農曆三月三有什麼講究?

三月三有什麼說法?

農曆三月三和清明節氣重合，這樣的“兩節相遇”只是一種巧合，完全是正常現象。為什麼會出現“年頭不好”的說法呢？因為在我國南方，人們比較看重農曆三月三這個日子，而北方人往往不太在意。這是由於農曆三月三的時候北方還比較冷，而南方正好趕在春天，正是萬物復甦的季節，也飢各種傳染病、瘟疫盛行的時候，因此南方人認為這個日子不是很吉利，民間會在這一天進行放風箏等活動，以取“放除晦氣”之意。而清明節，是一個祭祀祖先的節日，主要活動是掃墓等。所以有人認為，這兩個日子相遇，有不吉利的意思。而中國人驅邪避難的方法往往就會想到紅布，以紅色為吉祥色，至於桃罐頭，則是採用了“桃”與“逃”的諧音，認為吃桃可以“逃避”災難。還有以往曾經流行過的買紅背心“避邪”，買金斧頭“求福”等，實際上，這都是人們趨吉避災的一種心理暗示，沒有實際意義

農曆三月三是什麼節日，有什麼風俗？

三月三，漢族及多個少數民族的傳統節日，時在農曆三月初三。 古稱上巳節，是一個紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說法。魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外遊春的節日。 農曆三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。晚清《都門雜詠》裡有一首七言詩是這樣描寫當年廟會之盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮裡看燒香；沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地揚。”傳說西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹後飛上月宮的。此後，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。 古代漢族曲水流觴 農曆三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生於上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰爭的正神。各地的道教宮觀（如：湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊雲山、四川青城山）在三月三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家裡頌經祈禱。“真武山太上真武碑記”對真武大帝的來歷和國內主要的真武道場以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡明而藝術地闡釋。說明了人們在三月三紀念真武大帝的來由和意義。 古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節日。“是月上巳，官民皆絜(潔)於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(《後漢書·禮儀志上》)。後又增加了臨水宴賓、踏青的內容。晚上，家家戶戶在自己家裡每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒

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三月三陰曆！有啥說法！要做點啥？

農曆三月三日是王母娘娘的壽誕日，天上諸神要參加王母娘娘的潘桃盛會、給王母祝壽。在我國一些少數民族 此日歡歌跳舞、青年男女相聚談情說愛等。

農曆三月三出生說法

三月三是中華民族獨有的節日，其間豐富多彩的民俗活動，給人們帶來許多快樂。與少數民族熱鬧的三月三相比，我們江南的三月三，毫不特色可言，僅僅只是個吃的節日罷了。然而三月三帶給我的卻不只是單純的吃，三月三踏青的快樂，三月三那份地菜情結，三月三的來臨總讓我興奮無比。 牐牎叭月三，地菜煮雞蛋”，是江南一帶的俗話。傳說農曆三月初三這一天，是王母娘娘的生日。這天一大早，好心的王母娘娘，為了天下人少受疾病的磨難，命觀音娘娘普降聖水。於是最有靈氣的地菜，便充當了這一愛心的使者。 牐牭夭耍是一種綠色的植物，小小巧巧的葉片多貼地而生，學名叫薺菜。幼苗時期很不起眼，不仔細看很難找到她。也許是為了方便人們採挖吧，地菜一般長在堤岸和菜地裡。地菜是隨了春風春雨來的。春風過處，你會看到嫩嫩的地菜齊刷刷的鑽出地面；春雨滋潤後，你會發現一大片綠油油的地菜挺起了腰桿，葉片兒託著一粒粒珍珠般的小雨滴，讓你感到生機盎然，耳目一新。 農曆三月三，國人有吃地菜煮雞蛋的習俗。地菜即薺菜，在路邊或野地裡隨處可見，它不僅是營養豐富，而且還能治療多種疾病，民間不僅有“陽春三月三，薺菜當靈丹”的諺語，還流傳著“春食薺菜賽仙丹”的說法。可見薺菜不僅是佳餚一碟，更是靈藥一方。在中藥裡，薺菜的藥用價值非常廣泛，被譽為“菜中甘草”。祖國醫學認為：薺菜味甘、性涼，歸肝、脾、腎經，有和脾、利水、止血、明目等效用。

農曆三月三是什麼節

三月三，漢族及多個少龔民族的傳統節日，時在農曆三月初三。 古稱上巳節。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說法。魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外遊春的節日。

2016的農曆三月三是什麼時候

2016年4月9日是農曆三月三

農曆三月三是什麼節日

傳說農曆三月初三這一天，是王母娘娘的生日。百年不遇，陰曆三月三，王母娘娘的蟠桃會（神節）和清明節（鬼節）同在一天。家有富貴小孩。穿紅馬褂，黃襪子。但我認為是無稽之談罷了！ 穿紅內衣、紅褲衩系紅腰帶，是中國民間講究的“趨吉避邪”的風俗習慣

民間農曆三月初三有什麼說法嗎？

三月三，漢族及多個少數民族的傳統節日，時在農曆三月初三。 古稱上巳節。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說法。魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外遊春的節日。【傳統節日】　　三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍後代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農曆二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都雲集陵區，朝拜人祖。 　　農曆三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。晚清《都門雜詠》裡有一首七言詩是這樣描寫當年廟會之盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮裡看燒香；沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地揚。”傳說西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹後飛上月宮的。此後，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。　　古代漢族曲水流觴　　農曆三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生於上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰爭的正神。各地的道教宮觀在三月三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家裡頌經祈禱。“真武山太上真武碑記”對真武大帝的來歷和國內主要的真武道場以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡明而藝術的闡釋。說明了人們在三月三紀念真武大帝的來由和意義。　　古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節日。“是月上巳，官民皆絜(潔)於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(《後漢書·禮儀志上》)。後又增加了臨水宴賓、踏青的內容。晚上，家家戶戶在自己家裡每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。 　　節日習俗漢族有吃地（薺）菜煮雞蛋的習俗。該日民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會等活動。 漢族過三月三，除了祭祀之外，後期陸續發展為河畔嬉戲、男女相會、插柳賞花等民俗活動。唐代大詩人杜甫寫有“三月三日氣象新，長安水邊多麗人”這樣的詩句。宋代歐陽修也在一首詞中寫道：“清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。遊人日暮相將去，醒醉喧譁。”這些都說明，三月三的習俗，唐宋時期仍在盛行。同時這個節日也是男男女女出遊踏青的日子，亦被稱為中國的情人節，女兒節。　　漢族女孩在這一天過女兒節臺灣、福建地區三月三為“三月節”，“採鼠麴(曲)草，合米粉為粿以祀其先”(清乾隆帝《臺灣府志》)，部分人士會選在三月初三的上巳節掃墓，兼具踏青、除去不祥的意思。 　　四川忠縣等地有“三月會”，舉行紀念抗敵將領巴蔓子的盛大活動，是日，群眾抬巴蔓子的偶像繞城遊行，後跟社火隊，玩龍燈、舞獅子，家家張燈結綵，燃放爆竹，熱鬧非凡。　　壯族，多於三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。壯族多於三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。　　侗族，多於節日舉行搶花炮、鬥牛、鬥馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節”。 　　布依族，於節日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內不相往來。瑤族以三月三為“乾巴節”，是集體漁獵的節日，並將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收穫的歡樂，後雲集於廣場，唱歌跳舞，歡度佳節。 　　畲族以三月三為穀米的生日，家家吃烏米飯。 傳說，唐代畲族英雄雷萬興率起義軍抗擊官軍圍剿，以烏稔果充飢而軍威大振，於三月三這天突圍成......餘下全文>>

農曆三月三為什麼不能回孃家

你好，三月三有兩種風俗：

1，我們這邊說的呢是，三月三回孃家，死了丈夫塌了天。就是你不能回孃家，否則對你老公不好。

2，三月三，好日子，家家戶戶接閨女”，碭山風俗。

其實，有關“三月三”的民俗民風，全國各地都有記載。象“曲水流觴”、“祭祀宴飲”、“蘭湯沐浴”等都是它的內容。但“接閨女回孃家”，恐怕只是淮北一帶盛行，碭山猶甚。

中國的農曆，一三五七九為單月，月份與日數重疊，為節。如一月初一，春節；三月初三，重三節（也有叫桃花節、潑水節的）；五月初五，端午節；七月初七，鵲橋節（也有叫巧節、情人節的）；九月初九，重陽節。

至於三月初三閨女回孃家的來歷，在我們當地有兩種傳說：一說三月初三是“惡日”，應避之。據《宋書·禮志》中記載：“平原人徐肇，於三月初得三胞胎女嬰，至三月三日，俱亡。一村人引以為怪，從此，每逢此日，都相攜去水邊涮洗”或外出以避邪氣。另一種說法是：天宮中的王母娘娘，每年的三月初三，都要去蟠桃園內賞花，七個閨女也都出閣隨從。早先本仙女思凡，偷偷飄落人間與董郎相配，就是在三月初三，被王母擊鼓招回天宮的。（所以，一過三月三，再下雨就有雷聲了）。如此遙遠的路程，都阻擋不住閨女回孃家，何況人間呢？

三月三，正值清明前後，在淮北，是南北冷暖氣流頻繁交會的時候，天氣偏溼，自古就有“清明時節雨紛紛”的說法。在這一段不太心的空閒中，閨女回趟孃家，理所當然。在碭山一帶，還流傳著這樣的民謠：“老天爺，別下了，留著幹路回孃家。孃家遠，騎上毛驢打上傘，孃家近，穿著鄉鞋柱著棍。”看樣子，不管路途如何，都得回家住上幾天。

三月三回孃家，關鍵是接。因為它的來歷，畢竟與“惡”與“悲”有關。再加上清明前後，正是“舊墳添新土，白日飛黑錢”的祭亡時節，陰陽交錯，必須得由孃家哥或孃家侄來接，以免路上遭遇不測。實在忙不過來的，閨女也可帶著自己的男孩回來，但要折根桃條作以避邪。有首兒歌證明了這一習俗：“大槐樹，槐樹槐，槐樹底下搭戲臺，人家的閨女都來了，俺的閨女咋不來，說著說著來到了，滿臉淚水直髮呆，俺是孃的心頭肉，娘不接俺俺也來……”

陰曆三月初三老人去世有什麼說法嗎？

沒有的