星座有依據嗎?

星座有科學根據嗎？

論星座的科學基礎

很多人認為星座是迷信, 其實星座論是有一定科學道理的,（當然，這些道理，那些提出星座論的人是認識不到的，他們初衷還是迷信的。）因為胎兒的重要器官--腦、眼、脊、四肢什麼都在懷孕後的三個月內開始發育，很大程度上決定了出生嬰兒的好壞。這三個月如果落在夏天就比較有利於這些器官的發育，而冬天就不太好。事實也是這樣，在北半球中緯度地區的優秀的人，通常是上半年生日的較多；南半球正好相反；而且，越靠近赤道，這種生日造成的差異就越小。美國的諾貝爾獎獲得者絕大多數都是上半年生日（如果不信的話，去調查一下你的同學，看看那些聰明同學的生日，你一定會發現一些規律的）。南方氣候好，下半年出生也不會影響胎兒的發育，所以才有南方人比北方人聰明些的說法。既然這樣，那麼按照星座劃分人的個性看來還是有部分道理的哦。

標 題: 星座影響性格的科學依據.

英國科學家證明，天體引潮力對胎兒的智力發育有影響。僅此一條便足以證明星座性格學是有科學根據的了。

人生的整個時空進行過程可以看作是一個混沌，機體的自我維護具有目的性，但人生就本身而言（從人的總體集合看來）並沒有具體的目的性，因此人生系統可以看作是一個由多個時間段子系統構成的功能耦合系統的總體。每一個類似點時間的片段性的系統相當於一個功能耦合網，成為一個輸入輸出裝置，儘管裝置本身目前仍是黑箱執行模式，但是後一階段的裝置狀態完全源於前一階段的輸出卻是必然的。因此這個系統具有強烈的連續性，功能耦合網的總的功能輸出決定了系統的下一刻狀態。正因為如此，開始階段的狀態尤為重要，而開始階段設定狀態的引數就更加重要。

我們知道，對於無組織狀態而言，微小的漲落會引起一段時間以後系統狀態的巨大差別，因為混沌本身就包含了漲落放縮機制。具體而言，就是勢函式的窪的躍變由一定的參量控制，而這些參量又是由最初的參量所支配的。因此對最初參量影響的因子可以通過非線性機制放大而成為舉足輕重的影響因子。

而最初這些影響因子實際上是很多的，我們可以分析一下這些因子的作用。例如溼度。但是母體本身就是一個抗微擾系統，外在的微擾會通過負反饋機制消除。只有天體引潮力是直接對胎兒起作用的。因此天體引潮力是一個突出的影響因子。天體引潮力能對智力起影響，即天體引潮力能對大閥溝回的形成和傳輸速率起影響，實質上會改造整個大腦的基本結構。大腦不是分割的而是一個功能耦合的整體，假設布洛卡區和魏尼克區之間獲得了更為快速的關聯，那麼，整個大腦也會因此而建立完全不同的傳輸體系，以及由此產生日後的巨大影響。

例如產生語言先置型思維的人。實際上，如果說天體引潮力對智力發展有影響的話，推論整個大腦的框架受到其週期性影響是可以成立的，天體引潮力週期性地以特定形式擾動大腦系統的框架，即同一時期的天體引潮力對大腦系統起相似的作用，使這時形成的大腦框架有某種程度上的相似性，通過連續性系統的漲落放大機制就可以成為星座性格。因此星座性格不是表於外部的，而是深藏於精神系統的內部框架性要素，一般的實證不容易檢驗出來。因為一般的實證檢驗停留在表層破碎型的事物，而星座性格更多的是對複雜形勢的一種內在處置程式和特色，處於較深階段。總之，天體引潮力的週期影響是針對對大腦結構的“拓撲+向量”特性的。至於是否一定表現為現在的星座區間，那又不一定，可以有其他的劃分方法或

變離散型研究為連續型性格研究。但是人的某些深層特性是應該隨天體引潮力的週期迴圈而迴圈變化的。

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很多人覺得星座準 星座真的有科學依據嗎

在一些人看來，行星和星座與人的性格、命運有某種關聯，甚至兩個人出生時間相差幾分鐘就會不同。在另一些人看來，占星與算命沒有本質區別。然而，現實是：越是在受過教育的學生和白領中，“星座學”就越流行。

這次天文和占星的觀點碰撞，在科學史上不是第一次，也絕不會是最後一次。天文學家朱進多次使用“瞎說”這個詞，卻並不能消除人們心頭的疑問。在過去幾十年裡，心理學、生理學、醫學、地球科學的一系列新發現只是為人們提出了更多的可能性，這些發現也在暗示，僅靠天文學，是遠遠不足以證明或證偽占星學的。

在英文中，占星學與天文學有同樣的詞根astro。天文學與占星學也可以結合得很好——天文學可以算出一個人出生時天空中的所有星座，以及太陽、月亮和行星的位置。或者說，一個人的星盤。而星盤是占星的起始。

占星學大約萌芽於公元前2500年。它主張的核心有關人的靈魂，是天體與人格的聯絡——背景是希臘哲學連續兩百年對宇宙和靈魂的追問。

按亞里士多德在《靈魂論》中的總結，人們對靈魂問題的探討首先從靈魂的性質出發。那時，人們認為人之所以為人，靈魂之所以為靈魂，是因為靈魂可以促成運動，並用自己的動帶動軀體的動。這是起動原理。第二個原理則可稱為感知原理。哲學家認為，靈魂之所以能感知萬物，是因為靈魂中有一些成分與自然元素是同類的。

占星師所相信的存在某種宇宙的統一體的觀念，很大程度上來自柏拉圖。柏拉圖在《蒂邁歐篇》中說：“天體是可見的，但靈魂則不可見。靈魂內涵了理性與和諧。它的工作方式就是默默無聲地依著自己的運動，同樣準確地作用於萬物。”

最容易想到的對占星學的質疑是：不同的人被分為12個星座，全球有70億人，難道就有那麼多人是相同的嗎？在職業占星師看來，這個問題之所以被提出，是出自人們對占星學的誤解。“星座運勢是‘新聞學’範疇，不是占星學的範疇。”瑞雷說，“星座運勢就像我們的娛樂新聞一樣——八卦新聞跟占星學無關。”嚴肅的占星學用到的是太陽、月亮和行星，並不僅僅是籠統地以星座來劃分。

天文學上對占星學質疑最多的一點也與星座有關。占星學中用到位於黃道上的12個星座，而天文學中有一個概念叫作“歲差”，即地球自轉軸的週期性擺動。由於歲差的存在，現在黃道上的星座已經不像幾千年前那樣是12個了，而是13個，多出來一個蛇夫座。占星中仍在使用十二星座，這作何解釋呢？

“很多人誤以為，占星學裡的黃道跟天上真實的星座是相關的。但實際上，占星學上的十二星座跟天上的星座沒有關係。占星學上的星座是從春分點和秋分點來衡量的。”瑞雷說。

換句話說，在占星學中使用的是均分星座。巴比倫人創造星座理論時，是將黃道大圓360°平均分成12份，每份30°，按相近的星座命名，這並不等同於天文學意義上的星座。雖然分享了白羊、金牛等一系列名字，但占星學分析的是前者，而不是後者。黃道12星座總是12個，不會更多。

占星學所表述的現象究竟是如支持者所認為的客觀存在，還是如質疑者所認為的只是人們的錯覺或想象？在這個問題上，1978年曾經有人做過一項開創性的研究。它在占星學的爭論中舉足輕重，引出了此後幾十組效仿或反對的後續研究。這讓占星學成為一個正式的學術問題。

這項實驗的研究者是梅耶（J. Mayo）、懷特（O. White）和艾森克（H. J. Eysenck），三位英國的占星學家和心理學家。他們用心理學量表測量12星座被試者的人格維度，比較他們之間得分的差別。

三人中的艾森克是20世紀最重要的心理學家之一，他發展出來的艾森克人格量表（EPQ）至今仍然是最廣泛使用的人格量表之一。

在三名研究者看來，當時對星座的反對意見都缺少足夠的證據，因而顯......餘下全文>>

性格與星座有關的科學依據是什麼？

星座是根據出生日期區分的吧，那麼這樣，同一星座的人在母體發育的時間就大致相同。而在不同的月份太陽與地球的距離是不同的。這樣不同月份太陽對地球的產生的磁場就會不同。而這磁場說不定就是影響胚胎胎兒發育很重要的因素……所以說啊……同一星座的人大腦發育是被相似的磁場影響的，性格也會有相似之處……

最為星座迷津津樂道的就是這個天體引潮力，他們以此作為星座性格學的救命稻草。“英國科學家證明，天體引潮力對胎兒的智力發育有影響。僅此一條便足以證明星座性格學是有科學根據的了。”那麼，就讓我們深入探討一下天體引潮力與星座的關係吧。

什麼是天體引潮力？

天體引潮力實質是繞轉星體上引力和慣性離心作用產生的合力，這種合力能引起地球水體的變化，也就是潮汐。再簡單點來說，天體引潮力就是宇宙天體由於其質量而產生的萬有引力對地球潮汐的影響。相信大家都有初中以上文化，學過萬有引力的公式是F=(GMm)/r^2（G為萬有引力常量，數值是6.67×10^-11 N•m2/kg2），從公式中我們能看出其實最能影響萬有引力大小的不是質量M，而是距離r！萬有引力和距離r的平方成反比關係，也就是說，雖然一個天體質量可以很大，但是取決定關係的是距離。而我們的科學實驗也證實了這一點，就以我們身邊的太陽和月亮作為例子吧。

太陽的質量是月亮的2700萬倍，由此我們會覺得太陽對地球的引力會大很多。但是我們來看看距離。

太陽到地球的平均距離大約是1.5億公里，那麼地球到月球的距離是多少呢？384000公里！日地距離是月地距離的400倍！根據潮汐力的計算公式F=-G*M*R*sinθ/r^3 (θ地球上某點矢徑與月地連線夾角) 可以得出，月球相對於太陽，產生的潮汐力約等於2.37倍。

那麼你可以想象，儘管遙遠的宇宙深處存在著比太陽質量太得多的天體，但是它們的距離都是以光年來計算的，（日地距離用光來走只有8分鐘）這麼大的距離來個立方再來做分母，你說那些星星的天體引潮力還不跟個屁似的！星座迷們還用這些屁似的引潮力來解釋星星對你性格命運的影響……我詞窮了。我看就不必考慮那些星星了，還不如單獨搞個“月相性格學”更靠譜一點。

星座有沒有科學依據。 請認真回答！

在一些人看來，行星和星座與人的性格、命運有某種關聯，甚至兩個人出生時間相差幾分鐘就會不同。在另一些人看來，占星與算命沒有本質區別。然而，現實是：越是在受過教育的學生和白領中，“星座學”就越流行。

這次天文和占星的觀點碰撞，在科學史上不是第一次，也絕不會是最後一次。天文學家朱進多次使用“瞎說”這個詞，卻並不能消除人們心頭的疑問。在過去幾十年裡，心理學、生理學、醫學、地球科學的一系列新發現只是為人們提出了更多的可能性，這些發現也在暗示，僅靠天文學，是遠遠不足以證明或證偽占星學的。

在英文中，占星學與天文學有同樣的詞根astro。天文學與占星學也可以結合得很好——天文學可以算出一個人出生時天空中的所有星座，以及太陽、月亮和行星的位置。或者說，一個人的星盤。而星盤是占星的起始。

占星學大約萌芽於公元前2500年。它主張的核心有關人的靈魂，是天體與人格的聯絡——背景是希臘哲學連續兩百年對宇宙和靈魂的追問。

按亞里士多德在《靈魂論》中的總結，人們對靈魂問題的探討首先從靈魂的性質出發。那時，人們認為人之所以為人，靈魂之所以為靈魂，是因為靈魂可以促成運動，並用自己的動帶動軀體的動。這是起動原理。第二個原理則可稱為感知原理。哲學家認為，靈魂之所以能感知萬物，是因為靈魂中有一些成分與自然元素是同類的。

占星師所相信的存在某種宇宙的統一體的觀念，很大程度上來自柏拉圖。柏拉圖在《蒂邁歐篇》中說：“天體是可見的，但靈魂則不可見。靈魂內涵了理性與和諧。它的工作方式就是默默無聲地依著自己的運動，同樣準確地作用於萬物。”

最容易想到的對占星學的質疑是：不同的人被分為12個星座，全球有70億人，難道就有那麼多人是相同的嗎？在職業占星師看來，這個問題之所以被提出，是出自人們對占星學的誤解。“星座運勢是‘新聞學’範疇，不是占星學的範疇。”瑞雷說，“星座運勢就像我們的娛樂新聞一樣——八卦新聞跟占星學無關。”嚴肅的占星學用到的是太陽、月亮和行星，並不僅僅是籠統地以星座來劃分。

天文學上對占星學質疑最多的一點也與星座有關。占星學中用到位於黃道上的12個星座，而天文學中有一個概念叫作“歲差”，即地球自轉軸的週期性擺動。由於歲差的存在，現在黃道上的星座已經不像幾千年前那樣是12個了，而是13個，多出來一個蛇夫座。占星中仍在使用十二星座，這作何解釋呢？

“很多人誤以為，占星學裡的黃道跟天上真實的星座是相關的。但實際上，占星學上的十二星座跟天上的星座沒有關係。占星學上的星座是從春分點和秋分點來衡量的。”瑞雷說。

換句話說，在占星學中使用的是均分星座。巴比倫人創造星座理論時，是將黃道大圓360°平均分成12份，每份30°，按相近的星座命名，這並不等同於天文學意義上的星座。雖然分享了白羊、金牛等一系列名字，但占星學分析的是前者，而不是後者。黃道12星座總是12個，不會更多。

占星學所表述的現象究竟是如支持者所認為的客觀存在，還是如質疑者所認為的只是人們的錯覺或想象？在這個問題上，1978年曾經有人做過一項開創性的研究。它在占星學的爭論中舉足輕重，引出了此後幾十組效仿或反對的後續研究。這讓占星學成為一個正式的學術問題。

這項實驗的研究者是梅耶（J. Mayo）、懷特（O. White）和艾森克（H. J. Eysenck），三位英國的占星學家和心理學家。他們用心理學量表測量12星座被試者的人格維度，比較他們之間得分的差別。

三人中的艾森克是20世紀最重要的心理學家之一，他發展出來的艾森克人格量表（EPQ）至今仍然是最廣泛使用的人格量表之一。

在三名研究者看來，當時對星座的反對意見都缺少足夠的證據，因而顯......餘下全文>>

星座對應性格，有科學依據嗎？

星座和性格的關係，簡單說有或沒有都不夠準確。因為：性格是一個難以量化衡量和難以追蹤溯源的指標，很容易受到文化因素的影響。“星座”本身並不能影響性格，但“星座文化”卻很有可能發揮作用。

按照通行的星座文化觀點，本質追尋一下，我們會發現，所謂“星座對性格的影響”其實與星座無關，而是與出生日的公曆日期有關。我們只是給某一固定日期範圍內出生的人套上了一個性格模板。例如，我們認為：出生日期在7.23-8.22範圍內的人，相對比較具有驕傲、自我的性格傾向。在這個判斷中，本質的判斷因素是日期。至於“獅子座”這個稱呼，只是這個性格模板的名稱而已。

而公曆日期所反映的是地球與太陽的相對位置，以及因此而表現出的四季氣候。這兩點對於性格的形成都難以構成影響。況且也不是星座文化的關注重點。

一些人認為，星座對性格的影響來自於星星和月亮等星體。但是宇宙中的星體，除了微弱的引力和發射或反射來的光線以外，沒有別的任何途徑能夠與我們產生聯絡。如果要相信星星月亮的位置可以影響性格，必須事先假定一整套完全獨立於物理學及整個自然科學之外的物質相互作用的理論，這無異於想和別人說話，卻自己發明了一種語言，且不說這種語言語法規則漏洞百出。

細看各種星座的性格模板，發現均是與星座本身的名稱相關。“獅子座”的性格略微模仿了獅子在主流文化中代表的形象；“處女座”則按照一位敏感、細膩的女子形象來描述；天蠍座則強調主流文化中蠍子所代表的陰險狠毒的象徵，並將其適當正面化以避免形成一個負面的性格模板。這些既是各種星座代表的性格描述的來歷。

星座文化至少在兩個方面滿足了人們的心理需求。第一是歸屬感的需求。人需要將自己劃分到某一群體中，以感受到集體帶來的安全感，避免孤獨感產生的不安。在這一點上，星座所進行的人群劃分簡便易行，很容易流行。第二是輔助決策。人類自古以來就在尋求以占卜預言、求神卜卦等行為來幫助自己做出各種決策。星座的運勢預測和與他人的契合度等內容可以產生類似的效果，但是形式上又比較新穎，比傳統方法看上去新潮，因而更容易流行。

至於為什麼有些時候會覺得星座準呢？因為人的性格是多方面的，每一個人都具有很多性格特徵，這些性格特徵會分屬於不同星座的模板。對於任何一個星座，只要能找到一兩條符合描述的特徵，很多人就會覺得星座準，而將別的對不上的特徵都忽略了。

一個簡單的理解就是：同樣一群人，比如一群摩羯座的人，在事先不知道自己星座的情況下，如果按照雙子座的性格特徵去向他們描述，他們所反饋的“準不準”的判斷與告訴他們“正確的”星座所反饋的判斷，不會有太大差別。

但是另一方面，因為星座文化已經十分流行，反過來對相信它的人的性格產生了影響。當人們被告知他的性格“理應”屬於某一個模板時，可能會形成一種心理暗示，在自己今後的生活中往那種模板上靠攏。久而久之原本不像的也就像了。這一點可能是星座對性格的唯一影響方式。

星座到底有沒有科學依據.

有些人認為，星座占卜只是些無稽或幼稚的玩意；也有些人將星座占卜奉若神明，凡事無分大小，先看星座占卜結果再作決定。但很明顯這些觀念都是極端和不良的。

我個人認為，星座占卜是一種統計學，一種將人類性格特徵分類的統計學。透過出生年、月、日、時間和地點，便可得出一個獨一無二的占星圖，而經過分析，便可得知一個人的性格特徵。〔輔注：近日看到一些文章，引述到占星學和統計學在產生時間上所出現的差異，以否定了占星學即是統計學之說。看來，占星學益發神祕了！〕

有人質疑星座占卜的準確性，覺得占卜的結果時中時不中，於是便武斷星座占卜只是欺人的玩意。說這些話的人對占星明顯認識不足。真正的占星術又豈止單一個雜誌星座的分析？試想想，全世界如此多人，難道全部人加起來便只有十二種性格？這明顯是不可能的。那些想單以雜誌的一週星座運程來考證占星學的人，無疑是在侮辱自己的智慧。

我認為占星學所注重的是性格特徵的分析，而多於作為預知未來的占卜。那些什麼每天/周的星座運程占卜，我敢說九成是騙人的。同樣的驗證方法：全球的人加起來每天只有十二種遭遇？答案相信無用多說了吧！

就我所知的占星學來說，一個人便最少有二十二個代表星座，分別是第一至十二星宮、太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宮和行星分別有不同的象徵意義，所以，一個人可提供的代表星座越多，性格特徵的分析便越準確。坊間的雜誌報紙純以出生日期分類的十二種星座，其實只是太陽所代表的星座(簡稱太陽星座)，單以二十二分之一的代表星座來佔測一個人的性格特徵，準確性自然低了！這亦是人們覺得占星的結果時中時不中的原因之一。

在這地球上，是沒有生物能獨自生存的。(生物學定理：所有生物都是食物鏈中的依存者。)生物間的協調越好，生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回現實世界，我們現今生存在一個『互動』的社會當中，若我們與身邊的人關係越好，生活也自然越稱心如意。那如何才能擁有良好的人際關係呢？知己知彼可以說是相當重要的一環。當熟悉了自己和身邊人的性格特徵後，再加以適當的調節，人際關係自然可以得到適當的改善。但我們都知道，要做到認識自己已相當困難，若論到真正瞭解他人，更要花不少的時間和精神。在這方面，占星學便能於一定程度上幫到我們。透過對方的出生日期，便可大約得知對方的性格特徵，從而縮短了我們適應一段新的人際關係的時間。

舉一個例，你現在身處在一幢不熟悉的摩天大樓之中，突然停電，你身上只有一枝電筒，身邊沒有人，若單憑運氣亂打亂撞，是否要耗相當多的時間才能走出大樓？但若你手持一份大樓的建築圖則，要走出大樓是否相對容易多了？

走出大樓便好比人生的歷程，占星學便好比那份建築圖則。

當然，這譬喻是簡化了的，目的只在於說出占星學在我們人生路上確能起到一定的輔助作用，尤其在認識自己方面。

但要注意的是，占星學並非萬能的。過度依賴占星學(尤其學藝不精的) 必定做成反效果。其實任何型別的占卜也是一樣，切不可盲目盡信，也切忌依賴。這世上是沒有百分百準確的占卜的，說真的任何事物也沒有百分百的，你能找到一個數學上百分百圓形的東西嗎？答案當然是不可能的。所以，任何時候也應緊記，占卜的結果僅能作『參考』之用。可能占星的結果在甲身上是應驗的，但在乙身上，可能會出現偏差了。我們要知道這世上的變數實在太多太多了，是以占星的結果在不同的情況下都會出現一定程度的誤差。所以，我們便要懂得”善用+ 分析 + 考證〃占星的結果了！

『在未認識事物的全部以前，任何結論都是不可靠的。』

希望各位對佔......餘下全文>>

十二星座真的可信嗎？？？有科學依據嗎？

最佳答案

十二星座是西方占星學劃分的，至於它可不可信，是不是迷信，我覺得還是有一定可信性的。

西方占星術士是根據天象來占卜吉凶，他們劃分事兒星座，自然也是根據星體出現的位置和時間等等來確定的。但是那遙遠的星星怎麼會影響到我們的性格呢？

在那之前我們先想一下，潮汐是怎樣產生的？是海水受到地球引力與太陽、月球及其他星體的引力的共同作用下產生的一種自然現象。宇宙中的星體都可以使浩瀚的大海潮起潮落，那麼我們每個人豈不是極其渺小，更容易受到影響。

我們都知道，我們在胎兒時期是很容易受到外界因素的影響的，很多東西，在我們一出生就是確定的。那麼在我們第一次接觸這個世界時，對外界的影響幾乎沒有任何抵抗力，也沒有人想到遠在外太空的星星也在悄悄影響著我們。因此，同一時刻出生的人，受著相同的宇宙星體的影響（南北半球的人受的影響是否相同還有待討論），這就導致他們多少有些相似性。然而，宇宙中的星體相對於地球的位置在一年中的特定時間幾乎是相同的，這就導致兩個同月同日出生的人，儘管出生年份不同，但是影響他們的星體與地球的相對位置還是相同的，於是他們受到的影響也是相似的。

那些受著相同影響的人，在性格上會表現出一定的相似性，經過人們長期的觀察總結積累，最後形成了占星學上十二星座的不同性格。因此，十二星座判斷性格還是有一定的可信性，甚至比中國通過十二生肖來判斷性格更有科學依據。不同的屬相即便表現出各自的性格特徵，那也是後天強加上去的。因為我們一出生就被賦予不同的屬相，每種動物都有各自的特點，我們生於哪一年也算與那一種動物有緣，於是無論父母家人還是我們自己都習慣性的把自己屬相的一些特點加到自己身上來，經過長年累月的累積而得到強化，以至於真的形成了我們的性格。

十二星座有沒有科學根據？

有些人認為，星座占卜只是些無稽或幼稚的玩意；也有些人將星座占卜奉若神明，凡事無分大小，先看星座占卜結果再作決定。但很明顯這些觀念都是極端和不良的。

我個人認為，星座占卜是一種統計學，一種將人類性格特徵分類的統計學。透過出生年、月、日、時間和地點，便可得出一個獨一無二的占星圖，而經過分析，便可得知一個人的性格特徵。〔輔注：近日看到一些文章，引述到占星學和統計學在產生時間上所出現的差異，以否定了占星學即是統計學之說。看來，占星學益發神祕了！〕

有人質疑星座占卜的準確性，覺得占卜的結果時中時不中，於是便武斷星座占卜只是欺人的玩意。說這些話的人對占星明顯認識不足。真正的占星術又豈止單一個雜誌星座的分析？試想想，全世界如此多人，難道全部人加起來便只有十二種性格？這明顯是不可能的。那些想單以雜誌的一週星座運程來考證占星學的人，無疑是在侮辱自己的智慧。

我認為占星學所注重的是性格特徵的分析，而多於作為預知未來的占卜。那些什麼每天/周的星座運程占卜，我敢說九成是騙人的。同樣的驗證方法：全球的人加起來每天只有十二種遭遇？答案相信無用多說了吧！

就我所知的占星學來說，一個人便最少有二十二個代表星座，分別是第一至十二星宮、太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宮和行星分別有不同的象徵意義，所以，一個人可提供的代表星座越多，性格特徵的分析便越準確。坊間的雜誌報紙純以出生日期分類的十二種星座，其實只是太陽所代表的星座(簡稱太陽星座)，單以二十二分之一的代表星座來佔測一個人的性格特徵，準確性自然低了！這亦是人們覺得占星的結果時中時不中的原因之一。

在這地球上，是沒有生物能獨自生存的。(生物學定理：所有生物都是食物鏈中的依存者。)生物間的協調越好，生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回現實世界，我們現今生存在一個『互動』的社會當中，若我們與身邊的人關係越好，生活也自然越稱心如意。那如何才能擁有良好的人際關係呢？知己知彼可以說是相當重要的一環。當熟悉了自己和身邊人的性格特徵後，再加以適當的調節，人際關係自然可以得到適當的改善。但我們都知道，要做到認識自己已相當困難，若論到真正瞭解他人，更要花不少的時間和精神。在這方面，占星學便能於一定程度上幫到我們。透過對方的出生日期，便可大約得知對方的性格特徵，從而縮短了我們適應一段新的人際關係的時間。

舉一個例，你現在身處在一幢不熟悉的摩天大樓之中，突然停電，你身上只有一枝電筒，身邊沒有人，若單憑運氣亂打亂撞，是否要耗相當多的時間才能走出大樓？但若你手持一份大樓的建築圖則，要走出大樓是否相對容易多了？

走出大樓便好比人生的歷程，占星學便好比那份建築圖則。

當然，這譬喻是簡化了的，目的只在於說出占星學在我們人生路上確能起到一定的輔助作用，尤其在認識自己方面。

但要注意的是，占星學並非萬能的。過度依賴占星學(尤其學藝不精的) 必定做成反效果。其實任何型別的占卜也是一樣，切不可盲目盡信，也切忌依賴。這世上是沒有百分百準確的占卜的，說真的任何事物也沒有百分百的，你能找到一個數學上百分百圓形的東西嗎？答案當然是不可能的。所以，任何時候也應緊記，占卜的結果僅能作『參考』之用。可能占星的結果在甲身上是應驗的，但在乙身上，可能會出現偏差了。我們要知道這世上的變數實在太多太多了，是以占星的結果在不同的情況下都會出現一定程度的誤差。所以，我們便要懂得”善用+ 分析 + 考證〃占星的結果了！

『在未認識事物的全部以前，任何結論都是不可靠的。』

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星座真的有道理嗎

星座是指在道家占星學上，天上一群群的恆星組合。自從古代以來，人類便把三五成群的恆星與他們神話中的人物或器具聯絡起來，稱之為“星座”。星座幾乎是所有文明中確定天空方位的手段，在航海領域應用頗廣。對星座的劃分完全是人為的，不同的文明對於其劃分和命名都不盡相同。星座一直沒有統一規定的精確邊界，直到1930年，國際天文學聯合會為了統一繁雜的星座劃分，用精確的邊界把天空分為八十八個正式的星座，使天空每一顆恆星都屬於某一特定星座。這些正式的星座大多都以中世紀傳下來的古希臘神話為基礎。與此相對地，有一些廣泛流傳但是沒有被認可為正式星座的星星的組合叫做星群，例如北斗七星（參見恆星統稱列表）。

在三維的宇宙中，這些恆星其實相互間不一定有實際的關係，不過其在天球這一個球殼面上的位置相近，而其實它們之間可能相距很遠。如果我們身處銀河中另一太陽系，我們看到的星空將會完全不同。自古以來，人們對於恆星的排列和形狀很感興趣，並很自然地把一些位置相近的星聯絡起來組成星座。

星座的意義和應用編輯

人生不相見，動如參與商。

杜甫，《贈衛八處士》。古詩所提到：參、商二星，一在東，一在西，永不相見。參宿，其實就是獵戶座；而心宿，又稱為商宿，是天蠍座；「人生不相見，動如參與商」指的就是這兩處，天蠍與獵戶。

恆星或星座的起落在古代常常用於導航和時間的確定。古埃及通過觀測天狼星的偕日升來確定一年的開始；在有些地區，通過恆星觀測確定方位的古老技術仍有儲存。[1] 星座及其本身代表的文學意象也常常出現在文人墨客的作品當中。

雖然星座的重要性在現代已經相對降低，但是對於天文愛好者來說，星座並沒有失去它的魅力。通過其引人入勝的傳說，星座在天文學普及方面起到了極其重要的作用。每當發生顯著的重大天象時，天文學家、科普工作者和媒體總會在社會上，特別是年輕人之間掀起一股天文學熱潮。

星座的起源編輯

道家占星家為了方便研究及觀測天上諸多恆星，人們把星空分為若干個區域，每一區就是一個星座。很難確切的說出人類是從何時開始有星座的概念的，這類天文知識遠在有歷史記載以前就被人們所領會。[2] 星座的名稱則很可能來源於早期航海的水手。不同地域的文明中，星座的起源可能完全不同，但是隨著各文明的擴張和相互影響，星座的文化也包含了融合的過程。

西方

公元前270年希臘詩人阿拉託斯寫的《物象》中提到47個星座。從《物象》所記載的星區可得知，由於歲差的原因，書中所描述時期的南極點與現在的南極點並不一致，據此可以推斷出書中所記錄的是公元前2000年前的星空；同時星空記錄的空白區域表明觀察者應該在北緯35°到36°附近。因此有人認為將星空劃分為星座的做法起源於美索不達米亞的巴比倫和蘇美爾時期，希臘和埃及的星座有可能是從該地區傳入的。

在《約伯記》裡提到大熊、獵戶等幾個星座；公元前十二世紀尼布甲尼撒一世時代建造的土地界標石上刻有人馬座、天蠍座和長蛇座的圖案。古希臘詩人荷馬和赫西奧德的著作中也提及了大熊、獵戶和昴星團（當時昴星團被看作是一個獨立的星座，而不是金牛座的一部分），而在同一時期的巴比倫已經用楔形文字記錄了黃道十二星座。

到公元二世紀，托勒密在他的《天文學大成》中記錄了48個星座中的1022顆恆星，這也是現代星座的原型。之後許多天文學家在托勒密星座的空當裡填充新的星座；1603年巴耶、1690年赫維留、1752年拉卡伊先後在兩個世紀內為南天的星座命了名。[3]

為什麼星座很準，有什麼科學依據嗎

瞭解周易的人都知道：人的性格是由年、月、日、時這四柱，配合天干、地支組成八字，從而能夠精準的判斷一個人的性格以及未來的命運起伏。

星座說其實只是周易裡八字中的月地支，只闡述了一個人八分之一的性格。

也就是說星座說只是從一個人的月份的地支這個層面予以瞭解析。

一個人主要的性格特徵是由'日天干'決定，而不是月地支。

by dollarx