五行什麼是陰什麼是陽?

陰陽和五行有關聯嗎。金木水火土哪幾樣屬於陰，哪幾樣屬於陽

您好，我是王斕舉，很榮幸為您解答這個問題。

陰陽與五行是有關聯的，解釋起來會需要很長的篇幅。我簡單你的為您說一個其中的道理。

您一定聽說過太極生兩儀，兩儀就是陰陽。兩儀生四象，四象就是少陰、少陽、老陰、老陽。老陽方位為南方為火，老陰方位為北方為水，少陰方位為西方為金，少陽方位為東方為木，中間為陰陽平衡之處為土。

從以上分析，木火為陽、金水為陰、土為陰陽平衡。

五行的陰陽都代表什麼呢？陰好還是陽好呢

金木水火土，陰陽條合！

陰五行剋制陽五行嗎？

沒有絕對的什麼克什麼，在道家，相剋代表夫妻的關係，領導和下屬的關係，相剋才能相成。就如在臨床上到處都是木氣制金。就是木火刑金，木氣伐金，肝木盜洩，四處伐逆，這個五行啊沒有什麼克什麼，只有他們之間相輔相成的，為什麼陰五行會制約陽五行啊，這是因為我們後天由於陰土外潰了以後，陰氣用事，他很多成見，很多繼承的僵化東西來克伐靈動不居的，就是說，剋制限制先天的東西。是我們自己用後天陰五行來剋制陽五行，是我們在用。它本來是互相制約的，就是陰陽之氣，一陰一陽之謂道，這陰陽是怎麼產生的呢？本來這個世間沒有陰陽，對不對？我們邁了一步子，這一動，產生了陰陽，朝一個方向去邁呢，我邁去的方向是陽，我們背離的方向叫陰，就產生了向背，產生了陰陽，我們這一步又抬起來，抬起來走入屋的方向呢就叫陽，有背離的方向和落下去的叫陰，根據這一動一靜一勢，體用陰陽就都產生出來了。不能說用陰五行來剋制陽五行，陰陽是沒有對立存在的，只能是共同存在的，就是說，提起陰就有陽，就像我們人一樣，就是說我們一跳，跳到高處落下來，落下來是屬陰跳起來就是屬陽，你不能說，落下來的時候克跳起來的時候，這不對，不管是說他往下走還是往上走，都是代表的是我們這個人，先建立在一元之氣上，這個陰是說的誰陰，陽是說的誰陽，他們代表什麼狀態，然後在合一的狀況下，來體現各種狀況。己土外潰克壬水這個，非常常見，就像現在我們臨床上很多病人，中焦脾土寒溼，為什麼寒溼。你來看農村那些勞碌的人，光勞力不勞心的人，他己土不會外潰，他往往是陽土與戊土用勢化燥的比較多，脾主意，這意不能藏，五臟又叫五藏，藏匿精氣，現在己土不能藏精氣了，這個精氣外耗，就產生溼土瀰漫，土克水。土不單是克水，土也養水，這個怎麼講，土能堤水，就像堤，堤壩的堤。就是防著水，防著水就是養著水，就是要相輔相成，為什麼呢？就像我們挖個坑蓄個湖一樣，你堤壩不把這個水好好地護住，這些水一流開了，你就沒湖了，是不是？你想在這個湖裡頭養魚，湖裡頭水氣想凝聚，想成勢的話，成不了了，水氣已經瀰漫了，水中之陽不藏，所以呢土能堤水，這個腎氣要足，腎氣要充盛起來，靠什麼靠土來制約它，當然土氣不能太過，土氣太過呢？就是土氣過於從陽化現，這個時候就會產生陽明病燥盛水虧，土氣適當的話精氣就會收藏，就是說，脾土啊，化生水谷精微，一身的水谷精微。五臟收藏全身的精氣，然後腎氣又把五臟的精氣全部收藏了，然後又靠土把這些精氣固住，不使它外散。這個己土一外潰，精氣就外散，精氣一外散，這個水氣氾濫了以後，大家知道這個水中一點真陽是怎麼來的？是陰盛則生陽，這個腎水閉藏，它陰中生一點真陽，現在水氣不能收，相火不能藏於命門，三陽不能斂降，相火上僭，上熱下寒，外熱內寒。它講的是陰五行克陽五行，這以前有人問過，這個需要體會，需要不斷去想，這不是一朝一夕的功夫。今天還是跟大家講，就是取類比象，取類比象的功夫怎樣練習呢？要達到一種排斥掉固有的成見，排斥掉攀援心，以一個特別寧靜放鬆的心態去體會，大家聽過音樂嗎？在聽音樂的過程中，大家能否聽到音樂的歡快，聽出音樂的壓抑，聽出音樂的這種感覺，當然我建議還是聽東方民樂，西方的音樂大多走的是情感宣洩的路子，而東方民樂走的路子多是清淨含藏，聽東方民樂更有助於人生的修養。最簡單的，大家聽流行歌曲，流行歌曲也分悲哀的，也分歡快的，當然這種比較粗糙，但也能感覺到。所以，聽音樂時我們肯定是以放鬆的心態來聽的，這種以放鬆的心態去感應體會，這和我們看事物一樣。有些人過來，哎，這個人很和氣，看他非常放鬆，屬陽的一面。有些人你看著非常壓抑深沉，這種人吧，屬陰，就是說金水收藏之氣比較足。有......餘下全文>>

五行裡面的“土”是屬於陰還是陽

五行裡面的“土”有屬於陰也有屬於陽。天干戊土為陽，己土為陰。地支辰、戌是陽土；未、醜是陰土。

陰陽五行的具體意思是什麼

陰陽五行 大綱

五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的執行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。

《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。

陰陽五行

陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯絡的力量。從前面的 敘述中已經可以明白，陰陽本來就蘊含於氣之中。一氣流行，無極而太極，太極的動靜產生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化。五行，是用來概括世界上幾類基本要素的範疇。它們以木火土金水命名，但並非僅僅指這些具體事物的本身，而是以它們為基本框架，或者說以之為思維模型，將一切現象分成基本的五大類。五行是世界的基要素 。

陰陽學說產生於夏朝，它是我國古代哲學的源流和基礎。今天的唯物辯證法中的對立統一觀點，與陰陽學說相一致。陰陽學說原理廣泛應用於社會生活的每個領域，人們在不知不覺中應用。

陰陽包括五行,五行含有陰陽，宇宙間的一切事物,根據其屬性,可分為兩類,陰類和陽類。“陽類”具有剛健，向上，生髮，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特徵。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。

任何龐大的事物都逃不出陰陽的範疇，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。

宇宙間的萬事萬物，根據其特徵，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行。金，木，水，火，土，並非指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括，應全面領會五行的真正內涵。

五行之間存在著相生相剋的關係，生克是矛盾的兩個方面，也就是陰陽的兩個方面。相生相剋是事物的普遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面。生克是相對的，沒有生，就無所謂克；沒有克，也就無所謂生。有生無克，事物就會無休止的發展而走向極端，造成物極必反，由好變壞；有克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗。

在生克這個對立與統一的矛盾中，無論是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一，事物就會向一方傾斜發展。為了維護相對平衡，生與克要相互牽制。當不能相互牽制時，平衡被打破，這時事物就會出現了新的變化。

五行相生、相剋

水生木，木生耽，火生土，土生金，金生水。

水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

天干地支與陰陽

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

陰天干：乙、丁、己、辛、癸

陽天干：甲、丙、戊、庚、壬

地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

陽地支：子、寅、辰、午、申、戌

陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥

陰陽五行

五行：金木水火土

五行四方：東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央屬土。

五行生剋

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

五行相剋: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金....餘下全文>>

五行，陰命，陽命。

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什麼命五行裡什麼命是至陰至陽

天干地支共二十二字，十一陰十一陽，人的出生年月日時每柱由兩了構成，所以也叫八字。如果這八個字全是陽就是至陽，如果八個字全陰就是至陰，純陰純陽，清燈自守，六親八字弱的很不好過。

五行陽木和陽火是什麼意思

天干五行 甲乙同屬木，甲為陽木，乙為陰木；丙丁同屬火，丙為陽火，丁為陰火，戊巳同屬土，戊為陽土，巳為陰土；庚辛同屬金，庚為陽金，辛為陰金；壬癸同屬水，壬為陽水，癸為戶水。

地行五行 寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木；己午屬火，午為陽火，巳為陰火；申酉屬金，申為陽金，酉為陰金，子亥屬水，子為陽水，亥為陰水；辰戌醜未屬土，辰戌為陽土，醜未為陰土。

今日五行是陰還是陽

陰