羊在生肖中代表什麼?
十二生肖中羊下一個是什麼
十二生肖中羊排在第8位，第九位是猴。
十二生肖，又叫十二屬相，十二生肖的起源與動物崇拜有關，是中國與十二地支相配以人的出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。生肖作為悠久的民俗文化符號，古往今來留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。生肖排序 編輯 十二生肖的動物秉性各異，古今學者一直對其選取和排列提出眾多觀點，但每種觀點又難以自圓其說。民間故事說 軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓託老鼠報名，結果老鼠忘了，貓 就錯過日期，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首，結果老鼠偷偷爬上牛背佔先機。虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在鼠和牛的後面。這下兔子又不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗又不樂意，一氣之下咬傷兔子，被罰到了倒數第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經過一番較量，最後豬又跑來佔據末席。[4] 該傳說還解釋生肖為何無貓。其實，遠古中國並沒有貓，家貓故鄉在非洲蘇丹，傳到中國時生肖早已形成。[13] 這個近似於兒童故事的傳說，遠不是對問題的科學解釋。動物習性說 清代劉獻延《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》：子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地闢於醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊啃未時之草而苗，故未屬羊。申時，日落而猿啼，且申臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。酉者，月出之時，月本坎體，而中含太陽金雞之精，故酉屬雞。戌時方夜，而犬則司夜之物也，故戌屬犬。亥者，天地混沌之時，如百果含生意於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。[14] 此說從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關係。持論即有先天不足之憾，因為十二地支及生肖最初用來紀日、紀年，標記時辰是使用範圍擴大的結果，有些解釋顯得過於牽強。[14] 五行陰陽說 明代葉子奇在《草木子》指出，十二種動物被安排是因為形體缺憾。“術家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無牙、牛無齒、虎無脾、免無脣、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無神、猴無臀、雞無腎、犬無腸、豬無筋，人則無不足也。”然而明代大學者朗瑛在《七類修稿》反駁：“庶物豈止十二不全者？”他提出“地支在下”，因此別陰陽當看足趾數目。鼠前足四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部分為今日之陽，正好用鼠來象徵子。牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺脣且四爪、蛇舌分，六者均應合著偶數，屬陰，佔了六項地支。虎五爪，龍五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，佔六項地支。[14] 陰陽學說解釋生......餘下全文>>
屬羊下面是什麼生肖
猴 十二生肖的順序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
十二生肖中的羊象徵著什麼?
羊與祥讀音相近，所以是吉祥如意的代表
羊在“十二生肖”中排第幾位？
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬,照上面順序來看,羊排第八位
十二生肖中代表愛禮存羊的動物
那是摘自論語中的一句話 就是說生肖 羊 的意思
由於愛惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護根本而保留有關儀節。
【出處】《論語·八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’”
十二生肖中排在羊後面的動物是什麼? 5分
未羊申猴，羊後是猴。
十二生肖中羊和什麼比較配?
按照我國十二生肖相配，結合五行生剋，羊與屬馬的構成二合局，與兔、豬構成三合局。所以，羊與馬最配，其次是兔、豬。與牛相沖，最不好；與鼠相害也不好；與虎相剋也不好。與龍互助無憂；與蛇有生助也可以；與本屬相羊也可相配；與猴、雞關係一般；與狗不好，為相刑。
十二生肖中為什麼說屬羊的不好，有什麼依據嗎
一、沒有依據，世界首富比爾蓋茨就是屬羊的。
二、中國傳統命理“四柱八字”的起源。命理起源於曆法紀時，曆法反映了星體執行的規律，古人認為天體行星的運轉會對人的命運產生影響，遂用“干支”記載年月日時，通過出生時間排出八字來預測命運。
天干、地支，簡稱為“干支”，相傳這是黃帝時代的大撓氏創立的，隋朝簫吉的《五行大義·論干支名》中記載“支幹者，因五行而立之。昔軒轅之時，大撓氏所創。”古人最初用“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”這十個天干來紀日;用“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌”這十二地支來紀月。由於單用十天干來紀日，則每個月可能都有三個天干相同的日子，為了容易辨別，古人就是用一個天干、一個地支按次序搭配的方法來紀日期，這就是“干支紀法”。由於十天干與十二地支的最小公約數是60，所以按照組合迴圈，從“甲子”開始到“癸亥”終止，共有60個干支組合，這就是人們俗稱“六十一甲子”的說法來源。
由於古人又將十二生肖與十二地支相配，所以按照干支紀法，2015年的立春開始，就是“乙未”羊年。在中國傳統命理領域，一個人的出生時間包含的是這一時間段的宇宙行星的執行狀態。 以2015年2月4日16點出生的嬰兒為例，用干支紀日法排出的時間八字為：乙未、戊寅、辛亥、丙申。這個用干支符號組成的八字結構，標記了人出生時宇宙氣運變化的狀況，而古人認為萬事萬物皆有“刑、衝、合、化”、“相生相剋”等自然規律，所謂命運好壞就指這八個字之間的互相作用。
此外，十二地支還存在著兩兩相害、相破、相合的關係。也就是說，無論你屬相是什麼，都有另一個地支與你產生或好或壞的作用，均逃不開“刑、衝、合、化”、萬物相生相剋的關係。因此單獨說屬羊之人不吉利，完全是無稽之談。
十二生肖中的羊是山羊還是綿羊
十二生肖中的羊是山羊還是綿羊？
從左到右，依次為甲骨文、金文、篆文、隸書的“羊”字。
中國人在過“羊”年的時候，很少會想到這個“羊”是指綿羊還是山羊。然而，這個對中國人來說不是問題的問題，卻讓許多老外們頭疼了。不少英美媒體都報道，無法分清中國的羊年，是公羊年（ram），還是綿羊年（sheep），或者是山羊年（goat）？
“中國沒這方面的講究，羊是象形字，中國古人造字就取羊角的象，可西方與中國不同，所以出現了單詞意思上的差別”，語言學家郝銘鑑告訴澎湃新聞（www.thepaper.cn）。
“一定要區分是什麼羊，就有些無厘頭了”，華師大一位中文系教授也如此表示，“早期漢字由圖畫發展而來，意在描繪事物的形象”。
“羊”字，在甲骨文中就有多種刻畫。根據《新甲骨文編》與《甲骨文字典》，現在公認的甲骨文中的“羊”字就多大幾十種，均為獨體象形字，字型形象顯示出羊的角、耳與面部。在甲骨文諸多的羊字中，羊角有所區別，部分學者認為或是因為羊的品種不同。直角字形的“羊”較多，羊角捲曲的偏少。
金文“羊”，承續甲骨文字形，有的金文突出了羊彎曲的角。
篆文“羊”，基本承續金文字形，將金文的彎角進一步變化。
隸書“羊”，則將篆文字形中類似“草頭”的羊角形狀，寫成了目前標準的草字頭。
《說文解字》中對“羊”的解釋是：“祥也。象頭角足尾之形。孔子曰：“牛羊之字以形舉也。”凡羊之屬皆從羊。”孔子的意思是，牛羊等字，都是根據動物外形概括。此外，作為溫順的食草動物，羊味美也更容易獵捕，所以羊成為遠古祖先重要的肉食來源，也因此羊常被用於祭祀，並引申出吉利、吉祥的含義。
一些民俗學家則認為，由於中國歷史上沒有對生肖羊的明確定義，綿羊、山羊或者公羊都可以作為生肖羊的代表，隨各地風俗而定。
在十二生肖中、什麼動物剋制十二生肖中的羊，可以說羊怕什麼動物？
羊：遇兔、馬、豬大吉，不能與鼠、牛、狗相配，其它屬相次吉。
羊怕鼠、牛、狗。