上離下坤卦?

上坤下離是什麼卦

地火明夷：小人卦。

《易經》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下什麼意思

夷：滅、消失的意思。

明夷：就是光明消失了，黑暗來了。

而坤代表地，離代表火，此處就是太陽。坤上離下：就是太陽下山了，黑夜到來了。

上卦是坤卦下卦是離卦

你好。

【地火明夷】卦。官鬼持世。若問考試、官途，大喜。

子孫應爻卯木克世爻醜土。問婚姻，多有反覆，最終能成。但女方是位【放心】。

上坤下離 變 上坤下震卦

最好辭職。

《易經》第三十卦 離 離為火 離上離下

離卦之火天大有卦，六二爻變，下離為子，變乾為父，父子同德。

坎者陷也。 陷必有所麗，故受之以離；離者麗也。

坎是陷的意思,任何缺陷都有其美麗地地方,所以接著是離卦，離是美麗地意思.

光明磊落 誠信正行

30、離卦 離為火　　《離》（下離上離） 第三十

利於固守得亨通，光明磊落顯德行；

熟知進退免出錯，黃離元吉災不生。

朝三暮四有凶險，不思進取美夢空；

身居要職多感慨，不為安邦少出兵。

【原文】離：利貞，亨。畜牝pìn牛，吉。　　【譯文】 離者，麗也，附麗、附著之意，如火須附著於物而始能行，人須附麗於所處之時代、社會始能生存，故離卦象徵附麗。凡事物能依附於正道，然後可致亨通。離本乾體，通坤之中爻而成離，離為火、為日，其性本剛烈，而離中虛，則以陰柔為主，故其所為應以柔順為正道，牛體強健而有順德，牝牛尤為馴順，故畜養此具有柔順守正之美德者，可獲吉祥。

《周易》認為，任何事物往往都需要附著於一定的環境，才能有所發展，如日月之附麗於天、草木之附麗於地一樣。人當然也不例外。初九居《離》之下，如能謹慎所履，以敬為務，就必無害；六二居中得正，以柔順姿態附麗於物，故至吉；九三處下離之終，若日之將暮，途之將窮，如仍亢進不已，必至於凶；九四處昏明交變之際，雖光明始盛，但剛而失正，不能順德養明，大違附麗之道；六五以柔居尊，有被四逼迫之象，故憂戚傷悲，但中而居尊，柔而得眾，故終獲吉；上九離道已成，可建功業，故無咎。

【原文】《象》曰：明兩作，離。大人以繼明照於四方。 　　【譯文】 《象辭》說：今朝太陽升，明朝太陽升，相繼不停頓，這是離卦的卦象。貴族王公觀此卦象，從而以源源不斷的光明照臨四方。（清）趙翼《論詩》。江山代有才人出，各領風騷數百年。“大人以繼明照於四方”者，猶孔子著書立說，使聖人之道不息也。偶燭施明，相得益彰。堯、舜之德，譬猶偶燭之施明於幽室也，前燭即盡照之矣，後燭入而益明。此非前燭昧而後燭彰也，乃二者相因而成大光，二聖相德而致太平之功也。是故大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。眾良相德，而積施乎無極也。堯、舜兩美，蓋其則也。《潛夫論》 一爻變用本卦變爻，解卦，也就是說用離之六二爻解卦。 【原文】六二：黃離，元吉。 《象》曰：黃離，元吉，得中道也。 【譯文】六二柔順中正，其本坤之中爻而麗於幹，坤為地、為土，其位居中，其色為黃，故稱黃離。其本坤順之德、居中之美，有彖傳所謂柔而離乎中正故亨之象，故至為吉祥。 《象辭》說：六二能以柔順之體，而附離於中正之道，而至為吉祥者，乃以其居位中正，備有中正之德。 六二，黃色為中央的顏色，指要依附中正之道，這個時位就是又中又正。古以方位配合天干、五行及顏色：東方甲乙木為青色；南方丙丁火為紅色；西方庚辛金為白色；北方壬癸水為黑色；中間戊己土為黃色。黃離於中，代表尊貴文明，故獲元吉。 姚永概曰：黃離元吉，即坤之黃裳元吉。坤五以黃裳正位於上，離二以黃中之道附麗於下，有垂衣裳而天下治之象。 離的意思是附麗於光明，大有卦是說吉無不利，謙德永繼。 大有卦實際上是教我們如何保住大有。 首先要柔順謙下，你看乾卦居在離卦火的下面，就是柔順。六五爻是大吉，為什麼能夠‍威風自顯呢？就因為它謙下，以誠信待人，以誠信教化人，用自己的誠信去換取別人的誠信。 其次要守中，要積累，積累善德......餘下全文>>

《易經》第三十五卦 晉 火地晉 離上坤下，求的是事業，求解什麼意思

晉對於事業，明是說有升遷之意，暗是講升遷之道。一如卦之解釋“象徵著臣子的事業蒸蒸日升，所以“康侯能夠用成王賜予的良馬繁殖馬匹，一日之內多次”。”

初六：晉如，摧如，貞吉。 罔孚，裕無咎。

指人在最底層高升時，同時會得到自己和別人的摧毀。

主要原因由於自己由於各方面太弱。弱不僅是指性格，還包括道德、學識、人際、財富等。但由於個人還是比較優秀且堅持的，最終必然吉祥。

放棄原來優秀的一面，反求低下，就凶了。

六二：晉如，愁如，貞吉。 受茲介丁，於其王母。

一如人入職場，初提責任。往往事業蒸蒸日上，但卻煩憂不斷。

我們基本都經歷過這一段時期，自不必細說。

六三：眾允，悔亡。

小有成就，當上經理。自是意氣風發，成績得到了大家的肯定，以前的付出得到了回報。自然悔忘。

這只是一方面，其次，這是個凶位，必勤奮努力，不忘根本，才能得到上下的進一步認可。

由於時位的變動，自然仍會讓人有後悔的地方，然最終能“悔亡”。

九四：晉如碩鼠，貞厲。

位至高位，貞厲，時位使然。是必然，未必是本人做錯了什麼事。注意深藏以自保。

強以有所作為，雖貞必厲，如不貞則凶。

六五：悔亡，失得勿恤，往吉無不利。

官至頂位，小往而大來。故無往而不利。

注意，小往大來，既是不要求完美，要求大成若缺，然後才能吉祥。厚得以承載萬物。

上九：晉其角，維用伐邑，厲吉無咎，貞吝。

日中而仄，月滿而虧。這和老子的：“持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可常保。金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道也。” 暗合。

我想，得此卦，最多有兩重意思：

要麼是恭喜你事業有成，卻提醒你要注意不要高興過頭。

要麼就是提醒你有事業成功的希望，給你希望，激勵你再接再勵。

由於我不清楚你的實際情況，所以不可斷定。

下面是坎,上面是坤

第一卦 乾乾為天乾上乾下 第二卦 坤坤為地坤上坤下

第三卦 屯水雷屯坎上震下 第四卦 蒙山水蒙艮上坎下

第五卦 需水天需坎上乾下 第六卦 訟天水訟乾上坎下

第七卦 師地水師坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下

第九卦 小畜風天小畜巽上乾下 第十卦 履天澤履乾上兌下

第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下

第十三卦 同人天火同人乾上離下 第十四卦 大有火天大有離上乾下

第十五卦 謙地山謙坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下

第十七卦 隨澤雷隨兌上震下 第十八卦 蠱山風蠱艮上巽下

第十九卦 臨地澤臨坤上兌下 第二十卦 觀風地觀巽上坤下

第二十一卦 噬嗑火雷噬嗑離上震下 第二十二卦 賁山火賁艮上離下

第二十三 卦剝山地剝艮上坤下 第二十四卦 復地雷復坤上震下

第二十五卦 無妄天雷無妄乾上震下 第二十六卦 大畜山天大畜艮上乾下

第二十七 卦頤山雷頤艮上震下 第二十八 卦大過澤風大過兌上巽下

第二十九卦 坎坎為水坎上坎下 第三十卦 離離為火離上離下

第三十一卦 鹹澤山鹹兌上艮下 第三十二卦 恆雷風恆震上巽下

第三十三卦 遁天山遁乾上艮下 第三十四卦 大壯雷天大壯震上乾下

第三十五卦 晉火地晉離上坤下 第三十六卦 明夷地火明夷坤上離下

第三十七卦 家人風火家人巽上離下 第三十八卦 睽火澤睽離上兌下

第三十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第四十卦 解雷水解震上坎下

第四十一卦 損山澤損艮上兌下 第四十二卦 益風雷益巽上震下

第四十三卦 夬澤天夬兌上乾下 第四十四卦 姤天風姤乾上巽下

第四十五卦 萃澤地萃兌上坤下 第四十六卦 升地風升坤上巽下

第四十七卦 困澤水困兌上坎下 第四十八卦 井水風井坎上巽下

第四十九卦 革澤火革兌上離下 第五十卦 鼎火風鼎離上巽下

第五十一卦 震震為雷震上震下 第五十二卦 艮艮為山艮上艮下

第五十三卦 漸風山漸巽上艮下 第五十四卦 歸妹雷澤歸妹震上兌下

第五十五卦 豐雷火豐震上離下 五十六卦 旅火山旅離上艮下

第五十七卦 巽巽為風巽上巽下 第五十八卦 兌兌為澤兌上兌下

第五十九卦 渙風水渙巽上坎下 第六十卦 節水澤節坎上兌下

第六十一卦 中孚風澤中孚巽上兌下 第六十二卦 小過雷山小過震上艮下

第六十三卦 既濟水火既濟坎上離下 第六十四卦 未濟火水未濟離上坎下

《易經》第三十五卦 晉 火地晉 離上坤下 解卦姻緣 急！！

官鬼兩現，得月建而旺，註定不是一個男朋友就能結婚的，其中一個化洩而去，再合是不可能的

化進的就是了，逢午月午日就有了，不要太著急，（也就是6月14日），但還不得不說，對待婚姻大事，一定要嚴肅，不可有兒戲心理，作風更要嚴謹。切切！