時間和空間決定事物性質。

1）時間轉變角度，角度轉變空間。

以北極星為中心的天體群是一個有規律運轉的系統。

2）太陽系是其中一個子系統，地球月亮木星太陽等相對旋轉。

其磁場引力光線射線溫度溼度等均發生相應變化。

3）因此地球上不同時間出生的人們其性格.形體.神態.思維.語氣等均具不同特點，同一時間段均居相同特點。

4）進而導致不同或相同的追求目標，生活方式，價值觀念，承受能力等。

5）其命運結果的不同和相同當然可想而知了

第二、成長時代（運氣）：

命好不如運好，運氣猶如春夏秋冬，天有不測風雲人有旦夕禍福。人生經歷童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅廬，范蠡泛舟西湖。花開花落，日出日落。機不可失，時不再來。守得雲開見日出。能進能退，能上能下；達則兼濟天下，窮則獨善其身。旺運時積極奮進，衰運時退壁三舍。總之，要做到等待時機，抓住機遇，功成身退。

1、時代是一種大環境。時代不斷更新也是天意。戰爭與和平，刀耕火種與手機電腦，紅樓夢與青春之歌。時也命也。同樣的命在不同的時代導致不同的命運。要根據時代來決定自己的選擇：順則昌逆則亡。

2、命是車，運是路。命運如舟與水。路影響車,水影響舟。先天的出生日期影響後天的運氣變化。十年一大運，五年一小運。

三百年祖傳風水大師周天德，天德師傅

周今天，天德師傅，人稱“當代郭璞”（要知道郭璞是風水鼻祖），周今天大師是全國風水專家組組長

中國史上最神奇的十大預言都是啥：竟全部應驗了

神奇預言十：劉伯溫《燒餅歌》

公元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在內殿吃燒餅，才剛咬下一口時，宮內太監火速緊急來報，說護國軍師劉伯溫晉見。

這時明太祖朱元璋突然想起：“自元朝順帝十九年，劉伯溫助我一臂之力以來，一直到收復漢室江山為止，共九載寒暑，大小戰役無數，尤其五年前與陳友諒六十萬大軍會戰於鄱陽一役，軍師用兵如神，以寡擊眾，好比諸葛孔明再世。果真劉伯溫有如此神算，朕倒要好好測試一番。”於是明太祖將盤中的燒餅用碗蓋著，再召請劉伯溫晉見。

等劉伯溫坐定，朱元璋就問說：“先生深明數理，可知碗中是何物。”劉伯溫於是就掐指輪算，回答說：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，依臣之見這碗中乃燒餅是也。” 明太祖為之讚歎曰：“我朝之中，有如此博學異人之國師，真是我大明子民之福份。

自此就有了燒餅歌，而燒餅歌裡的預言也都一一驗證。

神奇預言九：鬼谷子兩朵花斷龐涓與孫臏

鬼谷子為縱橫家之鼻祖(也是兵家的著名代表人物之一)，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子(見《戰國策》)。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說(見《孫龐演義》)。他通天徹地，兼顧數家學問，人不能及。

一是神學：日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精確;二是兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行軍，鬼神莫測;三是遊學，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當;四是出世學，修身養性，祛病延壽，學究精深。

古代鬼谷子的故事廣為流傳，他用兩朵花斷龐涓與孫臏的故事充滿了神奇色彩，但他的神斷正是自然界的規律在預測學中的應用和體現。

穀子根據馬兜鈴的植物習性預測了龐涓發跡的年數，並根據採於鬼谷，見日而萎，斷定龐娟成功的地方是魏國。鬼谷子根據孫臏撥下黃菊說：“此花見被折斷，不為完好，但性耐歲寒，經霜不壞，雖有殘害，不為大凶。且喜供養瓶中，為人所愛重。瓶乃範金而成，鐘鼎之屬，終當威行霜雪。但此花在經提拔，恐一時不能得意;仍舊歸瓶，你的成功之處，應還是在故土。”

注：這一切的正確分析和預測，來自鬼谷子先生對大自然萬事萬物細節的細微觀察及符合自然規律的合理推導，並由植物的發展、變化、結局的物象判斷了兩人的發展、變化、結局，可謂預測學上出神入化的神斷。

神奇預言八：李淳風和袁天罡《推背圖》

唐朝和五代年間，《推背圖》在民間已極為流行。正史《舊唐書》記載：唐太宗看到一本《祕記》上說：“唐三世之後，則女主武王代有天下。”就召見李淳風，詢問詳情。李淳風回答說：“臣據像推算，其兆已成，而且此人就在陛下的宮中，身為您的眷屬，三十年後當稱帝，並誅戮您的子孫。”太宗說道：“那麼把可疑的人都殺了，怎麼樣?”

李淳風回答說：“這是天命，無可祈禳迴避，且王者不死，白白殺了很多無辜的人。三十年後，此人年紀大了，就會仁慈起來。現在如果殺了她，上天還會讓她轉生稱帝，三十年後她正當壯年，性情更為狠毒，您的子孫就都會被她殺光了。”太宗覺得有理，就沒有再追究下去。

風隨後將未來推算到了一千多年以後，並上呈太宗皇帝御覽。預言以讖、頌和圖的形式記錄了下來。傳說當李淳風推算到第59像的時候，他的好友袁天罡推了一下他的後背說：“天機不可洩漏，就推算到這裡吧”。於是李淳風就把此事畫作了最後一象，並題詩說：“茫茫天數此中求，世道興衰不自由，萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。”這部預言也就因此稱為《推背圖》。

《推背圖》中對於武則天稱帝和安史之亂等的預言準確得幾乎讓人懷疑是後人在歷史過後偽造的。我們來看一看最流行的版本──清朝順治年間的才子金聖嘆親手註釋的《推背圖》吧。

神奇預言七：姜子牙的《乾坤萬年歌》

在中國的預言中，也許......餘下全文>>

臨城縣挾泉村風水大師看的準嗎？

周天德，人稱天德師傅，又稱周今天大師，當代“郭璞（風水祖師）”，荊楚人士，北京工商大學資深會計師，教師，風水學主流理氣派和形勢派著名風水大師，沈氏玄空學當代專家，武則天時期一代名師浮屠泓風水祕門技法民間傳人，中國風水專家總會籌備會長，三百年祖傳風水大師，全國風水專家組組長，中國環境科學協會創始會長。中國科學風水帶頭人。國際國內多家集團公司和知名企業風水顧問。

有沒有真正的風水大師

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。

如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈的道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利......餘下全文>>

風水到底靠不靠譜？

這個不能單純的說靠不靠譜，因為世界上有好多事情是科學無法解釋的。風水一說來自《易經》，這是老祖宗留下來的文化，已經相傳了幾千年的文化應該會有一定的道理，而且在這裡也有一定的心裡作用在作祟，因此你可以有選擇的相信一部分，不哭盲目全信，也不可全盤否定

祖墳風水影響幾代人

這要看祖墳的吉穴的大小，最吉利的達三百年，小吉利的有二丶三十年，習慣說法祖墳影響後代三代人，其意思並不是真的三代人，它是告誡人們，好風水影響多代人，同時由於有些風水只能發二丶三十年，因此三代人該去找風水了。

祖墳風水影響第幾代人

這要根據祖墳的風水吉凶能量，要根據來龍是幹龍丶支龍和遠近等等綜合情況來定。短有二十年的，長有三百年的。一般祖墳風水影響二丶三代人。

好祖墳風水都有哪些特點

祖墳風水對後代有管三代的說法，其實三是多代的意思。祖墳風水有少發二十年的，多發三百年的，這要由來龍和砂水來決定。風水普遍都是三代的多，如果不重視，子孫後代就發達不了，甚至絕後，希望大家能重視。